Buwangan Topan Katrina, New Orleans
FIRST diterbitake tanggal 7 September 2006, tembung iki saya suwe saya kuwat. Telpon kanggo nyiapake kalorone fisik lan Karohanen kanggo pembuangan Wiwit aku nulis pungkasan taun iki, kita wis nyekseni eksodus jutaan wong, utamane ing Asia lan Afrika, amarga ana bencana alam lan perang. Pesen utama yaiku pitunjuk: Kristus ngelingake manawa kita warga Swarga, peziarah nalika mulih, lan lingkungan spiritual lan alam ing sekitar kita kudu nggambarake.
EXILE
Tembung "pengasingan" terus dakeling-eling, uga mangkene:
New Orleans minangka mikrokosmos sing bakal kedadeyan ... sampeyan saiki wis tenang sadurunge badai.
Nalika Topan Katrina nyerang, akeh warga sing ana ing pembuangan. Ora dadi masalah manawa sampeyan sugih utawa miskin, putih utawa ireng, ulama utawa awam - yen sampeyan ana ing dalane, sampeyan kudu pindhah saiki. Ana "goyang" global sing bakal teka, lan bakal ngasilake ing wilayah tartamtu wong buangan.
Lan kaya kang bakal katindakake karo masarakat, iya kaya dene imam; kayadene babu, semono uga bendarane; kaya karo pembantu wanita, semono uga karo jeng wanita; kaya wong sing tuku, semono uga sing adol; kaya dene sing nyilihake, iya uga sing nyilih; kaya dene sing duwe utang, iya uga sing duwe utang. (Yesaya 24: 1-2)
Nanging aku yakin uga bakal ana tartamtu pengasingan rohani, pemurnian khusus kanggo Greja. Sajrone taun kepungkur, tembung-tembung kasebut tetep ana ing atiku:
Greja ana ing Taman Gethsemane, lan arep nyoba menyang Passion. (Cathetan: Greja ngalami sawayah-wayah lan kabeh generasi lair, urip, semangat, pati, lan wungune Yesus.)
Kaya sing kasebut ing Bagean III, Paus Yohanes Paulus II ing taun 1976 (banjur Kardinal Karol Wojtyla) ujar manawa kita wis mlebu konfrontasi pungkasan antara "Greja lan anti-gereja." Dheweke rampung:
Konfrontasi iki ana ing rencana pakaryan ilahi. Iki minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja.
Penggantine uga nuduhake tabrakan langsung Greja kasebut karo anti-Injil:
Kita maju menyang kediktatoran relativisme sing ora ngerti apa-apa kanggo tartamtu lan duwe tujuan paling dhuwur yaiku ego lan kekarepan dhewe ... —Pope Benediktus XVI (Kardinal Ratzinger, Homili prakonklaf, 18 April 2005)
Sampeyan uga kalebu bagean saka kasusahan sing diandharake dening Katekismus:
Sadurunge tekane Kristus kaping pindho, Greja kudu ngliwati sidhang pungkasan sing bakal ngganggu iman wong akeh. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 675.
Bingung ing Gereja
Ing Taman Getsemani, sidhang diwiwiti nalika Yesus dicekel lan digawa lunga. Ing musim panas iki, aku lan loro sadulur liyane sing mentri duwe pangerten sawetara jam yen ana kedadeyan ing Roma sing bakal diwiwiti pengasingan rohani.
'Aku bakal mateni angon, lan wedhus wedhus bakal buyar' ... Yudas, apa kowe ngiyanati Putraning Manungsa kanthi ngambung? " Murid-muridé Gusti Yésus terus pada minggat lan mlayu. (Mat 26:31; Lk 22:48; Mat 26:56)
Dheweke mlayu mlebu kasingkirake, sing bisa diarani mini-schism.
