St Michael the Archangel - Michael D. O'Brien
ING tulisan pisanan dikirim ing wulan Desember 2005. Iki minangka salah sawijining tulisan inti ing situs iki sing wis ditulis liyane. Aku wis nganyari lan ngirim maneh dina iki. Iki minangka tembung sing penting banget… Dadi konteks sing akeh kedadeyan ing jagad saiki; lan aku krungu tembung iki maneh kanthi kuping sing seger.
Saiki, aku ngerti yen akeh sampeyan wis kesel. Akeh wong sing angel maca tulisan kasebut amarga bisa ngrampungake subyek sing mbebayani sing kudu mbebayani. Aku ngerti (bisa uga luwih saka sing dakkarepake.) Nanging gambar sing dakkirim ing wayah esuk iki yaiku Rasul sing turu ing Taman Getsemani. Dheweke sedhih banget lan mung pengin nutup mata lan lali kabeh. Aku krungu Yesus maneh ngomong karo sampeyan lan pandhereke:
Napa kowe turu? Tangia lan ndedonga, supaya sampeyan ora ngalami tes. (Lukas 22:46)
Pancen, yen saya cetha manawa Greja ngadhepi Karep dhewe, godaan kanggo "ngungsi Taman" bakal tuwuh. Nanging Kristus wis nyiyapake sadurunge sih-rahmat sing sampeyan butuhake kanggo dina iki.
Ing acara televisi sing bakal diwiwiti siaran ing internet mengko, Ngisin-anti Pengarepan, Aku ngerti manawa akeh sih-rahmat kasebut bakal diwenehake kanggo nguatake sampeyan, kaya Yesus sing dikuatake dening malaekat ing Taman. Nanging amarga aku pengin supaya tulisan-tulisan kasebut cekak, bisa dadi angel kanggo aku ngirim "tembung saiki" sing dakrungokake, lan menehi keseimbangan antara peringatan lan dorongan ing saben artikel. Kaseimbangane ana ing njero awak sing makarya ing kene.
Tentrem rahayu! Kristus wis cedhak, lan ora bakal nilar sampeyan!
– PETAL PATU -
Sithik taun kepungkur, aku duwe pengalaman kuat sing dakkandhakake ing sawijining konferensi ing Kanada. Sawise iku, uskup marani aku lan ngajak aku nulis pengalaman kasebut kanthi meditasi. Lan saiki dakcritakake karo sampeyan. Iki uga dadi bagean saka "tembung" sing Fr. Kyle Dave lan aku nampa musim gugur pungkasan nalika Gusti kayane ngomongake sunnat kanggo kita. Aku wis ngirim telung "Kelopak" pertama kembang sunnat ing kene. Dadi, iki dadi Kelopak Kapapat kembang kasebut.
Kanggo pangerten…
"PALING RESTRAINER WIS DIANGGO"
Aku dhewe nyopir ing British Columbia, Kanada, menyang konser sabanjure, ngrasakake pemandangan, kesusu, nalika dumadakan keprungu tembung ing njero ati,
Aku wis ngangkat restrainer.
Aku rumangsa ana semangat sing angel dijlentrehake. Kayane gelombang kejut nyebrang bumi; kaya-kaya ana ing ranah spiritual wis dirilis.
Wengi iku ing kamar motelku, aku takon marang Gusti apa sing dakrungu ana ing Kitab Suci. Aku nyekel Alkitab, terus dibukak 2 Tesalonika 2: 3. Aku wiwit maca:
Aja nganti ana wong sing ngapusi sampeyan kanthi cara apa wae. Amarga kajaba murtad iku dhisik lan wong duraka bakal kababar ...
Nalika maca tembung kasebut, aku kelingan apa sing dicritakake dening penulis lan penginjil Katulik Ralph Martin marang aku ing dokumenter sing dakasilake ing Kanada taun 1997 (Apa sing Bakal Laku Ing Jagad):
Kita durung nate nate weruh kapercayan kaya ngono sajrone 19 abad kepungkur kaya abad kepungkur iki. Kita pancen calon "Murtad Agung."
Tembung "murtad" nuduhake akeh wong sing ora precaya saka iman. Sanajan iki dudu papan kanggo nganalisis angka, jelas saka peringatan Paus Benediktus XVI lan John Paul II manawa Eropa lan Amerika Utara meh ora nate iman, uga negara-negara tradisional Katolik liyane. Deleng ing denominasi Kristen utama liyane nuduhake manawa kabeh padha ambruk kanthi cepet nalika nolak piwulang moral Kristen tradisional.
