Wengi Iman

PULIH LENTEN
Dina 40

 

lan mula, kita wis tekan pungkasan mundur ... nanging aku yakin, iku mung wiwitan: wiwitane perang gedhe jaman saiki. Iki minangka wiwitan sing diarani Santo Yohanes Paulus II ...

… Konfrontasi pungkasan antarane Greja lan anti-Greja, Injil lawan anti Injil. Konfrontasi iki ana ing rencana Providence Ilahi; minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja, lan Greja Polandia. Iki minangka nyoba kanggo ora mung negara lan Greja, nanging bisa uga uji coba budaya 2000 taun lan peradaban Kristen, kanthi akibate kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; lk. dicetak ulang tanggal 9 November 1978, terbitan The Wall Street Journal

Nanging, kaya dene Salib minangka "sandhungan tumrap wong-wong Yahudi lan kabodhoan tumrap wong-wong liya Yunani," ^[1]1 COR 1: 23 semono uga tentara Allah sing nglumpukake kanggo perang iki. Dipimpin dening Perawan sing asor, dudu tentara sing perang miturut daging kanthi senjata nuklir, laser, utawa elektromagnetik; utawa kanthi rasa wedi, teror, lan ketidakadilan; nanging luwih becik, kanthi gaman saka iman, Mugi, Lan tresna. ^[2]cf. Gidéon Anyar

… Gaman perang kita dudu daging nanging kuat banget, bisa ngrusak benteng. (2 Kor 10: 3-4)

Ing dina Setu Suci iki, kayane kaya jagad iki kebungkus peteng Makam; pati iku dhewe nyuda budaya kita saka saben sisih, amarga euthanasia, aborsi, bunuh diri, sterilisasi, lan kontrol lair dadi ora mung "hak", nanging "layanan" wajib sing uga kudu diwenehake institusi Katolik. Nalika aku nulis ukara iki, host radio sing wani "Radio Maria" ing Toronto nulis aku,

Aku ora rumangsa maneh manawa aku dadi warga negara Kanada amarga tanah air kita wis dadi wong asing, musuhan lan asing karo apa sing dakkarepake. Kita urip ing pengasingan ing negara dhewe. —Lou Iacobelli, tuan rumah saka “Masalah Keluarga,” 25 Maret 2016

Aku yakin manawa sampeyan akeh ing Amerika, Suriah, Irlandia, Eropa lan negara liya sing rumangsa padha. Nanging sampeyan dadi kanca sing apik, amarga para patriark Prajanjian Lawas sing urip lan tilar donya kanthi iman sing padha karo sampeyan.

Dheweke ora nampa apa sing wis dijanjeni nanging ndeleng lan nyambut salam saka kadohan lan ngakoni dheweke minangka wong asing lan alien ing bumi, amarga wong-wong sing ngomong kaya ngono nuduhake yen dheweke golek tanah kelairan. (Ibr 11: 13-14)

Nanging kanggo golek tanah air swarga iku dudu latihan kanggo nyingkirake jagad kasebut dhewe. Kaya sing dakkutip ing Counter-Revolution,

Kita ora bisa kanthi tenang nampa kabeh umat manungsa sing bali dadi paganisme. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Anyar, Mbangun Peradaban Cinta; Alamat kanggo Katekis lan Guru Agama, 12 Desember 2000

… Sampeyan ora bakal mandheg nalika urip tangga teparo dadi bahaya. (Bdk. Im 19:16)

Lan kanthi mangkono, tujuan Retret iki yaiku kanggo nuduhake carane kita bisa dadi cahya asli lan tandha pangarep-arep tumrap tangga teparo. Lan iki, kanthi ngilangi lan mati ing awake dhewe supaya Yesus bisa urip lan urip ing kita liwat budidaya urip interior.

