비교를 넘어선 야수

대량 독서에 대한 현재의 말씀
23 년 28 월 2015 일 -XNUMX 일

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L' "종료 시간"의 징후를 다루는 이번 주 대량 독서는 의심 할 여지없이 "모든 사람이 그들의 시간은 끝 시간입니다.” 권리? 우리는 그 말이 계속해서 반복되는 것을 들었습니다. 그것은 Sts. 베드로와 바울은 기대를 가라 앉히기 시작했습니다.

사랑하는 여러분, 주님과의 언젠가는 천년과 같고 천년은 하루와 같다는 사실을 무시하지 마십시오. 주님은 어떤 사람들이“지연”하는 것처럼 그의 약속을 미루지 않으시지만, 어떤 사람이 멸망하지 않고 모든 사람이 회개하기를 바라 시며 여러분에게 인내심을 가지고 계십니다. (베드로 후서 2 : 3)

그리고 지난 XNUMX ~ XNUMX 세기 동안 산업 및 기술 혁명과 교회와 국가의 분리가 커지면서 많은 주석가들이 교황이^[1]참조 교황은 왜 소리 치지 않습니까?—Paul VI가 한 것처럼 점점 더 경고했습니다.

이시기에 세상과 교회에 큰 불안이 있으며 문제가되는 것은 믿음입니다. 이제 나는 성 누가 복음에서 예수님의 모호한 구절을 되풀이하고 있습니다. '인자가 돌아 오면 여전히 땅에서 믿음을 찾을 것인가?'… 나는 때때로 마지막 복음 구절을 읽습니다. 시간과 나는 현재이 끝의 몇 가지 징후가 나타나고 있음을 증명합니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.

이 우려의 이유는 축복받은 뉴먼 추기경이 이제 완벽하게 표현했습니다.

나는 모든 시간이 위험하다는 것을 알고 있으며, 진지하고 불안한 마음은 언제나 하나님의 영광과 인간의 필요에 따라 살아있는 동안 자신의 시간만큼 위험한 시간을 생각하지 않는 경향이 있다는 것을 알고 있습니다. 이전에 있었던 것과는 종류가 다릅니다. 우리 앞에있을 때의 특별한 위험은 사도들과 우리 주님 자신이 교회의 마지막 시대의 최악의 재난으로 예언하신 불충실 한 재앙이 퍼지는 것입니다. 그리고 적어도 그림자, 마지막 시대의 전형적인 이미지가 전 세계에오고 있습니다. —Blessed John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), St. Bernard 's Seminary 개교 설교, 2 년 1873 월 XNUMX 일, The Infidelity of the Future

자, 저는 여러분 중 많은 사람들이 우리 주변에서 일어나고있는 일에 대해“살아있다”는 것을 알고 있으며, 그것이 명백해 보일 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 교회는 이번 주에이 미사 독서를 우리에게 주었고, 우리는 그리스도 께서 우리에게“깨어기도하고”라고 명령하신 것을 행하기 위해 냉정한 분석을 통해 그들과 마주하는 것이 좋을 것입니다.

… 이러한 일들이 일어나는 것을 볼 때, 하나님의 왕국이 가깝다는 것을 아십시오. (금요일 복음)

단순히 우리의 손을 위로 들고“누가 알 겠어요!”라고 말하는 것은 누구에게도 도움이되지 않습니다. 우리 주님이 실제로 말씀 하셨을 때 넌 알게 될거야 특정 징후로. 이것은 전쟁과 전쟁, 기근, 전염병, 강력한 지진에 대한 소문이 증가함에 따라“모든 사람, 크고 작은 사람, 부자와 가난한 사람, 자유롭고 그리고 노예” ^[2]cf. 계시록 13:16 그 지배하에.

오늘 가능할까요? 예수 께서 말씀하신대로 무화과 나무의 새싹이“파열”하고 있습니까? ^[3]복음, 금요일

 

지금 야수?

이번 주에 저는 글로벌 혁명 이 시간에 펼쳐집니다. 이 혁명에는 정치, 경제, 사회, 종교 등 많은 차원이 있으며 전 세계에 파급 효과가 있습니다. 이 혁명의 또 다른 용어는 실제로 "세계화"입니다.

새로운 주요 기능은 일반적으로 세계화로 알려진 전 세계 상호 의존의 폭발적인 증가입니다. Paul VI는 그것을 부분적으로 예견했지만, 그것이 진화 한 무서운 속도는 예상 할 수 없었습니다. -베네딕트 XNUMX 세 Veritate의 카리타스, n. 33 년

즉, 우리는 전쟁, 이민 및 국가 부채를 통해 국가 주권의 느린 소멸을보고 있습니다.^[4]참조 택시 타기의 성모 막대한 적자를 통해 세계 경제의 임박한 붕괴;^[5]참조 2014 년과 떠오르는 야수 사법 행동주의, 자연 도덕법의 재정의 및 근본적인 사회 변화를 통해;^[6]참조 무법의 시간 박해와 편협함을 통해 공적 영역에서 종교를 쫓아내는 것.^[7]참조 박해… 그리고 도덕적 쓰나미 즉, 교회와 국가의 분리, 인간의 본성으로부터의 문화, 이성의 믿음이 특정한 예감을 전달하는 것입니다.

… 문화는 더 이상 자신을 초월하는 본성 안에서 자신을 정의 할 수 없으며, 인간은 결국 단순한 문화적 통계로 축소됩니다. 이런 일이 발생하면 인류는 노예화와 조작의 새로운 위험을 감수합니다… 진실의 자선의지도없이,이 글로벌 세력은 전례없는 피해를 입히고 인류 가족 내에서 새로운 분열을 일으킬 수 있습니다. -베네딕트 XNUMX 세 Veritate의 Caritas, 엔. 26, 33

흥미롭게도 동시에 우리는 통신, 소비 및 은행 방식을 빠르게 변화시키는 기술의 기하 급수적 인 성장을 목격하고 있습니다. 놀라운 것은 우리가 소통하고, 소비하고, 뱅킹하는 방식이 역사상 처음이라는 것입니다. 모두 동일한 채널을 통해 유입됩니다. 즉, 인터넷입니다. 이것은 매혹적이고 동시에 놀라운 일입니다. 점점 더 많은 소프트웨어 회사가 "클라우드"(익명 컴퓨터 서버)를 통해서만 소프트웨어를 사용할 수 있도록 이동하고 있습니다. 마찬가지로 영화, 음악 및 책은 점점 더 온라인에서만 검색되고 있습니다. 그리고 디지털 통화를 향한 추진과 현금 제거는 분명히 테이블 위에 있습니다. 세계가 이러한 기술 발전과 장치에 매료되어 있지만 우리가 소처럼 디지털 압착으로 몰려 드는 방식을 아는 사람은 거의없는 것 같습니다.

매료되어 온 세상이 짐승을 쫓았습니다. (계 13 : 3)

모든 사람이 본질적으로 "클라우드"에 종속되어있는 이러한 세상은 불과 몇 세대 전에는 상상할 수 없었습니다. 하지만 다니엘에게는 상상할 수없는 일이 아니 었습니다.

나는 다른 모든 짐승과는 다른 끔찍하고 끔찍하고 놀라운 힘을 가진 네 번째 짐승을 보았다. 그것은 삼키고 부수는 커다란 철 이빨을 가지고 있었고, 남은 것은 발로 짓밟 혔습니다. (첫 번째 독서, 금요일)

갑자기,이 세계적인 짐승에 대한 세인트 존의 비전은 그리 멀지 않은 것 같습니다.

그것은 작은 사람과 큰 사람, 부자와 가난한 사람, 자유롭고 노예 인 모든 사람들에게 그들의 오른손이나 이마에 찍힌 이미지를 주도록 강요하여 짐승의 스탬프 이미지가있는 사람 외에는 아무도 사고 팔 수 없도록했습니다. 이름 또는 이름을 나타내는 번호. (계 13 : 16-17)

하나는 단순히 대안이 없음으로써 "강제"될 수 있습니다. 은행 카드가 전부라면 은행이 거래를 할 수 있도록 해줄 것입니다. 그게 당신이 가질 수있는 전부입니다. 저자 Emmett O'Regan은 히브리어 알파벳 (문자에 상응하는 숫자가 있음)으로 음역 할 때 짐승의 수인 666이“www”라는 문자를 생성한다는 흥미로운 관찰을했습니다.^[8]종말 공개, p. 89, Emmett O'Regan St. John이 말한 것처럼, St. John은 어떤 식 으로든 적 그리스도가“월드 와이드 웹”을 사용하여 이미지와 사운드를 전송하는 하나의 보편적 인 소스를 통해 영혼을 덫에 걸리게하는 방법을 예견 했습니까?^[9]개정 13 : 13

누가 짐승과 비교할 수 있고 누가 그것과 싸울 수 있습니까? (계 13 : 4)

더욱이 다니엘의 환상은이 짐승의 왕국이 떠오를 때 어떤 모습 일지에 대한 단서를 제공합니다.