Saiki Roh kanthi tegas ujar manawa ing jaman pungkasan sawetara wong bakal nolak iman kanthi nggatekake roh-roh sing apus-apus lan pituduh setan kanthi cara lamis tumrap para apus-apus kanthi nurani kanthi merek (1 Tim 4: 1-3)
SING KECIL
Apa sing narik kawigatene aku yaiku maca liyane babagan:
Lan sampeyan ngerti apa nahan dheweke saiki supaya bisa dicethakake ana ing jamane. Amarga misteri durhaka iku wis lumaku; mung dheweke sing saiki nahan iku bakal ditindakake nganti dheweke adoh saka dalan. Banjur wong duraka bakal dicethakaké ...
Sing dicegah, sing durhaka, yaiku Antikristus. Wacana iki rada ora jelas babagan sapa utawa apa sejatine sing nahan wong duraka. Sawetara ahli teologi ngramal manawa St Michael the Archangel utawa proklamasi Injil menyang ujung-ujung bumi utawa uga panguwasa Rama Suci. Kardinal John Henry Newman nuduhake manawa kita ngerti babagan akeh 'panulis kuno':
Saiki kekuwatan nahan iki [umume] ngakoni minangka kekaisaran Roma ... Aku ora ngidini manawa kekaisaran Roma ilang. Adoh banget: kekaisaran Romawi tetep nganti saiki. —Jeneral John Henry Newman (1801-1890), Khotbah Advent babagan Dajjal, Khutbah I
Nalika Kekaisaran Romawi iki pecah, Antikristus metu:
Saka kerajaan iki bakal ana sepuluh raja sing bakal jumeneng, lan bakal ana raja liyane sing bakal muncul; dheweke bakal beda karo sing mbiyen, lan bakal ngasorake telung raja. (Dan 7:24)
Setan bisa nggunakake senjata apus sing luwih nguwatirake - dheweke bisa ndhelikake awake dhewe - bisa uga nyoba ngrayu kita kanthi prekara cilik, mula gerakane Greja, ora kabeh sekaligus, nanging mbaka sethithik saka posisi sejatine. Aku yakin dheweke wis nindakake cara kaya ngono sajrone pirang-pirang abad kepungkur ... Kebijakane kanggo misah lan misahake kita, supaya bisa ngilangi kita kanthi bertahap saka kekuwatan kita. Lan yen bakal ana buron, bisa uga bakal kedadeyan; mulane, bisa uga, nalika kita kabeh ana ing kabeh bagean saka agama Kristen dadi beda-beda, lan saya suda, kebak perpisahan, dadi cedhak karo bid’ah. Yen kita wis sumelang ing jagad iki lan gumantung marang pangayoman, lan nyerahake kamardikan lan kekuwatan, mula dheweke bisa nesu banget yen Gusti Allah marengake. Banjur ujug-ujug Kekaisaran Romawi bisa pecah, lan Antikristus katon minangka penganiaya, lan negara-negara barbar ing sekitar kasebut pecah. —Jeneral John Henry Newman, Khutbah IV: Panganiayaan Antikristus
Aku kepingin weruh ... apa saiki Gusti mbebasake wong sing nglanggar ukum kanthi pangertene sing padha manawa Yudas "dibebasake" kanggo nyang-nyangan Kraton? Yaiku, apa jaman Greja dadi “semangat akhir” wis cedhak?
Pitakon iki mung babagan Antikristus bisa ana ing bumi, ora bakal mangu-mangu narik sawetara reaksi mata sing nggegirisi: "Reaksi over…. paranoia… wedi-mongering…. ” Nanging, aku ora bisa ngerti tanggepan iki. Yen Yesus ujar manawa dheweke bakal bali sawetara dina, didhisiki jaman murtad, kasusahan, penganiayaan lan Antikristus, kenapa kita cepet-cepet menehi saran yen ora bisa kedadeyan ing jaman saiki? Yen Yesus ujar manawa kita "nonton lan ndedonga" lan "tetep waspada" ing jaman kasebut, mula aku bakal nemokake diskusi apokaliptik luwih mbebayani tinimbang debat sing tenang lan intelektual..
Nesu babagan akeh pamikir Katulik sing mlebu menyang pemeriksaan penting babagan unsur apokaliptik babagan kontemporer yaiku, aku kalebu bagean saka masalah sing dikarepake. Yen pamikiran apokaliptik isih ditrapake kanggo wong-wong sing wis subuktivitas utawa sing wis dadi korban teror kosmik, mula masyarakat Kristen, sejatine kabeh manungsa manungsa, saya tansaya rusak. Lan sing bisa diukur ing babagan jiwa manungsa sing ilang. –Pengarang, Michael O'Brien, Apa Kita Urip Ing jaman Apokaliptik?
