Миң жылдар

 

Ошондо мен асмандан түшкөн периштени көрдүм.
колунда туңгуюктун ачкычын жана оор чынжырды кармап.
Ал ажыдаарды, байыркы жыланды, Ибилис же Шайтанды кармап алды.
жана аны миң жыл бою байлап, туңгуюкка ыргытып жиберди,
Ал аны кулпулап, мөөр басып койду, мындан ары ал мүмкүн болбой калды
миң жыл аяктаганга чейин элдерди адаштыргыла.
Андан кийин, ал бир аз убакытка бошотулушу керек.

Ошондо мен тактыларды көрдүм; Алардын үстүнөн отургандарга сот иши тапшырылган.
Башы кесилгендердин жанын да көрдүм
Ыйсага күбөлөндүргөнү үчүн жана Кудайдын сөзү үчүн,
жырткычка да, анын сөлөкөтүнө да сыйынбагандар
алардын чекесине же колдоруна анын белгисин кабыл алышкан эмес.
Алар тирилип, Машаяк менен миң жыл падышачылык кылышты.
(Аян 20:1—4, Жума күнкү биринчи массалык окуу)

 

БАР Балким, Аян китебиндеги бул үзүндүдөй кененирээк чечмеленүүчү, ынтызарлык менен талаш-тартыштуу, атүгүл бөлүп-жаруучу эч бир Ыйык Жазуу жок. Алгачкы Чиркөөдө жүйүт динин кабыл алгандар «миң жыл» Ыйсанын кайра келерин билдирет деп ишенишкен так жер бетинде бийлик жүргүзүп, денелик банкеттер менен майрамдардын ортосунда саясий падышачылыкты орнот.^[1]«... Андан кийин кайра тирилгендер эт жана суусундук менен жабдылган ченемсиз денелик банкеттерден ырахат алышат, мисалы, мелүүн адамдын сезимин шок кылбастан, ал тургай, ишенимдүүлүктүн өзүнөн да ашып түшүшөт». (Ыйык Августин, Кудайдын шаары, Бк. XX, Ч. 7) Бирок, Чиркөө Аталары бул күтүүнү тез эле четке кагып, аны бидъат деп жарыялашты - биз бүгүн эмне деп атайбыз жактабай ^[2]көрүү Милленаризм - бул эмне жана эмне эмес жана Доор кандайча жоголгон.

Алгандар [Аян 20: 1-6] сөзмө-сөз кабыл алышат жана ага ишенишет Ыйса жерге миң жыл падышалык кылууга келет дүйнөнүн акырына чейин милленаристтер деп аталат. — Лео Дж. Трезе, Ишенимдин түшүндүрмөсү, б. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc Nihil Obstat жана Imprimatur)

Ошентип, Католик чиркөөсүнүн Catechism мындай дейт:

Тарыхтын чегинен тышкары эсхатологиялык сот аркылуу гана ишке аша турган Мессиялык үмүттү тарых ичинде ишке ашыруу үчүн догма ар дайым дүйнөдө Антихристтин алдоосу ансыз да калыптанып баштайт. Чиркөө падышачылыкты бурмалоонун өзгөртүлгөн формаларын да четке кагып, миңчилик деген ат менен келе жатат. (577), өзгөчөy секулярдык мессианизмдин "ички бузуку" саясий формасы. -н. 676

Жогорудагы 577-шилтеме бизди алып барат Дензингер-Шоннметцериши (Enchiridion Symbolorum, definitionum and deklarationum de rebus fidei et морум,) кайсы католик чиркөөсүндөгү илимдердин жана догмалардын эң алгачкы мезгилдерден баштап өнүгүшүн байкайт:

 

"Миң жыл" деген эмне?

Бүгүнкү күндө Сент-Джон дал ушул миң жылдык эмнени билдирет деген пикирлер көп. Бирок Ыйык Жазманы изилдөөчү үчүн маанилүү нерсе, Ыйык Китепти чечмелөө субъективдүү маселе эмес. Ал Карфаген (393, 397, 419-ж.) жана Гиппонун (393-ж.) кеңештеринде, католик чиркөөсүнүн бүгүнкү күндө сактаган Библиядагы «канон» же китептери Апостолдордун мураскорлору тарабынан түзүлгөн. Ошондуктан, биз Ыйык Китептин чечмелөөнү Чиркөөдөн издейбиз — ал «чындыктын тиреги жана пайдубалы» болгон.^[6]1 Тим 3: 15

Атап айтканда, биз карайбыз Чиркөөнүн алгачкы аталары Машаяктан элчилерге өткөн «ишеним кенин» биринчилерден болуп кабыл алып, кылдаттык менен иштеп чыгышкан.