Aku seneng banget, ing dina pisanan Retret iki, aku terinspirasi njaluk syafa'at St. Mildred (waca Dina 1), amarga dheweke dudu wong suci sing aku wis nate njaluk utawa ora ngerti apa-apa. Dadi sawise nulis meditasi kasebut, aku nggoleki dheweke. "Mildred duwe reputasi suci banget ... dheweke nolak apa sing bisa ditindakake kanthi gampang kanthi judhul. Dheweke ora duwe barang saka jagad iki nggawe dheweke komitmen tenan marang Gusti Yesus lan para wong miskin. ” ^[3]cf. katolik.org Kanthi tembung kasebut, St. Mildred duweni urip interior sing asli sing sumunar saka tresnane Gusti Allah. Aku kelingan "tembung" kanca sing dakkandhakake pirang-pirang taun kepungkur sing resonate ing jiwaku: "Iki dudu wayahe nyenengake, nanging waktune mujijat."

Uga ana ing Dina 1 yen aku nulis manawa sampeyan lan aku "ngrusak sejarah", yen lumaku "ya" marang Gusti Allah ing wektu iki, kita duwe kesempatan kanggo pengaruh ing jagad iki - bisa uga ora ana generasi Kristen liyane. Minangka Hamba Allah Catherine de Hueck Doherty ujar,

Pancen, iki minangka jaman kepahlawanan. Kautamaan biasa, sing ditindakake kanthi apik, wis dadi heroik sajrone kebingungan ing jaman saiki. -Ngendi Cinta Ana, Gusti Allah, saka Kalender "Moments of Grace", 24 Maret

Pancen bener! Dumadakan, wong Katulik sing mung rawuh ing Minggu Minggu kanthi setya ngadeg ing antarane masarakat; wong lanang lan wadon nom-noman sing tetep resik sadurunge omah-omah kaya kalasangka nalika lagi napsu; nyawa sing ngugemi ukum moral alam lan bebener sing ora owah saka Iman Katolik kaya balon udara panas sing ngobong semangat lan nggawe wengi kompromi sing nyenengake. Minangka kardinal Burke ujar,

Sing nyebabake rasa gumun ing masarakat kaya ngono yaiku kasunyatane manawa ana wong sing gagal niteni bener politik lan, mula kayane ngganggu perdamaian masarakat sing diarani. - Uskup Agung Raymond L. Burke, Prefektur Tandatangan Apostolik, Renungan Perjuangan kanggo Maju Budaya Urip, Makan Malam Kemitraan Katulik, Washington, 18 September 2009

Ya, kuwi awake dhewe! Yaiku rasul cilik sing wis sayah nanging setya, sing bakal diundang. Dadi, sampeyan ngerti, kesempatan kanggo dadi wong suci durung nate luwih gedhe - uga ora luwih penting. Amarga kaya sing dikandhakake John Paul II,

Ngrungokake Kristus lan nyembah marang Panjenengane nggawe kita milih pilihan sing wani, njupuk keputusan sing uga kepahlawanan. Gusti Yesus nuntut, amarga Dheweke kepengin kabahagiaan sejati. Greja butuh para suci. Kabeh diarani kesucian, lan wong suci wae sing bisa nganyari kamanungsan. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Dina Pemuda Sedunia kanggo 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit

Mangkono, kabutuhan kanggo wani durung nate luwih hebat tinimbang saiki: supaya manungsa bisa dadi wong maneh, lan wanita dadi nyata wanita. Gambar pria lan wanita saiki wis kleru banget, mula mung mbayangake pasuryan Yesus - Dheweke sing kayane Gusti Allah - mula kita bisa nemokake gambar Gusti Allah sing uga digawe. Mula, kita kudu "ngladeni peparinge Gusti Allah" sing wis ditampa liwat Baptisan lan Konfirmasi. 

Amarga Gusti Allah ora maringi kita semangat pengecut, nanging luwih kuwasa lan katresnan lan ngontrol awake dhewe. (2 Tim 1: 7)