Kaya sing wis dakkandhani kaping pirang-pirang, sawetara Paus ora mandheg anggone menehi saran manawa kita bakal mlebu ing jaman kasusahan tartamtu. Paus Saint Pius X ing ensiklik taun 1903, e Supremi, ngandika:
Yen kabeh iki dianggep ana alesan sing kuwat kanggo wedi supaya ora ana kekeliruan kaya iki sadurunge, lan bisa uga wiwitane piala sing disimpen ing dina-dina pungkasan; lan supaya wis ana ing jagad iki "Putera Kehancuran" sing kasebut Rasul (2 Tes 2: 3). Sejatine, kasunyatane yaiku keberanian lan murka sing digunakake ing endi wae kanggo nganiaya agama, kanggo nglawan dogma iman, kanthi upaya kasar kanggo ngrusak lan ngrusak kabeh hubungan antarane manungsa lan Ketuhanan! Kamangka, ing tangan liyane, lan iki miturut rasul sing padha minangka tandha sing mbedakake Antikristus, manungsa kanthi temeritas tanpa wates ndadekake awake dhewe ana ing panggonane Gusti Allah, ngunggahake awake dhewe ngungkuli kabeh sing diarani Gusti Allah; kanthi cara sing sanajan dheweke ora bisa ngilangi kabeh ilmu babagan awake dhewe, dheweke wis ngremehake keagungane Gusti Allah lan, kayane, nggawe jagad raya iki minangka kuil sing bakal disembah. "Dheweke lenggah ing padalemane Gusti Allah, nuduhake awake dhewe kayadene Gusti Allah" (2 Tes 2: 4). -E Supremi: Babagan Pamulihan Kabeh Bab Kristus
Kayane dipikirake yen Pius X ujar kanthi ramalan nalika dheweke ngerteni "sadurunge, lan bisa uga wiwitane tumindak ala sing disimpen ing dina pungkasan."
Dadi, aku takon babagan iki: yen "Putera Perdisi" sejatine isih urip, mesthi bakal undhang-undhang dadi pertapa saka wong duraka iki?
LAWLESSNESS
Misteri nerak ukum wis bisa digunakake (2 Tes 2: 7)
Amarga aku krungu tembung kasebut, "restrainer wis diangkat, "Aku yakin wis ana undhang-undhang sing tambah akeh ing dunya. Nyatane, ujare Yesus iki bakal kelakon ing dina sadurunge bali:
… Amarga saya akeh tumindak ala, tresnane wong akeh bakal adhem. (Matius 24:12)
Apa tandhane katresnan dadi adhem? Rasul Yohanes nulis, ”Katresnan sing sampurna ngilangi kabeh rasa wedi.” Mbok banjur wedi sampurna ngilangi kabeh katresnan, utawa luwih becik, nyebabake rasa tresna dadi adhem. Iki bisa dadi kahanan sing paling ala saiki: ana rasa wedi siji liyane, mbesuk, lan sing ora dingerteni. Alesane amarga ana undhang-undhang sing saya gedhe dateng.
Sedhela, wis ana kenaikan sing tambah:
- rakus perusahaan lan politik sing diiringi skandal ing pamrentah lan pasar dhuwit
- ukum redefining perkawinan lan nyetujoni lan mbela hedonisme.
- Terorisme meh dadi kedadeyan saben dinane.
- Genosida dadi luwih umum.
- Kekerasan tambah akeh ing macem-macem bentuk wiwit lampus nganti sekolah, nganti pembunuhan wong tuwa / bocah nganti keluwen sing ora kuwat.
- Aborsi ngalami aborsi bayi kanthi jangka pungkasan sing luwih ala.
- Wis bosok moralitas sing durung ana sadurunge lan cepet ing produksi televisi lan film ing sawetara taun kepungkur. Ora akeh sing kita tingali kanthi visual, sanajan iku kalebu bagean, nanging ing apa sing kita rungokake. Topik diskusi lan konten sing jelas saka sitkom, acara kencan, host talk show, lan dialog film, meh ora dikendhaleni.
- Pornografi wis njeblug ing saindenging jagad kanthi internet cepet.
- STD nggayuh proporsi epidemi ora mung ing negara-negara katelu, nanging uga ing negara-negara kayata Kanada lan Amerika.
- Kloning kéwan lan gabungan kéwan lan sel manungsa Bebarengan yaiku nggawa ilmu ing level anyar sing nerak angger-anggering Toret.
- Kekerasan tumrap Greja saya saya rame ing jagad iki; protes nglawan wong Kristen ing Amerika Utara dadi ora sopan lan agresif.
Elinga yen, nalika undhang-undhang mundhak, mula uga ana gangguan alam ing alam, wiwit hawa ekstrem nganti tangi saka gunung geni nganti fomentasi penyakit anyar. Alam nanggap dosa manungsa.
