Қаладағы аскет

 

ҚАЛАЙ біз, мәсіхшілер ретінде, осы дүниеде жалмастан өмір сүре аламыз ба? Арамдыққа малынған ұрпақта қалай таза бола аламыз? Қалай қасиетсіз бола аламыз?

Өткен жылы менің жүрегімде мен одан әрі көбейткім келетін екі қатты сөз болды. Біріншісі - Исаның «Менімен бірге түзге шығыңыз«(Қараңыз Менімен кетіп қал). Екінші сөз осыған ұласты: «шөлді әкелер» сияқты болуға шақыру - әлемнің азғыруларынан рухани өмірін сақтау үшін шөл далада жалғыздыққа қашқандар (қараңыз) Заңсыздық сағаты). Олардың шөлге ұшуы батыстық монастыризмнің негізі және жұмыс пен дұғаны үйлестірудің жаңа әдісі болды. Бүгінде мен осы кезде Исамен бірге «кететіндер» алдағы дәуірде «жаңа және құдайлық қасиеттіліктің» негізін қалады деп сенемін. ^[1]ср Жаңа және құдайшылдық. 

Бұл шақыруды айтудың тағы бір тәсілі - «Бабылдан шық«, Біздің жанымызды уақытша ләззатқа толтыратын, бірақ ақыр соңында оларды бос әрі тойымсыз қалдыратын технологияның қуатты қармағынан, ақылсыз ойын-сауықтан және тұтынушылықтан.

Оның күнәларына араласпас үшін, оның жазаларын тартпас үшін, одан шық, халқым; өйткені оның күнәлары көктегідей жоғары, ал Құдай оның заңсыздықтарын есіне алды. (Аян 18: 4-5)

Егер бұл бірден басым болып көрінсе, оқыңыз. Себебі бұл рухани жұмыс ең алдымен Бата-Ана мен Киелі Рухтың жұмысы болады. Бізден талап етілетін нәрсе - біздің «иә», а FIAT біз өзімізді кейбір қарапайым аскетикалық тәжірибелерге қолдана бастаймыз.

 

АСКЕТИЗМНІҢ ҚАЙТАРЫЛУЫ

аскетизм | əˈsedəˌsizəm | - христиан кемелділігінде өсу үшін ізгілікке ұмтылудағы рухани күш немесе жаттығу.

Аскетизм - бұл біздің мәдениетімізге мағынасы жоқ, атеизм мен материализмнің кеудесінен нәр алған ұғым. Егер бізде бар нәрсе қазір және қазір болса, неге адам өзін-өзі басқара алады, бәлкім, түрмеден тысқары қалу немесе тым болмағанда, өзімшілдікке ұмтылу үшін. Жақсы атеист)?

Бірақ иудейлік-христиандық ілімнің екі маңызды аяндары бар. Біріншісі, жаратылған заттарды Жаратушының өзі «жақсы» деп санайды.

Құдай оның жасағанының бәріне қарап, оны өте жақсы деп тапты. (Жар. 1:31)

Екіншісі - бұл уақытша тауарлар болмауы керек құдайлар.

Жерде өздеріңе байлық жинамаңдар, онда көбелектер мен шірігендер жойылады, ұрылар кіріп, ұрлайды. Бірақ қазынаны көкте сақта ... (Мат 6: 19-20)

Мұның бәрі адамның қолының жемісі және оның денесі мен жыныстық қатынастары туралы жаратылыстың христиандық көзқарасы олардың мәні болып табылады жақсы. 2000 жылдан бері күпірліктен кейінгі бидғат осы негізгі ізгілікке шабуыл жасады, сондықтан тіпті Августин немесе Ұлы Григорий сияқты қасиетті адамдар кейде біздің маңызды ізгілігімізге күңгірт көзқараспен қарады. Бұл өз кезегінде денеге зиянды негативке немесе кейде тым қатал болған аскетикалық тәжірибеге әкелді. Шынында да, өмірінің соңында Әулие Фрэнсис «есекке тым қатал болғанын» мойындады.

