Pêşkeftina Mirov

Mexdûrên qirkirinê

BELKÎ aliyê herî kurtbîn a çanda meya nûjen têgîna ku em li ser riya xetek pêşkeftî ne. Ku em li dû destkeftiya mirovî, barbarî û ramana teng a nifş û çandên berê hiştin. Ku em bendên pêşdarazî û bêtehemuliyê vedibe û ber bi cîhanek demokratîk, azad û medenî ve dimeşin.

Ev raman ne tenê derew e, lê xeternak e jî.

Bi rastî, dema ku em nêzîkê 2014 dibin, em dibînin ku aboriyên cîhana me ji ber polîtîkayên xweser ên cîhana Rojava li ber hilweşînê diherikin; qirkirin, paqijkirinên etnîkî û şîdeta mezhebî li cîhana Rojhilat zêde dibin; bi sed mîlyonan li seranserê cîhanê birçî dimînin tevî ku têr xwarin heye ku gerstêrkê têr bikin; azadiyên ji hemwelatiyên navînî li ser navê "şerê terorê" li seranserê cîhanê dihele; kurtaj, alîkariya-xwekuj, û euthanasia wekî "çareseriyên" ji nerehetî, êş û "zêdeyî nifûsê" têne hesibandin berdewam dibin û têne pêşve xistin; bazirganiya mirovan a cinsî, koletî û organan zêde dibe; pornografî, nemaze, pornografiya zarokan, li her devera cîhanê diteqe; medya û şahî bi aliyên herî bingeh û bêkêr ên têkiliyên mirovan re zêde têne veguheztin; teknolojî, ji azadkirina mirov dûr e, bê guman rengek nû ya koletiyê hilberandiye ku bi wê re bêtir dem, drav û çavkaniyan dixwaze ku "bi" demê re "bimîne"; û aloziyên di navbera neteweyên ku bi çekên wêrankirinê yên girseyî hatine çekdar kirin, pir dûr in, mirovahiyê nêzê Worlderê Cîhanê yê Sêyemîn dike.

Bi rastî, hema dema ku hinekan texmîn dikir ku cîhan ber bi civakek kêmtir pêşdaraz, dilteng, wekhev ve diçe, mafên mirovan ji bo her kesî peyda dike, ew ê zivirî aliyek din:

Bi encamên trajîk re, pêvajoyek dirêj a dîrokî digihe xalek veguherînê. Pêvajoya ku carekê bû sedema kifşkirina ramana "mafên mirovan" - mafên ku di her kesî de heye û berî her Destûra Bingehîn û qanûnên Dewletê ye - îro bi nakokiyek sosret diyar dibe. Bi rastî di serdemek de ku mafên nepenî yên kes bi rûmet têne ragihandin û nirxa jiyanê bi eşkereyî tête pejirandin, pir mafê jiyanê tê înkar kirin an pê xistin, nemaze di demên girîng ên heyînê de: kêliya ji dayikbûnê û kêlîk ya mirinê… Ya ku di asta polîtîka û hikûmetê de jî diqewime ev e: mafê jiyanê yê resen û neguhêrbar li ser bingeha dengdana parlamentoyê an vîna yek perçeyek mirovan tê pirsîn an jî nayê înkar kirin - her çend ew piranî be jî. Ev encama gunehkar a relativîzmê ye ku bêpergal serweriyê dike: "rast" bi vî rengî radiweste, ji ber ku ew êdî li ser rûmeta mirovê ku nayê têkbirin bi zexmî nayê damezrandin, lê dibe bin vîna beşa bihêztir. Bi vî rengî demokrasî, li dijî prensîbên xwe, bi bandor ber bi rengek totalîterîzmê ve diçe. OPPOPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Mizgîniya Jiyanê", n 18, 20

Divê van rastiyan rawestan bidin her mirovê xwedê yê qencî, çi ateîst be û çi jî teîst be, ku pirsê bike çima- çima, digel ku hewldanên mirovahiyê yên çêtirîn çêdibin, em dibînin ku em tim û tim di nav vortexa wêran û zilmê de, tenê li ser pîvanên gerdûnî yên mezin û mezin girtin? Ya girîngtir, hêvî li van hemûyan li ku ye?

DERBASBY,, BERET

Zêdetirî 500 sal berî zayîna Mesîh, pêxember Daniel pêşbînî dikir ku dê dinya bi rastî di çerxên şer, serwerî, azadî û hwd re derbas bibe. ^[1]cf. Daniel Ch. 7 heya dawiyê miletan neket bin dîktatoriyek gerdûnî ya tirsnak - ya ku Pîroz John Paul II jê re dibêje "totalîterîzm". ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Di vî warî de, Xiristiyanî carî "hilkişîna pêşkeftî" ya Padîşahiya Xwedê ku cîhan gav bi gav veguherîne cihekî çêtir, pêşniyar nekiriye. Belê, peyama Mizgînê bi domdarî vedixwîne û radigihîne ku diyariya radîkal a azadiya mirov dikare an tarî an tarî hilbijêre.

Ew bi kûrahî vedibêje ku St. John-piştî ku şahidî kir Rabûn û ceribandina Pêncwênî-dê binivîse, ne ku li ser miletan di dawiyê de, carek û carek, bibin şopînerên Jesussa, lê belê çawa dê di dawiyê de dinya red Mizgîn. Ew ê, bi rastî, dezgehek cîhanî hembêz bikin ku dê ji wan re ewlehî, parastin û "rizgarbûn" ji daxwazên Xiristiyantiyê bi xwe soz bide.

Heyranok, hemû cîhan li pey cinawir… Her weha destûr hat dayîn ku li dijî yên pîroz şer bike û wan bi dest bixe, û li ser her eşîr, gel, ziman û netewe desthilatdarî hat dayîn. (Rev 13: 3, 7)

Ne jî eversa carî nîşan kir ku dinya dê Mizgîniya Dawî qebûl bike û bi vî awayî dawî li nakokiyê bîne. Wî tenê got,

… Yê ku heya dawiyê bisekine dê xilas bibe. This ev mizgîniya serdestiyê dê li seranserê cîhanê wekî şahidiya ji hemû miletan re bête mizgînî kirin, û hingê dawiya wê bê. (Met. 24:13)

Ango dê bêje, mirovahî dê bi bandûr û bandora Xiristiyanî re biceribîne heya ku, di dawiya paşîn de, Jesussa di dawiya demê de vegere. Dê di navbera Dêr û dij-Dêr, Mesîh û dij-Mesîh de şerekî domdar hebe, yek ji yê din zêdetir serdest be, bi vebijarka azad a mirovan ve girêdayî ye ku Mizgîniyê di her nifşekî de bigire an red bike. Thus bi vî rengî,

Padîşahî wê were bicîh anîn, wê hingê, ne bi serketina dîrokî ya Dêra bi alikariya pêşkeftî, lê bi tenê bi serketina Xwedê ya li ser rêşandina dawî ya xirabiyê, ya ku dê bibe sedema ku Brîna wî ji ezmên were xwarê. Serkeftina Xwedê ya li ser serhildana xirabiyê dê piştî Daweta Serhildana Kozmîkî ya vê cîhana derbazbûyî bibe forma Dadana Dawîn.. -CCC, 677

Tewra "serdema aşitiyê" ya ku di Peyxama 20-an de tê axaftin, dema ku dê pîrozan celebek "bîhnvedana bemiyê" biceribînin, li gorî Bavên Dêrê, ^[3]dîtin Bavê Pîroz ê delal… Ew tê! kapasîteya mirovan diparêze ku ji Xwedê dûr bikeve. Bi rastî, Nivîsarên Pîroz dibêje ku milet dikevin xapandinek paşîn, bi vî rengî, "serfiraziya dîrokî" ya Qenciyê li ser vê "belakirina dawîn a xerabiyê" pêk tînin û Ezmanên Nû û Axa Nû ji bo herheyî destpê dikin. ^[4]Rev 20: 7-9

REJECTKIRIN

Di aslê xwe de, dilê tengasiyên demên me, ya her deman, israra mirov a di redkirina sêwiranên Xwedê de, di redkirina Xwedê bi xwe de ye.

Tarîtiya ku ji mirovan re xeterek rastîn çêdike, paşiya paşîn, rastiyek e ku ew dikare tiştên maddî yên berbiçav bibîne û lêkolîn bike, lê nikare bibîne ku cîhan ber bi ku ve diçe an ji ku derê tê, jiyana me bi xwe li ku ye diçin, çi baş e û çi xirab e. Tarîtiya ku Xwedê pê girêdide û nirxên tarî dike, gefek rastîn e li ser hebûna me û bi giştî cîhanê. Ger Xwedê û nirxên exlaqî, cûdahiya di navbera baş û xerab de, di tariyê de bimîne, wê hingê hemî "roniyên" din, ên ku wusa fehmên teknîkî yên bêhempa dixin nav destê me, ne tenê pêşveçûn in di heman demê de xetereyên ku me û cîhanê dixe bin xeterê. -POPE BENEDICT XVI, Homely Nobeta Nobelê, 7ê Avrêl, 2012

Mirovê nûjen çima nabîne? Çima cûdahiya di navbera qencî û xirabiyê de, piştî 2000 salan, "di tariyê de dimîne"? Bersiv pir hêsan e: ji ber ku dilê mirov bi gelemperî dixwaze di tariyê de bimîne.

This ev biryar e, ku ronahî hat dinyayê, lê mirovan tarî ji ronahiyê tercîh kir, ji ber ku karên wan xerab bûn. Çimkî her kesê ku tiştên xerab dike, ji ronahiyê nefret dike û ber bi ronahiyê ve nayê, da ku karên wî neyên eşkere kirin. (Yûhenna 3:19)

Di vê yekê de tiştek tevlihev tune, û ji ber vê yekê ye ku nefreta Mesîh û Dêra Wî îro jî wekî 2000 sal berê dijwartir dimîne. Dêr bang û giyanan dike ku diyariya belaş a rizgariya herheyî qebûl bikin. Lê ev tê vê wateyê ku li pey "rê, rastî û jiyanê" Jesussa bişopînin. Rê riya evîn û xizmetê ye; rastî rêbernameyên li ser e çawa em ê hez bikin; û jiyan ew kerema pîrozkirinê ye ku Xwedê bi azadî dide me da ku em wî bişopînin û guh bidin wî û li Wî bijîn. Ew aliyê duyemîn e-heqîqet e-ku cîhan red dike, ji ber ku ew heqîqet e ku me azad dike. Satblîs dixwaze ku mirovahiyê bike koleyê guneh, û mûçeyê guneh mirin e. Ji ber vê yekê, cîhan her ku davêje rastiyê û gunehê hembêz dike, fena bagerê wêran dike.

Dê mirovahî aştî çênebe heya ku ew bi baweriya xwe bi rehma min vegere.- Jsa ji St. Faustina re; Rehma Xwedê di Giyanê Min de, Rojname, n 300

HOPVOP LI KU YE?

Xwezî John Paul II pêxemberîtiyek kir ku konvulsîyonên demên me di rastiyê de me ber bi "rûbirûbûna dawî" ya di navbera Mesîh û Dijî Mesîh de dibe. ^[5]dîtin Famkirina Pevçûnê Dawîn Nexwe hêvî li pêşerojê li ku ye?

Beriya her tiştî, Nivîsarên Pîroz bixwe di rêza yekem de ev hemî pêşbînî kirine. Tenê zanîna wê rastiyê, ku heya dawiya zemanê wê konvulsîyonên wusa hebin, dihêle em dilniya bin ku Masterplanek heye, razdar e ku ew e. Xwedê kontrola afirandina xwe winda nekiriye. Wî ji destpêkê ve bihayê ku Kurê wî bide wê, tevî xetera ku gelek kes diyariya belaş a rizgariyê red dikin, hesab kir. 

Tenê di dawiyê de, dema ku zanîna me ya qismî bidawî bibe, gava ku em Xwedê "rû bi rû" dibînin, em ê bi tevahî awayên ku - bi saya şanoyên xerabî û guneh jî - bi Xwedê dizanin ku Xwedê afirîneriya xwe rêberiya wê roja şemiyê ya diyarker kiriye ji bo ku wî erd û ezman afirandiye. -Catechism of Church of Catholic, n 314

Wekî din, Xebera Xwedê serfiraziya kesên ku "heta dawiyê ragirin" pêşbîn dike. ^[6]Matt 24: 13

Ji ber ku we peyama min girt berxwedan, ez ê we di ewlehiyê de bihêlim di dema ceribandinê de ku dê were hemî cîhanê ku niştecihên erdê biceribîne. Ez zû têm. Tiştê ku we heye bilez ragirin, da ku kes taca we negirt. 'Yê serfiraz ez ê di perestgeha Xwedayê xwe de bikim stûnek, û ew ê carek din wê bernede.' (Rev 3: 10-12)

Ev avantaja me heye ku em li hemî serfiraziyên miletê Xwedê yên di sedsalên borî de dema Xiristiyanî bi xwe hat tehdît kirin paşde vegerin. Em dibînin ku Xudan çawa, car bi car, bi keremê ji gelê xwe re peyda kir, "da ku di her tiştî de, hertimî hewcedariya we hebe, ji bo her karê qenc we pir hebe" (2 Cor 9: 8)

That ew mifte ye: fêhm bikin ku Xwedê rê dide ku pêlên xerabiyê derkevin bejê da ku qenciyek mezintir - xilasiya giyanan pêk bîne.

Divê em dest bi dîtina cîhanê bi çavên baweriyê bikin, dîmenên reşbîniyê rakin. Erê, tişt pir xirab xuya dike li rûyê erdê. Lê dinya kûrtir dikeve nav guneh, ew bêtir dixwaze û radibe ku radest bibe! Çiqas giyanek tê kole kirin, ew qas hewesa rizgarkirinê digire! Dilek çiqas vala dibe, ew qas tijî tê dagirtin! Xap neke; dibe ku dinya xuya dike ku Mesîh red dike… lê min dît ku yên ku bi dijwarî li dijî wî derdikevin bi gelemperî ewên ku di dilê xwe de herî zêde bi rastiyê re têdikoşin in.

