ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
3 წლის 2017 ივნისისთვის
აღდგომის მეშვიდე კვირის შაბათი
წმინდა ჩარლზ ლვანგას და თანმხლებთა მემორიალი
საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით
IT იშვიათად ჩანს, რომ რაიმე სიკეთეს შეიძლება ტანჯვა მოყვეს, განსაკუთრებით მის შუაგულში. უფრო მეტიც, არის შემთხვევები, როდესაც ჩვენი საკუთარი მსჯელობის მიხედვით, ჩვენ მიერ დასახული გზა ყველაზე კარგს გამოიწვევს. ”თუ ამ საქმეს მივიღებ, მაშინ ... თუ ფიზიკურად განკურნებული ვარ, მაშინ ... თუ იქ წავალ, მაშინ then”.
შემდეგ კი, ჩიხში შევედით. ჩვენი გადაწყვეტილებები ორთქლდება და გეგმავს ამოხსნას. ამ წუთებში შეიძლება ცდუნება ვთქვათ: „მართლა, ღმერთო?“
წმიდა პავლემ იცოდა, რომ მას ჰქონდა მისიის სახარების ქადაგება. რამდენჯერმე ჩაშალა ის, სულით, ხომალდის ჩაყრით ან დევნით. თითოეულ ამ დროს ღვთის ნებისადმი მიტოვებამ გაუთვალისწინებელი ნაყოფი გამოიღო. პავლეს პატიმრობა რომში. ორი წლის განმავლობაში ის თავის მაგიდასთან იყო მიჯაჭვული, სიტყვასიტყვით ჯაჭვებით. რომ არა ეს ჯაჭვები, წერილები ეფესოელებთან, კოლოსელებთან, ფილიპელებთან და ფილიმონებთან შეიძლება არასოდეს დაწერილა. პავლეს ვერასოდეს გაითვალისწინებდა თავისი ტანჯვის ნაყოფი, რომ ამ წერილებს საბოლოოდ წაიკითხავდა მილიარდებითუმცა მისმა რწმენამ უთხრა, რომ ღმერთი ყველაფერს აკეთებს მათთვის, ვისაც ის უყვარს. [1]შდრ. რომი 8: 28
... ისრაელის იმედის გამო მაცვია ეს ჯაჭვები. (პირველი მოსმენით)
ჰქონდეს იესოს უძლეველი რწმენა ნიშნავს დანებებას არა მხოლოდ თქვენი გეგმები, არამედ ყველაფერი ღმერთის ხელში. ვთქვა: ”უფალო, არა მხოლოდ ეს გეგმა, არამედ მთელი ჩემი ცხოვრება ახლა შენ გეკუთვნის”. ამას გულისხმობს იესო, როდესაც ამბობს:თითოეული თქვენგანი, ვინც არ იტყვის უარს თავის საკუთრებაზე, ვერ იქნება ჩემი მოწაფე." [2]ლუკა 14: 33 ეს მთელი ცხოვრება მის განკარგულებაშია; მისი გულისთვის სურს უცხოეთში წასვლა; განსხვავებული სამუშაოს შესრულება; სხვა ადგილას გადაადგილება; რომ განსაკუთრებული ტანჯვა მოიცვა. თქვენ ვერ იქნებით მისი მოწაფეები, თუ იტყვით: ”საკვირაო წირვა, დიახ, რასაც მე გავაკეთებ. მაგრამ არა ეს ”.
თუ გვეშინია მას ასე ჩაბარება - იმის შიში, რომ ღმერთმა შეიძლება მოგვწეროს ის, რაც არ მოგვწონს - მაშინ ჩვენ მასთან ბოლომდე მიტოვებული არ ვართ. ჩვენ ვამბობთ: ”მე შენ გენდობი ... მაგრამ არა მთლიანად. მე მჯერა, რომ შენ ღმერთი ხარ ... მაგრამ არა მამათა ყველაზე მოსიყვარულე. ” და მაინც, ის, ვინც თავად არის სიყვარული, საუკეთესო მშობელია. ის ასევე ყველაზე სამართლიანია ყველა მოსამართლეში. რასაც თქვენ მისცემთ, ის ასჯერ დაგიბრუნებთ.
და ვინც ჩემი სახელის გამო დათმობს სახლებს, ძმებს, დებს, მამას, დედას, შვილებს ან მიწებს, მიიღებს ასჯერ მეტს და დაიმკვიდრებს საუკუნო სიცოცხლეს. (მათე 19:29)
დღევანდელი სახარება მთავრდება წმინდა იოანეს წერით:
იესომ ბევრი სხვა რამ გააკეთა, მაგრამ თუ ეს ინდივიდუალურად უნდა აღწერილიყო, არა მგონია, მთელ მსოფლიოში შეიცავდეს დაწერილ წიგნებს.