Екінші жағынан, «жұмсақтыққа», жайлылық пен ләззатқа ұмтылуға азғыру, осылайша тәннің тәбетінің құлы болып, Құдайдың Рухына сұмдық болады. Әулие Павел еске салғандай:

Тәндікке сүйенетіндер тәндік нәрселер туралы ойлайды, ал Рух бойынша өмір сүретіндер Рухтық нәрселер туралы ойлайды. Тәнді ойлау - бұл өлім, ал Рухты ойлау - өмір мен тыныштық. (Рим 8: 5-6)

Осылайша, біз табуымыз керек тепе-теңдік бар. Христиандық қайта тірілусіз «крест жолы» ғана емес қарама-қарсы. Бұл таза ауызашар емес, ораза ұстамайды. Бұл әрдайым Құдай мен көршісін бірінші орынға қойып, Аспан Патшалығына назар аудару. Бұл дәл өздігінен бас тарту үшін бұл қажет біз Аспан Патшалығына қол жеткізе бастаймыз. Иса айтты,

Олар өмірге ие болып, молырақ өмір сүрсін деп келдім. (Жохан 10:10)

Сіз жұмақты бастай аласыз қазір өзіңізді Исаға сеніп тапсырған сайын. Сіз жұмақтың ырқының дәмін өзіңіз үшін көбірек сезіне бастауға болады. Патшалықтың жемістерінен дененің азғыруларына қарсы тұра бастаған сайын, дәмін татуға болады.

Егер кімде-кім менің артымнан келетін болса, ол өзінен бас тартып, кресті алып, менің артымнан жүрсін. Кім өз өмірін сақтағысы келсе, оны жоғалтады, ал кім мен үшін жанын жоғалтса, оны табады. (Мат. 16: 24-25)

Яғни, қайта тірілу Крест арқылы келеді аскетикалық.

 

ҚАЛАДАҒЫ АСЕТИКАЛЫҚ

Сұрақ қазіргі заманғы қоғамда біз көптеген тауарлармен, көптеген интригалармен, технологиялық жетістіктермен, жайлылықтар мен рахаттармен қоршалған өмірде қалай өмір сүре аламыз? Жауап бүгін, осы сағатта, кейбір жағынан әлемді үңгірлер мен оңашаларға қашқан шөлді әкелерге ұқсамайды. Бірақ мұны қалада қалай жасайды? Мұны отбасы, футбол клубтары және жұмыс орнында қалай жасауға болады?

Мүмкін, біз Исаның пұтқа табынушылық дәуірге қалай кіргенін, жезөкшелермен және салық жинаушылармен бірге тамақтанғанымен, бірақ “күнәсіз” қалу туралы сұрақ қоюымыз керек шығар. ^[2]cf. Евр 4:15 Раббымыз айтқандай, бұл «жүрек» мәселесі - оны қайда орнатады көз.

Дененің шамы - көз. Егер сенің көзің сау болса, бүкіл денең нұрға толады. (Мат. 6:22)

Сонымен, сіз бен біз өзіміздің рухани және физикалық көзқарастарымызды қайта қарауға және қалада аскетикке айналудың он қарапайым әдісі.

 

ЖҮРЕК ТАЗАЛЫҒЫНА ОНЫ білдіреді

I. Әр таңды дұғадан бастаңыз, өзіңізді құшағыңызға алыңыз, қамқор болыңыз және Әкенің қорғанысын алыңыз.

Алдымен Оның Патшалығы мен Оның әділдігін іздеңіз ... (Мат 6:33)

II. Іздеу қызмет ету Құдай сіздің қамқорлығыңызға алған адамдар: сіздің балаларыңыз, жұбайыңыз, сіздің әріптестеріңіз, студенттер, қызметкерлер және т.б.

Өзімшілдік пен тәкаппарлықтан ештеңе жасамаңыз, бірақ кішіпейілділікпен өзгелерді өздеріңізден жақсы санаңыз. (Філіп 2: 3)

III. Барлық қажеттіліктеріңіз үшін Әкеге арқа сүйей отырып, қолыңыздағы нәрсеге қанағаттаныңыз.

Өз өміріңізді ақшаға деген сүйіспеншіліктен аулақ ұстаңыз және қолда барға қанағаттаныңыз; өйткені ол: «Мен сені ешқашан тастамаймын және тастамаймын» деген. (Евр. 13: 5)

IV. Джон Кресттің астындағыдай Мәриямға сеніп тапсырыңыз, сонда ол сізді Исаның Жүрегінен ақтайтын Медиатрикс ретінде қабылдайды.

Сол сағаттан бастап шәкірт оны үйіне кіргізді. (Жохан 19:27)

Мәриямның рақымы бойынша бұл ана болу оның Аннонсацияда адал берген келісімінен және айқыштың астында тербелместен қолдаған келісімінен бастап, барлық сайланғандардың мәңгі орындалуына дейін үздіксіз жалғасады. Көкке көтерілгенде, ол бұл құтқару кеңсесін қалдырған жоқ, бірақ өзінің көптеген шапағатының арқасында бізге мәңгілік құтқару сыйлықтарын әкелуде ... Сондықтан Богородицы шіркеуде адвокат, көмекші, қайырымдылық жасаушы және Mediatrix атауларымен шақырылады. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 969 жыл