... эгерде мындай чечим кабыл алынбаган кандайдыр бир жаңы суроо пайда болсо, анда алар ар бири өз убагында жана ордунда, биримдиктин биримдигинде калган, жок дегенде, ыйык Аталардын ой-пикирине кайрылышы керек. жана ишеним, жактырылган кожоюн катары кабыл алынган; жана алар бир акыл менен жана бир макулдук менен кармалган нерселердин бардыгы аныкталса да, бул чиркөөнүн чыныгы жана католик окуулары, эч кандай күмөн санабастан жана убара болбой эле эсепке алынышы керек. —Ст. Винсент Леринс, Жалпы Биздин замандын 434-ж., "Бардык бидъаттардын профанттуу жаңылыктарына каршы католик ишениминин байыркы жана универсалдуулугу үчүн", Ч. 29, н. 77

Алгачкы чиркөө аталары Ыйык Иоанн айткан «миң жыл» «Теңирдин күнүнө» шилтеме экендигине дээрлик бир добуштан келишкен.^[7]2 Тес 2: 2 Бирок алар бул санды түз мааниде чечмелешкен эмес:

... миң жылдык мезгил каймана тилде көрсөтүлгөнүн түшүнөбүз ... Машаяктын элчилеринин бири болгон Жакан аттуу арабыздан Ыйсанын жолдоочулары Иерусалимде миң жыл жашашарын, андан кийин ааламдык жана кыскасы, түбөлүк тирилүү жана сот боло тургандыгын кабыл алып, алдын ала айткан. Оптик. Justin Martyr, Trypho менен диалог, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы

Ошондуктан:

Мына, Теңирдин күнү миң жыл болот. Барнабага, Чиркөөнүн Аталары, Ч. 15

Алардын көрсөтмөсү Сент-Иоанндан гана эмес, биринчи Рим папасы Ыйык Петрден болгон:

Сүйүктүүм, Теңирдин алдында бир күн миң жылга, миң жыл бир күнгө окшош экенине көңүл бурбаңыз. (2 Петир 3: 8)

Чиркөөнүн атасы Лактанций Теңирдин күнү 24 сааттык күн болбосо да, ал аркылуу көрсөтүлөрүн түшүндүргөн:

... биздин күндүн чыгышы жана күн батышы менен чектелип, миң жылга чейинки чектерди камтыган ошол улуу күндүн көрүнүшү. -Lactantius, Чиркөөнүн аталары: Кудайдын Институттары, VII китеп, 14-бөлүм, Католик энциклопедиясы; www.newadvent.org

Ошентип, Аян китебинин 19 жана 20-баптарындагы Ыйык Иоанндын түз хронологиясына ылайык, алар Теңирдин күнү деп ишенишкен:

• караңгылыкта башталат (мыйзамсыздык жана ишенимден баш тартуу мезгили) [кара. 2 Тес 2:1—3]

• караңгыда кресендо («Мыйзамсыздын» же «Антихристтин» пайда болушу) [кара. 2 Тес 2:3—7; Аян 13]

• таң аткандан кийин болот (Шайтандын чынжырланышы жана Антихристтин өлүмү) [кара. 2 Тес 2:8; Аян 19:20; Аян 20:1—3]

• түштөн кийин келет (тынчтык доору) [кара. Аян 20:4—6]

• убакыт жана тарых боюнча күн батканга чейин (Гок менен Магоктун чыгышы жана Чиркөөгө акыркы чабуул) [Аян 20:7-9] Шайтан тозокко ыргытылганда Дажжал (жырткыч) жана жалган пайгамбар "миң жыл" ичинде болгон жерде [Аян 20:10].

