Wangsulane Meneng

 
Yesus dikutuk, dening Michael D. O'Brien

 

 Kaping pisanan diterbitake tanggal 24 April 2009. 

 

SAIKI bakal teka nalika Greja bakal niru Gustine nalika ngadhepi wong-wong sing nyalahake, nalika dina debat lan mbela bakal entuk Wangsulane Meneng.

"Apa sampeyan ora duwe wangsulan? Apa prekara-prekara mau sing dakkandhani tumrap kowé? " Nanging Gusti Yesus meneng wae lan ora mangsuli apa-apa. (Markus 14: 60-61)

 

EKERI BENER

Aku nembe nulis babagan mbesuk revolusi. Akeh sing ora percaya yen bisa. Nanging sing kita pikirake lan sing kita tingali yaiku rong prekara sing beda: pratandha jaman ana ing sekitar kita. Apa calon Miss USA sing jumeneng jejodhoan tradisional, utawa Rama Suci mbabarake goroh babagan kondom, wangsulane saya akeh ora kendhat. Salah sawijining pratandha paling gedhe, paling ora ing bab Rama Suci, yaiku manawa dheweke lagi dipukul sesama uskup lan imam. Aku mikir babagan Lady of Akita:

Pakaryan setan bakal nyusup ing Greja kanthi cara kaya ngono supaya wong kardinal bisa lawan, uskup nglawan uskup. Para imam sing ngabekti aku bakal disepelekake lan ditentang karo para penganute… - Our Lady of Akita to Sr. Agnes, pesen kaping telu lan pungkasan, tanggal 13 Oktober 1973; disetujoni dening uskup lokal

Wiwit taun 1990an, aku ngasilake dokumenter mini rong bagean kanggo siaran berita sing mbabarake kasunyatan manawa kondom ora bisa nyegah penyakit Chlamydia lan Human Papilloma Virus sing ditularake kanthi seksual (sing ana gandhengane karo kanker serviks). Kajaba iku, ana bukti penting yen kondom sejatine nyebabake peningkatan kegiatan seksual, nambah epidemi AIDS:

Ana asosiasi konsisten sing dituduhake dening panelitian paling apik, kalebu 'Survei Kesehatan Demografi' sing dibiayai AS, antarane kasedhiyan lan panggunaan kondom sing luwih gedhe lan tarif infeksi HIV sing luwih dhuwur (ora luwih murah). -Edward C. Green, Direktur Proyek Penelitian Pencegahan AIDS ing Pusat Studi Penduduk lan Pembangunan Harvard; LifeSiteNews.com, 19 Maret 2009

Nanging dina iki bakal teka lan bukti-bukti kasebut ora pati penting; endi sejatine subyektif; ing ngendi sejarah ditulis maneh; ing endi kawicaksanan ing jaman dipoyoki; ing endi alesan diganti emosi; kamardikan dipindhah dening tirani. 

Ing salah sawijining tulisan pisanan, aku nulis:

Intoleransi "toleransi!" Penasaran kepiye sapa sing nyalahake wong Kristen dadi sengit lan ora sabar, asring dadi nada lan kekarepan sing paling wisa. Iki lamis sing paling jelas - lan gampang banget katon ing jaman saiki.

Gusti Yesus medhar wangsit dina iki nalika wiwitane ngladeni:

Lan iki putusan, yen pepadhang teka ing jagad, nanging manungsa luwih milih peteng tinimbang cahya, amarga pakaryane ala. Sapa waé sing nindakké sing ala, sengit marang pepadang lan ora marani pepadhang, supaya ora bisa klakon. (Yokanan 3: 19-20)

Nanging, kaya dene Yesus meneng nalika Passion diwiwiti, Greja uga bakal ngetutake Gustine. Nanging Yesus mung meneng wae ing pengadilan agama sing ora seneng karo bebener, nanging nyalahake. Mangkono uga, Yesus meneng sadurunge Herodes sing mung kepengin tandha, dudu karahayon. Nanging Yesus nindakake ngomong karo Pilatus amarga dheweke isih golek bebener lan kabecikan, sanajan pungkasane dheweke kepengin wedi. 

Pilatus ndangu, "Apa sing bener?" Sawise dikandhani iku, nuli teka menyang wong Yahudi maneh lan dikandhani: “Aku ora nemu kaluputan.” (Yokanan 18:38)

Mula, kita bakal teka ing wektu nalika kita kudu njaluk Kawicaksanan Gaib ngerti kapan arep ngomong lan kapan ora bakal ngomong; kapan bakal ngladeni Injil lan kapan ora. Kanggo nggawe bisu lan tembung bisa ngomong kanthi kuat. Wong pengecut dudu wong sing ora bisa ngomong nanging ora bisa ngomong wedi ngomong. Iki dudu Yesus, uga kudune ora kaya kita. 

Ing jaman saiki, sadurunge aset sing paling gedhe kanggo wong sing mbuwang ala yaiku rasa pengecut lan kelemahane wong-wong sing apik, lan kabeh kekuwatan pamrentah Iblis amarga kelemahane umat Katolik sing gampang mandheg. O, yen aku bisa takon marang Penebus Ilahi, kaya nabi Zachary kaya ing roh, 'Apa tatu iki ing tanganmu?' wangsulane ora bakal mangu-mangu. 'Kanthi iki, aku lara ing omah wong-wong sing nresnani Aku. Aku lara dening kanca-kanca sing ora nindakake apa-apa kanggo mbela Aku lan sing, saben acara, nggawe dheweke dadi lawan mungsuhku. ' Cacat iki bisa ditindakake tumrap umat Katolik sing ringkih lan ora isin ing kabeh negara. - PAUS ST. PIUS X, Publikasi Keputusan Kebiasaan Pahlawan St. Joan of Arc, lsp., 13 Desember 1908; Vatikan.va

 

WAKTU KANGGO

Para sedulur, sepisan maneh, kita aja wedi nyebut jenenge ala, amarga ngerti yen kita urip ing perang sing luar biasa, sing diarani Paus Yohanes Paulus II "konfrontasi pungkasan." Gedhe perang iki ditandhesake maneh dening Uskup Robert Finn saka keuskupan Kansas City-St. Yusuf.

