BERSIVÊN KATOLÎK' Lêborînxwazê kowboyan, Jimmy Akin, li ser malpera xwişka me di binê zincîra xwe de boriyek berdewam dike, Countdown to Kingdom. Li vir bersiva min li ser gulebarana wî ya dawî ye…xwendinê bidomînin
heremê
Çi Heke…?
Çi dora bendê ye?
IN vekirinek name ji Papa re, [1]dîtin Bavê Pîroz ê delal… Ew tê! Min ji Pîroziya Wî re bingehên teolojîk ên ji bo "serdema aştiyê" berevajî heresê diyar kir millenarîzm. [2]dîtin Mîllîbûn: Ew çi ye û ne çi ye û Katekîzm [CCC} n.675-676 Bi rastî, Padre Martino Penasa pirs li ser bingeha nivîsarê ya serdemek aştî ya dîrokî û gerdûnî kir beramber hezarsalî ji Civata Hînkirina Baweriyê re: "In iminente una nuova era di vita cristiana?"(" Ma serdemek nû ya jiyana Xirîstiyanî nemir? "). Qedexe di wê demê de, Cardinal Joseph Ratzinger bersiv da, "La pirse è ancora aperta alla lîberal nîqaş, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata di modo definitivo de":
Footnotes
| ↑1 | dîtin Bavê Pîroz ê delal… Ew tê! |
|---|---|
| ↑2 | dîtin Mîllîbûn: Ew çi ye û ne çi ye û Katekîzm [CCC} n.675-676 |
Afirandin Reborn
EW "Çanda mirinê", ew Kişandina Mezin û Jehrîna Mezin, gotina dawî ne. Wêrana ku mirov li gerstêrkê çêkiriye, di karûbarên mirovan de gotina dawî nine. Çimkî ne Ahîda Nû ne jî Ahîda Kevin qala dawiya cîhanê ya piştî bandor û serdestiya "cenawir" nakin. Belê, ew qala îlahiyek dikin tamîr ya erdê ku aştî û dadmendiya rastîn dê wextekî serdest be dema ku "zanîna Xudan" ji behrê ber bi behrê ve belav dibe (krş. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mîk 4: 1-7; Zech 9:10; Mt 24:14; Rev 20: 4).
Gişt dawiya axê dê bi bîr bîne û berê xwe bide LDSB; gişt malbatên miletan wê li ber wî nizm bin. (Ps 22:28)
Serkeftin - Beşa II
EZ DIXWAZIM ku peyamek hêviyê bide-hêviyek mezin. Ez nameyên ku xwendevan bêhêvî dimînin didomînim dema ku ew li kêmbûna domdar û hilweşîna berbiçav a civaka dora xwe temaşe dikin. Em êşê dikişînin ji ber ku cîhan di dorpêçek berjêr re diçe nav tariyek ku di dîrokê de bêhempa ye. Em bi êşan hesiyan ji ber ku wiya tîne bîra me ev ne mala me ye, lê Bihuşt e. Ji ber vê yekê dîsa li Jesussa guhdarî bikin:
Xwezî bi wan ên ku birçî û tî yên rastdariyê ne, çimkî ew ê têr bibin. (Metta 5: 6)
Xeta Zirav Di Navbera Rehm û Heretê de - Beşa III
BEARTA III - TIRARN KEVAN
SHE bi evînê belengaz têr kirin û cil kirin; wê hiş û dil bi Peyvê mezin kir. Catherine Doherty, damezrênerê apostolata Madonna House, jinek bû ku bêyî ku "bîhna guneh" bistîne "bêhna mî" hilda. Ew bi hembêzkirina mezintirîn gunehkaran dema ku wan gazî pîroziyê dikir, di navbera dilovanî û dîntiyê de xeta zirav dimeşand. Wê digot,
Bê tirs biçin kûrahiya dilê mirovan… Xudan wê bi we re be. -ji Emrê Biçûk
Ev yek ji wan "bêjeyên" ji Xudan e ku dikare bikeve "Di navbêna giyan û giyan, movik û mejiyê de, û bikaribe raman û ramanên dil fêr bibe." [1]cf. Heb 4: 12 Catherine bingeha pirsgirêkê hem bi navê "kevneperest" û hem "lîberal" ên li Dêrê vedibêje: ew ya me ye tirs wek Mesîh bikeve dilê mirovan.
