ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
дүйсенбі, 5 қазан, 2015 ж
Бас тарту Берекелі Фрэнсис Ксавье Селостың мемориалы
Литургиялық мәтіндер Мұнда
Қайықты тасымалдаушы, Оноре Дюмье, (1808-1879)
WE көптеген жандар шаршаған, өте шаршаған уақытта өмір сүріп жатырмыз. Біздің шаршауымыз сан алуан жағдайлардың жемісі болуы мүмкін болса да, көбіне ортақ тамыр пайда болады: біз шаршадық, өйткені біз бір жағынан Иемізден қашып жүрміз.
Біз мәдениетте өмір сүріп жатырмыз шектеуші көтерілді, онда күнәнің, индивидуализмнің, ар-ұжданның шегі жоқ, біз өзімізге ұнайтын нәрселерден басқа. Біз кәмпиттер дүкенінде бос тұрған баладай болдық, [1]ср Үлкен вакуум тек қана тәттілердің шексіз таңдауы мен саны біздің шешімімізге айналғанын білу үшін.
Енді біз шексіз бостандықтың уәделерінен толықтай дәм татқаннан кейін, ескі сөйлемді тағы бір рет бағалай бастаймыз: «әлемге шаршау». Тыйым салынған ләззаттар тыйым салынған сәтте-ақ тартымдылығын жоғалтты. Оларды төтенше жағдайға итермелесе де, шексіз жаңартып отырса да, олар түтіккен болып шығады, өйткені олар шынды ақиқат, ал біз шексіздікке шөлдейміз. —Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТІ XVI), Ауф Кристус Шауен. Эйнюбунг Глаубта, Хоффнунг, Либе, Фрайбург, 1989, б. 73; Рим Папасы Францис Синодтың Отбасы күніндегі қарапайым бас ассамблеясының ашылу салтанатында ашқан сөзінде, 4 қазан, 2015; Zenit.org
Бүгінгі бірінші оқылымда Жүніске Жаратқан Ие Ниневиге тәубе етуді уағыздауды бұйырды.
Бірақ Жүніс Жаратқан Иеден алыстап, Таршишке қашуға дайын болды. (Бірінші оқылым)
Ол кеменің трюміне жасырылады; теңіз тереңдігінде жасырынады; киттің ішіне тығылады ... бірақ Жүніс Иеміздің сөзінен жасыра алмайтыныңызды біледі. Бұл күн сияқты, және «ештеңе оның жылуынан құтылмайды». [2]Забур 19: 6
Біз жиі шаршаймыз, өйткені біз де Иемізден қашамыз, дұрыс деп білетін нәрседен қашамыз. Біз бұл ілім тым қатал, ілім тым қатал, Інжілдің бұл талабы тым шындыққа жанаспайды деп ақталамыз. Бізді бақытсыз, ашуланшақ және мазасыз ететін шындық дауысына деген қарсылық.
Біз, шын мәнінде, Ниневаның символы болып табыламыз. Мүмкін we тағы бір рет бізге тәубе Інжілі уағыздалды. Біз Құдайдың мейірімін қарапайым нәрсе ретінде қабылдадық па? Исаның Әулие Фаустинаға айтқан сөзін естіп, көңіліміз босады:
Мен ең үлкен күнәкарды, егер ол менің жанашырлығыма жүгінсе, мен оны жаза алмаймын, керісінше, мен оны менің көз жетпес әрі түсініксіз мейіріміммен ақтаймын. - Иса Сент-Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Күнделік, п. 1146 ж
Бірақ біз Құдайдың мейірімі берілгенін ұмытамыз ба дәл Құдайдың еркімен үйлесетін Құдайдың өміріне енуге мүмкіндік беру үшін? Бүгінгі Інжілден анық естіп отырғанымыздай, мәңгілік өмірге жол ашатын кілт - Ұлы Өсиеттің орындалуы:
Сіз өзіңіздің Құдайыңыз Жаратқан Иені бүкіл жүрегіңізбен, бүкіл болмысыңызбен, барлық күшіңізбен, барлық ақыл-ойыңызбен сүйіңіз және өзіңіз сияқты көршіңізді сүйіңіз ... осылай жасаңыз, сонда өмір сүресіз.
Егер біз мұны қабылдамасақ, Жазбада бірдей айқын боламыз өледі.