შესაძლოა იოანეს ეგონა, რომ ეს იყო - აღარ დაწერდა მას - და უბრალოდ მიეძღვნა ეკლესიების დაწყებას და სიტყვის გავრცელებას, როგორც დანარჩენ მოციქულებს. ამის ნაცვლად იგი კუნძულ პატმოსში გადაასახლეს. ალბათ, მას სასოწარკვეთა დაეცა, რადგან ჩათვალა, რომ სატანამ ახლახან მოიგო გამარჯვება. მან არ იცოდა, რომ ღმერთი მას ხედვას მისცემდა სატანის ჯაჭვა ამას მილიარდებიც წაიკითხავენ აპოკალიფსი.
აფრიკელი მოწამეთა ამ მემორიალზე, წმინდა ჩარლზ ლვანგასა და მის თანმხლებ პირებზე, ჩვენ ვიხსენებთ მის სიკვდილით დასჯას მის სიტყვებს: ”ჭა, რომელსაც მრავალი წყარო აქვს, არასოდეს აშრება. როცა წავალთ, სხვებიც მოგვყვებიან “. დაახლოებით სამი წლის შემდეგ, ათი ათასი მიიღო ქრისტიანობა სამხრეთ უგანდაში.
აქ ისევ ვხედავთ, რომ ტანჯვაზე უარის თქმას, როდესაც ქრისტესთან შეერთება მოხდება, შეიძლება ყველაზე გაუთვალისწინებელი ნაყოფი გამოიღოს, შიგნით და მის გარეშე.
Suffering ტანჯვაში იქ იმალება კერძოდ ძალა, რომელიც ადამიანს შინაგანად უახლოვდება ქრისტეს, განსაკუთრებული მადლი… ისე, რომ ტანჯვის ყოველი ფორმა, რომელსაც სიცოცხლე ეძლევა ამ ჯვრის ძალით, აღარ უნდა გახდეს ადამიანის სისუსტე, არამედ ღვთის ძალა. —POPE ST. იოანე პავლე II, Salvifici Doloris, სამოციქულო წერილი, ნ. 26
სინამდვილეში, დაუმარცხებელი რწმენა იესოში სასამართლო პროცესის შედეგად დაიწერა მე და ჩემი მეუღლე 
გადის ჩვენს მეურნეობას. ამ განსაცდელის გარეშე, არ მჯერა, რომ ოდესმე იქნებოდა დაწერილი, რომელიც სულ რამდენიმე დღეში დაეხმარა ბევრს. ხედავთ, ყოველთვის, როცა ღმერთს თავს ვანებებთ, ის განაგრძობს ჩვენი წერის წერილებს ჩვენება.
ტანჯვის სახარება იწერება განუწყვეტლივ და ის განუწყვეტლივ ლაპარაკობს ამ უცნაური პარადოქსის სიტყვებით: ღვთიური ძალის წყაროები სწორედ ადამიანის სისუსტის შუაგულში იშლება. —POPE ST. იოანე პავლე II, Salvifici Doloris, სამოციქულო წერილი, ნ. 26
მე მსურს გავიმეორო წმინდა იოანე პავლე II- ის ცნობილი სიტყვები: Არ შეგეშინდეს. არ შეგეშინდეთ გულის გახსნის გაშვება ყველაფრის - ყველა კონტროლის, ყველა სურვილების, ყველა ამბიციების, ყველა გეგმის, ყველა მიჯაჭვულობის - მისაღებად მისი ღვთიური ნება, როგორც თქვენი საკვები და მხოლოდ საარსებო წყარო ამ ცხოვრებაში. ეს ჰგავს თესლს, რომელიც, როდესაც მიიღება ღვთისთვის სრულიად მიტოვებული გულის მდიდარ ნიადაგში, აიღებს ოცდაათი, სამოცი, ასჯერ ნაყოფს. [3]შდრ. მარკოზის 4: 8 მთავარია, რომ თესლი "დაისვენოს" მიტოვებულ გულში.
ვინ იცის ვინ შეჭამს შენი გაუთვალისწინებელი ნაყოფისგან ფიატი?
უფალო, გული არ ამიწევია, თვალები ზედმეტად მაღლა არ წამომწევია; მე თავს არ ვიკავებ ჩემთვის ძალიან დიდ და ძალიან საოცარ საგნებში. მაგრამ მე დავამშვიდე და დავამშვიდე ჩემი სული, როგორც დედის მკერდთან ჩუმად მყოფი ბავშვი; მშვიდი ბავშვივით ჩემი სულია. (ფს. 131: 1-2)
თქვენ გიყვართ.
მარკთან ერთად მგზავრობა ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.