Footnotes
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
Xeta Zirav Di Nav Rehm & Heresy de - Beşa II
BEARTA II - Gihiştina Birîndar
WE li şoreşek çandî û cinsî ya bilez temaşe kirine ku di pênc dehsalên kurt de malbat wekî jinberdanê, kurtajê, ji nû ve pênasîna zewacê, eutanaziya, fena pornografî, zînayê, û gelek nexweşîyên din ne tenê pejirandî bûne, lê wekî "baş "ek civakî têne hesibandin. "rast." Lêbelê, epîdemiyek nexweşiyên bi zayendî, karanîna narkotîkê, tiryakxwarina alkolê, xwekuştin û her gav psîkozên pirr dibin çîrokek cûda vedibêjin: em nifşek in ku ji bandora gunehê pir xwîn diherikin.
Xeta Zirav Di Nav Dilovanî & Heresy de - Beşa I
IN hemî gengeşiyên ku li dû Sînodê vê dawiyê yê Romayê derketin holê, sedema kombûnê wusa xuya bû ku bi tevahî winda bûye. Ew di binê sernavê de hate civandin: "Di Çarçova Mizgîniyê de Pêşniyarên Pastoral ji Malbatê re." Em çawa dikin evangelize bike malbatên ku ji ber rêjeyên mezin ên jinberdanê, dayikên bi tenê, laîkbûn û hwd, zehmetiyên şivantiyê li ber me girtine?
Ya ku em pir zû fêr bûn (ji ber ku pêşniyarên hin Kardînalan ji raya giştî re hatin eşkere kirin) ev e ku di navbera rehm û dîn de xetek tenik heye.
Rêzeya sê beşên jêrîn armanc ev e ku ne ku tenê vegere mijara mijara -verizandina malbatan di serdemên me de- lê belê vê yekê bike anîna pêşberî zilamê ku bi rastî di navenda nakokiyan de ye: Jesussa Mesîh. Ji ber ku ji wî pêve kes neçû wê xeta tenik-û Papa Francis wusa dixuye ku wê rêyê careke din nîşanî me dide.
Em hewce ne ku "dûmana şeytan" bifirînin da ku em karibin vê xeta sor a teng, ya ku di xwîna Mesîh de hatî kişandin bi zelalî nas bikin ji ber ku me gazî kirin ku wê bimeşînin xwe.
Gazî Bavê Kes Nekin
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 18-ê Adarê, 2014-an
Sêşemê ya Hefteya Duyemîn a Rojî
Cyril of Jerusalem
Nivîsarên liturî vir
"WIHA çima hûn katolîk ji keşîşan re dibêjin "Fr." dema ku Jesussa eşkere ev qedexe dike? " Ew pirsa ku timûtim ji min tê pirsîn dema ku ez bi Mesîhiyên evangelîst re qala baweriyên katolîk dikim
Pêla Yekbûnê ya Tê
LI CIHANA SEREKE ST. Peter
BO du hefte, min hîs kir ku Xudan bi berdewamî cesaret da min ku ez li ser binivîsim ekumenîzm, tevgera ber bi yekîtiya xiristiyan ve. Carekê, min hest kir ku Ruh ji min xwest ku ez vegerim û bixwînim "Kulîlk", ew çar nivîsarên bingehîn ên ku li vir her tiştê din jê derketiye. Yek ji wan li ser yekîtiyê ye: Katolîk, Protestan, û Daweta Ku Tê.