Күнәнің ақысы - өлім ... Маған: “Ием, Раббым!” Дейтіндердің бәрі бірдей көктегі Патшалыққа кіре бермейді, тек көктегі Әкемнің еркін орындаушы ғана кіреді ... Сөзді орындаушылар бол, тек тыңдаушылар емес , өздеріңді алдап ... (Рим 6:23; Мат 7:21; Жақып 1:22)
Алдағы күндері «Отбасы туралы синод» жалғасуда, Рим Папасы Францисктің библиялық көзқарасын бұрмалауға тырысатындар болады, оны қарсы алу керек барлық күнәкарлар, олармен бірге Інжілдің азаттық хабарына жету үшін, шіркеудің қойнына кіреді. Олар Рим Папасы Франциск біз бәрін, яғни олардың күнәсін «жақсы көру» және «шыдау» керек деп жай ғана айтады деп болжайды. Бауырластар, бұл Ізгі хабардың күшін, Кресттің мақсатын және Мәсіхтің құрбандығының рақымы мен қадірін төгетіндіктен, тіпті Мәсіхтің денесінің мүшелері арасында да үлкен апатқа ұшыраған жын-перілердің өтірігі. Құтқарылу Әкенің еркін орындаушыларға келеді. Яғни, тіпті шомылдыру рәсімі «аспанға билет» емес:
Шіркеуге қосылғанымен, қайырымдылыққа табандылық танытпайтын адам құтқарылмайды. Ол шынымен де Шіркеудің төсінде қалады, бірақ «жүрегінде» емес, «денесінде». Шіркеудің барлық балалары өздерінің жоғары мәртебелері өздерінің еңбектерінен емес, Мәсіхтің рақымынан болатынын ұмытпауы керек. Егер олар осы рақым туралы ойда, сөзде және іс-әрекетте жауап бермесе, олар құтқарылып қана қоймай, олар қатал сотталады. —Ватикан II, Lumen Gentium, 14
Осы сәтте бізге пайғамбарлық етіп жылаған жанның сөздерін еске түсірсек жақсы болар еді:
Сіздердің барлығыңыз Құдайдың мейіріміне үміттеніп, баспана алдыңыздар, яғни бұл өте үлкен, бірақ сіз Құдайдың осы үлкен жақсылығы сізді соншалықты жақсы Иеміздің еркіне қарсы шыққаныңыз үшін соттайтынын көрмейсіз. Оның ізгілігі сізді Оның барлық еркін орындауға мәжбүр етуі керек, жаман істерге үміт етпеуі керек, өйткені Оның әділеттілігі аяқсыз қалмайды, бірақ қандай-да бір түрде толығымен қанағаттандырылуы керек. —Ст. Генуялық Екатерина, Тазалық, диалог туралы трактат, Ч. XV; ewtn.com
Біз осы түбегейлі қадамдарды, әсіресе өлімге азғырылған кезде, құрдымға апаратын кең және жеңіл жолға түспеуіміз үшін жасадық па?
Егер сіздің оң көзіңіз сізді күнәға батырса, оны жұлып тастаңыз. Бүкіл денеңді гееннаға лақтырғаннан гөрі, сенің бір мүшеңді жоғалтқан жақсы. (Мат. 5:29)
Яғни, егер сіздің компьютеріңіз күнә жасауға себеп болса, одан құтылыңыз. Егер алкоголь сізді сүріндірсе, оны раковинаға төгіңіз. Егер сауда жасау пұттарға бас июге мәжбүр етсе, несиелік картаңызды кесіп тастаңыз. Содан кейін сізге қажет болуы мүмкін қосымша көмекке жүгініңіз, мысалы, суға батып бара жатқан адам құтқару қалтасын шақырады. Бір сөзбен айтқанда, біз Раббымыздың бұйырғанын орындауымыз керек:
Кімде-кім өз крестін көтеріп, менің артымнан келмесе, ол менің шәкіртім бола алмайды ... барлық меншігінен бас тартпайтындардың бәрі менің шәкіртім бола алмайды. (Лұқа 14:27, 33)
Көпшілікті жұқтырған осы әлемдік шаршауды жеңудің жалғыз жолы - сізді шынымен шаршататын нәрседен қашу: ымыраға келу рухымен
электронды әлем. Мен сіздің көпшілігіңіз порнографиямен, тамақтан тәуелділікпен, тұтынушылықпен, мәжбүрлілікпен және басқа тұзақтармен күресетініңізді білемін. Бұл көптеген күнәлар мен азғырулардың ең бейкүнә жандарды да қоршауға алғандығы. Сөйтсе де, біз өзімізден әулие Павел айтқандай, «жақсы күресіп жатырмыз ба?» Деген сұрақ қоюымыз керек ...
Кейбіреулер ар-ұжданды қабылдамай, сенімдерінің кемесін қиратты ... (1 Тим. 1:19)
«Қызғаншақ Құдай» Иеміз сіздің барлық сүйіспеншілігіңізді сұрайды, ал оның орнына Ол сізге өзінің жеке басын - шексіз қуаныш, тыныштық пен тыныштық береді. Ия, демалыс. Шайтан тәнге қарсы тұру арқылы сіз қандай да бір рақаттан айрылатындығыңызға сенуіңізді қалайды. Бос уәде болып саналатын тыйым салынған жемісті қашан қойып, ешқашан көңілін қалдырмайтын Әкенің қолына қайта қол созамыз?
Ия, қазірдің өзінде, Құдайға деген шексіз сүйіспеншілік, бізді күнәларымызға қарамастан, бізді Онымен байланысқа шақыруға шақырады. Қазірдің өзінде ол әлі де кеш емес. Жүніс айқайлап:
Менің жаным есімнен танған кезде, мен Жаратқан Иені есіме алдым; менің дұғам сенің қасиетті ғибадатханаңда сенің алдыңа жетті. (Бүгінгі Забур)
Құдайдың мейірімділігіне жүгінуге азғырылуымыз керек пе: күнәні мойындау, және ол оның қасақана табандылығын кешіреді деп ойлай отырып, - Мәсіхтің Әулие Фаустинаға айтқан басқа сөздері туралы ойланғанымыз жөн болар еді:
Әлемге Менің мейірімім туралы айт; бүкіл адамзат Менің баға жетпес мейірімімді мойындасын. Бұл ақыр заманның белгісі; содан кейін әділеттілік күні келеді. Уақыт әлі бар болса да, олар менің мейірімімнің қайнар көзіне жүгінсін ... мен әділ сот болып келмес бұрын, мен алдымен өз мейірімімнің есігін айқара ашамын. Менің рақымшылығымның есігінен бас тартқан адам әділеттілігімнің есігінен өтуі керек ... -Иса Әулие Фаустинаға, Жанымдағы құдайдың мейірімі, Әулие Фаустина күнделігі, н. 848, 1146
БАЙЛАНЫСТЫ оқу
Толық уақытты қызметті қолдағаны үшін рахмет.
Сіздің қайырымдылық көмегіңіз жоғары бағаланады.
Сілтемелер
| ↑1 | ср Үлкен вакуум |
|---|---|
| ↑2 | Забур 19: 6 |