Sinode lan Roh

 

 

AS Aku nulis ing meditasi Mass saben dina iki (waca kene), ana panik tartamtu ing sawetara wilayah Greja babagan laporan diskusi postingan Sinode sing rada abstrak (hubungan post disceptationem). Wong takon, "Apa sing ditindakake para uskup ing Roma? Apa sing ditindakake Paus? ” Nanging pitakonane sejatine yaiku apa sing ditindakake Roh Suci? Amarga Roh iku sing dikongkon Gusti Yesus "Mulang sampeyan kabeh kasunyatan. " [1]John 16: 13 Roh minangka panyengkuyung, pitulung, panglipur, kekuwatan, kawicaksanan… nanging uga wong sing ngukum, madhangi, lan mbabarake ati supaya kita duwe kesempatan kanggo terus nyedhaki bebener sing mbebasake kita.

Direktur spiritualku njaluk aku miwiti nuduhake pikirane babagan Sinode. Dadi, aku pengin nggambarake kanthi luwih wiyar babagan kedadeyan, nyentuh macem-macem tema sing bakal dakkandhakake kanthi luwih spesifik ing dina ngarep. Ana akeh nuansa sing ora bisa diomongake ing sak panggonan tanpa nulis buku. Dadi aku bakal nindakake iki ing bit lan cokotan, lan luwih kerep, amarga aku ngerti sampeyan ora duwe wektu kanggo maca risalah dawa. Nanging aku ndedonga sampeyan njupuk sawetara menit saben dina kanggo mikir karo aku saiki apa Roh ngandika marang pasamuwan ing wektu iki, nyuwun marang Gusti supaya diparingi kawicaksanan sing dibutuhake kanggo setya marang swarane.

Panggonan sing sampurna kanggo miwiti yaiku ing Injil saiki…

 

Ora ana barang sing didhelikake sing ora bakal dibukak, lan ora ana rahasia sing ora bakal dingerteni. Mulané apa waé sing mbok omongké nang pepeteng bakal keprungu ing pepadhang, lan apa sing mbok bisikké nang lawang-lawang sing ditutup bakal diumumké ing payoné. ( Lukas 12:2-3 )

 

Wong ing pepeteng

Sinode ing Roma diarani kanggo ngatasi masalah pastoral sing diadhepi kulawarga lan para pangon sing ditugasake kanggo nuntun dheweke. Pancen, sing ora bisa ndeleng sing kulawarga ing ngisor ketegangan sing luar biasa dina iki? Pegatan, narkoba, alkohol, pornografi, pemberontakan, perpecahan, beban finansial, lsp. padha nemen kena pengaruh saklawasé saben kulawarga ing bumi, utamané ing donya Kulon.

Ing pirang-pirang cara, kita padha maneh kaya wong-wong ing jamane Kristus, "wong ing pepeteng." [2]lk. Matt 4:16 Nanging ora mung kulawarga ... ulama. Lan aku ngomong iki karo katresnan, amarga wong iki ngowahi Christus, "Kristus liyane." Nanging wong-wong kuwi uga sedulur-sedulur kita, lan kita uga kudu mbantu wong-wong kuwi nganggo donga lan katresnan kanggo mlebu Kratoné Allah. Kita kabeh wis katutup dening pepeteng elek sing wis billowed lan thukul liwat sawetara atus taun.

Bebaya khusus ing jaman sadurunge kita yaiku panyebaran wabah kafir, sing diramalake dening para Rasul lan Gusti kita dhewe minangka bilai paling awon ing jaman pungkasan Gereja. Lan paling ora bayangan, gambar khas jaman pungkasan bakal teka ing saindenging jagad. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), khutbah nalika mbukak Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Kasetyan mbesuk

Pius X sing bener-bener nyatakake apa sing wis dideleng dening para leluhure: tandha-tandha penyakit rohani sing nggegirisi sing diramalake dening St. Paul:

Sampeyan ngerti, Para Sadulur sing Mulia, apa penyakit iki—murtad saka Gusti Allah. - PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical On Restorasi Kabeh Bab-bab Kristus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Iki sejatine konteks nalika Kardinal Jorge Mario Bergoglio kapilih dadi paus kaping 265. Paus Fransiskus misale jek ndeleng manawa kita urip ing jaman, kaya sing diucapake dening Paus Pius XII, "Dosa abad iki yaiku kelangan rasa dosa." [3]1946 alamat kanggo Kongres Katekese Amerika Serikat Mangkono, Sinode ing Roma ateges nggawa menyang ngarep pitakonan babagan carane ngatasi wong / pasangan sing urip ing kahanan objektif. dosa fana. Aku ngandika objectively amarga supaya kanggo wong kang nyawa supaya ana ing kahanan dosa, ora mung perkara kasebut kudu serius, nanging uga kudu ditindakake "kanthi kawruh lengkap lan idin sing disengaja". [4]Katekismus Gréja Katulik, n. 1857.

Kene aku nuduhke pitakonan. Nalika mayoritas pasangan Katulik nggunakake kontrasepsi, nalika akeh Katolik enom sing manggon bebarengan sadurunge nikah, nalika tingkat divorce meh padha karo pasangan sekuler, lan nalika ana sethitik utawa ora katekese setya ing moralitas saka mimbar. ... carane culpable tenan wong saiki ing syarat-syarat kang ing negara nyata dosa mati? Carane culpable para pandhita sing dibentuk lan gaya ing seminari liberal ngendi akeh iman nyawa kang shipwrecked?

Aku ora ngomong sing wong ora tanggung jawab utawa sing ora kang tanggung culpable ing dosa serius ora masalah pastoral serius. Ora, iku pancene ing masalah nalika sampeyan nimbang ngopo (Ing tulisan liyane, aku pengin alamat khusus babagan jumlah kita do ngerti nalika kita ana ing dosa.) Dadi, nalika wong-wong ana ing pepeteng kaya ngono, apa kita bisa uga ora ana ing wektu sing padha karo nalika Yesus rawuh sepisanan? Wektu nalika wedhus Israel sing ilang banget mbutuhake Pangon sing Apik kanggo nemokake dheweke? Apa ora iki sebabe Gusti Yesus ngatingal marang St. Faustina, ndhikte pesen sing luar biasa. Welas asih ing wektu iki "wewelak kafir" lan "murtad" iki?

Ing Prajanjian Lawas, Ingsun ngutus para nabi kang nggawa petir marang umatingSun. Ing dina iki Aku ngutus kowé kanthi welas asih marang wong-wong ing salumahing bumi. Aku ora pengin ngukum manungsa sing lara, nanging aku kepengin nambani, nyepetake atiku sing welas asih. Aku nggunakake paukuman nalika dheweke dhewe meksa Aku supaya nglakoni; Tanganku wegah nyekel pedhang kaadilan. Sadurungé dina Kaadilan Aku ngirim dina Welas Asih. —Yesus menyang St. Faustina, Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 1588

Nanging sih-rahmat ora ateges nampung dosa, nanging dadi pasuryan saka katresnan lan sih-rahmat iki marang wong dosa (lan iku bedane sing katon ilang ing sawetara unsur Gréja.) Paus ora ngandel yen kita nuduhake Pasuryan kasebut. cukup, mula, kabeh sing wis diomongake lan ditindakake nganti saiki yaiku kanggo nggawa kita kabeh bali menyang jero Injil, nemoni maneh katresnan tanpa syarat marang Gusti Allah lan dadi katresnan kasebut marang wong liya.

Nanging wis telat, mbokmenawa kasep. Pedhang kaadilan katon siap maneh. Nanging mung nalika kita mikir yen Gusti Allah wis cukup… Panjenenganipun asring surprises kita dening Welas Asih. Aku pracaya Panjenengane bakal nindakake maneh-sanajan minangka "panggilan pungkasan" kanggo manungsa kanggo nggugah nurani wong-wong iki ing pepeteng.

Apa aku bisa ngerti pratandha jaman lan setya marang swaraning Pangéran sing dicethakaké ana ing wong-wong mau? Kita kudu takon dhéwé pitakonan iki dina lan takon Gusti kanggo ati sing tresna marang hukum – amarga hukum iku kagungane Gusti Allah – nanging uga tresna surprises Gusti Allah lan kemampuan kanggo ngerti sing hukum suci iki dudu pungkasan ing dhewe. —POPE FRANCIS, Homily, 13 Oktober 2014; romereports.com

Manunggal karo Gusti Allah iku pungkasan. Dheweke ngelak… lan nuduhake wektu iki kanthi sabar.

 

pepeteng teka ing padhang

Nanging, apa sing kita krungu metu saka Sinode, kadhangkala salah panggonan. Aku uga bakal nulis liyane babagan iki. Ing wektu sing padha, apa sing dijaluk Paus Francis yaiku diskusi sing gratis lan mbukak. Dheweke kandha marang para uskup:

Ngomong kanthi cetha. Aja ngomong sapa-sapa, 'sampeyan ora bisa ngomong' ... aja wedi nyinggung aku. -Herald Katulik, Oktober 6th, 2014

Amarga kuwi sing ditindakake kulawarga nalika ana krisis - padha ngrungokake siji lan sijine (utawa "krisis kulawarga" dadi luwih jero). Ngerti manawa dheweke duwe rapat para uskup "liberal" lan "konservatif", Paus wis mbukak lantai supaya semangat kolegial lan fraternity mugia bisa miwiti kanggo dissolve ketegangan pait sing ana lan mindhah episcopacy, lan kanthi mangkono kabeh Gréja, menyang manunggal luwih.

Ing vigil pandonga sadurunge mbukak Sinode, Paus ngaturake pandonga iki:

Saliyane ngrungokake, kita njaluk keterbukaan menyang diskusi sing tulus, terbuka lan persaudaraan, sing ndadékaké kita nindakake kanthi tanggung jawab pastoral pitakonan sing owah-owahan ing jaman iki ndadekke. Kita supaya mili bali menyang ati kita, tanpa nate kelangan katentreman, nanging kanthi kapercayan sing tenang sing ing wektune Gusti ora bakal gagal manunggalake…

Muga-muga Angin Pentakosta niup marang karya Sinode, ing Gréja, lan kabeh manungsa. Mbusak simpul sing nyegah wong ketemu siji liyane, nambani tatu sing getihen, rekindle pangarep-arep. - POPE FRANCIS, Vigil Doa, Radio Vatikan, 5 Oktober 2014; fireofthylove.com

Apa Sinode minangka plot kanggo ngrusak Gréja utawa kesempatan kanggo mriksa pendekatan pastoral kita ing tengah-tengah budaya pati? Apa dadi dhasar kanggo ngowahi Gréja dadi "rumah sakit lapangan"? Ana akeh panemu babagan carane nindakake iki, lan mulane ora kaget sapa wae yen sawetara presentasi Sinode wis ora ana ing basis teologi kanthi semangat dialog lan eksplorasi sing mbukak.

Nanging, bisa ditambahake, wis bingung kenapa isine diskusi wis dibeberke kanggo umum ora saring. Kulawarga apa sing nyiarake "obrolan kulawarga" internal menyang tanggane? Nanging iki sabenere apa wis rampung, kanggo kebingungan akeh Sinode Rama. Masalahe yaiku: media massa ora ngenteni pitutur para rasul. Dheweke nggoleki "bocor", gosip jus, disfungsi, divisi ... lan laporan Sinode anyar menehi kesempatan kasebut ing piring.

…pesen wis metu: Iki sing diomongake sinode, iki sing diomongake Gréja Katulik. Ora preduli carane kita nyoba mbenerake, apa wae sing bakal kita ucapake bakal kaya-kaya kita nindakake kontrol karusakan.. - Kardinal Wilfrid Napier, LifeSiteNews.com, 15 Oktober 2014

Dituju utawa ora, wong wis wiwit nganggep bilih Gréja wis ngganti posisi dheweke. Sanadyan Sinode lan Paus, sanadyan, wis nulis maneh layang siji saka hukum, apa maneh ngganti sembarang laku pastoral. Lan yen padha, iku bakal dangu. Dadi gupuh ing titik iki rampung misplaced. Frustasi ora.

