სიყვარული წამყვანები დოქტრინა

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
9 წლის 2014 იანვრისთვის

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

JUST როდესაც თქვენ ალბათ მოელით, რომ ღმერთმა გაგზავნა წინასწარმეტყველები, რომლებიც მეხის გავარდნით გააფრთხილებდნენ, რომ ეს თაობა განადგურდება, თუ არ მოვინანიებთ….

ძველ აღთქმაში მე გავუგზავნე წინასწარმეტყველები, რომელთაც მეხის გავარდნა მიჰქონდა ჩემს ხალხს. დღეს მე ჩემი წყალობით გიგზავნით მთელი მსოფლიოს ხალხს. მე არ მსურს მტანჯველი კაცობრიობის დასჯა, მაგრამ მსურს მისი განკურნება, ჩემს გულმოწყალე გულზე დაჭერით. მე ვიყენებ სასჯელს, როდესაც ისინი თვითონ მაიძულებენ ამის გაკეთებას ჩემი გული დიდი წყალობით ივსება სულებისთვის, განსაკუთრებით ღარიბი ცოდვილებისთვის ნუ შეგეშინდება შენი მაცხოვრის, ცოდო სულო. მე პირველ ნაბიჯს ვდგავარ, რომ შენთან მოვიდე, რადგან ვიცი, რომ შენ თვითონ ვერ შეძლებ ჩემამდე ასვლას სულის უდიდესი უმწეობა არ მრისხანებს რისხვით; უფრო მეტიც, ჩემი გული დიდი წყალობით მიიწევს მისკენ.  - იესო წმინდა ფაუსტინაში, ღვთიური წყალობა ჩემი სულით, დღიური, ნ. 1588, 367, 1485, 1739 წწ

იესო ჩვენს გულებს მონანიებისკენ უბიძგებს, არა ძალდატანებით, არც მუქარით, არამედ მისი სიყვარულითა და მოწყალებით - როცა ყველაზე ნაკლებად ვიმსახურებთ ამას. ჩვენ მოგვიწოდებენ მივბაძოთ და განვახორციელოთ მისი მოწყალე გული. ეს „ევანგელისტური მეთოდი“ ასახულია დღევანდელ სახარებაში და შეჯამებულია პირველი მოსმენით:

საყვარელო, ჩვენ გვიყვარს ღმერთი, რადგან მან პირველად გვიყვარდა ეს არის მცნება, რომელიც მას გვაქვს: ვისაც ღმერთი უყვარს, თავისი ძმაც უნდა შეიყვაროს… რადგან ღმერთის სიყვარულია ეს, რომ ვიცავდეთ მის მცნებებს.

სიყვარული არის ის, რაც გულს უხსნის ჭეშმარიტებას, მცნებებს. სიყვარული სიმართლეს სანდოობას ანიჭებს. სიყვარული უძღვება დოქტრინას.

ქველმოქმედების "ეკონომიკაში" ჭეშმარიტება უნდა მოიძებნოს, მოიძებნოს და გამოითქვას, მაგრამ ქველმოქმედება თავის მხრივ უნდა იქნას გაგებული, დადასტურებული და გამოყენებული ჭეშმარიტების შუქზე. - ბენედიქტი XVI, კარიტასები ვარიატში, ნ. 2

დოქტრინის წამყვანებს უყვართ. ასე რომ, რომის პაპი ფრანცისკე არავითარ შემთხვევაში არ ვარაუდობს, რომ ჭეშმარიტება არ არის საჭირო, რომ მცნებები შეუსაბამოა, როგორც ეს ბევრმა მიიჩნია და არასწორად განმარტა. ღმერთისთვის ”სურს ყველას გადარჩენა და სიმართლის შეცნობა". ^[1]1 საათობრივად 2: 4 ამრიგად, პაპმა პავლე VI ასწავლიდა:

არ არსებობს ჭეშმარიტი მახარობლობა, თუ არ გამოცხადდება ნაზარეთის იესო ქრისტეს სახელი, სწავლება, სიცოცხლე, დანაპირები, სამეფო და საიდუმლო ...