Akeh wong suci lan mistik wis ngomong babagan wektu sing bakal teka nalika Paus bakal dipeksa ninggalake Roma. Sanajan iki kayane mokal kanggo pikiran kita saiki, kita ora bisa lali manawa Rusia Komunis nindakake upaya kanggo mbusak Paus Yohanes Paulus II gagal ing upaya pembunuhan. Nanging, kedadeyan penting ing Roma bakal nggawe kebingungan ing Greja. Apa Paus kita saiki wis ngrasakake iki? Ing homili perdana, tembung penutup Paus Benediktus XVI yaiku:
Ndedonga kanggo aku, supaya aku ora bisa minggat amarga wedi karo srigala. —April 24, 2005, Alun-alun Santo Pétrus
Pramila kita kudu bosok ing Pangeran saiki, ngadeg kanthi kukuh ing Rock, yaiku Greja-Na. Dina-dina bakal teka yen bakal ana kebingungan, bisa uga ana schism, sing bakal kesasar. Bebener kayane ora mesthi, nabi-nabi palsu akeh, turahane sing setya ... godaan kanggo mbukak argumen sing meyakinkan dina iki bakal kuwat, lan kajaba ana sing wis didhasarake, tsunami ngapusi bakal meh ora bisa uwal. Penganiayaan bakal asale saka njero, kayadene Yesus pungkasane dikutuk, dudu dening wong-wong Roma, nanging dening umate dhewe.
Saiki kita kudu nggawa minyak tambahan kanggo lampu! (ndeleng Matt 25: 1-13) Aku percaya bakal dadi sih-rahmat supranatural sing bakal nggawa Greja sisa sajrone musim sing bakal teka, mula kita kudu ngupayakake iki minyak gaib nalika kita isih bisa.
Mesias lan nabi palsu bakal ana, lan dheweke bakal nindakake pratandha lan mukjijat-mukjijat sing bisa ngapusi, yen bisa uga, sanajan para pinilih. (Mat 24:24)
Wengi saiki wis maju, lan lintang Lor Wanita Kita wis wiwit nuduhake dalan liwat teka buron sing nganggo cara akeh wis diwiwiti. Mula, dheweke nangis akeh jiwa.
Pasrahna kamulyan marang Pangeran, Allahmu, sadurunge peteng; sadurunge sikilmu kesandhung ing gunung sing peteng; sadurunge cahya sing sampeyan goleki dadi peteng, ganti dadi mega ireng. Yen sampeyan ora ngrungokake iki kanthi bangga, aku bakal nangis kanthi ndhelik akeh tangisan; mripatku bakal mili nangis kanggo wedhus gusti, sing digiring menyang pembuangan. (Yer 13: 16-17)
PREPARASI…
Nalika jagad kasebut terus urip lan eksperimen kanthi dhasar urip lan masarakat, aku weruh prekara liya sing ana ing Greja sisa: ana gegayuhan utama kanggo klambi omah, loro Karohanen lan fisik.
Kayane Pangeran Yehuwah mindhah umate menyang papane, kanggo nyiapake apa sing bakal kedadeyan. Aku kelingan Nuh lan kulawargane sing wis pirang-pirang taun nggawe prau. Nalika wis wayahe, dheweke ora bisa njupuk kabeh bandhane, mung apa sing dibutuhke. Semono uga, iki minangka partikel khusus kanggo pisah spiritual kanggo wong-wong Kristen - wektu kanggo ngresiki barang sing akeh banget lan samubarang sing wis dadi brahala. Kaya ngono, wong Kristen sing asli dadi kontradiksi ing jagad materialistis, lan bisa uga dipoyoki utawa ora digatekake, kaya Nuh.
Pancen, swarane padha moyoki sing dibesarkan nglawan Greja nganti nuduh "kejahatan sengit" amarga ujar sing sejatine.
Kaya sing biyen ana ing jamane Nuh, kaya ngono ing jaman Putraning Manungsa. Dheweke mangan, ngombe, omah-omah, dijodohake nganti tekan dina nalika Nuh mlebu ing prau, lan banjir bandhang nyirnakake kabeh. (Lukas 17: 26-27)
Menarik banget yen Kristus wis fokus ing "bebrayan" kanggo "dina Putraning Manungsa". Apa kebetulan yen bebrayan wis dadi medan perang kanggo ningkatake agenda nggawe bisu Greja?