Nalika aku ngandhani sawetara semangat saiki, aku uga pengin ngandhani kanthi temenan, kanca-kanca sing daktresnani, "Kita padha perang!" … Masalah dina iki nggawa "Intensitas lan dorongan kanggo upaya sing bisa mbandhingake wektu kepungkur." — Tanggal 21 April 2009, LifeSiteNews.com 

Uskup Finn ngakoni manawa perang asring ana ing antarane anggota Greja dhewe.

"Peperangan ing antarane wong-wong sing percaya," sing ngaku "landasan" tartamtu karo kita, nalika ing wektu sing padha, dheweke nyerang piwulang sing paling dhasar saka piwulang Greja, utawa nolak hukum alam - oposisi iki minangka sing paling nyuda, mbingungake, lan mbebayani. —Tidak.

Utawa mbantah pesen utama Injil dhewe? Sing lenggah Ketua Konferensi Episkopal Jerman, Uskup Agung Freiburg, Robert Zollitsch, bubar ujar,

Kristus "ora seda amarga dosa-dosané manungsa kaya-kaya Gusti Allah wis nyawisaké kurban pangurbanan, kaya kambing hitam." Nanging, Yesus mung nawakake "solidaritas" karo wong miskin lan sangsara. Zollitsch ujar "Iki perspektif sing apik, solidaritas sing luar biasa." Pewawancara takon, "Sampeyan saiki ora bakal ngandharake kanthi cara kaya ngono, yen Gusti Allah maringi Putrane dhewe, amarga kita manungsa pancen dosa banget? Apa sampeyan ora bakal nggambarake kaya iki maneh?" Monsignor Zollitsch nanggapi, "Ora." -LifeSiteNews.com, 21 April 2009

Nyemangati, mbingungake, mbebayani. Nanging, kita kudu ngomong sing bener, saiki wis wayahe ngomong kanthi bener, sanajan, ujare Uskup Finn, "tegese bisa uga dimarahi dening wong-wong sing pengin kurang ngomong."

Kowé ngerti nèk Dèkné dicethakaké kanggo nyingkirké dosa… rahé Gusti Yésus, Putrané, sing ngresiki kita saka kabèh dosa… Lah, Cempé Allah, sing nyingkirké dosa ing jagad iki! (1 Yohanes 3: 5; 1: 7; Yokanan 1:29)

 

PAWAWA HARAPAN!

Setan lan mungsuh urip seneng karo sampeyan lan aku nyusup menyang bolongan lan meneng. Iki dudu Wangsulane Meneng Aku ngomong babagan. Amarga kita ngomong utawa meneng, urip kita kudu nguwuh Injil Yesus Kristus liwat tembung utawa tumindak; liwat proklamasi kayekten utawa seksine katresnan… katresnan sing menang. Agama Kristen dudu agama babar filsafat nanging Injil saka transformasi ing endi wong-wong sing precaya marang Jahshua, sing nolak urip dosa lan ngetutake lakune Sang Guru, yaiku "diowahi saka kamulyan dadi kamulyan”(2 Kor 3:18) lumantar kekuwatan Roh Suci. Transformasi iki kudu katon ing jagad ing kabeh tumindak lan tumindak. Tanpa, kesaksian kita steril, tembung kita tanpa daya. 

Yen pangandikane Sang Kristus tetep ana ing kita, mula kita bisa nyebar katresnan sing ana ing bumi; kita bisa ngrasakake obor iman lan pangarep-arep sing bisa maju menyang ngarsane. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Homili, Basilika Santo Petrus, 2 April 2009; L'Osservatore Romano, Tanggal 8 April 2009

Mungkin Paus Benediktus menehi tandha yen dina-dina kesaksian Silent sing nyedhaki nalika, ing perjalanan menyang Afrika, dheweke nyuarakake kesederhanaan nalika para Rasul nalika penganiayaan nyedhaki jagad iki:

Aku budhal menyang Afrika ngerti yen aku ora duwe usulan utawa menehi wong sing bakal dakkarepake kajaba Kristus lan Kabar Salib Salib, misteri katresnan sing paling dhuwur, katresnan ilahi sing ngatasi kabeh perlawanan manungsa lan malah nggawe pangapura lan katresnan. kanggo mungsuh siji bisa. -Angelus, 15 Maret 2009, L'Osservatore Romano, 18 Maret 2009

Nalika Greja mlebu Gairah dhewe, dina bakal teka nalika Answe MenengBakal ana sisa sing bakal diwenehake ... nalika Sabda Cinta bakal ngomong liwat lan liwat kita. Ya, meneng ing katresnan, ora preduli.

… Kita ora bakal kesasar saka dalan, sanajan jagad iki ngrayu kita kanthi eseman utawa nyoba nggegirisi kita kanthi ancaman telanjang kanggo nyoba lan kasusahane. —St. Peter Damian, Liturgi ing Jam, Vol. II, 1778

 

 

Dhukungan finansial lan pandonga sampeyan mulane
sampeyan maca dina iki
 Matur suwun lan matur nuwun. 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.