Lan hadiah wani iki diwenehake, kaya sing ditindakake kanggo Yesus ing Getsemani, nalika kita berdoa lan tetep setya: "Dudu karepku, nanging kabutuhanku." Banjur, ana malaekat uga bakal nguatake kita, kayadene Yesus. ^[4]lk. Lukas 22:32 Nanging yen mripat kita ora mandheg ing Rama, nanging marang para penjaga candhi nganggo obor lan gamane; yen pandelenge awake dhewe ora ngganggu gelombang gedhe saka badai saiki, luwih becik tinimbang Yesus ing buritan prau; yen kita ora "ngrungokake Kristus lan nyembah marang Panjenengane" ... mula bakal wani manungsa gagal. Amarga ngapusi sing tiba ing jagad iki "Apik tenan kanggo ngapusi, yen bisa, malah para pinilih." ^[5]lk. Matt 24:24 Nanging Gusti Yesus ngandika marang kowe saiki sing ngupayakake setya:

Amarga sampeyan wis netepi pawarta bab toleransi, aku bakal slamet ing wektu pacoban sing bakal teka ing saindenging jagad kanggo nyoba wong-wong ing bumi. Aku teka kanthi cepet. Cekelen terus apa sing sampeyan duweni, supaya ora ana sing bisa njupuk mahkota sampeyan. (Pd 3: 10-11)

Kita minangka badan, Greja, uga mlebu ing wayah wengi iman (maca Lilin Bunder).

Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal nggegirake iman wong akeh… Greja bakal mlebu kamulyan kerajaan mung liwat Paskah pungkasan iki, nalika dheweke bakal nderek Gusti ing sedane lan Wungune. —Katristisme Greja Katulik, n. 672, 677

Nalika jaman lan musim ora bisa dingerteni, akeh paus ing abad kepungkur kanthi terang-terangan menehi saran manawa kita bakal mulai nyekseni tandha-tandha sing ana ing "jaman pungkasan", saka Injil lan Kitab Wahyu. ^[6]ndeleng Napa Paus Ora Nguwuh? Dadi, dakkirim maneh buku kasebut:

Seksi marang Yesus iku semangat ramalan. (Pd 19:10)

Ya, saiki ana akeh wahyu lan ramalan pribadi, nanging ing kene sampeyan uga duwe jantung saka iku, ramalan utama ing antarane ramalan kanggo jaman pungkasan: "Sekseni marang Yesus." Lan iki sebabe Ibu Rahayu bola-bali ngundang Greja ing wektu iki kanggo ndeleng interior karo Kristus, urip ndedonga lan sesambungan karo Gusti Allah sajrone nglakoni Kabecikan. Amarga mung ing pandangan kontemplatif iki, kita bakal bisa malih dadi mirip Yesus. Mung liwat persatuan karo Gusti Allah, kita bisa cemlorot kaya "balon udara panas" ing wayah wengi sing peteng lan menehi seksi sunnat. 

Lan saksi sing diarani menehi urip lan tembung yaiku Yesus Kristus iku Gusti. Dheweke mung siji "Cara, bebener lan urip." Mung kanthi mratobat saka dosa lan precaya marang sih-katresnane, sapa wae sing bisa slamet. Oh, kepiye dina iki Injil iki wis bosok! Pira dalan sing salah lan ngapusi sing muncul, sanajan ana ing antarane kita - saka srigala nganggo sandhangan wedhus. 

Nanging yen aku utawa malaekat saka swarga kudu martakake Injil liyane, kajaba Injil sing dakwartakake marang kowe, aja nganti dikutuk! (Gal 1: 8)

Nalika aku nyawang Salib nalika dina Jumuah Apik, aku keprungu swara atos kaya ing sajroning ati kaya gludhug sing njaluk kita ngumumake maneh jeneng Yesus!

Ora ana kaslametan liwat wong liya, uga ora ana jeneng liyane ing sangisore swarga sing diwenehake kanggo manungsa, supaya kita bisa slamet. (Kisah 4:12)

Minangka umat Katolik, kita wis lali kekuwatan nganggo jeneng Yesus! Delengen apa sing kedadeyan nalika penjaga kuil nyedhak lan takon jenenge Yesus.

Nalika ngandika marang wong-wong mau, "Aku," dheweke nuli mundur lan tiba ing lemah. (Yokanan 18: 6)

ana daya ing Jeneng iki. Kekuwatan kanggo ngirim, nambani, lan nyimpen. Kanggo minangka Catechism mulang, 

Ndedonga "Yesus" yaiku njaluk dheweke lan nyeluk dheweke ana ing njero awake dhewe. Asmane mung ngemot anane pratandha. -Katekismus Greja Katulik, n. 2666.

