Medjugorje 선지자, Mirjana Soldo, 사진 제공 LaPresse
"왜 승인되지 않은 사적인 계시를 인용 했습니까?”
가끔 묻는 질문입니다. 더구나 교회 최고의 변증 자들 사이에서도 그에 대한 적절한 대답을 거의 보지 못합니다. 이 질문 자체는 신비주의와 사적인 계시와 관련하여 일반 가톨릭 신자들 사이에서 교리 교육의 심각한 결점을 배반합니다. 왜 우리는 듣기조차 두려워합니까?
잘못된 가정
오늘날 가톨릭 세계에서 너무나 흔한 이상한 가정이 있습니다. 이것은 소위“사적인 계시”가 아직 감독에 의해 승인되지 않았다면 존재하는 것과 같습니다. 비 승인. 그러나이 전제는 성경과 교회의 끊임없는 가르침에 모순된다는 두 가지 이유로 부정확합니다.
사적인 계시를 지칭하기 위해 세인트 바울이 사용하는 단어는“예언”입니다. 그리고 성경 어디에도 없습니다 
세인트 폴 적 그리스도의 몸은“승인 된”예언에만주의를 기울여야한다고 지시합니다. 오히려 그는 말합니다.
영을 소멸하지 마십시오. 예언적인 발언을 경멸하지 마십시오. 모든 것을 테스트하십시오. 좋은 것을 유지하십시오. (데 살로 전서 1 : 5-19)
분명히 우리가 모든 것을 테스트한다면 바울은 우리가 모든 몸 안의 예언 적 주장. 그렇게한다면 의심 할 여지없이 지원 “좋은”것이 아니라 진정한 예언이어야합니다. 또는 상상의 조작, 마음의 지각, 또는 악령의 속임수입니다. 그러나 이것은 세인트 폴을 최소한으로 괴롭히는 것 같지 않습니다. 왜? 그는 이미 교회를 위해 분별력있는 진리의 기초를 마련했기 때문입니다.
… 전통을 굳게 붙잡 으십시오. 내가 당신에게 전해준 것처럼… 내가 당신에게 전한 말씀을 굳게 붙잡 으십시오… 굳건히 서서 당신이 구전이나 우리의 편지로 당신이 배운 전통을 굳게 잡으십시오. … 우리의 고백을 굳게 잡으십시오. (고린도 전서 1 : 11; 고린도 전서 2 : 1; 데살 후서 15:2; 히 2:2)
가톨릭 신자로서 우리는 2000 년 전 그리스도와 사도들이 우리에게 전해진 변하지 않는 신앙의 가르침 인 신성한 전통이라는 놀라운 은사를 가지고 있습니다. 전통은 하나님의 것이 아닌 것을 걸러내는 궁극적 인 도구입니다.
진실은 진실이다
이것이 내가“승인되지 않은”사적인 계시를 읽거나 신앙 문제에 대해 반대 할만한 것이없고 교회가 환상가를“비난”하지 않았을 때 그것을 인용하는 것을 두려워하지 않는 이유입니다. 예수 그리스도의 공개 계시는 저의 기초이고 교리 문답은 저의 필터이며 교도권은 저의 가이드입니다. 따라서 나는
두려워 들리다. (참고 : Mostar 주교는 Medjugorje의 유령에 호의적이지 않았지만 바티칸은 자신의 결정을 "그의 개인적인 의견"으로 만 강등시키는 특별한 개입을했습니다. [1]26 년 1998 월 XNUMX 일 당시 Tarcisio Bertone 대주교가 보낸 신앙 교리 성 회중의 편지 그리고 유령에 대한 권위있는 결정을 교황청으로 이전합니다.)
나는 환영하는 것이 두렵지 않다 어떤 무신론자의 입에서 나온 것이 든 성자의 입에서 나온 것이 든 참으로 사실이라면 진실입니다. 