V. Намаз оқыңыз барлық уақыт, бұл Иса жүзім сабағында қалу керек.

Әрдайым шаршамай дұға етіңіз ... Үмітпен қуаныңыз, қиыншылыққа шыдамды болыңыз, үнемі дұға етіңіз ... Дұғада берік болыңыз, оған ризашылық білдіру арқылы сергек болыңыз ... Әрдайым қуаныңыз, тоқтаусыз дұға етіңіз, барлық жағдайда алғыс айтыңыз; өйткені бұл сен үшін Мәсіх Исадағы Құдайдың еркі. (Лұқа 18: 1, Рим 12:12, Кол 4: 2, 1 Салониқа 5: 16-18)

VI. Тіліңізді басқарыңыз; сөйлеудің қажеті болмаса үнсіз бол.

Егер кімде-кім өзін діншімін деп санайды және тілін тежемейді, бірақ жүрегін алдайды, оның діні бос ... Құр сөз, бос сөзден аулақ бол, өйткені мұндай адамдар барған сайын құдайсыз болады ... ұятсыздық немесе ақымақтық немесе мысқылдық әңгімелер болмайды, орын, бірақ оның орнына алғыс айту. (Жақып 1:26, 2 Тим 2:16, Ефес 5: 4)

VII. Тәбетіңізбен дос болмаңыз. Денеңізге қажет нәрсені беріңіз, одан артық емес.

Мен өз денемді айдап, жаттықтырамын, өйткені өзгелерге уағыз айтқаннан кейін мені дисквалификациялау керек деп қорқамын. (1 Кор 9:27)

VIII. Уақытыңыз бен көңіліңізді өзгелерге бөлу арқылы немесе ақылыңыз бен жүрегіңізді Жазбалармен, рухани оқумен немесе басқа жақсылықтармен толтыру арқылы бос уақытты есептеңіз.

Осы себептен сіз өзіңіздің сеніміңізді ізгілікке, ізгілікпен білімге, білімді өзін-өзі басқара отырып, өзін-өзі басқара білуге ​​төзімділікке, шыдамдылықпен берілуге, берілгендікке деген сүйіспеншілікпен, өзара сүйіспеншілікпен толықтыруға барлық күш-жігеріңізді салыңыз. Егер бұлар сіздікі болса және молшылық болса, олар сізді Иеміз Иса Мәсіх туралы білімде бос немесе жеміссіз болудан сақтайды. (2 Пет 1: 5-8)

IX. Қызығушылыққа қарсы тұрыңыз: жүрегіңіздің тазалығын сақтай отырып, көзіңізді сақтаңыз.

Әлемді де, дүниедегі заттарды да жақсы көрмеңіз. Егер кімде-кім әлемді сүйетін болса, онда Әкенің сүйіспеншілігі онда жоқ. Дүниедегі барлық нәрселер үшін нәпсіқұмарлық, көзді қызықтыру және жалған өмір Әкеден емес, әлемнен. (1 Жохан 2: 15-16)

X. Ар-ұжданыңызды қысқаша тексеріп, күнә жасаған жеріңізде кешірім сұрап, өміріңізді Әкеге қайта тапсырумен дұға жасаңыз.

Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, онда Ол адал және әділетті және біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық заңсыздықтардан тазартады. (1 Жохан 1: 9)

-------

Біздің түпкі мақсатымыз қандай? Бұл көру Құдай. Оны көбірек көрсек, соғұрлым біз оған ұқсаймыз. Құдайды көрудің жолы - жүрегіңді одан сайын таза ету. Иса айтқандай, «Жүрегі таза адамдар бақытты, өйткені олар Құдайды көреді». ^[3]cf. Мат 5:8 Демек, қалада аскет болу - өзін күнәдан аулақ ұстау, демек, Құдайды жан-тәнімен, ақыл-ойымен, жан-тәнімен, сүйіспеншілігімен және көршісін өзінікіндей сүю.

Құдай мен Әкенің алдында таза және кіршіксіз дін - бұл жетімдер мен жесірлерге олардың азап шегуінде қамқорлық жасау және әлемге өздерін дақсыз ұстау ... Біз білгеніміздей, біз ол сияқты боламыз, өйткені біз оны көреміз ол қалай болса солай. Оған үміттенетін әрбір адам өзін таза сияқты, өзін де таза етеді. (Жақып 1:27, 1 Жохан 3: 2-3)

Осы он қадамды басып шығарыңыз. Оларды жаныңызда сақтаңыз. Оларды қабырғаға іліңіз. Оларды жасаңыз, және Құдайдың рақымымен сіз жаңа дәуірдің бастауы боласыз.

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Шөл жолы

Жаңа және құдайшылдық

Контрреволюция

Таңертеңгілік таң