მოწმეები ჩვენი რწმენის ღამეში

იესო ერთადერთი სახარებაა: მეტი არაფერი გვაქვს სათქმელი
ან რაიმე სხვა მოწმე.
- პაპი იოანე პავლე II
ევანგელიუმი ვიტა, ნ. 80

ვინც თავს ესხმის ადამიანის ცხოვრებას, გარკვეულწილად თავს ესხმის ღმერთს. - იოანე პავლე II, ევანგელიუმი ვიტა; ნ 10

ამიტომ, მისმა მემკვიდრემ დაწერა:

დასავლური საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელშიც ღმერთი არ არის საჯარო სფეროში და არაფერი აქვს შესთავაზა. და ამიტომ არის საზოგადოება, რომელშიც კაცობრიობის საზომი სულ უფრო და უფრო იკარგება. ცალკეულ წერტილებში უცებ ცხადი ხდება, რომ ის, რაც ბოროტია და ანადგურებს ადამიანს, გახდა ა რა თქმა უნდა. - EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ესე: ”ეკლესია და სექსუალური ძალადობის სკანდალი”; კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო, აპრილი 10th, 2019

წმინდა იოანე პავლე II-მ აშკარად იწინასწარმეტყველა ეს დრო და ყველაფერი გააკეთა სამწყსოს გასაფრთხილებლად. ევანგელიუმი ვიტა არის ძლიერი და წინასწარმეტყველური დოკუმენტი, რომელიც ემსახურება როგორც გაფრთხილებას და მითითებას მორწმუნეებისთვის ამ საბოლოო დაპირისპირებისთვის „ეკლესიასა და ანტიეკლესიას შორის, სახარებასა და ანტისახარებას შორის“. ათასჯერ გსმენიათ ჩემი ამ სიტყვების ციტირება, მაგრამ კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ: არსებობს ანტიეკლესიური და სახარების საწინააღმდეგო, მან თქვა. ჩვენ შეიძლება შევცდეთ, რომ ეს ნიშნავს ათეიზმს ქრისტიანობის წინააღმდეგ. მაგრამ ეს არის ბევრად უფრო დახვეწილი და დივერსიული… ეს არის ცრუ ეკლესია ეკლესიის შიგნით; ცრუ სახარება ჩასმული ჭეშმარიტ სახარებაში. სხვაგვარად რომ ვთქვათ, ეს არის „სარეველა ხორბალს შორის“.^[1]ვხედავ როცა სარეველა თავდასხმას იწყებს

მართლაც, ღვთისმშობელმა ცოტა ხნის წინ გააფრთხილა ეს "დარნელმა ბევრი გული დაიპყრო და ისინი უნაყოფო გახდნენ." ^[2]ჩვენი ლედი დედოფალი მშვიდობის ვითომ მარიას, თებერვალი 25, 2024

რადგან დადგება დრო, როცა ადამიანები არ გაუძლებენ საღი სწავლებას, არამედ ყურის ქავილით შეაგროვებენ მასწავლებლებს თავიანთი გემოვნებით, ერიდებიან სიმართლის მოსმენას და იხეტიალებენ მითებში. (2 ტიმ. 4: 3-4)

დარნელი ცნობილია როგორც "მიმიკური სარეველა", რადგან ის თითქმის იდენტურია ხორბლის მცენარეებთან, სანამ თესლის თავები არ ჩამოყალიბდება. მაგრამ ის შხამიანია - ტოქსიკურია როგორც ცხოველებისთვის, ასევე ადამიანებისთვის.

სადაც დარნელია, იქ არის ღალატი და ტოქსიკურობა. - ჰოვარდ თომასი, ეთნობიოლოგიის ჟურნალი

ასევე, ჩვენ გვესმის ახალი ცნებების გაჩენა, რომლებიც თითქოს სიყვარულის სახეს ატარებენ... მაგრამ მოკლებულია სიყვარულის ბირთვს. სიმართლე. როგორც ეპისკოპოსთა კონფერენციებმა განაცხადეს მთელ მსოფლიოში, ბოლო დოკუმენტი Fiducia Supplicans არის ამ „ანტი-სახარების“ ნამდვილი პლაკატი.

ისინი თავიანთი დამაბნეველი და ორაზროვანი ენით დეზორიენტაციას უწევენ ქრისტიან მორწმუნეებს. ისინი აყალბებენ და აყალბებენ ღვთის სიტყვას, სურთ დაამახინჯონ და მოახდინონ იგი, რათა მსოფლიო მოწონება მოიპოვონ. ისინი ჩვენი დროის იუდა ისკარიოტელები არიან. კარდინალი სარა, კათოლიკე ჰერალდი, აპრილი 5th, 2019

ასე რომ, ახლა მე და შენ გავიღვიძეთ სამყაროში, რომელიც არა მხოლოდ სიცოცხლის საწინააღმდეგოა, რამდენადაც, როგორც ჩანს, მიზანმიმართული პროგრამაა. დეპოპულაცია მიმდინარეობს, მაგრამ ეკლესიის მძლავრი სეგმენტისთვის, რომელიც არის საწყალობელი. არა ყოფნის გაგებით წინააღმდეგ წყალობა, მაგრამ უვლიან რა ნამდვილი წყალობა არის - ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის მიზნის დამახინჯებამდე: ჩვენი ცოდვისგან ხსნა.