Iki sebabé dhemit mlayu nganggo jenengé, amarga ora kaya jenengmu utawa jenengku Gusti Yesus yaiku nggawa dheweke menyang tengah kita. Jeneng Yesus minangka gaman sing kuat banget sing bisa ngrusak benteng! Mula, minangka cathetan dhasar kanggo kabeh sing dakkandhakake babagan donga, yen sampeyan pengin sinau ndedonga tanpa mandheg, mula kaya sing dingendikakake Santo Paulus… 

… Sumangga kita terus-terusan ngaturake pisungsung memuji, yaiku woh saka lambe sing ngakoni asmane. (Hp 13:15)

Mbok menawa "pandonga Yesus" sing paling kuat kanggo jam iki ing jagad iki diwenehake liwat St. Faustina: "Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng Paduka." Sawise agama Kristen taun 2000, ewonan dekrit kepausan, atusan hukum kanon, lan puluhan katekisme, pesen sing diwenehake Yesus kanggo jagad kita ing "jaman pungkasan" iki dikurangi dadi limang tembung: "Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng Paduka. ” Apa kebetulan yen ing wangsit jaman akhir nabi Joel, dheweke nulis:

… Sadurunge tekane dina gedhe lan apik banget Pangeran ... iku bakal disimpen kabeh wong sing nyeluk asmane Pangeran. (Kis 2: 20-21)

Ya, Gusti Allah wis nggampangake kita: Gusti Yesus, kawula pitados dhumateng sampeyan. Aku rumangsa yen sadurunge lawang pangaksama ditutup marang generasi sing mandhuwur iki, limang tembung kasebut bakal nylametake akeh jiwa. 

Saiki, kabeh dikandhakake, aku ngerti yen mundur iki wis suwe, lan aku lan sampeyan bali menyang rutinitas saben dina, rasa seneng, inspirasi, lan panglipur sing kita alami sajrone patang puluh dina iki alamiah bakal menehi gravitasi kekirangan, pacoban lan godaan sing ngupaya narik kita menyang donya. Iki uga minangka "wengi iman" sing kudu ditindakake saben wong. Kuncine aja nganti mlebu swasana ora kentekan niat sing bakal ngolok-olok sampeyan, ujar, "Sampeyan ndeleng, sanajan mundur iki, sampeyan isih dosa mung sampah. Sampeyan ora bakal dadi suci… sampeyan gagal. ” Muga-muga sampeyan saiki wis ngerti yen wis ana ora swarane Roh Suci, nanging "panuduh para sadulur." Nalika Roh nekseni manawa kita nindakake dosa, iku bakal ngasilake woh-wohan katenangan, sanajan ing antarane tangis asor. Roh iku alus; Setan ora kejem; Roh nggawa cahya menyang jiwa; Setan nggawa pepeteng sing nindhes; Roh nawakake pangarep-arep; Setan janji putus asa. Sinau, kanca-kanca sing dak tresnani, kanggo mbedakake antarane rong swara kasebut. Sinau, utamane, supaya percaya marang sih-rahmaté Gusti Allah sing ora milih sawetara pangapura, nanging mesthi siyap ngapura.

Aku mikir anekdot cilik saka St Faustina iki minangka conto sing apik kanggo kita saiki babagan cara nanggapi ing wayah wengi iman.

Nalika aku weruh yen beban kasebut ora kuwat saka kekuwatane, aku ora nimbang utawa nganalisa utawa mriksa, nanging aku kaya bocah cilik menyang Ati Yesus lan mung ngandhani siji-sijine tembung: "Sampeyan bisa nindakake kabeh perkara." Banjur aku meneng wae, amarga aku ngerti nèk Yesus dhewe bakal campur tangan ing prekara iki, lan tumrap aku, dudu nyiksa awakku dhewe, aku nggunakake wektu kasebut kanggo tresna marang Panjenengane. —St. Faustina, Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 1033

Pungkasan, sedulur-sedulurku sing dikasihi, elinga apa sing diandharake John Paul II, yen cobaan sing saiki diadhepi Greja yaiku "ing rencana Providence Ilahi." Yaiku, wengi iman ora pungkasan; tekané subuh kiyamat…

 

RINGKASAN lan NASKAH

Greja ngetutake Gusti Yesus liwat Gairah, Pati lan Wungun kita dhewe. Kunci kanggo tetep mantep ing jaman iki yaiku urip kanthi pandonga lan setya marang Sabda Jahwéh.