მაგრამ ის დასძენს,

ქადაგებთ იმას, რასაც ცხოვრობთ? სამყარო ჩვენგან ცხოვრების უბრალოებას, ლოცვის სულისკვეთებას, მორჩილებას, სიმდაბლეს, განშორებას და თავგანწირვას ელის. - პაპ VI, ევანგელიზაცია თანამედროვე სამყაროში, ნ. 22, 76

რასაც პაპი ფრანცისკე გვთავაზობს, შინაარსით ახალი არაა, მაგრამ ახალი მიდგომით. დამთხვევაა თუ არა იოანე პავლე II „ახალი ევანგელიზაციის “კენ, რომელიც„ ახალია თავისი მგზნებარებით, ახალია თავისი მეთოდით, ახალია გამოთქმებით “. სანამ ის ლათინურ ამერიკაში იმყოფებოდა საიდან მოდის პაპი ფრანცისკე? ^[2]იოანე პავლე II, ჰომილია სალტოს (ურუგვაი) "Parque Mattos Neto" - ში წირვის დროს, 9 წლის 1988 მაისი, OR, 11-5-1988, გვ .4. ამ დროს პაპმა გაიხსენა და გარკვეულწილად კომენტარი გააკეთა ჰაიტიზე 1983 წელს ჩატარებული მისი პირველი გამოსვლის შესახებ: იოანე პავლე II, სიტყვით გამოსვლა CELAM– ის XIX რიგით ასამბლეაზე, პორტ – ო – პრენსი (ჰაიტი), „სწავლებები“, VI, 1, 1983, გვ.696, 699; შდრ. ვატიკანი.ვა ამ დროისთვის ამ ახალმა პონტიფექტმა მოგვცა „გეგმა“ ევანგელი გუდიუმი რომ ზუსტი თვალსაზრისით აღწერს ისტორიის ამ საათის შესაფერისობას, მეთოდებს და გამოთქმებს.

სამყარო სიბნელეშია. მას აღარ ესმის ჩვენი მოძღვრება. უფრო მეტიც, ეს არის წყალობის ხმა ამან შეიძლება სიბნელედან გამოყოს სულები ჭეშმარიტებაში, ”რომელიც გვათავისუფლებს”.

კატეხისტის ტუჩებზე მუდმივად უნდა ჟღერდეს პირველი განცხადება: ”იესო ქრისტეს უყვარხარ; მან სიცოცხლე გაიღო შენს გადასარჩენად; ახლა ის ყოველდღე შენს გვერდით ცხოვრობს, რათა გაგანათოს, გაგაძლიეროს და გაათავისუფლოს შენი. ” ამ პირველ პროკლამაციას უწოდებენ "პირველს" არა იმიტომ, რომ იგი არსებობს დასაწყისში და შემდეგ შეიძლება დავივიწყოთ ან შეცვალოთ სხვა უფრო მნიშვნელოვანი საგნებით. ეს პირველი ხარისხობრივი გაგებით არის, რადგან ეს არის მთავარი გამონათქვამი, ის, რაც უნდა გვესმოდეს ისევ და ისევ სხვადასხვა გზით, ის, რომელიც უნდა გამოვაცხადოთ ასე თუ ისე, კატეხიზის პროცესში, ყველა დონეზე და მომენტში. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გაუდიუმი, ნ. 164

სიყვარული წამყვანია. როგორც დენვერის მთავარეპისკოპოსმა სამუელ ჯ. აკვილამ, კოლორადომ ცოტა ხნის წინ თქვა:

არ შეგეშინდეთ ამ გზით სიყვარულის, საქველმოქმედო სიძლიერის მახარებლობის. ღმერთისთვის შეუძლებელი არაფერია. მას შეუძლია აიღოს შენი სიყვარული, რომელიც შეიძლება მდოგვის თესლივით პატარა იყოს, და აქციოს იგი ლამაზად, რომელიც ცვლის ისტორიისა და მარადისობის მსვლელობას.. - კათოლიკური უნივერსიტეტის სტუდენტების სტიპენდიის მისამართი, დალასი, ტეხასი, 7 წლის 2014 იანვარი; კათოლიკური ამბები Agency

დღევანდელ სახარებაში იესო ასახავს ევანგელიზაციისა და მოწაფეობის სრული „პროგრამის“ ოთხ ეტაპს, რომლებიც შეჯამებულია სიტყვებში:უფლისთვის მისაღები წელი” ეს „საიუბილეო“ წელი იუდეველთა ტრადიციას გულისხმობდა, რომ შვიდიჯერ შვიდი წლის შემდეგ, ანუ 50-ე წელს, ვალები ეპატიებოდა და მონები გაათავისუფლებდნენ.

მან მაცხოვნა, რომ სასიხარულო ცნობა მიეწოდებინა ღარიბებისთვის. მან გამომიგზავნა ტყვეებისთვის თავისუფლების გამოცხადება და უსინათლოთათვის მხედველობის აღდგენა, ჩაგრულთა გასათავისუფლებლად და უფლისთვის მისაღები წლის გამოცხადება.

აი, აქ არის ქრისტეს უცვლელი პროგრამა, რომელიც ეკლესიამ უნდა გამოიყენოს მისთვის გადაცემული დიდი დავალების საფუძველზე. ^[3]Matt 28: 18-20 რომელიც იწყება და მთავრდება… და სიყვარულშია მიჯაჭვული.

 

საიუბილეო განვითარება და დისციპლინა

I. სასიხარულო ცნობები: ჩვენ უნდა გავიმეოროთ ”სასიხარულო ამბავიიესოს:ახლოვდება ღვთის სამეფო" ^[4]შდრ. მკ 1:15 გამოცხადებით ^[5]შდრ. რომი 10: 14-15 რომ "ღმერთი ჩვენთანაა" იესოს მეშვეობით, ^[6]შდრ. მათე 1: 23 რომ მას ვუყვარვართ, ^[7]შდრ. ინ. 3:16 სამეფოს წარმოჩენა სხვების, განსაკუთრებით ღარიბთა, ^[8]Matt 25: 31-46 ერთად ჩვენი ყოფნა და მოქმედებები. ^[9]შდრ. ინ. 13: 14-17

II პროკლამაცია თავისუფლება: ჩვენ უნდა გავიმეოროთ ქრისტეს მოწოდება:მოინანიეთ… ”, ^[10]შდრ. მკ 1:15 ანუ ცოდვისგან თავის არიდება, რადგან ის მამასაგან გვაშორებს და გვაშორებს. ^[11]შდრ. ინ. 8:34; რომი 6:23

III მხედველობის აღდგენა: ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ იესოს განცხადება: „… მწამს სახარება" ^[12]შდრ. მკ 1:15 ჭეშმარიტებების, სწავლებებისა და მცნებების გადმოცემით, რომლებმაც ქრისტემ ასწავლა, რომლებიც თვალებს გვიხსნის და სიბნელედან ცხოვრების ახალ გზას გვაშორებს. ^[13]შდრ. მათე 28: 18-20; ინ. 14: 6

IV მოდით, ზეწოლა განთავისუფლდნენ: ჩვენ უნდა გავზარდოთ ღვთის ვაჟებისა და ქალიშვილების თავისუფლებაში ^[14]შდრ. გალ 5:1 ლოცვით, ^[15]შდრ. ლკ 18: 1; 1 ტიმ 4: 7-8; რომი 12:12 სათნოების პრაქტიკა, ^[16]შდრ. რომი 13:14; 1 კორ. 15:53 ხშირად მონაწილეობენ შერიგების საიდუმლოებებში და ევქარისტიაში, ^[17]შდრ. 1 კორ 2: 24-25; ხა 5:16 და სიყვარულის თემების შექმნა. ^[18]შდრ. ინ. 13:34; რომი 12:10; 1 თეს. 4: 9

ნუ გადადებთ მახარობლობის მისიას.
-ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, N. 201)

მან უნდა გამოისყიდოს ისინი თაღლითობისა და ძალადობისგან.
და ძვირფასი იქნება მათი სისხლი მის თვალში.
(დღევანდელი ფსალმუნი, 72)

 

ამავე თემაზე კითხვა

• არც ან, არამედ, მაგრამ სიყვარული და სიმართლე
  

• ფაუსტინა და უფლის დღე

• ფაუსტინას კარები

• ფაუსტინას სარწმუნოება

• პაპი: განდგომილების თერმომეტრი