ამიტომ მივედით ეკლესიის საკუთარი ვნების ჟამს…

ჩვენი მისიის გახსენება!

„იარეთ როგორც სინათლის შვილები… და შეეცადეთ ისწავლოთ ის, რაც სიამოვნებს უფალს. ნუ მიიღებთ მონაწილეობას სიბნელის უნაყოფო საქმეებში“ (ეფესელთა 5:8, 10-11)

მაგრამ ამ დიდი „მხეცის“ წინაშეც კი წმინდა იოანე პავლე II გვაძლევს იმას, თუ როგორი უნდა იყოს ჩვენი პასუხი. ბუნებრივია, ეს ნიშნავს ცხოვრების კულტურის შექმნას, სადაც ქრისტიანები ნამდვილად აფასებენ და იცავენ ადამიანის სიცოცხლეს ჩასახიდან ბუნებრივ სიკვდილამდე. მაგრამ ეს ბევრად უფრო შორს მიდის: ის უბრუნდება ეკლესიის მისიას:

ეკლესიამ მიიღო სახარება, როგორც ქადაგება და სიხარულისა და ხსნის წყარო... ამ მახარებლური საქმიანობით დაბადებული ეკლესია ყოველდღე ესმის წმინდა პავლეს გამაფრთხილებელი სიტყვების გამოძახილს: „ვაი მე, თუ არ ვიქადაგებ სახარებას!“ (1 კორ 9:16). როგორც პავლე VI წერდა, „მახარება არის ეკლესიის მადლი და მოწოდება, მისი ღრმა იდენტობა. ის არსებობს იმისათვის, რომ ევანგელიზა. -ევანგელიუმი ვიტა, ნ. 78

ასე ამბობს ის,

მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი კულტურული ტრანსფორმაციის გადაუდებელი აუცილებლობა დაკავშირებულია დღევანდელ ისტორიულ ვითარებასთან, ის ასევე სათავეს იღებს ეკლესიის ევანგელიზაციის მისიაში. სახარების მიზანი, ფაქტობრივად, არის „კაცობრიობის გარდაქმნა შიგნიდან და მისი ახალი შექმნა“. საფუარის მსგავსად, რომელიც ცომის მთელ ზომას აფუებს (შდრ. მთ. 13:33), სახარება მიზნად ისახავს შეაღწიოს ყველა კულტურას და აცოცხლოს მათ შიგნიდან, რათა მათ შეძლონ სრული ჭეშმარიტების გამოხატვა ადამიანის პიროვნებისა და ადამიანის სიცოცხლის შესახებ. . -ევანგელიუმი ვიტა, ნ. 95

მართლაც, როგორ გადავაქციოთ ჩვენი დღევანდელი მდგომარეობა „სიცოცხლის კულტურად“ ისე, რომ არ გამოვუცხადოთ ის, ვინც განაცხადა: „მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე“? ეს ნიშნავს, რომ მე და შენ გვაქვს ვალდებულება, არა მხოლოდ ვიყოთ მოწმეები, თუ როგორ ვცხოვრობთ და ვმოქმედებთ, არამედ ვიყოთ ისინი, ვინც იესოს სახელს უცხადებს ჩვენს გარშემო მყოფებს - ფაქტიურად!

… საუკეთესო მოწმე არაეფექტური აღმოჩნდება გრძელვადიან პერსპექტივაში, თუ ის არ აიხსნება, არ არის გამართლებული… და ნათლად გამოხატული იქნება უფლის იესოს მკაფიო და ცალსახა განცხადებით. სასიხარულო ცნობა, რომელიც სიცოცხლის მოწმემ ადრე თუ გვიან გამოაცხადა, სიცოცხლის სიტყვით უნდა გამოცხადდეს. არ არსებობს ჭეშმარიტი მახარობლობა, თუ არ გამოცხადდება ნაზარეთის იესო ქრისტეს სახელი, სწავლება, სიცოცხლე, დანაპირები, სამეფო და საიდუმლო. - პაპი წმ. პავლე VI, ევანგელი ნუნტიანდი, ნ 22; ვატიკანი.ვა

ვიცი, რომ ეს აფართოებს ჩვენს კომფორტის ზონას. ბევრად უფრო ადვილია იყო უბრალოდ კარგი. ბევრად უფრო მშვიდია იყო უბრალოდ შემრიგებელი. მაგრამ ისევ, "ვაი მე, თუ სახარებას არ ვქადაგებ!" ვაი ჩვენ თუ მშიშარა ვართ!

