"EW temenê wezaretan diqede. "
Ew bêjeyên ku çend sal berê di dilê min de geriyan ecêb bûn lê di heman demê de zelal jî bûn: em ber bi dawiya ve diçin, ne ya wezaretê bi serê xwe; Belê, gelek navgîn û rêbaz û avahiyên ku Dêra nûjen pê hesiyaye ku di dawiyê de Bedena Mesîh kesane kirine, lawaz bûne, û hetta dabeş kirine jî dawî. Ev "mirina" ya Dêrê ya pêdivî ye ku divê were da ku ew ceribandinek a vejîna nû, gulvedanek nû ya jiyan, hêz û pîroziya Mesîh bi rengek nû.xwendinê bidomînin
PEYVA NIHA LI SER XWEDANN GIRT
ji bo 18-ê Septemberlonê, 2014-an
Vebijêrin. Bîranîna St. Januarius
Nivîsarên liturî vir
GELEK li ser Rabûna Jesussa Mesîh girêdayî ye. Wekî ku St. Paul îro dibêje:
… Heke Mesîh nehatibe rakirin, wê hingê mizgîniya me jî vala ye; vala jî, baweriya we. (Xwendina yekem)
Ger Jesussa îro ne sax be hemî pûç e. Ew tê wê wateyê ku mirinê hemî û "Hûn hîn jî di nav gunehên xwe de ne."
Lê bi rastî Vejîn e ku wateya dêra destpêkê dide. Ez dibêjim, heke Mesîh ranebûya, çima dê şagirtên Wî biçûna ser mirinên xweyên wehşet ku di derewek, derewek, hêviyek tenik de israr bikin? Ne wusa ye ku wan hewl dida ku rêxistinek bihêz ava bikin-wan jiyanek xizan û xizmetê hilbijartin. Ger tiştek hebe, hûn difikirin ku ev zilam dê bi hêsanî dev ji baweriya xwe berdin li ber zilmkarên xwe ku digotin, "Welê binihêrin, ew sê sal bûn ku em bi Jesussa re dijiyan! Lê na, ew naha çû, û ew e. " Tişta ku piştî mirina Wî tevgera radîkal a wan fêm dike tenê ew e wan dît ku ew ji nav miriyan rabûye.
M CHRS ISH RIYE!
ALLELUIA!
ZIMANÊN xwişk û bira, ma em çawa dikarin di vê roja birûmet de hêvî nekin? Yet dîsa jî, ez di rastiyê de dizanim, gelek ji we nerehet in dema ku me sernavên lêdana defa şer, hilweşîna aborî, û mezinbûna bêtehemuliya ji bo helwestên exlaqî yên Dêrê dixwînin. Many gelek ji herikîna bêrûmetî, rûreşî û şîdeta ku hewa û înterneta me dagir dike westîn û vemirandin.
Tam di dawiya hezarsaliya duyemîn de ewrên mezin, tehdîtker li asoyê mirovahiyê tevdigerin û tarî dikeve ser giyanên mirovan. - POPE JOHN PAUL II, ji axaftinek (ji Italiantalî hatî wergerandin), Kanûn, 1983; welatê civako.va
Ew rastiya me ye. Ez dikarim tim û tim "netirse" binivîsim, û dîsa jî gelek ji gelek tiştan bi fikar û fikar dimînin.
Ya yekem, divê em fêr bibin ku hêviya rastîn her gav di malzaroka rastiyê de tê ramandin, wekî din, ew xeter dike ku bibe hêviyek derewîn. Ya duyemîn, hêvî pir bi tenê ji "peyvên erênî" ye. Bi rastî, bêje tenê vexwendin in. Xizmeta sê salan a Mesîh yek ji vexwendinê bû, lê hêviya rastîn li ser Xaç hate ramandin. Dûv re ew hate veşartin û li Gorê hat dinê. Ev, hevalên hêja, di van deman de ji bo we û ez riya hêviya rastîn e…
IN guherînek nû ya nameyê, ateîstek ji min re got,
Ger delîlên têrker ji min re werin nîşandin, ez ê sibê ji bo Jesussa şahidiyê bikim. Ez nizanim ew delîl dê çi bin, lê ez bawer im ku xwedayek her tiştî, xwedanzanî mîna Yahowa dê bizanibe ku çi hewce dike ku ez bawer bikim. Ji ber vê yekê wateya ku Yahweh divê ku ez naxwazim ku ez bawer bikim (qe nebe di vê demê de), nebe ku Yahweh dikare delîlan nîşanî min bide.
Ma ew e ku Xwedê naxwaze ku vê ateîst di vê demê de bawer bike, an ew e ku ew ateîst ne amade ye ku bi Xwedê bawer bike? Ango, ew prensîbên "rêbaza zanistî" li Afirînerê Xwe bi kar tîne?xwendinê bidomînin
I çend heftî bi ateîstek re diyalog kirine. Dibe ku ji bo çêkirina baweriya xwe hînkariyek çêtir tune. Sedem ew e bêaqilî ji xwe îşaretek serwext e, ji ber ku tevlihevî û korbûna giyanî nîşana mîrê tariyê ne. Hin razên ku ateîst nikare çareser bike hene, pirsên ku ew nikare bersivê bide û hin aliyên jiyana mirovan û rehên gerdûnê hene ku tenê bi zanistê nayê şirove kirin. Lê vê yekê ew ê bi paşguhkirina mijarê, kêmkirina pirsa di dest xwe de, an jî paşguhkirina zanyarên ku pozîsyona wî red dikin û tenê bi vegotinên kesên ku dikin înkar bike. Ew gelekan dihêle henekên bi êş li dû "raman" a wî.