ARK OF COVENANT BARU
Dina iki, "bahtera" anyar yaiku Maria Perawan. Kaya dene prajanjian Prajanjian Lawas nggawa pangandikaning Allah, Sepuluh Prentah, Maryam yaiku Pethi Prajanjian Anyar, sing nggawa lan nglairake Yesus Kristus, ing Tembung dadi daging. Lan amarga Kristus sedulur kita, kita uga anak spiritual.
Dheweke minangka kepala badan, Greja; Panjenengane iku wiwitan, anak mbarep saka ing antarane wong mati ... (Kol 1: 8)
Yen Kristus minangka anak kaping pitu saka akeh wong, apa kita uga ora padha lair saka ibu sing padha? Kita sing wis precaya lan wis dibaptisake dadi iman, akeh anggota Badan. Dadi, kita melu dadi ibu saka Kristus minangka ibu kita amarga dheweke minangka ibune Sang Kristus Kepala, lan awake.
Nalika Gusti Yesus mirsa biyunge lan murid sing dikasihi ngadeg ing sacedhake, banjur ngandika marang ibune: "He, anakmu, anakku!" Gusti Yésus terus ngomong marang muridé: "Lah, ibumu!" (John 19: 26-27)
Putra sing dimaksud ing kene, makili kabeh Greja, yaiku Rasul Yohanes. Ing Apocalypse, dheweke ngomong babagan "wanita sing nganggo srengenge" (Revelations 12) sing diarani Paus Piux X lan Benediktus XVI minangka Maria Perawan sing diberkahi:
Mula, Yohanes ndeleng Ibune Gusti Allah sing Maha Suci sing wis ana ing kabegjan langgeng, nanging lagi nglairake nalika nglairake misteri. -POPE PIUS X, Ensiklikal Ad Diem Illum Laetissimum24
Dheweke nglairake kita, lan dheweke lagi ngalami masalah, kalebu "naga" sing ngoyak Greja kanggo ngrusak:
Naga mau nesu marang wong wadon mau, banjur lunga perang karo turah-turune liyane, marang wong-wong sing netepi dhawuhe Gusti Allah lan nekseni bab Yesus. (Wahyu 12:17)
Mula, ing jaman saiki, Mary ngundang kabeh anak-anake menyang papan perlindungan lan kaslametane Ngrembug Ati - Pethi sing anyar - utamane nalika paukuman sing bakal teka meh (kaya sing dibahas Bagean III). Aku ngerti konsep iki bisa uga angel kanggo para pamiarsa Protestan, nanging ibu spiritual Maryam sadurunge ana sing dianut kabeh Greja:
Maria minangka Ibune Yesus lan Ibu kanggo kita kabeh, sanajan mung Sang Kristus sing nyembah dhengkul ... Yen dheweke dadi kita, kita mesthi bakal ana ing kahanane; Ana ing kana papane, kita uga kudu ana, lan kabeh sing diduweni kudu dadi kita, lan ibune uga dadi ibune. - Martin Luther, Khutbah, Natal, 1529.
Perlindhungan ibu kaya ngono, sadurunge, nalika ana keputusan arep tiba ing bumi kaya sing diandharake dening aparat Fatima, Portugal sing disetujoni ing Greja ing taun 1917. Virgin Mary ujar marang bocah sing nduwe pemandangan Lucia,
"Aku ora bakal nilar sampeyan; Atiku sing Rapi bakal dadi papan perlindungan sampeyan, lan cara sing bakal nggawa sampeyan menyang Gusti Allah. "
Cara sing lumebu ing Ark iki yaiku liwat pengabdian populer sing diarani "kasucian" kanggo Maria. Tegese, ana wong sing ngisin Maryam minangka Ibu spiritual, sing dipasrahake marang dheweke kabeh urip lan tumindak supaya bisa dipimpin kanthi sejatine sesambetan karo Gusti Yesus. Iki tumindak sing apik lan fokus ing Kristus. (Sampeyan bisa maca babagan pengabdian dhewe kene, lan uga golek a pandonga kasucian uga. Wiwit nggawe "tumindak suci" iki, aku ngalami sih-rahmat anyar sing luar biasa ing perjalanan spiritual.)