Wî hesreta rastî û qenciya ku tenê Ew dikare têr bike li mirovan daniye. -Katekîzma Dêra Katolîk, n 2002

Ev ne kêliya tirsnakbûnê ye, lê bi dilnizmî û wêrekiyek mezin ku bi ronahiya evîn û rastiyê bikeve dilê mirovan.

Hûn ronahiya cîhanê ne. Bajarekî ku li çiyê hatiye danîn nayê veşartin. Ne jî ew çirayek vêdixin û dûv re wê dixin binê selekek; ew li ser şamdankê tê danîn, ku ew ronahiyê dide her kesê li malê. Bi vî awayî, divê ronahiya we li ber yên din bibiriqe, da ku ew karên qenc ên we bibînin û Bavê weyê ezmanî bi rûmet bikin. (Metta 5: 14-16)

Ji ber vê yekê Bavê Pîroz careke din ji Dêrê re dibêje ku divê em bikevin kolanan; ku em divê ji nû ve "qirêj" bibe, milên xwe bi cîhanê ve bizeliqîne, bila bila ew di ronahiya kerema ku bi evînê re diherike bisekinin, ne ku xwe di penageran û depoyên çîmento de veşêrin. Çiqas tarî dibe, divê xiristiyan ronîtir bin. Heya ku bê guman, em bi xwe jî bûne nermik; heya ku em bixwe wekî pûtperestan nejîn. Wê hingê erê, ronahiya me veşartî dimîne, di binê tebeqeyên lihevkirinê, durûtî, çavsorî û serbilindiyê de.

Gelek xiristiyan xemgîn in, bi rastî, ne ji ber ku cîhan dojeh xuya dike, lê ji ber ku awayê jiyana wan tê tehdît kirin. Em pir rehet bûne. Em hewce ne ku werin hejandin, ku nas bikin ku jiyana me bi rastî pir kurt e û amadekariyek ji bo ebedî ye. Mala me ne li vir e, lê li Bihuştê ye. Dibe ku xetera îroyîn ya herî mezin ne ev e ku dinya di tariyê de dîsa winda bûye, lê ku Xiristiyan êdî bi ronahiya pîroziyê nabiriqin. Ew tarîtiya herî xirab e ji hemîyan re, ji bo Xiristiyan hêvî beden kirin. Erê, hêvî her ku bawermendek bi rastî Mizgîn dijî, dikeve cîhan, ji ber ku ew kes wê hingê dibe nîşana "jiyana nû". Wê hingê cîhan dikare rûyê Jesussa "tam bike û bibîne", ku di şagirtê wîyê rastîn de xuya dike. We in ku bibin hêviya ku vê cîhan hewce dike!

Dema ku em xwarinê didin kesek birçî, em hêviyê ji nû ve diafirînin. Bi yên din re jî wusa ye. -POPA FRANCIS, Homily, Radyoya Vatîkanê, 24ê Çirî, 2013

Ji ber vê yekê em dîsa dest pê bikin! Todayro, ji bo pîroziyê biryar bidin, biryar bidin ku her ku diçe followsa bişopînin, bibin nîşanek hêviyê. He Ew di cîhana me ya tarî û bêserûberiyê de îro diçe ku derê? Tam di dil û malên gunehkaran de. Ka em bi wêrekî û dilşadî li pey wî biçin, ji ber ku em kur û keçên wî ne ku bi hêz, jiyan, desthilatdarî û hezkirina wî re parve dikin.

Dibe ku hin ji me hez nakin vê yekê bibêjin, lê yên ku herî nêzîkê dilê Jesussa ne, gunehkarê herî mezin in, ji ber ku Ew li wan digere, ew gazî hemiyan dike: 'Were, were!' Gava ku ew ravekirinekê dipirsin, ew dibêje: 'Lê, yên ku tenduristiya wan baş be ne hewceyê doktorek in; Ez hatim ku qenc bikim, xilas bikim. ' —POPA FRANCIS, Homily, Vatican City, 22ê Çirî, 2013; Zenit.org

Bawerî ji me re dibêje ku Xwedê Kurê xwe ji bo me daye û piştrastiya serfiraz dide me ku ew bi rastî rast e: Xwedê evîn e! Ew bi vê yekê bêsebir û gumanên me vediguhêzîne hêviya piştrast ku Xwedê cîhan di destên xwe de digire û, wekî nîgarên dramatîk ên dawiya Pirtûka Peyxamê diyar dike, tevî hemû tarîtiyê ew di dawiyê de di rûmet de serfiraz dibe. OPPOPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Ensîklîf, n. 39

Spas ji bo piştgiriya we ya ji bo vê wezareta tevahiya rojê.

Di Facebook û Twitter de beşdarî Mark bibin!