Gava ku min duh bi duayê dest pê kir, çend peyv ji min re hatin ku, piştî ku wan bi derhênerê xweya giyanî re parve kir, ez dixwazim bi we re parve bikim. Naha, berî ku ez bikim, divê ez ji we re vebêjim ku ez difikirim ku hemî tiştên ku ez ê binivîsim dema ku hûn vîdyoya jêrîn a ku hate weşandin temaşe bikin dê wateyek nû bigirin. Ajansa Nûçeyan a Zenît 's malpera duh sibehê. Min heya vîdyoyê temaşe nekir piştî Min di duayê de bêjeyên jêrîn werdigirtin, da ku ez herî kêm bibêjim, ez bi tevahî ji bayê Ruh hatim dûr xistin (piştî van heştê salan ji van nivîsaran, ez tu carî jê re natirsim!).
Pirsên We li Serdemê
HIN pirs û bersivên li ser "serdema aştiyê", ji Vassula, heya Fatima, heya Bavan.
Q. Ma Civata ji bo Doktrîna Baweriyê ne got ku "serdema aşitiyê" hezarsalî ye dema ku Wê notkirina xwe li ser nivîsên Vassula Ryden weşand?
Min biryar da ku li vir bersiva vê pirsê bidim ji ber ku hin kes vê Nîşandanê bikar tînin da ku di derheqê têgîna "serdema aştiyê" de encamên xelet derxînin. Bersiva vê pirsê çiqas balkêş e, him jî têkel e.
Serkeftin - Beşa III
NE tenê em dikarin ji bo pêkhatina Serfiraziya Dilê Nemir hêvî bikin, Dêra xwedî hêz e ku bilezînin bi dua û kirinên me tê. Di şûna bêhêvîbûnê de, pêdivî ye ku em xwe amade bikin.
Em dikarin çi bikin? Çi dikare ez dikim?
Triumph
AS Papa Francis xwe amade dike ku papatîya xwe di 13-ê Gulana 2013-an de bi rêya Kardînalosê José da Cruz Policarpo, Arîkipşopê Lîzbonê, ji Xatûna me ya Fatima re pîroz bike, [1]Rastkirin: Pîrozî divê bi rêya Kardînal pêk were, ne ku Papa bi xwe li Fatima be, wekî ku min xelet ragihand. di cih de ye ku em li ser soza Dayika Pîroz a ku di 1917 de li wir hatî dayîn, bifikirin, ka ew tê çi wateyê, û ew ê çawa biqewime… tiştek ku di serdema me de her ku diçe xuya dibe. Ez bawer dikim ku selefê wî, Papa Benedict XVI, di vî warî de ronahîyek hêja avêt ser tiştê ku li Dêra û cîhanê tê ...
Di dawiyê de, dê Dilê minê Nemirîn serfiraz bibe. Bavê Pîroz wê Rûsyayê ji min re pîroz bike, û wê were veguheztin, û serdemek aştiyê dê ji cîhanê re were dayîn. —Www.vatican.va
Footnotes
| ↑1 | Rastkirin: Pîrozî divê bi rêya Kardînal pêk were, ne ku Papa bi xwe li Fatima be, wekî ku min xelet ragihand. |
|---|
Millenarianism - Ew çi ye, û Ne ye
Hunermend Nenas
I XWESTIN ramanên xwe li ser "serdema aştiyê" li ser bingeha xwe biqedînim name ji Papa Francis re bi hêviya ku ew ê bi kêmanî hin kesên ku ji ketina nav heresa Mîllîparêziyê ditirsin sûd werbigire.