당신이 본 발과 발가락, 부분적으로는 도공의 타일로 부분적으로는 철로 된 것은 그것이 분열 된 왕국이 될 것이지만 철의 경도는 어느 정도 있음을 의미합니다. 철이 점토 타일과 섞이고 발가락이 부분적으로 철이고 부분적으로 타일이되는 것을 보았을 때, 왕국은 부분적으로 강하고 부분적으로 연약 할 것입니다. 점토 타일과 섞인 철은 그들이 결혼을 통해 동맹을 봉인해야하지만, 철과 점토를 섞은 것 이상으로 단결해서는 안된다는 것을 의미합니다. (첫 번째 독서, 화요일)

이것은 마치 다문화 왕국 — 그리고 오늘날의 추세는 사실상 미국에서 유럽으로 국경이 무너지고있는 동시에 세계가 가상 온라인 지구촌이되고 있습니다. 그러나 프란치스코 교황이 우려한 것은이 세계화가 모든 사람들을 그가“단독 한 생각”이라고 부르는 것으로 점점 더 강요하고 있다는 것입니다.^[10]참조 양심의 주인 새로운 공산주의-사회주의 의제에 찬성하여 독특 성과 다양성이 제거 된 곳. 이 새로운 세계화 측면은 "관용"이라는 기치 아래 소개되고 있습니다. 그리고 놀랍게도 여론 조사에서 점점 더 많은 것을 보여 주면서 그것은 보편적 가치로 받아 들여지고 있습니다. 관용, 포용성, 평등. 좋은 것 같지 않습니까?

매료되어 온 세상이 짐승을 쫓았습니다. (계 13 : 3)

 

적대 주의자와 로마 제국의

특히 다니엘의 환상에서 그는 짐승의 머리에서“작은 뿔”이 나오는 것을 봅니다. 이것은 교회 교부들에 의해 성 바울이 그를 부르는 "불법 한 자"인 적 그리스도라고 이해했습니다. 따라서이“세계화”가 발생하는 동시에이 작은 뿔이 나타날 수있는 길을 준비합니다 (참조 : 우리 시대의 적 그리스도).

다니엘의 환상에는이 네 번째 짐승의 또 다른 중요한 특징이 있습니다. 일반적으로 성경 학자들은 처음 세 개의“짐승”이 바빌로니아 제국, 메디아-페르시아 제국, 그리스 제국이라는 것을 이해합니다. 네 번째 짐승은 로마 제국에 귀속되었습니다. 그렇다면 어떻게 이것이 미래의 비전이 될 수 있을까요?

교부들은 로마 제국이 붕괴 된 후에도 완전히 파괴되지 않았 음을 만장일치로 생각했습니다. 그들의 생각을 요약하면 축복받은 뉴먼 추기경입니다.

나는 선지자 다니엘의 비전에 따라 로마가 그리스를 계승 했으므로 적 그리스도가 로마를 계승하고 우리의 구주 그리스도가 적 그리스도를 계승했음을 인정합니다. 그러나 그러므로 적 그리스도가 온다는 것은 뒤 따르지 않습니다. 나는 로마 제국이 사라 졌다는 것을 인정하지 않습니다. 그것과는 거리가 멀다. 로마 제국은 오늘날까지도 남아있다. 뿔이나 왕국이 여전히 존재하기 때문에 사실 우리는 로마 제국의 종말을 아직 보지 못했다. — 축복받은 추기경 존 헨리 뉴먼 (1801-1890), 적 그리스도 시대, 설교 1

로마 제국이 어디에 어떤 형태로 존재하는지는 논쟁의 여지가 있습니다. 그것이 무너 졌을 때 교부들은 적 그리스도가 나타나기를 기대했기 때문입니다. 일부 성서 전문가들은 유럽 연합을 일종의 "부흥 된"로마 제국이라고 지적하지만, 고려할만한 또 다른 설명이 있습니다. 로마의 제국 주의적 노력을 근본적으로 억제 한 로마의 기독교화는 권력의 붕괴와 상대적으로 수동적 인 오늘날까지 그리스도교 국 전체에 제국의 존재. 적 그리스도는 큰 타락 또는“배도”가있을 때 나타날 것입니다. 교회에서 (참조 구속기 제거).