Amarga katresnan marang Gusti Allah yaiku netepi dhawuhe. Lan prentahe ora angel banget, amarga sapa wae sing dikatutake dening Gusti Allah, bakal ngrebut jagad iki. Lan kamenangan sing menang ing jagad iki yaiku kapitayan kita. Sapa sejatine sing menang ing jagad iki, kajaba sapa sing pracaya manawa Jahshua iku Putraning Allah? (1 Yohanes 5: 3-5)

Gusti Allah mberkahi kowé, para sedulur sing dak tresnani. Kita bakal tetep bebarengan ing donga ... 

 

 

Matur nuwun kanggo sampeyan kabeh kanggo pandonga
lan surat semangat.
Tembung Saiki lan Retensi Pensiunan iki
diwenehake kanthi bebas.
Kaya sing dikandhani Yesus, "Sampeyan nampa tanpa biaya;
sampeyan ora kudu mbayar biaya. ”
"Kanthi cara sing padha," ujare Santo Paulus,
"Gusti mrentah supaya para sing martakake
Injil kudune urip miturut Injil. ”
Yen mundur iki wis mberkahi sampeyan, lan sampeyan bisa,
monggo coba tulung dadi kerasulan full-time iki,
sing mung gumantung marang kekuwatan ilahi
lan loman sampeyan. Matur nuwun kanthi sanget!

 

 

Pesen buku Mark sing menehi gambaran gedhe
miturut Bapak-bapak Greja, Konferensi Akhir. 

 

Apa wong sing diomongake:

Asil pungkasan yaiku pangarep-arep lan kabungahan! … Pandhuan & panjelasan sing jelas kanggo jaman saiki lan sing bakal ditindakake kanthi cepet.
—John LaBriola, Solder Katulik Terus

… Buku sing luar biasa.
— Joan Tardif, Wawasan Katulik

Konferensi Akhir minangka hadiah sih kanggo Gréja.
—Michael D. O'Brien, panulis saka Rama Elia

Mark Mallett wis nulis buku sing kudu diwaca, lan dibutuhake banget Pindhah mecum kanggo wekdal sing bakal ditemtokake, lan pandhuan kaslametané sing wis ditliti kanthi apik kanggo tantangan sing ana ing Greja, negara, lan jagad iki ... Konfrontasi Akhir bakal nyiapake para pamaca, amarga ora ana karya liyane sing wis dakwaca, kanggo ngadhepi wektu sadurunge kanthi wani, cahya, lan sih-rahmat yakin manawa perang lan utamane perang pungkasan iki kagungane Pangeran.
—Pungkasan Fr. Joseph Langford, MC, Pendhiri, Missionaries of Charity Fathers, Panganggit saka Ibu Teresa: Ing Bayangan Lady Kita, lan Geni Rahasia Ibu Teresa

Ing jaman rame lan apus-apus iki, pangeling-eling Kristus supaya waspada terus terang ing ati wong-wong sing nresnani Panjenengane ... Buku anyar Mark Markett sing penting iki bisa mbantu sampeyan nonton lan ndedonga kanthi luwih tliti nalika ana kedadeyan sing ora nyenengake. Iki minangka pangeling-eling sing kuat, nanging bisa uga ana prekara sing peteng lan angel, "Sapa sing ana ing sampeyan iku luwih gedhe tinimbang wong sing ana ing jagad iki.
—Patrick Madrid, panganggit saka Nggoleki lan Ngluwari lan Fiksi Paus

 

Kasedhiya ing

www.markmallett.com

 

Rungokake podcast bayangan saiki:

podcast: Play ing jendhela anyar | download