Ew Catechism of Church of Catholic dibêje:
Xapandina Dêrikê jixwe di cîhanê de her ku îdîa tê kirin ku di hundurê dîrokê de têgihîşt ku hêviya mesyanî ya ku bi tenê ji hêla dîrokê ve bi darizandina eskatolojîk ve dikare pêk were, li cîhanê dest bi teşe dibe. Dêrê formên vê sextekirina padîşahiya ku di bin navê millenarîzmê de tê, (577) bi taybetî jî teşeya siyasî ya "ji hundurê xwe de perperik" a mesiyanîzma laîk red kiriye. —N. 676
Min bi zanebûn navnîşanên jorîn li jor hişt ji ber ku ew di alîkariya me de girîng in ku têgihîştina mebesta "millenarbûn", û duyemîn jî, "mesiyanîzma laîk" di Katekîzmê de ye.
Bavê Pîroz ê delal… Ew tê!
TO Pîroziya wî, Papa Francis:
Bavê Pîroz,
Di seranserê pontîfa selefê weyê pêşîn, St. John Paul II de, wî bi berdewamî gazî me, ciwanên Dêrê kir, da ku bibin "nobedarên sibehê di berbanga hezarsala nû de." [1]POPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (krş. Is 21: 11-12)
… Temaşevanan, ku ji dinyayê re dawetek nû ya hêvî, biratî û aştiyê vedibêjin. —POPE JOHN PAUL II, Navnîşa Tevgera Ciwanan Guanelli, 20ê Avrêl, 2002, welatê civako.va
Ji Ukrainekrayna heya Madrîd, Perû heya Kanada, wî nîşanî me da ku em bibin "protagonîstên demên nû" [2]POPA JOHN PAUL II, Merasîma bixêrhatinê, Balafirgeha Navneteweyî ya Madrid-Baraja, Gulan 3, 2003; www.fjp2.com ku rasterast li pêş Dêra û cîhanê ne:
Ciwanên delal, li we ye ku hûn wiya bin notirvan the sibehê yê ku roja hatina rojê vedibêje yê ku Mesîh Rizgar e! OPPOPE JOHN PAUL II, Peyama Bavê Pîroz ji Ciwanên cîhanê re, XVII Roja Ciwana Cîhanê, n. 3; (cf. 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | POPA JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (krş. Is 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPA JOHN PAUL II, Merasîma bixêrhatinê, Balafirgeha Navneteweyî ya Madrid-Baraja, Gulan 3, 2003; www.fjp2.com |
Pêxemberîtiyê, Pap û Piccarreta
Dûa, by Michael D. O'Brien
JI SN paşvexistina kursiya Petrûs ji hêla Papa Emeritus Benedict XVI ve, li ser peyxama taybetî, hin pêxemberî û hin pêxember gelek pirs hene. Ez ê hewl bidim ku li vir bersiva wan pirsan bidim
I. Hûn carinan serî li "pêxemberan" didin. Lê pêxemberîtî û rêza pêxemberan bi Yûhennayê imadkar neqediya?
II. Em ne hewce ne ku ji vebaweriyek taybetî bawer bikin, wusa?
III. We vê dawiyê nivîsî ku Papa Francis "dij-papa" nine, wekî pêxemberek nuha îddîa dike. Lê gelo Papa Honorius nebawer bû, û ji ber vê yekê, gelo Papayê niha nekare bibe "Pêxemberê Derewîn"?
IV. Lê gelo pêxembertiyek an pêxemberek çawa dikare derew be heke peyamên wan ji me bipirsin ku em dua bikin Rosary, Chaplet, û beşdarî Sacraments bibin?
V. Ma em dikarin bi nivîsarên pêxemberî yên Pîrozan bawer bikin?
VI. Çawa dibe ku hûn bêtir li ser Evdê Xwedê Luisa Piccarreta nanivîsin?
Gengaz an Na?
Wêne bi navgîniya Globe û Mail e
IN ronahiya bûyerên dîrokî yên vê dawiyê di papatiyê de, û ev, roja xebata dawî ya Benedict XVI, bi taybetî du pêxemberiyên heyî di derheqê papayê paşîn de di nav bawermendan de eleqedar dibin. Ez di derheqê wan de bi domdarî di şexsî de û hem jî bi e-nameyê ji min dipirsin. Ji ber vê yekê, ez neçar im ku di dawiyê de bersivek biwext bidim.
Pirsgirêk ev e ku pêxemberiyên jêrîn bi dijberî hevûdu ne. Ji ber vê yekê, an herdu jî, nekarin rast bin.
Karîzmatîk! Beşê VII
EW xala vê rêzeya tevahî ya li ser diyariyan û tevgera karîzmatîk ew e ku xwendevan teşwîq bike ku ji netirsin bêfêrane li Xwedê! Ji bo ku em netirsin ji "diyariyên xwe fireh vekin" ji diyariya Ruhê Pîroz re ku Xudan dixwaze di demên me de bi rengek taybetî û hêzdar bavêje derve. Dema ku min nameyên ji min re şandî xwend, diyar e ku Nûvekirina Karîzmatîk bêyî xem û têkçûn, kêmasî û qelsiyên xwe yên mirovî bêpar bûye. Yet hê jî, ev tiştê ku di Dêra destpêkê ya piştî Pentîkostê de qewimî ev e. Pîrozan Peter û Paul gelek cîh ji bo rastkirina dêrên cûrbecûr, moderîzekirina karîzmayan, û ji nû ve fokkirina civakên nûjen li ser kevneşopiya devkî û nivîskî ya ku ji wan re dihat radest kirin. Ya ku ostandiyan nekir ev e ku ezmûnên bawermend ên pir caran dramatîk înkar dikin, hewl didin ku karesatan bifetisînin, an jî xîreta civakên geş bêdeng dikin. Belê, wan got:
Ruh neşewitînin love li pey hezkirinê bine, lê bi kelecan hewl bidin diyariyên giyanî, nemaze ku hûn pêxemberîtiyê bikin… berî her tiştî, bila hezkirina we ji hevûdu re tûj be… (1 Tês. 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Pet) 4: 8)
Ez dixwazim beşa dawîn a vê rêzê veqetînim da ku ezmûn û ramanên xwe parve bikim ji ber ku min yekem car tevgera karîzmatîk di 1975-an de ceribandiye. Li şûna ku ez li vir şahidiya xwe tevde bidim, ez ê wê bi wan ezmûnên ku mirov dikare bibêje "karîzmatîk" re bisînor bikim.
Karîzma? Beşa VI
Pentecost, Hunermend Nenas
PENTECOST ne tenê bûyerek tenê ye, lê keremek e ku Dêr dikare dîsa û dîsa biceribîne. Lêbelê, di vê sedsala borî de, papa ne tenê ji bo nûvekirina di Ruhê Pîroz de, lê ji bo "nşh Pênciwên ”. Gava ku meriv hemî nîşanên demên ku bi vê duayê re bûne berçav digire-di nav wan de hebûna domdar a Dayika Pîroz a ku bi zarokên xwe re li ser rûyê erdê bi xuyangên domdar dicivîne re kilît dike, wekî ku ew careke din bi ostandiyan re li "jûreya jorîn" e … Peyvên Catechism hestek nû ya yekser digirin:
… Di "dema axiriyê" de Ruhê Xudan wê dilê mirovan nû bike, û qanûnek nû li wan bixe. Ew ê gelên belavbûyî û dabeşkirî bicivîne û li hev bîne; ew ê afirîneriya yekem veguherîne, û Xwedê wê li wir bi mirovan re di aştiyê de rûne. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 715
Vê carê dema ku Ruh tê "rûyê erdê nû bike" heyamek e, piştî mirina Antichrist, dema ku Bavê Dêrê di Apocalypse St. John de wekî “Hezar sal”Serdema ku aneytan di kavilan de tê zincîr kirin.xwendinê bidomînin
Karîzma? Part V
AS em îro li Nûvekirina Karîzmatîk mêze dikin, em dibînin ku hejmarek wê kêmbûnek mezin heye, û yên ku dimînin bi piranî gewr û porên spî ne. Wê hingê, nûkirina Karîzmatîk li ser çi bû heke ew li rûyê ku dişewite xuya dike? Wekî ku xwendevanek di bersiva vê rêzê de nivîsî:
Di demekê de tevgera Karîzmatîk mîna fîşekên agir ên ku ezmanê şevê ronî dikin û dûv re dîsa davêjin tariyê winda bû. Ez hinekî matmayî mam ku tevgerekî Xwedayê Mezin dê kêm bibe û di dawiyê de ji holê rabe.
Bersiva vê pirsê belkî aliyê herî girîng ê vê rêzê ye, ji bo ku ew alîkariya me dike ku em ne tenê ji ku derê hatine, lê pêşeroja Dêrê çi fêhm bike
Karîzma? Beşa IV
I berê ji min pirsî ka ez "Karîzmatik" im. Answer bersiva min e, "Ez im katolîk! " Ango, ez dixwazim bibim bi temamî Katolîk, da ku li navenda emaneta baweriyê, dilê diya me, Dêrê bijî. So ji ber vê yekê, ez hewl didim ku "karîzmatîk", "marian", "bifikar", "çalak", "sakramental" û "apostolîk" bibim. Ji ber ku hemî yên jorîn ne ya vê an wê komê, an vê an wê tevgerê ne, lê ya giş laşê Mesîh. Gava ku apostolat dikarin di karîzma xweya taybetî de diguherin, ji bo ku bi tevahî zindî bin, bi tevahî "saxlem" bin, divê dilê yekê, apostola yekê, ji giş xezîneya kerema ku Bav diyarî Civînê kiriye.
Xweda û Bavê Xudanê me Jesussa Mesîh pîroz be, yê ku li Mesîh bi her bereketa giyanî ya li ezmanan me pîroz kir… (Eph 1: 3)
li biryara dadgehê
AS gera wezaretê ya min a dawî pêş ket, min giraniyek nû di giyanê xwe de hîs kir, giraniyek dil bervajî mîsyonên berê yên ku Xudan ji min re şandiye. Piştî ku ez mizgîniya evîn û rehma Wî didim, min şevekê ji Bav pirsî çima dinya… çima kesek dê nexwazin ku dilê wan ji Jesussa re ku gelek tişt daye, ku giyanek ne êşandiye, û kî deriyên Ezmanan vekiriye û bi mirina xwe ya li ser Xaçê her bereketek giyanî ji me re bi dest xistiye, vekin?
Bersiv bi lez, peyvek ji Nivîsarên Pîroz bixwe hat:
This ev biryar e, ku ronahî hat dinyayê, lê mirovan tarî ji ronahiyê tercîh kir, ji ber ku karên wan xerab bûn. (Yûhenna 3:19)
Hêsta mazin, her ku min li ser vê bêjeyê mêze kir, ew e ku ew a dawî bêje ji bo demên me, bi rastî a biryara ji bo cîhanek nuha li ber şemaya guherîna awarte.
Antidote
CEVANA Jidayikbûna MER
PAŞÎ DEM, Ez di şerê nêz-bi-rû bi ceribandinek tirsnak re bûm ku Wextê min tune. Wextê we tune ku hûn dua bikin, bixebitin, tiştê ku divê bê kirin pêk bînin, û hwd. Ji ber vê yekê ez dixwazim hin peyvên ji duayê ku vê hefteyê bi rastî bandor li min kir parve bikim. Çimkî ew ne tenê rewşa min, lê tevahiya pirsgirêkê bandor dikin, an na, vegirtin dêra îro.
The Second Coming
JI xwendevanek:
Di derbarê "hatina duyemîn" a Jesussa de ew qas tevlihevî heye. Hin kes jê re "serdestiya Eucharistic" dibêjin, ango Hebûna Wî di Sacrament Blessed. Yên din, hebûna fîzîkî ya rastî Jesussa di bedenê de serwer bû. Nêrîna we li ser vê yekê çi ye? Ez şaş im