이 반란 또는 추락은 일반적으로 고대 교부들에 의해 적 그리스도가 오기 전에 먼저 파괴 된 로마 제국의 반란으로 이해됩니다. 아마도 마호메트, 루터 등의 수단에 의해 부분적으로 이미 일어난 가톨릭 교회의 많은 국가들의 반란으로 이해 될 수 있으며, 그 시대에 더 일반적 일 것이라고 생각할 수 있습니다. 적 그리스도의. -2 Thess 2 : 3의 각주, Douay-Rheims 성경, Baronius Press Limited, 2003; 피. 235

 

왕국이오다

독서에 대한 명상의 마지막 측면은 종종 오해되고 간과되는 점입니다.

그 왕들의 생애 동안 하늘의 하나님은 결코 멸망되거나 다른 민족에게 넘겨지지 않을 왕국을 세우실 것입니다. 오히려 그것은이 모든 왕국을 쪼개서 그들을 멸망시킬 것이며 영원히 서있을 것입니다. (첫 번째 독서, 화요일)

많은 사람들은 이것을 하나님의 왕국이“새 하늘과 새 땅”에 확실히 세워지는 세상의 종말을 의미한다고 해석했습니다. 그러나 초대 교회 교부들에게 다시 연기하고 오늘 신의 종 루이사 피카 레타, 신의 마사 로빈스의 종, 존경하는 콘치타 등과 같은 승인 된 신비 주의자들에 의해 확인되었습니다. “너는 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어질 것이다.” 예수 께서 마지막 때에 대해 말씀하신 것을 다시 주목하십시오.

… 이러한 일들이 일어나는 것을 볼 때, 하나님의 왕국이 가깝다는 것을 아십시오. (금요일 복음)

밀레니엄 교회는 초기 단계에서 하나님의 왕국이라는 의식이 높아져야합니다. -성. 존 폴 II, 오스 세바 토레 로마노, 영어판, 25 년 1988 월 XNUMX 일

성 요한의 비전에서 그는 성 미카엘과 용과의 큰 전투를 보게되는데,이 전투에서 사탄의 힘은 짐승에게 집중되기 전에 어느 정도 무너졌습니다. 그러나 동시에 성 요한은 천국의 외침을 듣습니다.

이제 구원과 권세가오고 우리 하나님의 왕국과 그의 기름 부음받은 자의 권세가 임했습니다. (계 12:10)

마치 짐승이 일어나고“작은 뿔”이 드러나는 동안 마지막 단계에있는 하나님의 왕국은 신자들에게서 형성되기 시작합니다.^[11]참조 중간 오는 다니엘은이“산 사람의 심판”에 대해 이야기합니다.^[12]참조 최후의 심판
Gments 그것은 "평화의 시대"로 나아갑니다.

나는 뿔이 말한 첫 번째 교만한 말부터 짐승이 죽임을 당하고 시체가 불에 타서 불에 타는 것을 보았다. 지배권을 잃은 다른 짐승들도 한동안 생명 연장을 받았다. (첫 번째 독서, 금요일)

첫 번째 짐승은 "한동안 한동안"만 사라진다는 점에 유의하십시오. 사실, 적 그리스도의 죽음 이후 성 요한은“천년”을 예견했습니다.^[13]참조 천년주의 — 그것이 무엇이고 아닌가 성도들 사이에서 하나님의 왕국의 통치 후“곡과 마곡”이 교회에 대한 마지막 공격으로 떠오를 것입니다.^[14]cf. 계시록 20 : 1-10 그러나 그 이전에도 모든 국가에 걸쳐 교회에는 신성한 의지,“하나님의 왕국”의 통치가 있습니다.이 통치는 적어도 남은 자에서 끝나지 않을 것입니다.

그는 지배권과 영광과 왕권을 받았습니다. 모든 언어의 국가와 민족이 그를 섬 깁니다. 그의 지배는 빼앗기지 않을 영원한 지배이며 그의 왕권은 멸망되지 않을 것입니다. 심판은 지극히 높으신 자들의 거룩한 자들을 위해 선포되었고 거룩한 자들이 왕국을 차지할 때가 왔습니다. (첫 번째 독서, 금요일, 토요일)

형제 자매들을 마무리하면서 교황 바오로 XNUMX 세는 이렇게 말했습니다.

끝이 가까워 졌나요? 이것은 우리가 결코 알지 못할 것입니다. 우리는 항상 준비 상태를 유지해야하지만 모든 것이 아직 오래 지속될 수 있습니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.

그러나“종료 시간”을 시작하는 어떤 것들은 매우, 매우 가깝게 보입니다. 가장 특히 지금 혁명 비할 바 없는.

 

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