진리는 항상 진리 그 자체 이신 그분의 빛의 굴절입니다. 바울은 그리스 철학자들을 공개적으로 인용했습니다. 그리고 예수님은 그들의 믿음과 지혜에 대해 로마 관리와 이교도 여자를 칭찬하셨습니다! [2]cf. 매트 15 : 21-28
내가 들어 본 것 중 가장 아름답고 웅변적인 성모님 중 하나는 귀신의 입에서 쫓겨 난 것입니다. 오류의 근원은 발언 된 오류없는 진실을 바꾸지 않았습니다. 이것은 진리가 모든 한계와 결점을 초월하는 아름다움과 힘을 가지고 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 교회는 환상가와 선견자에게 완전 함을 기대하지 않았으며 심지어 거룩함에 대한 성향도 기대하지 않았습니다.
… 예언의 은사를 받기 위해서는 사랑으로 하나님과의 연합이 필요하지 않습니다. 따라서 그것은 때때로 죄인에게도 주어졌습니다… -베네딕트 XNUMX 세 영웅의 미덕, 권. III, p. 160
다른 사람에게 듣기
몇 년 전 저는 감독님과 함께 오후 산책을갔습니다. 그는 내가 가끔 내 웹 사이트에“사적 계시”를 인용했기 때문에 두 명의 캐나다 감독이 교구에서 내 사역을 수행하도록 허용하지 않는 이유에 대해 나만큼이나 혼란 스러웠습니다. [3]참조 내 사역에 그는 내가 잘못한 것이 없으며 내가 인용 한 내용이 비 정통적이지 않다고 단언했다. "사실, 예를 들어 Vassula Ryden의 말이 카톨릭의 가르침과 일치하고 둘째로 교도권에 의해 비난받지 않았다면 나는 문제가 없을 것입니다." [4]참고 : 가톨릭 가십과는 달리 바 술라의 교회에서의 지위는 정죄가 아니라주의입니다. 평화 시대에 대한 질문
사실 공자 나 간디를 적절한 맥락에서 인용하는 데 문제가 없을 것입니다. 
말했다 진실. 우리 무능력의 근원 들어 과 분별 궁극적으로 두려움입니다. 속아 넘어가는 것에 대한 두려움, 미지에 대한 두려움, 다른 사람들에 대한 두려움 등입니다. 그러나 우리의 차이를 넘어 우리의 이념을 넘어 우리의 생각과 행동에 어떻게 영향을 미치는지… 성인이 될 수있는 모든 능력과 잠재력을 가지고 하나님의 형상대로 만들어진 또 다른 인간입니다. 우리는이 내재적 존엄성을 인식하고 다른 사람에게서 그리스도를 볼 수있는 능력을 상실했기 때문에 다른 사람을 두려워합니다.
“대화”의 능력은 그 사람의 본성과 그의 존엄성에 뿌리를두고 있습니다. -성. 존 폴 II, Ut Unum 신트, 엔. 28; 바티칸.va
예수 께서 로마인, 사마리아인 또는 가나안 인과 교전하는 것을 결코 두려워하지 않으 셨 듯이, 우리는 그들이 누구이든, 어디에 있든 다른 사람들과 교전하는 것을 두려워해서는 안됩니다. 아니면 우리를 깨우 치고, 돕고, 인도 할 진리의 영이 우리 안에 살고 있지 않습니까?
옹호자, 아버지 께서 내 이름으로 보내실 성령 — 그는 여러분에게 모든 것을 가르치고 내가 여러분에게 말한 모든 것을 상기시켜 줄 것입니다. 내가 당신과 함께 떠나는 평화 당신에게주는 나의 평화. 세상이주는대로 당신에게주는 것이 아닙니다. 마음이 근심하거나 두려워하지 마십시오. (요한 복음 14 : 26-27)
듣고, 분별하고, 좋은 것을 유지하십시오. 그리고 이것은 물론 예언에도 적용됩니다.
하나님을 아는 것
우리 시대의 진정한 문제는 사람들, 즉 교회 사람들이기도와 하나님과의 의사 소통을 중단했다는 것입니다. 청취 그의 목소리에. 교황 베네딕트는 세계의 주교들에게“믿음은 더 이상 연료가없는 불꽃처럼 죽을 위험에 처해 있습니다. [5]12 년 2009 월 XNUMX 일, 세상의 모든 주교들에게 보내는 성하 교황 베네딕트 XNUMX 세의 편지; www.vatican.va 우리는 미사의 말씀이나 우리가 알고있는기도를 암 기적으로 입을 수 있습니다. 그러나 우리가 더 이상 하나님이 우리에게 말씀하시는 것을 믿거 나 인식하지 못한다면 마음에 그러면 우리는 그가 현대의 선지자들을 통해 우리에게 말씀하실 것이라는 생각에 가장 확실히 냉소적이 될 것입니다. 그것은 "종종 합리주의로 오염 된 오늘날의 태도와는 다른 영적 관점"입니다. [6]Tarcisio Bertone 추기경 from 파티마의 메시지; 만나다 합리주의와 죽음 신비
반대로 예수께서는 승천 후에도 계속해서 교회에 말씀하실 것이라고 말씀하셨습니다.
나는 선한 목자이고, 나와 나와 나를 안다는 것을 압니다. 그들은 내 목소리를들을 것이고, 한 무리, 한 목자가있을 것입니다. (요한 복음 10:14, 16)
주님은 주로 두 가지 방식으로 우리에게 말씀 하신다 : 공개 계시와 "사적인"계시를 통해. 그는 다음과 같이 말씀하신 사도의 후계자들을 통해 예수 그리스도에 대한 결정적인 계시 또는“신앙의 예금”인 신성한 전통으로 우리에게 말씀하셨습니다.
당신의 말을 듣는 사람은 내 말을 듣습니다. 당신을 거부하는 사람은 나를 거부합니다. (누가 복음 10:16)
하나…
… 계시록이 이미 완성되어 있더라도 완전히 명시되지 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 66 년
하나님은 시간이 지남에 따라 교회의 공개 계시를 계속해서 펼치 시며 그분의 신비에 대한 더 깊고 깊은 이해를 허락 하신다. [7]참조 펼쳐지는 진리의 찬란함 이것이 신학의 주요 목표입니다. 새로운“계시”를 발명하는 것이 아니라 이미 밝혀진 것을 회복하고 전개하는 것입니다.
둘째, 하나님은 예언 인류 역사의 각 단계에서이 신비를 더 잘 살 수 있도록
이 점에서 성경적 의미의 예언은 미래를 예견하는 것이 아니라 현재에 대한 하나님의 뜻을 설명하는 것이므로 미래를 향한 올바른 길을 보여준다는 점을 명심해야합니다. — 라칭거 추기경 (교황 베네딕트 XNUMX 세),“파티마의 메시지”, 신학 주석, www.vatican.va
따라서 하나님은 특히 우리 자신의 마음을 포함한 무수한 도구를 통해 예언 적으로 말씀하실 수 있습니다. 신학자 Hans Urs von Balthasar는 다음과 같이 덧붙입니다.
그러므로 우리는 왜 하나님 께서 교회의주의를 기울일 필요가 거의 없다면 계속해서 [계시]를 제공 하시는지 질문 할 수 있습니다. -미스 티카 오게 티바, 엔. 35
사실, 하나님 께서하신 말씀이 어떻게 중요하지 않을 수 있습니까?
그 개인 계시가 제안되고 발표 된 사람은, 충분한 증거로 그에게 제안된다면 하나님의 명령이나 메시지를 믿고 순종해야한다… 하나님께서는 적어도 다른 사람을 통해 그에게 말씀 하시므로 그를 요구 하신다 믿다; 그러므로 그는 하나님을 믿어야하는데, 누가 그렇게해야합니까. -베네딕트 XNUMX 세 영웅의 미덕, Vol III, p. 394 년
분별력있는 MEDJUGORJE
프란치스코 교황이 메쥬 고리 예가 끔찍한 장난이고 모든 신자들이 무시해야한다고 오늘 발표한다면 나는 두 가지를 할 것입니다. 첫째, 나는 수백만 명의 
회심, 수많은 사도직, 수천 건은 아니더라도 수백 건의 사제 성소, 의학적으로 기록 된 수백 건의 기적, 주님 께서 보스니아-헤르체고비나에있는이 산악 마을을 통해 세상에 부어 주신 매일의 은총 (참조 Medjugorje에서). 둘째, 나는 순종 할 것입니다.
그때까지 나는 수시로 Medjugorje를 계속 인용 할 것이며, 여기에 그 이유가 있습니다. 교황 요한 바오로 2002 세는 XNUMX 년 토론토에서 열린 세계 청소년의 날에 우리 청소년들에게 특별한 요청을했습니다.
젊은이들은 자신이 로마를 위해 과 교회를 위해 하나님의 영의 특별한 선물… 저는 그들에게 믿음과 삶의 근본적인 선택을하도록 요청하고 그들에게 엄청난 임무를 제시하는 것을 주저하지 않았습니다. 새 천년의 새벽에“아침 파수꾼”이되는 것입니다.. -성. 존 폴 II, 노보 밀레 니노 이누 엔테, 번호 9
“로마를 위해”와“교회를 위해”라는 것은 완전한 가톨릭 가르침의 몸. 파수꾼으로서 성스러운 전통의 렌즈를 통해 끊임없이“시대의 표징”을 해석하는 것을 의미합니다. 그렇다면 그것은 또한 지난 XNUMX 세기 동안 마리안 유령의 폭발적인 폭발을 분별하는 것을 의미합니다. 라칭거 추기경이 말했듯이, '예언의 카리스마와“시대의 징표”범주 사이에는 연관성이 있습니다. [8]참조 파티마의 메시지,“신학 주석”; 바티칸.va
그리스도의 결정적인 계시를 향상 시키거나 완성하는 것은 [사적인 계시의] 역할이 아니라, 특정 기간의 역사에서 그것에 의해 더 온전히 살도록 돕는 것입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 67
그런 점에서 어떻게 Medjugorje를 무시할 수 있습니까? 예수 그리스도의 분별력에 대한 탁월한 가르침은 매우 간단합니다.
나무는 좋고 열매가 좋다고 선언하거나 나무가 썩고 열매가 썩었다 고 선언하십시오. 나무는 열매로 알려져 있기 때문입니다. (마태 복음 12:33)
내가 언급했듯이 Medjugorje에서, 세계 어느 곳에서나이 유령 사이트와 비교할만한 열매가 없습니다.
이 열매는 명백하고 분명합니다. 그리고 우리 교구와 다른 많은 곳에서 저는 회심의 은총, 초자연적 인 믿음의 삶, 성소, 치유, 성례의 재발견, 고백의 은총을 관찰합니다. 이것들은 모두 오해하지 않는 것입니다. 이것이 제가 감독으로서 도덕적 판단을 통과 할 수있게 해준 것이 바로 이러한 열매라고 말할 수있는 이유입니다. 그리고 예수님 께서 말씀하신대로 열매로 나무를 판단해야한다면, 나는 나무가 좋다고 말할 의무가 있습니다. -Schönborn 추기경; 메주고리예 게베츠키온, # 50; 스텔라 마리스, # 343, 19, 20면
마찬가지로 프란치스코 교황은 Medjugorje에서 온 수많은 회심을 인정합니다.
이를 위해 마술 지팡이가 없습니다. 이 영적 사 목적 사실은 부인할 수 없습니다. —catholic.org, 18 년 2017 월 XNUMX 일
더욱이, 나에게 개인적으로 메쥬 고리 예의 메시지는 내가 성령 님 께서 내면에서 가르치시 고이 사도직을 위해 글을 쓰도록 이끄시는 것을 확인시켜줍니다 : 회심,기도, 성례전 잦은 참여, 배상, 말씀 준수의 필요성 하느님. 이것이 우리 가톨릭 신앙의 핵심이자 복음의 핵심입니다. 어머니가 그리스도의 가르침을 긍정 할 때 왜 내가 우리 어머니를 인용하지 않겠습니까?
물론, 많은 사람들은 메쥬 고리 예 성모님의 메시지를 진부하거나“약하고 물기가 많은”메시지로 거부합니다. 나는 그들이이 시간에 필요한 가장 필요한 응답을 인식하지 못하기 때문에 제출합니다. 
시멘트 벙커를 짓는 것이 아니라 견고한 내부 생활을 구축하는 시대.
한 가지만 있으면됩니다. Mary는 더 나은 부분을 선택했으며 그녀에게서 빼앗기지 않을 것입니다. (누가 복음 10:42)
따라서 주장 된 메시지는 신자들에게기도, 개종 및 진정한 복음 생활을 반복적으로 요청합니다. 불행히도 사람들은 더 멋지고 도발적이며 종말론적인 것을 듣고 싶어합니다. 그러나 Medjugorje의 카리스마는 현재의 순간만큼 미래에 관한 것이 아닙니다. 좋은 어머니처럼, 성모님은 아이들이 "디저트"를 위해 계속해서 야채 접시를 밀어내는 동안 야채 접시를 우리쪽으로 계속 옮기 십니다.
더욱이, 어떤 사람들은 성모님 께서 지금 XNUMX 년 넘게 매달 메시지를 계속해서 주실 가능성을 받아 들일 수 없습니다. 그러나 도덕적 자유 낙하의 한가운데있는 우리 세상을 보면 그녀가 그렇게하지 않을 것이라고 믿을 수 없습니다.
그래서 저는 그들의 메시지가 가톨릭의 가르침과 일치하는 한, 특히 그들이 일관성이있는 한, Medjugorje 또는 전 세계의 믿을만한 선견자 및 선견자들 (일부는 승인을 받고 아직 분별력이있는 다른 사람들)을 계속 인용하는 것을 두려워하지 않습니다. 교회 전체에 걸쳐“예언 적 합의”로.
당신은 두려움에 빠지는 노예의 영을받지 못했습니다… (롬 8:15)
즉, 누군가가 이단 주장을 포함하여 Medjugorje에 대한 이의 제기 목록을 조금 보냈습니다. 나는 그들을 메주 고리 예와 흡연 총.
관련 독서
우리 가족의 필요를 지원하고 싶다면
아래 버튼을 클릭하고 단어를 포함하면됩니다.
댓글 섹션의 "가족을 위해".
당신을 축복하고 감사합니다!
마크와 함께 여행하려면 XNUMXD덴탈의 지금 말씀,
아래 배너를 클릭하여 가입.
귀하의 이메일은 누구와도 공유되지 않습니다.
각주
| ↑1 | 26 년 1998 월 XNUMX 일 당시 Tarcisio Bertone 대주교가 보낸 신앙 교리 성 회중의 편지 |
|---|---|
| ↑2 | cf. 매트 15 : 21-28 |
| ↑3 | 참조 내 사역에 |
| ↑4 | 참고 : 가톨릭 가십과는 달리 바 술라의 교회에서의 지위는 정죄가 아니라주의입니다. 평화 시대에 대한 질문 |
| ↑5 | 12 년 2009 월 XNUMX 일, 세상의 모든 주교들에게 보내는 성하 교황 베네딕트 XNUMX 세의 편지; www.vatican.va |
| ↑6 | Tarcisio Bertone 추기경 from 파티마의 메시지; 만나다 합리주의와 죽음 신비 |
| ↑7 | 참조 펼쳐지는 진리의 찬란함 |
| ↑8 | 참조 파티마의 메시지,“신학 주석”; 바티칸.va |