Preduli - lan kita kudu nggatekake iki - apa sing kedadeyan saiki yaiku Sinode tumindak kaya ayak. Iki wiwit mbukak ing ngendi para kardinal, uskup, imam lan wong awam padha ngadeg ing iman lan moral Katulik sing ora owah. Iki nuduhake, mbok menawa, cabang sing apik lan sing ala sadurunge pruning. Iku mbabarake rasa wedi lan kesetiaan wong awam. Iki nuduhake pungkasane manawa ana sing percaya marang Kristus lan janjine bakal tetep ana ing Gréja "nganti pungkasaning jaman." [5]Matt 28: 20 Ora ana barang sing didhelikake sing ora bakal dicethakake. Kabeh sing wis didhelikake ing pepeteng bakal teka ing pepadhang.

Lan iki, aku percaya, yaiku apa sing ditindakake dening Roh.

Amarga wis wayahe paukuman diwiwiti karo kluwarga Allah; yen diwiwiti karo kita, kepiye pungkasane kanggo wong sing ora nuruti Injil saka Gusti Allah? (1 Pétrus 4:17)

 

 

 

Kesel karo musik babagan seks lan panganiaya?
Kepiye babagan musik sing ningkatake sing ngomong karo sampeyan jantung

Album anyar Mark Rusak wis akeh nutul karo balada sing subur lan lirik sing obah. Karo seniman lan musisi saka saindenging Amerika Utara, kalebu Mesin String Nashville, iki minangka salah sawijining Mark
produksi sing paling apik durung. 

Lagu babagan iman, kulawarga, lan kekuwatan sing bakal menehi inspirasi!

 

Klik tutup album kanggo ngrungokake utawa pesen CD anyar Mark!

VULcvrNEWRELEASE8x8__64755.1407304496.1280.1280

 

Rungokna ing ngisor iki!

 

Apa sing diomongake wong… 

Aku wis ngrungokake CD sing "Anyar Rusak" sing mentas dituku lan bola-bali lan ora bisa ngganti CD kanggo ngrungokake 4 CD Mark liyane sing aku tuku sekaligus. Saben Lagu saka "Rawan" mung ambegan Suci! Aku sangsi manawa ana CD liyane sing bisa ndemek koleksi paling anyar iki saka Mark, nanging sanajan ukurane separo
dheweke isih kudu diduweni.

—Wayne Labelle

Plancongan adoh banget karo Vulnerable ing pamuter CD ... Sejatine Soundtrack urip kulawarga lan njaga Kenangan Apik lan mbantu ngatasi sawetara titik sing angel banget…
Puji Gusti Allah kanggo Pelayanan Markus!

— Mary Therese Egizio

Mark Mallett diberkahi lan dijebadi dening Gusti Allah minangka utusan kanggo jaman kita, sawetara pesen ditawakake kanthi lagu-lagu sing resonate lan gumun ing njero ati lan ing ati .... Kepiye Mark Mallet dudu vokalis sing misuwur ing jagad ??? 
—Sherrel Moeller

Aku tuku CD iki lan nemokake pancen apik banget. Swara campuran, orkestra mung endah. Sampeyan bakal ngangkat sampeyan lan nggawe sampeyan alon-alon ing Tangane Gusti Allah. Yen sampeyan penggemar Mark's, iki minangka salah sawijining produk paling apik sing diproduksi nganti saiki.
—Jangga Supeck

Aku duwe kabeh CD Marks lan aku tresnani kabeh, nanging sing iki nutul aku kanthi cara khusus. Imane katon ing saben lagu lan luwih saka apa sing dibutuhake saiki.
— Theresa

Print Friendly, PDF & Email

Cathetan sikil

Cathetan sikil
1 John 16: 13
2 lk. Matt 4:16
3 1946 alamat kanggo Kongres Katekese Amerika Serikat
4 Katekismus Gréja Katulik, n. 1857.
5 Matt 28: 20
dikirim ing HOME, Iman lan moral.

Komentar wis ditutup.