დასავლურ ეკლესიას იქამდე ჩაეძინა დაეცა. ჩვენ თითქმის აღარ ვიცით სიტყვა "წამების" მნიშვნელობა. მაგრამ დროა აღვადგინოთ ასეთი გამბედაობა, ასეთი გამბედაობა, ასეთი მიყვარს. იმიტომ, რომ თუ ამას არ გავაკეთებთ, რისკავს დავკარგოთ რწმენა ამ დიდი ქარიშხლის მიმართ.

ერთადერთი კათოლიკური ოჯახი, რომელიც ცოცხალი და აყვავებული დარჩება ოცდამეერთე საუკუნეში, არის მოწამეთა ოჯახები. - ღვთის მსახური, ფრ. ჯონ ა. ჰარდონი, ს.ჯ., ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ოჯახის განწმენდა

ჩვენ ძლივს დავიწყეთ ამ ქარიშხლის განსაცდელი, რომელიც მართლაც „შეარყევს მრავალთა რწმენას“.^[3]კათოლიკური კათოლიკური ეკლესია, ნ. 675 ჩვენ უნდა ვევედროთ სულიწმიდას, რათა დაგვეხმაროს იესოსთვის „გაყიდვაში“, ავამაღლოთ თვალები ამ დროებით და წარმავალ დაბლობზე ზეციური სასუფევლისკენ. ჩვენ სწრაფად უნდა მოვიშოროთ თავი აპათიის და სიმხდალისგან და გამოვფხიზლდეთ კომფორტისა და მატერიალიზმის ძილისგან. ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ აღსარებას, ავიღოთ მარხვა და ყოველდღიური ლოცვა. ჩვენ უნდა მივიღოთ ჩვენი სულიერი ცხოვრება სერიოზულად იმიტომ, რომ ნელთბილები უნდა გადაფურთხონ (გამოცხ. 3:216).

გასვლა ცეცხლთან ერთად…

მაგრამ თუ ფიქრობთ, რომ ეს არის მოწოდება „განწირვისა და სიბნელისკენ“, სამწუხაროდ არასწორად წაიკითხეთ. ეს არის მოწოდება დიდებისკენ, სრულიად თავისუფალი ვაჟებისა და ქალიშვილებისკენ, რომლებიც ამ სამყაროს სიმძიმესა და ჭუჭყს აღემატებიან. მასში დევს საიდუმლო სიხარული წმინდანთა: საკუთარი თავის დაკარგვაში აღმოჩნდნენ. მოვემზადოთ დიდების ცეცხლში გასასვლელად, უარვყოთ საკუთარი თავი და ჩვენი ქონება და დავასახელოთ ჩვენი მოწმე და ბოლო სიტყვა. იესო. რადგან, თქვა იოანე პავლე II-მ, „იესოს გამოცხადება თავისთავად სიცოცხლის გამოცხადებაა“.^[4]ევანგელიუმი ვიტა, ნ. 80

არსებობს ფასეულობები, რომელთა გათვალისწინებაც აღარ უნდა მოხდეს უფრო დიდი ღირებულებისთვის და ფიზიკური ცხოვრების შენარჩუნებაც კი აღემატებოდეს. არის წამება. ღმერთი უფრო მეტია ვიდრე მხოლოდ ფიზიკური გადარჩენა. ცხოვრება, რომელსაც შეიძენს ღმერთის უარყოფა, სიცოცხლე, რომელიც დაფუძნებულია საბოლოო ტყუილზე, არის არაცოცხალი. მოწამეობა არის ქრისტიანული არსებობის ძირითადი კატეგორია. ის ფაქტი, რომ ბოკლისა და მრავალი სხვას მიერ დაცულ თეორიაში მოწამეობა აღარ არის საჭირო ზნეობრივად, ცხადყოფს, რომ აქ ქრისტიანობის მთავარი არსი დგას ... დღევანდელი ეკლესია, როგორც არასდროს არის "მოწამეთა ეკლესია" და, ამრიგად, მოწმეა ცოცხლების ღმერთო - EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ესე: ”ეკლესია და სექსუალური ძალადობის სკანდალი”; კათოლიკური საინფორმაციო სააგენტო, აპრილი 10th, 2019

დრო არ არის სახარების სირცხვილისა. დროა მისი სახურავებიდან იქადაგოს. - პაპი წმ. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, დენვერი, კოლორადო, 15 წლის 1993 აგვისტო; ვატიკანი.ვა

მსურს მოვიწვიო ახალგაზრდები, რომ გულთბილი გახადონ სახარება და გახდნენ ქრისტეს მოწმეები; საჭიროების შემთხვევაში, მისი მოწამე-მოწმეები, მესამე ათასწლეულის ზღურბლზე. - პაპი წმ. იოანე პავლე II ახალგაზრდებს, ესპანეთი, 1989 წ

 

მხარი დაუჭირეთ მარკის სრული დროით მსახურებას:

 

ერთად ნიჰილ ობსტატ

 

მარკთან ერთად გამგზავრება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Telegram-ზე. დააწკაპუნეთ:

მიყევით მარკს და ყოველდღიურ "დროის ნიშნებს" MeWe- ზე:

მიჰყევით მარკის ნაწერებს აქ:

მოუსმინეთ შემდეგს: