최후의 재판?

두초, 겟세마네 동산에서 그리스도의 배반, 1308 

너희 모두는 믿음이 흔들릴 것이다. 이렇게 기록되어 있기 때문이다:
'내가 목자를 치리라.
그러면 양들이 흩어질 것이다.'
(마크 14 : 27)

그리스도께서 재림하시기 전에
교회는 마지막 재판을 통과해야 한다
많은 신자들의 믿음을 흔들게 될 것입니다… -
가톨릭 교회의 교리 문답, n.675, 677

WHAT 이것이 “많은 신자의 믿음을 흔드는 최후의 시험”인가?  

2005년에 처음으로 “이제 말” 내가 기도로 받은 것은 다가올 일이었습니다. "박해" — a “도덕적 쓰나미” 그 진원지는 '동성결혼'이다.^[1]참조 박해!… 그리고 도덕적 쓰나미 오늘날, "보건" 기관이 아동을 화학적으로 거세하고 외과적으로 변형시키겠다고 제안함에 따라 성별 이데올로기가 해일처럼 가톨릭 교실을 휩쓸고 있습니다.^[2]예. 여기에서 지금 확인해 보세요., 여기에서 지금 확인해 보세요.및 여기에서 지금 확인해 보세요. 과 일부 주교 공개적으로 동성애 결합을 “축복”하는 것에 대해 토론하십시오. 가장 놀라운 점은 인간의 성에 대한 공개적인 전쟁에서 계층 구조의 대중 ​​저항이 거의 또는 전혀 없다는 것입니다. 오히려 바티칸은 “기후 변화"^[3]참조. "프란치스코 교황, 빌 클린턴과의 실시간 채팅에서 '전쟁 반대', 기후 행동 촉구" 그리고 슬프게도 Big Pharma의 의제를 발전시키고 있습니다.^[4]참조 가톨릭 주교들에게 보내는 공개 서한

… 오늘날 우리는 그것을 참으로 무서운 형태로 봅니다. 교회의 가장 큰 박해는 외부의 적으로부터 오는 것이 아니라 교회 안에서의 죄에서 비롯됩니다. —POPE BENEDICT XVI, 포르투갈 리스본 비행 인터뷰; LifeSiteNews, 12 년 2010 월 XNUMX 일

큰 혼란

점점 더 많은 평신도, 신부, 주교, 추기경들이 바티칸의 전반적인 방향에 대해 심각한 우려를 표명하고 있습니다. 놀라운 임명부터 골치 아픈 교황의 발언, 위험한 글로벌 의제와의 동조에 이르기까지 많은 충실한 가톨릭 신자들은 늑대에게 버림받았다고 느끼고 있습니다. 

2013년 교황 베네딕토 XNUMX세가 사임했을 때 나는 지금까지 가장 강력한 내부 말 중 하나를 반복해서 들었습니다.이제 당신은 위험하고 혼란스러운 시대에 접어 들고 있습니다.” 이제 나는 그 이유를 안다.

나는 이에 대해 미국의 선견자 제니퍼와 길게 이야기했는데, 그는 2005년에 우리 주님으로부터 비슷한 말씀을 받았습니다. 그녀를 격려했다 전 세계로 확산):

국민 여러분,이 혼란의 시간은 배가 될 것입니다. 표지판이 상자 차처럼 나오기 시작하면 혼란은 그와 함께 증가 할 뿐이라는 것을 아십시오. 빌다! 사랑하는 아이들에게기도하십시오. 기도는 당신을 강하게 유지하고 진리를 수호하고이 시련과 고난의시기에 인내 할 수있는 은혜를 허락 할 것입니다. —Jesus to Jennifer, 3 년 2005 월 XNUMX 일

키스로?

유다야, 네가 인자를 파느냐?
키스로? (누가복음 22:48)

게르하르트 뮐러 추기경은 이렇게 말했습니다. 

… 진정한 친구는 교황을 아첨하는 사람들이 아니라 진리와 신학 적, 인간적 능력으로 그를 돕는 사람들입니다. -코리에 델라 세라, 26 년 2017 월 64 일; Moynihan Letters의 인용문, # 27, 2017 년 XNUMX 월 XNUMX 일

그것은 무엇보다도 그의 형제 감독들로부터 이루어져야 합니다.^[5]평신도의 경우: “[평신도]가 소유한 지식, 능력, 명성에 따라 그들은 교회의 선익에 관한 문제에 관한 자신의 의견을 거룩한 목자들에게 밝힐 권리와 때로는 의무가 있습니다. 그리고 신앙과 도덕의 온전함을 침해하지 않고 목자들을 존경하며 공동의 이익과 인간의 존엄성에 주의를 기울이면서 그들의 의견을 나머지 그리스도교 신자들에게 알리는 것입니다.” —교회법전, Canon 212 §3 그러나 잘못된 연민의 “입맞춤”으로 거짓된 주장을 제안하는 사람들을 교황이 권력의 자리에 임명하면 어떻게 될까요? 반자비?

교황청립 생명학회 원장이 이탈리아의 낙태법을 지지한 것은 당혹스럽다.^[6]참조 jahlf.org 조력자살은 “구체적으로 가능한 최대의 공익”이 될 수 있다고 제안했습니다.^[7]참조 lifesitenews.com 그는 또한 완전히 불필요했던 실험적인 코로나XNUMX 유전자 치료법을 어린이에게 주입하는 것을 장려했으며 지금도 여전히 그렇습니다.^[8]세계적 생물통계학자이자 전염병학자인 스탠퍼드대학교 존 이아노디스(John Iannodis) 교수가 코로나19 감염 치명률에 관한 논문을 발표했다. 연령으로 시작하는 연령 계층화 통계는 다음과 같습니다.

0-19 년: .0027%(또는 생존율 99.9973%)
20-29 .014%(또는 생존율 99.986%)
30-39 .031%(또는 생존율 99.969%)
40-49 .082%(또는 생존율 99.918%)
50-59 .27%(또는 생존율 99.73%)
60-69 .59%(또는 생존율 99.31%) (원천: medrxiv.org) 참조. lifesitenews.com 심지어 치명적이기도 합니다.^[9]“유럽 전역의 여러 데이터를 분석한 결과, 안타깝게도 화이자의 어린이용 코로나19 백신 승인과 어린이의 초과 사망 증가 사이에 우려스러운 연관성이 있는 것으로 나타났습니다. 최근 발견된 결과에 따르면 초과 사망자가 760% 증가했습니다.” 참조. shtfplan.com 

정말로. "교황의 대변자"로 알려진 안토니오 스파다로(Antonio Spadaro)가 로마 교황청에 임명되었습니다. 그는 예수가 "무감각하고" "무례한" 사람이었다고 주장하며 그의 "민족주의"와 "완고함"으로부터 "치유"되었습니다. 가나안 여인과의 대화.^[10]참조 blog.messainlatino.it

차기 추기경 빅토르 마누엘 페르난데스(사진: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

그러나 아마도 가장 놀라운 것은 가톨릭 교리의 정통성을 감독하기 위해 추기경 지명자인 빅토르 마누엘 페르난데스 대주교를 교회의 두 번째 최고 직위에 임명한 것입니다. 키스.^[11]참조 ncronline.org ) 에드워드 펜틴(Edward Pentin)이 보고한 바와 같이, 신임 신앙교리성 장관은 “혼란을 일으키지 않는 방식으로 축복이 주어진다면” 동성애 결합을 “축복”할 수 있는 여지가 남아 있는 것으로 보인다고 아치는 말했습니다. 페르난데스.^[12]ncregister.com 그러나 가톨릭 교회는 “본질적으로 무질서”하다고 즉시 가르치는 성적 결합을 어떻게 축복할 수 있습니까?^[13]CCC, 2357: “동성애는 동성에게 배타적이거나 지배적인 성적 매력을 느끼는 남성 또는 여성 간의 관계를 의미합니다. 그것은 수세기에 걸쳐 다양한 문화에서 매우 다양한 형태를 취했습니다. 그 심리적 기원은 대체로 설명되지 않은 채로 남아 있습니다. 전통은 동성애 행위를 중대한 타락 행위로 묘사하는 성서에 근거하여 항상 “동성애 행위는 본질적으로 무질서하다”고 선언해 왔습니다. 그들은 자연법에 위배됩니다. 그들은 성행위를 생명의 선물로 닫습니다. 그것은 진정한 정서적, 성적 보완성에서 나오지 않습니다. 어떠한 경우에도 승인될 수 없습니다.” 답은 그녀다 캔트: “어떤 경우에도 승인될 수 없다”고 명시 교리 문답 성경적 관습을 반영합니다.^[14]참조. "Fr. 마틴의 LGBT 웹사이트" 그렇다면 전 신앙교리성이 이미 다음과 같이 선언했는데도 이것이 공개적으로 논의되는 이유는 무엇입니까?

...결혼 외의 성행위(즉, 생명 전달을 위해 열려 있는 남자와 여자의 불가분한 결합 밖에서)를 포함하는 관계나 파트너십, 심지어 안정된 관계에 축복을 주는 것은 합법적이지 않습니다. 동성 간의 결합의 경우. 그 자체로 가치 있고 감사해야 할 긍정적 요소가 그러한 관계에 존재한다고 해서 이러한 관계가 정당화될 수 없으며 교회 축복의 정당한 대상이 될 수도 없습니다. 긍정적 요소는 창조주의 계획에 따르지 않는 결합의 맥락 안에 존재하기 때문입니다. . —15년 2021월 XNUMX일; press.vatican.va

이번 공개 입장이 그토록 엄중한 이유가 바로 여기에 있습니다. 단순히 그런 부도덕한 행위(노조)가 일어날 수 있다는 망령을 조장함으로써 혹시 특히 젊은이들은 “복이 있으리로다”, “창조주의 계획”에 어긋나는 활동에 뭔가 의로운 일이 있다는 잘못된 가정 하에, 영원은 아니더라도 평생 동안 해를 입힐 수 있는 죄악된 관계에 빠져들 수 있습니다. 이에 대한 단어는 스캔들. 

스캔들은 다른 사람을 악하게 만드는 태도나 행동입니다. 물의를 일으키는 사람은 이웃을 유혹하는 자가 됩니다. 그는 미덕과 성실성을 훼손합니다. 그는 심지어 그의 형제를 영적 죽음으로 끌어들일 수도 있습니다. 스캔들은 행위나 부작위로 인해 다른 사람이 고의로 심각한 범죄를 저지르는 경우 심각한 범죄입니다. 스캔들은 그것을 일으키는 사람의 권위나 스캔들을 일으키는 사람의 약점으로 인해 특별한 중요성을 갖습니다. 이것이 우리 주님께서 저주를 내리시도록 자극했습니다. “누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나를 실족케 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 깊은 바다에 빠뜨리우는 것이 나으니라. ” 천성적으로나 직무상 다른 사람을 가르치고 교육할 의무가 있는 사람들이 행하는 스캔들은 심각합니다. 예수님은 서기관과 바리새인들을 책망하십니다. 그분은 그들을 양의 탈을 쓴 이리에 비유하셨습니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 2284-2285

이 스캔들의 최전선에는 교황이 동성애 시민 결합을 지원하고 있다고 주장한 프란치스코 측의 또 다른 사람이 있습니다.

그것은 단순히 [교황 프란시스]가 그것을 용인하는 것이 아니라 지지하고 있습니다… 우리가 교회에서 말하는 것처럼 그는 어떤 의미에서 자신의 교리를 발전시켰을 수도 있습니다… 우리는 교회의 수장이 이제 다음과 같이 말했다는 사실을 고려해야 합니다. 그는 시민결합이 괜찮다고 생각합니다. 그리고 우리는 그것을 무시할 수 없습니다… 감독과 다른 사람들은 그들이 원하는 만큼 쉽게 그것을 무시할 수 없습니다. 이것은 어떤 의미에서 그분이 우리에게 주시는 일종의 가르침입니다. -정말로. 제임스 마틴, CNN.com; 여기에서 논쟁을 참조하십시오. 바디 브레이킹

그 제사장들은 내 율법을 어기고 내가 거룩하다고 생각하는 것을 더럽혔다. 거룩한 것과 속된 것을 구별하지 아니하며 부정한 것과 정한 것을 구별하지 아니하며…(에스겔 22:26)

혼합된 교황 신호

그러나 단순히 Fr. 마틴은 허공에서 이런 결론을 내렸습니다. 나는 프란시스가 헤드라인을 장식한 논쟁의 여지가 있는 텔레비전 인터뷰를 바탕으로 그의 발언의 맥락을 설명했습니다. 전 세계가 '라고 선언한다.프란치스코가 동성 동성 연합을지지하는 첫 번째 교황이되다 '. (만나다 바디 브레이킹, 이는 또한 그러한 진술이 분열을 조장할 수 있다는 예언적 경고이기도 했습니다. 실제로, 최근 한 신부는 카메라를 들고 프란치스코가 “이단”을 고집하고 있기 때문에 “교황도 아니고 가톨릭 신자도 아니다”라고 선언했습니다. 이에 대해서는 잠시 후에 자세히 설명하겠습니다.)

프란치스코 교황은 리스본에서 열린 세계청년대회에 모인 수십만 명의 젊은이들에게 가톨릭 교회의 “모든 사람”을 환영한다고 거듭 권고했습니다. 나중에, 자신을 동성애자라고 밝히지만 독신 생활에 대한 부르심을 느끼지 않으면서도 교회의 ​​일원이 되고 싶어하는 사람들에 대해 직접 논평해 달라는 요청을 받았을 때, 프란치스코 교황은 혼인 잔치의 비유를 언급했습니다.

예수님은 이것에 대해 매우 분명하십니다. 모든 사람... 그분은 모든 사람, 모든 사람, 모든 사람을 부르기 위해 거리로 보내셨습니다. 분명히 알 수 있도록 예수님은 “건강한 자와 병든 자”, “의인과 죄인”, 모든 사람, 모든 사람, 모든 사람이라고 말씀하십니다. 즉, 문은 모든 사람에게 열려 있고, 교회에서는 모든 사람이 자신만의 공간을 갖고 있습니다. 각 사람은 어떻게 살아갈 것인가? 우리는 사람들이 성숙하여 그 자리를 차지할 수 있도록 살도록 돕는데, 이는 모든 사람에게 적용됩니다. 우리는 피상적이고 순진해서 사람들에게 아직 성숙하지 않았거나 능력이 없는 일과 행동을 강요해서는 안 됩니다. —28년 2023월 XNUMX일, 포르투갈 예수회에 대한 논평, laciviltacattolica.com

실제로 모든 사람이 가톨릭 교회에 들어가는 것이 허용되고 환영됩니다. 질문은 ~이야 무엇이 우리를 그리스도의 몸의 실제 지체로 만드는가? 성경에 따르면, 

요한은 세례를 주었다 회개의 세례, 사람들에게 자기 뒤에 오시는 분, 곧 예수를 믿으라고 말했습니다. (사도행전 19:4)

교리문답은 이렇게 말합니다. “세례는 첫 번째이자 근본적인 회심을 위한 주요 장소입니다. 사람이 악을 버리고 구원을 얻는 것은 복음에 대한 믿음과 세례를 통해서입니다.”^[15]엔. 1427 베드로가 첫 번째 공개 강론에서 반복한 것처럼, “그러므로 회개하고 돌이키라 그리하면 너희 죄 없이 함을 받고 주께서 너희에게 평안의 때를 주시리라.”^[16]사도행전 3 : 19 회개는 그리스도의 교회에서 “새로움”을 경험하기 시작하는 조건입니다.

그럼에도 불구하고 프란시스는 계속해서 이렇게 말합니다.

그들은 삶의 다른 영역에서 덕이 있고 교리를 알고 있는데, 양심적으로 그들의 관계가 죄악이라는 것을 느끼지 않기 때문에 그들 모두가 오류에 있다고 말할 수 있습니까?

성경은 우리에게 “믿음의 순종”을 요구합니다.^[17]로마 1 : 5 그렇다면 다음을 따르는 것이 우리의 의무입니다. 정보 양심. 

양심이 알려지고 도덕적 판단이 계몽되어야 합니다. 잘 형성된 양심은 정직하고 진실합니다. 그것은 창조주의 지혜가 바라는 참된 선에 따라 이성에 따라 판단을 내립니다. 부정적인 영향을 받고 죄의 유혹을 받아 자신의 판단을 더 선호하고 권위 있는 가르침을 거부하는 인간에게는 양심 교육이 꼭 필요합니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 1783 년

정말로. Dominic Legge, OP는 워싱턴 DC에 있는 Dominican House of Studies의 조직신학 강사입니다. 그는 거룩하게 자라나는 것과 죄에서 깨어지는 것 사이의 결정적인 차이를 설명합니다. 

요한 바울이 “점진성의 법칙”이라고 부른 것은 죄에서 “점진적으로” 돌아서는 것을 의미하는 것이 아니라 우리가 회심하는 첫 순간에는 아직 완전하지 않다는 영원한 기독교 교리를 의미합니다. 회심의 은총을 받으면 우리는 확실히 악에서 벗어나 점차적으로 전진 거룩함 속에서. 우리는 다시 심각한 죄에 빠질 수도 있지만, 은혜의 도움으로 회개하고 새롭게 시작할 수 있습니다. 여기에서 고해성사는 중요한 역할을 합니다. 고해성사는 우리에게 확고한 개선의 목적을 가지고 우리의 죄를 완전히 버리도록 요구합니다. 사실상, 아직 회개하지 않는 사람은 아직 하느님의 자비를 받아들이지 않는 것이며, 따라서 용서받지 못하는 것입니다.. (CCC 아니요. 1451; DH 1676.) —14년 2014월 XNUMX일; opeast.org

거룩함의 상승은 점진적이지만 죄를 버리는 것은 점진적일 수 없습니다. 그러므로 “교회 안의 공간”은 앉을 자리가 있는 것이 아니라 나를 용서하시고 죄의 권세와 그 결과로부터 나를 구원해 주시는 구세주를 의미합니다. 그러므로 그리스도와의 우정은 그분의 틀림없는 말씀에 순종하는 것을 전제로 합니다.

내가 명령하는 대로 행하면 너희는 나의 친구이다. (요한복음 15:14) 너희가 나를 부르되 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 명령하는 것을 행하지 아니하느냐? (누가복음 6:46)

따라서 잔치의 비유는 실제로 모든 사람을 환영하지만 식탁의 “공간”은 “확실히 악에서 벗어난” 사람들에게만 속한다는 것을 보여줍니다.

왕이 손님들을 맞으러 들어왔을 때 거기에서 예복을 입지 않은 한 사람을 보았습니다. 그가 그에게 이르되, '친구여, 예복을 입지 않고 어떻게 여기에 들어왔느냐?' 그러나 그는 침묵을 지켰습니다. (마태복음 22:9, 11-12)

모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나 우리를 양육하사 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고… (딛 2:11-12) 우리가 다 나타나야 하리라 이는 그리스도의 심판대 앞에서 각 사람이 행한 대로 보응을 받으려 함이라 본문에, 선하든 악하든. (고린도후서 2:5)

이란성교정

우리가 가톨릭 기관, 세계청년대회, 사회 전반에서 목격하고 있는 것은 성적 정체성으로 어려움을 겪는 사람들에 대한 연민뿐 아니라 그에 따른 생활방식을 장려하고 수용하는 것입니다. 몇몇 추기경, 주교, 신부들은 이러한 추악한 혼란에 대해 심각한 우려를 제기했습니다. 하지만 새 지사에 따르면 그런 일은 허용되지 않는다고 합니다.

이제 어떤 주교들이 성부의 교리를 판단하는 성령의 특별한 은사를 받았다고 말하면 우리는 악순환(누구나 참된 교리를 갖고 있다고 주장할 수 있는 곳)에 빠지게 될 것입니다. 분리. —총재, 빅토르 마누엘 페르난데스 대주교, 11년 2023월 XNUMX일; ncregister.com

이것은 신앙교리성에서 나온 놀라운 성명입니다. 에 대한 가톨릭 교회의 교리 문답 분명히 다음과 같이 말합니다.

사도들의 후계자들에게도 신성한 도움이 주어지며, 베드로의 후계자와 교통하여 가르치며, 이는 신앙과 도덕 문제에 있어서 계시록을 더 잘 이해하도록 이끈다.  -CCC, 892

사실, 모든 독실한 가톨릭 신자는 신성한 전통과 친교를 이루고 있기 때문에 참된 교리를 갖고 있다고 주장할 수 있습니다! 게다가,

교황은 생각과 욕망이 법인 절대 주권자가 아닙니다. 반대로 교황의 사역은 그리스도와 그분의 말씀에 대한 순종의 보증인입니다. —교황 베네딕토 8세, 2005년 XNUMX월 XNUMX일 강론, 샌디에이고 유니온 - 트리뷴

심지어 프란치스코 교황도 이렇게 말했습니다.

새로운 중요한 인터뷰에서 Athanasius Schneider 주교는 다음과 같이 말했습니다.

교황은 말할 때 이단을 범할 수 없다 전 카테 드라, 이것은 신앙의 교리입니다. 그의 가르침에서 ex cathedra 성명서그러나 그는 교리적인 모호함, 오류, 심지어 이단을 범할 수도 있습니다. 그리고 교황은 전체 교회와 동일하지 않기 때문에 교회는 단 하나의 잘못을 저지른 교황이나 이단적인 교황보다 더 강력합니다. —19 년 2023 월 XNUMX 일 onepeterfive.com

그러나 그는 그러한 경우에도 교회의 ​​어느 누구도 일방적으로 교황권이 무효하다고 선언할 권한이 없다는 점을 분명히 밝혔습니다. 

이단적인 교황의 경우에도 그는 자동으로 직위를 잃지 않을 것이며 교회 내에는 이단 때문에 그를 해임했다고 선언할 기구가 없습니다. 그러한 행동은 일종의 공의회주의나 성공회주의의 이단에 가까워질 것입니다. 공의회주의나 성공회라는 이단은 기본적으로 교회 내에 교황에 대해 법적 구속력이 있는 판결을 내릴 수 있는 기구(에큐메니칼 공의회, 시노드, 추기경단, 주교단)가 있다는 것을 말합니다. 이단으로 인해 교황권이 자동으로 상실된다는 이론은 단지 의견일 뿐이며, 심지어 성 로버트 벨라르미네(St. Robert Bellarmine)도 이를 주목하고 이를 교도권 자체의 가르침으로 제시하지 않았습니다. 영원한 교황 교도권은 그러한 견해를 결코 가르친 적이 없습니다. -책.

아타나시우스 주교의 설명은 교황권에 대해 심란한 다수의 가톨릭 신자들이 분열을 조장하기 시작하는 시기에 매우 중요합니다. 오히려 “그런 경우에는 그를 정중하게 시정해야 하며(순전히 인간적인 분노와 무례한 언어를 피하고), 한 가족의 나쁜 아버지에게 저항하듯이 그를 저항해야 합니다.

교황을 도와야합니다. 우리는 우리 아버지와 함께 설 때처럼 그와 함께서야합니다. —Sarah 추기경, 16 년 2016 월 XNUMX 일, 로버트 모 이니 한 저널의 편지

최후의 재판?

이단적인 교황의 십자가
– 기간이 제한되어 있더라도 –
교회 전체가 상상할 수 있는 가장 큰 십자가입니다.
—아타나시우스 슈나이더 주교
3 월 20, 2019, onepeterfive.com

우리는 초자연적인 믿음, 신뢰, 겸손을 충분히 가져야 합니다.
그리고 인내하기 위한 십자가의 정신
정말 파격적인 재판이군요.
—아타나시우스 슈나이더 주교
19년 2023월 XNUMX일; onepeterfive.com

우리가 목격하고 있는 이 혼란은 겟세마네의 혼돈과 다름없습니다. 어둠과 고통, 갑작스러운 경비병의 “파도”, 유다의 배반, 사도들의 비겁에 이르기까지 말입니다. 우리는 이 순간을 다시 살고 있지 않은가?

그리스도의 재림 이전에 교회는 많은 신자들의 신앙을 흔드는 마지막 시련을 거쳐야합니다. 교회는이 마지막 유월절을 통해서만 왕국의 영광에 들어가게 될 것입니다. 그녀는 주님의 죽음과 부활 안에서 주님을 따를 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n.675, 677

예수님은 이렇게 선언하셨습니다.너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라.”  아마도 2000년 된 바위에 균열이 나타나는 것을 보는 것보다 더 “많은 신자들의 믿음을 흔들” 수 있는 것이 있을까요? “신앙의 유산”을 지키는 책임을 맡은 바로 그 사람들이 그것을 무모하게 가지고 놀기 시작하는 것보다 더 당혹스러운 일이 있겠습니까?

신앙의 유산을 지키는 것은 주님께서 당신 교회에 맡기시고 모든 시대에 완수하는 사명입니다. —POP 존 존 II, 피데이 예금

Joseph Strickland 주교, CNS 사진

참된 교도권이신 자신의 어머니가 의문에 던져지는 것보다 더 불안한 것이 무엇이겠습니까?

나는 [프란치스코] 주변에 분명하게 이단적인 발언을 한 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 그리스도의 대리자가 하고 있는 일이 의심스러운 상황에 처할 때, 나는 그리스도를 따릅니다. 나는 베드로 사무실을 믿습니다. 나는 가톨릭 교회를 믿습니다. 때문에 나는 그리스도를 믿습니다. 그래서 제가 처리할 수 없는 수수께끼입니다. 어떻게 처리해야 할까요? 하지만 내 대답은 사랑과 자비로... 진정한 자비를 담아... —조셉 스트릭랜드 주교, 19년 2023월 XNUMX일; 오늘의 라이브 뉴스 

형제 자매 여러분, 우리는 지옥으로부터 보호해 주겠다는 그리스도의 약속이 어떤 기관이나 건물, 심지어 “바티칸 시티”에만 국한된 것이 아니라는 점을 기억해야 합니다. 그것은 신실한 양 떼, 곧 그분의 신비로운 몸에 관한 것입니다. 

현재 세상과 교회에 큰 불안이 있습니다. 문제가되는 것은 믿음입니다… 저는 때때로 종말의 복음 구절을 읽고,이 시점에서이 종말의 어떤 징조가 나타나고 있음을 증명합니다. 제가 가톨릭 세계를 생각할 때 저에게 충격을주는 것은 가톨릭 안에서 때때로 -비 가톨릭 사고 방식을 지배하면 내일 가톨릭 내에서이 비 가톨릭 사상이 내일은 더 강해진다. 그러나 그것은 결코 교회의 생각을 대표하지 않을 것입니다. 그것은 필요합니다 작은 무리가 살다, 아무리 작더라도. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.

유다가 그리스도를 배반하고, 베드로가 그분을 부인하고, 나머지 제자들은 서로 다른 방향으로 달려가는 동안, 십자가 아래, 성모님 옆에 서 있던 한 사도가 있었습니다. 성 요한은 갑작스러운 혼란에 사로잡혀 있지 않았습니다. 그는 베드로에게 달려가서 그를 선언하지 않았습니다 저주 아니면 다른 사도들을 추적하여 반란을 일으켰다고 비난하십시오. 그는 혼란과 분열과 배도를 통제할 수 없었습니다. 그러나 그는 수 그의 반응을 통제하십시오. 

그리고 보라, 요한은 혼돈과 혼돈 가운데, 그 폭풍 속에서 갑자기 발견했다., 그는 그랬다 지원 엄마 없이! 

예수님은 그곳에서 자신이 사랑하는 어머니와 제자를 보시고 어머니에게“여자 야, 네 아들 아”라고 말씀하셨습니다. 그러자 그는 제자에게“보라, 너의 어머니”라고 말했다. 그 시간부터 제자는 그녀를 집으로 데려갔습니다. (요한 복음 19 : 26-27)

성모님께서 파티마에서 말씀하신 것은 우연이 아닙니다.

나의 성심은 당신의 피난처이자 당신을 하나님께로 인도 할 길입니다. —Second Apparition, 13 년 1917 월 XNUMX 일, 현대의 두 마음의 계시, www.ewtn.com

지금 많은 사람들의 믿음이 흔들리고 있습니다. 사탄은 많은 사람들이 분열이나 교황의 입에서 나오는 모든 말이 교리라는 잘못된 생각에 빠지도록 유혹하고 있습니다. 분열과 교황권은 모두 오류입니다.

아니요, 배신하거나 부인하거나 도망치지 마십시오. 대. 예수님과 마리아와 함께 가만히 서십시오. 그러면 그들은 분명히 당신을 이 일을 헤쳐나갈 것입니다. 폭풍의 혼동 그리고 베드로의 뱃짐이 그렇게 하더라도 당신을 안전하게 지켜주십시오. 난파 한동안.

나는 결코 가톨릭 교회를 떠나지 않을 것입니다. 무슨 일이 있어도 나는 로마 카톨릭 신자로 죽을 작정이다. 나는 결코 분열의 일부가 되지 않을 것입니다. 나는 내가 알고 있는 믿음을 유지하고 가능한 최선의 방법으로 대응할 것입니다. 그것이 주님께서 나에게 기대하시는 것입니다. 그러나 나는 이것을 확신할 수 있습니다. 당신은 내가 어떤 분열주의 운동의 일부이거나, 하나님께서 금하신 것처럼 사람들이 가톨릭 교회에서 이탈하도록 이끄는 일을 하지 않을 것입니다. 나에 관한 한, 그것은 우리 주 예수 그리스도의 교회이고 교황은 지상의 그의 대리자이며 나는 그 교회에서 분리되지 않을 것입니다. — 레이몬드 버크 추기경, LifeSiteNews, 22 년 2016 월 XNUMX 일

나는 교회의 일치를 믿으며 지난 몇 달간 내가 겪은 부정적인 경험을 누구도 이용하도록 허용하지 않을 것입니다. 반면에, 교회 당국은 심각한 질문이 있거나 정당한 불만이 있는 사람들의 말을 들어야 합니다. 그들을 무시하거나 더 나쁘게는 모욕을 주는 것이 아닙니다. 그렇지 않으면, 원하지 않더라도 가톨릭 세계의 일부가 분열되어 방향 감각을 잃고 환멸을 느끼는 결과를 초래할 수 있는 점진적인 분리의 위험이 커질 수 있습니다. —Gerhard Müller 추기경, 코리에 델라 세라, 26 년 2017 월 64 일; Moynihan Letters의 인용문, # 27, 2017 년 XNUMX 월 XNUMX 일

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