ING EXILE — ORA EKSPLusi
Wis cedhak dinane Pangeran, ya Pangeran wis nyiyapake pesta penyembelihan, dheweke wis ngaturake tamu. (Zp 1: 7)
Sing wis nggawe pengabdian iki lan mlebu ing Pethi Prajanjian Anyar (lan iki bakal kalebu sapa wae sing setya marang Yesus Kristus) kanthi meneng-menengan, ing ndhelikake ati, siyap kanggo nyoba sing bakal teka - disiapake kanggo kasingkirake. Kajaba, dheweke ora gelem kerja sama karo Swarga.
He anaking manungsa, sampeyan manggon ing satengahing omah mbrontak; dheweke duwe mripat kanggo ndeleng nanging ora bisa ndeleng, lan kuping bisa dirungokake nanging ora bisa dirungokake ... nalika awan nalika ndeleng, siyapake barang sampeyan kaya-kaya kanggo pembuangan, lan maneh nalika lagi ndeleng, pindhah saka lokasi sampeyan manggon papan liya; bisa uga dheweke bakal ngerti manawa dheweke minangka kulawarga sing mbrontak. (YEELIEL 12: 1-3)
Saiki ana diskusi akeh babagan "pengungsi suci", papan sing disiapake Gusti Allah ing saindenging jagad minangka papan perlindungan kanggo umate. (Sampeyan bisa uga, sanajan atine Kristus lan Ibune minangka pengungsi sing mesthi lan langgeng.) Uga ana sing nganggep kudu nyederhanakake barang-barang materi lan "siyap."
Nanging migrasi sing penting kanggo wong Kristen yaiku wong sing urip ing jagad iki, nanging dudu saka jagad iki; minangka peziarah ing pembuangan saka tanah air sejati ing Swarga, nanging minangka tandha kontradiksi tumrap jagad. Wong Kristen minangka wong sing urip ing Injil, nyritakake urip lan katresnan ing jagad sing pusatake "Aku". Kita nyiyapake ati, "barang" kita, kaya-kaya kanggo pangasingan.
Gusti Allah nyiapake kita kanggo pembuangan, ing bentuk apa wae. Nanging kita ora diarani ndhelik! Luwih becik, iki wayahe martakake Injil kanthi urip; kanthi kendel ngumumake kasunyatan kanthi katresnan, manawa mangsane utawa metu. Minangka musim Mercy, mula kita kudu padha pratandha sih-rahmat lan pangarep-arep kanggo jagad gerah ing peteng dosa. Aja nganti ana wong suci sing sedhih!
Lan kita kudu mandheg ngomong babagan Kristen. Kita kudu nindakake. Mateni TV, dhengkul, lan ucapake, "Aku iki Gusti! Kirim aku! ” Banjur rungokake apa sing dipangandikakake marang sampeyan ... banjur tindakake. Aku yakin nalika iki sawetara wong ngalami pembebasan kekuwatan Roh Suci ing sajroning ati. Aja wedi! Kristus ora bakal nilar kowe, tau. Dheweke ora maringi sampeyan semangat pengecut, nanging kekuwatan lan katresnan lan ngontrol awake dhewe! (2 Tim 1: 7)
Gusti Yesus ngundang sampeyan menyang kebon anggur: jiwa ngenteni mardika ... jiwa-jiwa sing dibuwang menyang negara sing peteng. Lan oh, suwene wektu cendhak!
Aja wedi metu ing dalan lan menyang papan umum kaya para rasul pertama, sing martakake Kristus lan kabar apik babagan karahayon ing alun-alun kutha, kutha lan desa. Iki dudu wayah kanggo isin Injil. Wis wayahe kanggo martakake saka atap. Aja wedi ngilangi mode urip sing kepenak lan rutin supaya bisa njupuk tantangan kanggo nggawe Kristus dikenal ing "metropolis" modern. Sampeyan sing kudu "metu ing dalan gedhe" (Mt 22: 9) lan ngajak kabeh wong sing ketemu ing pesta sing wis disiapake dening Gusti Allah kanggo umate… Injil ora kudu didhelikake amarga wedi utawa ora peduli. —POPE YOHAN PAUL II, Homily Day Pemuda Sedunia, Denver Colorado, 15 Agustus 1993.
Maca LAIN:
