Karîzmatîk! Beşê VII

EW xala vê rêzeya tevahî ya li ser diyariyan û tevgera karîzmatîk ew e ku xwendevan teşwîq bike ku ji netirsin bêfêrane li Xwedê! Ji bo ku em netirsin ji "diyariyên xwe fireh vekin" ji diyariya Ruhê Pîroz re ku Xudan dixwaze di demên me de bi rengek taybetî û hêzdar bavêje derve. Dema ku min nameyên ji min re şandî xwend, diyar e ku Nûvekirina Karîzmatîk bêyî xem û têkçûn, kêmasî û qelsiyên xwe yên mirovî bêpar bûye. Yet hê jî, ev tiştê ku di Dêra destpêkê ya piştî Pentîkostê de qewimî ev e. Pîrozan Peter û Paul gelek cîh ji bo rastkirina dêrên cûrbecûr, moderîzekirina karîzmayan, û ji nû ve fokkirina civakên nûjen li ser kevneşopiya devkî û nivîskî ya ku ji wan re dihat radest kirin. Ya ku ostandiyan nekir ev e ku ezmûnên bawermend ên pir caran dramatîk înkar dikin, hewl didin ku karesatan bifetisînin, an jî xîreta civakên geş bêdeng dikin. Belê, wan got:

Ruh neşewitînin love li pey hezkirinê bine, lê bi kelecan hewl bidin diyariyên giyanî, nemaze ku hûn pêxemberîtiyê bikin… berî her tiştî, bila hezkirina we ji hevûdu re tûj be… (1 Tês. 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Pet) 4: 8)

Ez dixwazim beşa dawîn a vê rêzê veqetînim da ku ezmûn û ramanên xwe parve bikim ji ber ku min yekem car tevgera karîzmatîk di 1975-an de ceribandiye. Li şûna ku ez li vir şahidiya xwe tevde bidim, ez ê wê bi wan ezmûnên ku mirov dikare bibêje "karîzmatîk" re bisînor bikim.

TODAY

Todayro, ez ne wek endamek komek dua an jî Nûvekirina Karîzmatîk im, lê carinan ji min tê vexwendin ku ez li konferansên ku ji hêla tevgerê ve têne piştgirî kirin biaxivim. Ez stranên pesn û perestiyê dinivîsim û tomar dikim, lê gava ku ez li muzîkê guhdarî dikim, ew bi gelemperî Gregorian Chant an Sacred Russian Choral. Dema ku ez her dawiya hefteyê bi malbata xwe re beşdarî Girseya Katolîk a Roman dibin, bi salan ez diçûm rojane Liturga inelahî ya Ukrainiankraynî, rêûresma kevnar a St. John Chrysostom. Gava ku ez dua dikim, ez her roj beşdarî Civîna Demjimêran a Dêra gerdûnî dibim, lê di heman demê de ez tevahiya rojê çavên xwe digirim û bêdengî bi diyariya zimanên ku min zaroktiya xwe ve girtiye dua dikim. Ibadeta min a bijarte ne di salonek dagirtî ya bi xiristiyanên lêdixist û stranbêjî de, ew qas bedew e jî dibe… lê di wî cîhê pîroz de berî Sersala Mizgîn a ku ez carinan destên xwe hildidim û Navê wîyê hêja pîs dikim. Gava ku mirov ji min dipirse ku ez ji bo wan dua bikim, ez wan di Rosary-a xweya rojane an jî di duayên Dêrê de digirim; carên din, ez dihezim ku destên xwe bi destûra wan danîn ser serê wan, û dua li ser wan bikim, ku hem ji bo giyaniyan hem jî şifayên giyanî aniye. Dema ku ez tevnvîsên xwe dinivîsim, ez li gorî şiyana xwe bi baldarî hîndariya Baweriya me ya Katolîk dişopînim, di heman demê de ji dil peyvên pêxemberî yên ku ez pê dihesim ku Xudan ji Dêra xwe re îro dibêje dibêje.

Ez li ser vê rûpelê jiyana xweya kesane ji we re vedikim, ne ji ber ku ez xwe modelekê dihesibînim. Belê, ew e ku meriv wan xwendevanên ku "vaftîzma di Ruh" de wekhev dikin û mecbûr dimîne rehet bike ewlekarî bi rengek "Pênciwên" an "karîzmatîk". Ez bê guman şahiya gelek mesîhiyên ku bi rehetî baweriya xwe bi derbirînên derveyî tînin ziman fam dikim. Ya ku min bi salan di dibistana nerm a Ruhê Pîroz de fêr kir ev e ku ew jiyana hundurîn e ku ew tê ku berî her tiştî çandî bike

PENTECOST MALBAT

Dema ku dêûbavên min tevlî nûvekirina Karîzmatîkî bûn hem beşdarî û hem jî rêber 1975 bû. Wê demê ez heft salî bûm. Bîra min tê ku ez li wir radiwestim, timûtim di nav komek mezinan de tenê zarok, ku bi hezkirin û azweriya ku min berê nedîtibû stran digotin û pesnê Jesussa didan. Gava yan wan an jî keşîşê paris, ku bi tevahî nûkirina Nûjiyan hembêz kir, axaftin kirin, min rûnkirinek û keremek mezin hîs kir ku min jî dest bi hezkirina kûrtir û kûrtir withsa kir.

Lê di dibistanê de, ez piçek rûreş bûm. Ez wekî "qeşmerê polê" dihatim nas kirin, û bi pola pêncem, mamosteyê min ji min têr bû. Rast e, ez pir xweşik bûm û ez dixwazim li şûna lîstikê bim ji paş masê. Bi rastî, wekî pitikek, diya min got ku ew ê were hundurê xewê min da ku bibîne ez li ser nivînan oun radiwestim… û piştî saetekê dîsa jî li ser nivînan digerim.

Di havîna di navbera sinifên 5 û 6-an de, dêûbavên min hest kir ku dem e ku bira û xwişka min, û ez "vaftîzma di Ruh de" bistînim ku bi gelemperî jê re digotin. ^[1]dîtin Part II ji bo ravekirina "vaftîzma bi Ruhê Pîroz". Di rastiyê de, min berê gelek keremên li civînên duayê. Lê çawa ku Apandiyan ne tenê yek lê çend derketinên Ruhê Pîroz stendin, ^[2]cf. Karên andiyan 4:31 dêûbavên min hest pê kirin ku aqilane ye ku ji bo dilopek nû ya keremê li zarokên xwe dua bikin. Piştî amadekirina heft hefteyan (ya ku jê re digotin "Jiyana Di Ruh Semîner de"), em li golê di kabîna xwe de civiyan, û li wir dê û bavê destên xwe dan me û dua kirin.

Dûv re min cilûbergê xwe li xwe kir û çûm avjeniyê.

Tiştek awarte ya ku wê rojê qewimî nayê bîra min. Lê tiştek kir bûyin. Gava ku ez Payîzê vegeriyam dibistanê, ji nişka ve birçîbûna min a Eucharista Pîroz hebû. Di şûna temaşekirina karîkaturên di dema nîvroyê de, ez timûtim şîvê vedigirim û diçim li Girseya rojane ya cîrana xizmetê. Min dest bi beşdarbûna îtîrafê kir bêtir. Min daxwazek ji bo çalakiyên partîbûnê yên hevalên xweya jorîn a jor winda kir. Ez bûm xwendekarek bêdeng, ji ​​nişkê ve haya min ji stresa ku neguhdarî û deng bû sedema mamosteyên min. Tîniyek min hebû ku Xebera Xwedê bixwînim û bi dêûbavên xwe re tiştên giyanî nîqaş bikim. The xwesteka ku bibim keşîşek di hebûna min de zêde bû led xwesteka ku, ecêb, bi tevahî bi jinek û heşt zarokan re çênebû.

Bi gotinek, daxwazek min a xurt hebû Îsa. Ew "diyariya yekem" bû ku min ji Ruhê Pîroz stend.

JI BO MINISTIRY GOTIN

Di pola 10-an de, ez û hin hevalên min ên tîmî ji hêla rahênerê meya futbolê ve bi zayendî hatin binpê kirin. Ez dizanim ku ew di min de hestên ku diviyabû dereng bimana şiyar kir. Piştî ku xwişka min a tenê dema ku ez 19 salî bûm di qezayek trafîkê de mir, ez şaş û şikestî vegeriyam zanîngehê. Dema ku min dev ji Xudan berneda, min dest bi tekoşîna bi hêz a şehwet û gunehê kir. Di heyama pênc salan de, digel ku beşdarî girseya rojane bûm û duayên xwe yên taybet, ji hêla vî giyanê şehwetê ve timûtim êrîş li min hat kirin. Daxwaza min a dilsoziya bi Xudan re nehişt ku ez bikevim nav gunehekî pir giran, û dîsa jî, ez ne ew zilamê ku diviyabû bibûm. Heya vê rojê, ez poşmanim û dua dikim ji bo wan jinên ciwan ên ku ji vî zilamê çêtir şahidiya Xiristiyan heq kirine.

Demek kurt piştî zewaca min, ew di nava vê keleha ku Xudan bû gazî min kir wezîr. Ez tenê dikarim li St. Mary Magdalene an Matthew, St. Paul an St. Augustine bifikirim, û çawa Xudan her gav giyanên pîroz hildibijêre, lê pir caran gunehkarên mezin rezê wî diçêrin. Xudan gazî min dikir ku ez dest bi karanîna "mûzîkê wekî deriyê mizgîniyê" bikim (temaşe bike Testahidiya Min).

Piştî demek kurt, koma serokên me civiyan ku dua bikin û bûyerên wezareta me plansaz bikin. Wê heftê, ez dîsa ketibûm nav gunehê şehwetê. Min xwe mîna pezê reş ê li wê jûreya mirovên din ên ku li wir ji Xwedê re xizmet dikirin hîs kir. Ku piştî her tiştê ku min di jiyana xwe de ceribandibû, tiştê ku min bi Xudan, diyariyên Wî, keremên wî His I dizanibû hîn li hember Wî guneh kir. Min hest kir ku ez ji Bav dilşkestin û şermek mezin bûm. Min hest kir ku divê ez ne li wir bim.

Yekî pelên stranan belav kirin. Ez ji stranbêjiyê hez nedikir. Yet dîsa jî, min dizanibû, wekî serkarek pesn û perizîn, ku stranbêjiya ji Xwedê re an e çalakiya baweriyê (û Jesussa wiya got baweriya bi mezinahiya tovê xerdelê dikare çiyayan bar bike) Ji ber vê yekê, tevî xwe, min dest bi stranbêjiyê kir ji ber ku wî heq kir ku were pesnandin. Ji nişkê ve, min hest pê kir ku pêlek hêzê di laşê min de dişewite, mîna ku ez bi elektrîkê dibim, lê bê êş. Min ev hezkirina bêhempa ya ji bo xwe, ew qas kûr, ew qas nerm hest kir. Ev çawa dibe ?!

“Bavo, min li hember ezmên û li hember te guneh kir. Nodî min heq nake ku ji min re kurê te bê gotin; bi min re wek ku hûn ê bi karkerekî xweyê kirêgirtî re jî tevbigerin. ” Ji ber vê yekê [kurê sêwir] rabû çû ba bavê xwe. Gava ku ew hîn dûr bû, bavê wî çavê wî girt, û bi dilovanî dagirtî bû. Ew baz da kurê xwe, wî hembêz kir û maçî kir. (Lûqa 15: 18-20)

Wê şevê dema ku ez çûm, hêza wê gunehê ku min bi salan li ber xwe dida, ku min mîna xulam girêda, bû şikestî. Ez nikarim ji we re vebêjim ka Xudan çawa kir. Tiştê ku ez dizanim ev e ku Bav Ruhê xweyê evînê di canê min de rijand û ez azad kirim. (Her weha hevdîtina min a bi vî ruhî re dîsa bixwînin li Mûcîzerek Dilovanî. Di heman demê de, ji bo kesên ku niha di gunehê giran de têdikoşin, bixwînin:  Ji Yên Gunehê Mirinê re)

KARISSM NEWN N NEW

Dema ku min dest bi axaftina zimanan kir tam nayê bîra min. Tenê bîra min tê ku ez karîzmayê, her çend zarokek bikar dianî. Ew bi xwezayî û bi têgihiştinek razayî herikî ku ez ne babilîsim lê dua dikim. Beriya her tiştî, tiştê ku Jesussa got dê çêbibe:

Dê van nîşanan bi wanên ku bawer dikin re bibin rê: bi navê min ew dê cinan derxînin, ew ê bi zimanên nû bipeyivin. Ew ê marên bi destên xwe hilînin, û heke ew tiştek mirinê vexwin, ew ê zirarê nede wan. Ew ê destên xwe bidin nexweşan, û ew ê baş bibin. (Marqos 16: 17-18)

Lê Xwedê bêtir hebû ku bide. Di sala duyemîn a wezareta min de, me Semînera Jiyana Di Ruh de plansaz kir ^[3]formatek plankirî û axaftinên ji bo mizgînvanî û amadebûna beşdaran ku "vaftîzma bi Ruhê Pîroz" bistînin. bi qasî 80 ciwanan. Di dema dawiya hefteyê de, me Mizgîn, şahidî û hînkirinên hevpar kir da ku wan ji bo "vaftîzma bi Ruhê Pîroz" amade bike. Eveningvara dawîn, dema ku tîmên dest dan hev û li ser ciwanan dua kirin, Ruh bi hêz ket ser hema hema her kesê ku civiyabû. Ciwanan dest bi ken û girî û stranên bi zimanan kir. Ew koma tirsnak a ciwanan ji nişkê ve veguherî pêta zindî ya evînê, ku di Dilê Xwedê de dans dikin. ^[4]Çend ciwan û rêber çûn wezaretan ava kirin. Hinek çûn xwendina teolojiyê, û hem jî ketin nav jiyana olî an keşîşî. Hin ji wan wezaretan nuha di pîvana navneteweyî de ne, û bi berdewamî li EWTN û medyayên katolîk ên din derdikevin.

Heya wê demê, min qet stranek pesn û perestiyê nenivîsîbû, li şûna wê berhevoka mezin a stranên pesnê mizgînvanî û îbadetê yên ku hebûn, bikişandim. Dema ku tîmên dest bi nimêjkirina xwe bi ciwanan re kirin, hin rêber hatin ba min û pirsî ka gelo ez dixwazim "li ser min dua bikim" (ez heya wê çaxê di paşîn de muzîkê digotim.) Min got "Bê guman," ji Min zanibû ku Ruh dikare me tim û tim tijî bike. Dema ku rêberê duayê destên xwe dirêjî min kir, ez ji nişka ve paşda ketim erdê, laşê min xaçparêz. ^[5]Daketin an "di Ruh de bêhnvedan" diyardeyek hevpar a "vaftîzbûna bi Ruh e" ye. Ji ber sedemên ku bi tevahî nayên zanîn, Ruhê Pîroz timûtim giyanek tîne cîhekî bêhnvedanê û radestbûnê ku ew di kûrahiya xwe de wezîrtiyê berdewam dike. Ew yek ji wan awayên ku Xwedê dixebitîne ku bi gelemperî giyan pir dilnermtir û bişermtir dihêle dema ku ew bi kûrtirîn fêm dikin ku ew Xudan e. Xwesteka min a xurt hebû ku ez ji kûrahiya giyanê xwe radibim ku tevahiya jiyana xwe bidim ber Jesussa, ku ji bo Wî were şehîd kirin. Gava ku ez rabûm, min heman hêz ji ezmûna xweya berê ya ku di laşê min de, vê carê jî bi ya min de, hest dikir tiliyên tiliyan û min dev. Ji wê rojê şûnda, min bi sedhezaran stranên pesindariyê, carinan du-sê di saetekê de nivîsand. Ew mîna ava zindî diherikî! Her weha min hewcedariyek bê hempa hîs kir rastiyê bipeyivin ji nifşek ku di derewan de xeniqîne

JI RAMPARTD T GIRTIN

Di Tebaxa 2006-an de, ez li piyano rûniştibûm û min versiyonek ji beşê girseyî "Sanctus", ku min nivîsîbû, digotin: "Pîroz, Pîroz, Pîroz”Ji nişkê ve, min hewesek bi hêz dît ku ez herim û dua bikim li ber Mizgîniya Pîroz.

Li dêrê, min dest bi nimêja Nivîsgehê kir. Min di cih de bala xwe dayê ku "Sirûd" eynî peyv in ku ez tenê distirêm: "Pîroz, pîroz, pîroz! Rebbê Xwedê Teala”Ruhê min dest bi lezkirinê kir. Min gotina Zebûrbêj dua kir, "Ez goriya şewitandî bînim mala we; ji te re ez ê sonda xwe bidim”Di hundurê dilê min de hesretek mezin xweş bû ku ez xwe bi tevahî bidim Xwedê, bi rengek nû, li ser astek kûrtir. Carek din, min xwe hest kir rûh dibin xaçparêz. Min duaya Ruhê Pîroz ê ku "bi nalînên bê vegotin navbeynkariyê dike”(Rom 8:26).

Di dema demjimêrên paşîn de, min bi navgîniya nivîsarên Liturgeya Demjimêr û Katekîzmê ve ku ez di peyvên ku min nû qîriyan. ^[6]Ji bo ku tevahiya hevdîtinê bixwînin, biçin Li ser Mark li ser vê malperê. Min di pirtûka iahşaya de xwend ku çawa Seraphim firiya ba wî, bi embarek lêvên wî digirin, ji bo wezîfa li pêş devê xwe pîroz kir. "Ez ê kê bişînim? Dê kî biçe me?"Iahşaya bersiv da,"Va ye ez im, min bişîne!"Di paşerojê de, wusa dixuye ku karîzma ku di pêxemberîtiyê de dixebitî berî bi salan di wê ciwaniya vekişiyayî de ji min re hat dayîn dema ku min hest kir ku lêvên min bi hêza Ruhê Pîroz ve zeliqîne. Nuha xuya bû ku ew bi rengek mezintir tê serbestberdan. ^[7]Bê guman, hemî "Kesên dilsoz, yên ku bi Batizmiyê ve têne nav Mesîh û têne nav Mirovên Xwedê, bi awayê xweyê taybetî di karûbarê Mesîh, pêxember û padîşahê Mesîh de dibin hevpar." -Catechism of Church of Catholic, 897

Ev serpêhatî dema ku ez di ziyaretê derhênerê xweyê giyanî de bûm dema ku bi wî re çûbû serdana Dewletên Yekbûyî. Dema ku min gotinên di dilê xwe de bihîst, "Ez xizmeta Yûhennayê imadkar didim we. ” Sibeha din, zilamekî pîr li ber deriyê rektoriyê nîşan da û got ku ew neçar maye ku tiştek bide min. Wî di destê min de bermayiyek çîna yekem a danî Yûhennayê imadkar. ^[8]Baweriyek çîna yekem tê vê wateyê ku ew perçeyek ji laşê pîrozan e, wekî perçeyek hestî. Gava ku min berê xwe dida ber Pîroziya Pîroz, min di dilê xwe de gotinên "Destên xwe bidin nexweşan û ez ê wan qenc bikim.”Bersiva min a yekem bersiva kederê bû. Ez difikirîm ka meriv çawa dikarin li ber giyanên ku karîzma başbûnê ji wan re hatî dayîn gazî bikin, û min ew nedixwest. Kêfa min ji nediyariya xwe hat! Ji ber vê yekê min got, "Ya Xudan, heke ev peyvek ji te ye, wê hingê ji kerema xwe wê rast bike." Min wê gavê hîs kir ku "emir" ê ku min încîlê hilde. Min ew bêhemdî vekir û çavên min rasterast li Mark 16 ket:

Van nîşanan dê bi kesên ku bawer dikin re bibin… Ew ê destên xwe bidin nexweşan, û ew ê baş bibin. (Marqos 16: 17-18)

Di wê gavê de, bi lez û bez wek birûskê, min ji bo sêyem carî diyar û bêhêvî hest kir ku hêza Ruh bi destên min ên lerzokî ve diteqe… Ji hingê ve, ez li bendê me ku Xudan nîşanî min bide ka çawa û kengê ew dixwaze ku ez bikar bînim ew karîzma. Lêbelê, ez vê dawiyê fêr bûm, ku jinek bi nîşanên Pirbûna pleş a ku min jê dua kir, ji wê rojê vir ve nêzê du sal in ku wan nîşanan ceribandiye the Awayên Xwedê çiqas razdar in!

JI R SPH VEBN

Gava ku ez vedigerim li hemî wan demên ku Xudan Ruhê xwe rijand, wan gelek caran dixwest ku min amade bikin ku ez bi banga xweya taybetî ya ku ji Padîşahiyê re xizmet dikim bersiv bidim. Carinan, kerem bi danîna destan dihatin, carinan car din jî bi tenê li ber Pîroza Pîroz… lê her dem ji Dilê Jesussa. Ew e yê ku Paraclete dişîne ser Bûka xwe, da ku wê rûn bike û wê bi cîh bike ku wezîfeya xweya pîroz pêk bîne.

Eucharist "çavkaniya û zîrveya" baweriya me ye. ^[9]dîtin Catechism of Church of Catholic, n 1324 In Beşa IV, Min behs kir ku em çawa, ji bo ku bi tevahî katolîk bin, divê her dem navenda baweriya xwe ya katolîk hembêz bikin, ango her tiştê ku Kevneşopiya meya Pîroz dide me.

Navend pir Eucharista Pîroz e, "çavkanî û zîrveya" Baweriya me. Ji vê Diyariya bi bandor em bi Bav re li hev hatine. Ji Mizgîniyê, ku Dilê Pîroz e, ava zindî ya Ruhê Pîroz dişewitîne ku zarokên Xwedê nû bike, pîroz bike û hêzdar bike.

Ji ber vê yekê, Nûkirina Karîzmatîk diyariyek jî ya Eucharistê ye. Thus bi vî rengî, divê ew rêberiya me bike vegerin Mizgîniyê. Gava ku min nêzîkê 20 sal berê dest bi wezareta xweya muzîkê kir, me rê da mirovan "li ku du an sê kes lê civiyane" ^[10]cf. Met 18:20 bi stran û bêjeyê ve li ber Xwedê ne. Lê îro, ez niha karûbarê xwe li ku dibe ku bi civat anîna Navbera Eucarîstîk a forsa ji bo dema Adadasyonê biqedînim. Rola min ev e ku ez kêm bibim ku ew zêde bibe dema ku ez çavkaniya Dilovaniyê destnîşan dikim: "Binihêrin Berxê Xwedê! ”

Divê nûvekirina Karîzmatîk jî wê hingê ber bi me ve bibe dua bifikirin bi kesayetek taybetmendî û tevlêbûna Marî, ji ber ku ew yekem fikra, modela dua û dayika Dêrê bû. Dem û dewranek pesin û perestiyê heye, stranek dil a derveyî. Wekî ku ew di Zebûr 100 de dibêje:

Bi spaskirinê, dadgehên wî bi pesindanê têkevin dergehên wî. (Zebûr 100: 4)

Ev referansa Perestgeha Silêman e. Dergeh birin dadgehan, ku dûv re ber bi Pîroze pîroz. Li wir, li ber Xwedê ya nêz, divê em fêr bibin,

Hîn bimînin û bizanin ku ez Xwedê me! (Zebûr 46:10)

There li wir,

Em giştan, ku bi rûyekî vekirî li rûmeta Xudan mêze dikin, ji rûmetê berbi rûmetê ve, ji Xudanê ku Ruh e, têne veguheztin di heman wêneyî de. (2 Cor 3:18)

Ger em bêtir û bêtir têne veguheztin Jesussa, wê hingê Divê Nûvekirina Karîzmatîk me berde ramîna nav çalakiyê, ji bo karûbarek kûrtirîn di laşê Mesîh de bi karîzmayên Ruhê Pîroz. Divê ew bibe sedema ku her yek ji me bibe şahid li sûkê, li malê, li dibistanê, li her devera ku Xwedê me bi cîh bike. Divê ew bibe sedema ku em ji Jesussa re xizan û tenê bimînin hez bikin û xizmetê bikin. Divê ew bibe sedem ku em ji bo birayên xwe canê xwe bidin. Lêbelê, casus ya mizgîniya me Ruhê Pîroz e, û bi vî rengî, Nûkirina Karîzmatîk divê me ji nû ve vegerîne wê çavkaniya keremê da ku peyv û kirinên me her gav bi hêza Wî ya xwedayî dagirtî bin:

Teknîkên mizgîniyê baş in, lê yên herî pêşkeftî jî nekarin şûna çalakiya nerm a Ruh bigirin. Amadekariya herî bêkêmasî ya mizgînvan bêyî Ruhê Pîroz bê bandor e. Bêyî Ruhê Pîroz, devoka herî îknaker li ser dilê mirovî xwedî hêz nine. OPPOPE PAUL VI, Hearts Aflame: Ruhê Pîroz Li Dilê Jiyana Xiristiyan ro ji hêla Alan Schreck

Ango dibêjin ku Nûkirina Karîzmatîk ji "parkkirina" bêtir "qereqola dagirtinê" ye. Ew keremek e ku nukirin dêr dema ku ew di nav wezareta xwe re derbas dibe. Ez bawer nakim ku ew carî bû ku bibe klûbek, per se. Hingê hingê jî, bi saya dua, sakramkirin û navbeynkariya bêhempa ya Meryem di jiyana me de, ew emberê baweriyê yê ku pêketî ye divê bi şewat bimîne heya ku em dilpak in û "pêşî li Padîşahiyê digerin."

Muzîkjenek piştî bûyerek hat ba min û ji min pirsî ku divê ew çi bike ku muzîka xwe li wir derxîne. Min li çavên wî nihêrî û got, “Birayê min, tu dikarî stranekê bibêjî, an jî tu dikarî bibin stran. Jesussa dixwaze ku tu bibî stran. " Di heman demê de, Nûvekirina Karîzmatîk ji Dêrê re nehatibû dayîn da ku meha hingivê ya ku li pey veguherînê were domandin, lê ji bo ku giyan arîkar bike ku bi tevahî bikevin zewacê, ku ew e ku jiyana xwe ji bo jina wî / wê bide, di vê rewşê de, Mesîh û me cînar. Ji xeynî Riya Xecê rêyek din tune.

Di van deman de, nûvekirinek xwedan taybetmendiyek taybetî ye. That ew e ku bermayiyek ji bo alavkirin û amadekirin mizgîniya nû ew li vir e û tê dema ku em "rûbirûbûna dawîn a di navbera Dêr û dij-dêrê, ya Mizgîn û dij-Mizgîn face" de rûdinin: ^[11]POPA JOHN PAUL II cf. Famkirina Pevçûnê Dawîn Bila em ji vê Diyariya mezin a ku dê di demek nêz de bi ser tevahî mirovahiyê de bikeve netirse, wekî ku em ji bo Ruhê Pîroz dua dikin ku di Pênciwînek Nû de me ronî bike!

Divê [Dêr] îlhamê bide herikên çandî yên ku dê li ser vê rêça ber bi Mîlaleniya Sêyemîn ve werin dinê. Em nekarin bi ragihana azadkirina Jesussa Mesîh dereng bigihîjin civakek ku, di wextek dramatîk û heyecan de, di navbera hewcedariyên kûr û hêviyên mezin de têdikoşe. -POPA JOHN PAUL II; Bajarê Vatîkan, 1996

Ez dixwazim ciwanan vexwendim ku dilê xwe bi Mizgîniyê vekin û bibin şahidên Mesîh; heke hewce be, şehid-şahidên wî, li berbanga Hezarsaliya Sêyemîn. -POPA JOHN PAUL II; Spanya, 1989

Civatên Ahîda Nû, [Yûhenna Pawlos II] got, ji nû ve bi rijandina Ruhê Pîroz "di demên girîng de" hate nîşankirin, bi baldarî guhdariya Peyva Xwedê bi riya hînkirina ostandiyan, parvekirina Mizgîniyê, di civatê de jiyîn û wezîrê xizanan. - JiNûçegihanê Katolîk Western, June 5th, 1995