Ngandika babagan jaman sing bakal teka sadurunge "jaman tentrem" ing jagad iki, Bapak Greja Lactantius nulis:
Kabeh kaadilan bakal kaganggu, lan angger-anggering Toret bakal sirna. —Laktantius, Bapak Greja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 15, Ensiklopedia Katolik; www.newadvent.org
Lan aja mikir manawa durhaka tegese kekacauan. Kekacauan yaiku woh saka duraka. Kaya sing wis dakcritakake ing ndhuwur, akeh pelanggaran undang-undang iki digawe dening pria lan wanita sing duwe pendidikan tinggi sing menehi jubah yudisial utawa duwe jabatan ing pamrentahan. Nalika dheweke nggawa Kristus metu saka masarakat, mula ana kekacauan.
Ora bakal ana kapercayan ing antarane manungsa, uga tentrem, ora ana kabecikan, utawa isin, utawa kasunyatan; lan mangkono uga ora bakal ana keamanan, utawa pamrentah, utawa istirahat saka piala. —Tidak.
KEPUTUSAN ING Jagad
2 Tesalonika 2:11 terus ujar:
Mula, Gusti Allah ngutus kekuwatan sing ngapusi supaya dheweke precaya marang goroh, supaya kabeh wong sing ora precaya marang kayekten, nanging wis nyetujoni tumindak luput, bakal disalahake.
Nalika aku nampa tembung iki, aku uga entuk gambaran sing jelas - utamane nalika aku ngomong ing paroki - sing kuwat gelombang ngapusi nyapu saindenging jagad (waca Banjir Para Nabi Palsu). Akeh wong sing nganggep Greja dadi ora relevan, nalika perasaan pribadi utawa psikologi pop saiki nggawe kalbu.
Konstruksi relativisme diktator sing ora ngerti apa-apa sing pasti, lan sing dadi langkah utama mung ego lan kekarepan. Duwe kapercayan sing jelas, miturut kapercayan Greja, asring diarani fundamentalisme. Nanging, relativisme, yaiku ngeculake awake dhewe lan 'kasapu dening saben angin piwulang', katon minangka sawijine sikap sing bisa ditrapake kanggo standar saiki. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005
Ing tembung liyane, undhang-undhang.
Amarga bakal wayahe manungsa ora bakal sabar. Nanging, supaya cocog karo kekarepane dhewe-dhewe, dheweke bakal nglumpukake pirang-pirang guru kanggo ujar apa sing kepengin dirungokake kupinge. Dheweke bakal ngrungokake kupinge saka kayekten lan dadi mitos (2 Timotius 4: 3-4).
Kanthi undhang-undhang sing akeh ing masarakat, wong-wong sing ngugemi piwulang moral Greja dianggep saya fanatisme lan fundamentalis (waca buron).
PANUTUP PUTIH
Aku krungu tembung-tembung ing atiku bola-bali, kaya drum perang ing bukit sing adoh:
Watch lan ndedonga supaya sampeyan ora ngalami tes. Roh gelem nanging daginge ringkih (Mat 26:41).
Ana crita sejajar karo "ngangkat restrainer" iki. Iki ditemokake ing Lukas 15, crita ing Putra Prodigal. Wong cilik ora pengin urip karo aturane bapake, mula, bapakke ngeculake dheweke lunga; dheweke mbukak lawang ngarep—ngangkat restrainer kaya ngono. Bocah lanang kasebut njupuk pusaka (simbolik hadiah bebas lan ilmu), banjur lunga. Bocah lanang kasebut lunga kanggo "kamardikan" dheweke.
Intine yaiku: bapak ora ngeculake bocah lanang kasebut supaya bisa dirusak. Kita ngerti iki amarga tulisan suci ujar manawa bapak ndeleng bocah lanang sing adoh banget (yaiku, bapak kasebut terus-terusan ngenteni, ngenteni baline anake ....) Dheweke mlayu menyang bocah lanang, ngrangkul dheweke, lan nggawa dheweke bali —Kurang, wuda, lan luwe.
Gusti Allah isih tumindak welas asih marang kita. Aku percaya manawa kita bakal ngalami, uga putra sing ora duwe anak, jalaran elek kanggo terus nolak Injil, bisa uga kalebu alat panyucian pemerintahan Antikristus. Wis, kita lagi panen apa sing wis kasebar. Nanging aku yakin manawa Gusti Allah bakal ngidini iki, sawise ngrasakake miskin, wuda, lan luwe, kita bakal bali menyang ngarsane. Catherine Doherty nate ujar,
Ing kaluputan kita, kita siyap nampi rahmat.
Apa kita urip utawa ora ing jaman kasebut, sing wis diramalake dening Sang Kristus, kita bisa yakin manawa saben napas sing dihirup, Panjenengane nuwuhake sih-rahmat lan katresnan marang kita. Lan amarga ora ana siji-sijine sing ngerti yen bakal tangi sesuk, pitakon sing paling penting yaiku, "Apa aku siyap nemoni Dheweke dina iki?"
