Өмір өзені

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
1 жылдың 2014 сәуіріне
Оразаның төртінші аптасының сейсенбі

Сурет Элия Локарди

I жақында атеистпен пікірталас жүргізді (ол ақырында бас тартты). Біздің әңгімелесулеріміздің басында мен оған Иса Мәсіхке деген сенімімнің ғылыми тұрғыдан тексерілетін физикалық сауықтырулармен, елестермен және шірімейтін қасиетті адамдармен және одан да көп нәрсемен байланысты екенімді түсіндірдім. білу Иса (Ол маған өзін танытқандай). Бірақ ол бұл жеткіліксіз болды, мен ақылға сыймайтынмын, мифке алдандым, патриархалды шіркеу қысым көрдім деп сендірді ... сен білесің бе, әдеттегі диатриб. Ол менің Құдайды Петри табақшасында көбейтуімді қалады, және менің ойымша, ол бұған көнбеді.

Мен оның сөздерін оқи отырып, ол жаңбырдан жаңадан шыққан адамға ылғал емес екенін айтқысы келгендей болды. Мен айтқан су - бұл Өмір өзені.

Иса тұрып: «Шөлдеген кім маған келіп ішсін. Киелі жазбада айтылғандай, маған сенетін адам: «Оның ішінен тірі су өзендері ағып өтеді». Ол мұны Рухқа қатысты айтты ... (Жақ. 7: 38-39)

Бұл сенуші үшін Иса Мәсіхтің нақты дәлелі. Бұл тек бірінші ғасырда мыңдаған адамдарды Өзі үшін өмірлерінен бас тартуға итермелеген дәлел. Бұл басқалардың бәрін тастап, Оны жердің түпкір-түпкіріне дейін жариялауға мәжбүр еткенінің дәлелі. Бұл ғалымдарды, физиктерді, математиктерді және тарихтағы ең ұлы зияткерлерді Исаның атымен тізе бүгуге мәжбүр еткен дәлел. Өйткені олардың жан дүниесінде тірі су өзендері ағып жатты.

Енді рухани емес адам Құдайдың Рухына қатысты нәрсені қабылдамайды, өйткені ол үшін бұл ақымақтық, және ол оны түсіне алмайды, өйткені ол рухани тұрғыдан байқалады. (1 Кор 2:14)

Осы өзеннің үлкен қайнар көзі, ләззат бұлағы Мәсіхтің тесілген жағы, ғибадатхананың көрінісінде бейнеленген:

… Ғибадатхананың қасбеті шығысқа қарай орналасқан; су ғибадатхананың оң жағынан төмен қарай ағып жатты ... (Бірінші оқылым)

Бұл солдат Оның бүйірін тесіп, қан мен су атқылаған кезде Кресттің түбінде босатылған өзен. ^[1]cf. Жн 19: 34 Бұл құдіретті өзен «Құдайдың қаласы» Шіркеудің өмірінің соңы емес, бастамасы болды.

Құдықтары Құдайдың қаласын қуантатын ағын бар, бұл ең жоғарғы қасиетті тұрғын үй. (Бүгінгі Забур)

Бұл өзен христиандарда өмірлік және өмірлік маңызы бар, өйткені оған жүрегін ашқан адам «Иеміздің жақсылығын татып, көре алады». Киелі Рухтың жемісі.

Өзеннің екі жағасында барлық түрдегі жемісті ағаштар өседі; олардың жапырақтары сөнбейді және жемістері таусылмайды ... Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, жомарттық, адалдық, жұмсақтық, ұстамдылық. (Ғал 5: 22-23)

Бүгін біз Інжілде куә болғанымыздай, «олардың жемістері тамақ үшін, ал жапырақтары дәрі үшін қызмет етеді». Бүгінде әлемде көптеген адамдар бүкіл ғылымның мәселелерін шешу үшін жалғыз ғылымға жүгінді, дәл сол сияқты Мәсіхтің кезіндегі адамдар ең көп дегенде денені емдей алатын, бірақ жанды емдей алмайтын Бетезда бассейніне бет бұрды.

… [Фрэнсис Бэкон] шабыттандырған қазіргі заманның интеллектуалды ағымын ұстанушылар, адамды ғылым арқылы құтқарады деп сенбеді. Мұндай үміт ғылымды тым көп сұрайды; мұндай үміт алдамшы. Ғылым әлем мен адамзаттың адам болуына үлкен үлес қоса алады. Сонымен қатар ол адамзат пен әлемді, егер оның сыртында тұрған күштер басқармаса, жойып жіберуі мүмкін. - XVI БЕНЕДИКТ, Энциклдық хат, Сальви сөйлеңіз, п. 25

Өмір өзені қиратпайды, бірақ емдейді. Сондықтан Иса бұрынғы ақсақалға: “Міне, сендер жақсы болып тұрсыңдар. бұдан былай күнә жасама, сонда саған бұдан жаман нәрсе болмасын ». Яғни, Исаның әкелген нақты емі - жүректен және бір рет емделгеннен ...

Біздің көрген-білгенімізді айтпауымыз мүмкін емес ... (Елшілердің істері 4:20)

Шынында да, ең таза қуаныш ақыл мен жүректің тұрақты күш-жігерінің арқасында кездесетін, ұстанатын, білетін және сүйетін Мәсіхпен қарым-қатынаста. Мәсіхтің шәкірті болу: мәсіхші үшін бұл жеткілікті. —BENEDICT XVI, Ангелус мекен-жайы, 15 қаңтар, 2006 ж