Бул акыркы пункт абдан маанилүү. Себеби, бүгүнкү күндө көптөгөн евангелисттердин, атүгүл католиктердин үгүттөөчүлөрүнүн Дажжал акыр замандын аягында пайда болот деп ырасташканын угасыз. Бирок Ыйык Иоанндын Апокалипсисинин так окуусу башкача дейт - жана Чиркөө Аталары да:

Дажжал бул дүйнөдөгү бардык нерсени жок кылганда, ал үч жыл алты ай падышалык кылып, Иерусалимдеги ибадатканада отурат. ошондон кийин Теңир асмандан булуттар ичинде келет ... бул адамды жана аны ээрчигендерди оттуу көлгө жиберет; ал эми адил адамдар үчүн Падышачылык мезгилин, башкача айтканда, жетинчи күндү ыйык тутушат ... Булар падышалык доорунда, тактап айтканда, жетинчи күнү ... адил адамдардын чыныгы ишемби күнүндө болот. Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Ириней Лион, V.33.3.4,Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing Co.

Ал ырайымсызды оозунун таякчасы менен урат, жаманды оозунун деми менен өлтүрөт... Ошондо карышкыр козунун коногу болот, илбирс улак менен жатып калат... Алар болбойт. Менин бардык ыйык тоомдо зыян келтиргиле же жок кылгыла; Анткени суу деңизди каптагандай, жер Теңир жөнүндөгү билимге толот. (Ышайа 11:4—9; Аян 19:15)

Мен жана башка ар бир ортодоксалдык христиандар Жезекиел, Исаия жана башка пайгамбарлар жарыялагандай, кайра курулган, кооздолгон жана кеңейтилген Иерусалим шаарында миң жылдан кийин дененин тирилүүсү болоруна ишенебиз... — St. Джастин азапкер, Трифо менен диалог, Ч. 81, Чиркөөнүн аталары, Христиан мурасы

Көңүл бурсаңар, Чиркөө Аталары бир эле учурда «миң жылды» «Теңирдин күнү» жана «Миң жылдык» деп аташкан.ишемби эс алуу. «^[8]cf. Келе жаткан ишемби эс алуу күнү Алар муну Башталыш китебинде Кудай жетинчи күнү эс алгандагы жаратуу жөнүндөгү баянга негиздешкен...^[9]Башт 2: 2

... ошол мезгилде ыйыктар ишемби күндүн кандайдыр бир эс алуусуна ээ болууну ылайыктуу нерсе деп эсептешет («миң жыл») ... Ошондой эле, эгер ыйыктардын кубанычына ишенсек, бул пикирге каршы болбойт. Ошол ишемби күнү болот руханийжана андан кийин Кудайдын катышуусунда ... Оптик. Хипподогу Августин (б.з.ч. 354-430 ж.ж. чиркөө доктору), De Civitation Dei, Bk. XX, Ч. 7, Америкадагы Католик Университетинин Басмасы

Демек, Кудайдын эли үчүн ишемби эс алуу дагы эле сакталып турат. (Еврейлер 4: 9)

XNUMX-кылымдагы апостол Атанын Барнабанын катында жетинчи күндөн айырмаланат деп айтылат. түбөлүктүү сегизинчи:

... Анын Уулу келип, мыйзамсыздардын убактысын жок кылат, кудайсыздарды соттойт, күндү, айды жана жылдыздарды алмаштырат, андан кийин ал жетинчи күнү эс алат ... бардык нерсеге тынчтык бергенден кийин, Мен сегизинчи күндүн башталышы, башкача айтканда, дүйнөнүн башталышы. Барнабанын каты (б.з.ч. 70-79), экинчи кылымда Апостол Атасы жазган

Бул жерде да, бекитилген пайгамбарлык аянда, биз Раббибиздин Ыйык Жакан менен Чиркөө Аталарынын бул хронологиясын тастыктаганын угабыз:

Жаратуудагы менин идеалым – макулуктун жан дүйнөсүндөгү эркимдин Падышалыгы; менин негизги максатым – менин ага болгон эркимдин аткарылышынын аркасында, аны Кудайдын Үч Бирдиктин образын түзүү болчу. Бирок адам Андан алыстап кеткендиктен, мен анын Падышачылыгынан ажырап калдым жана 6000 жыл бою көпкө чейин согушууга туура келди. —Иса Кудайдын кызматчысы Луиза Пиккарретага, Луизанын күндөлүгүнөн, Т. XIX, 20-июнь, 1926-жыл

Демек, сизде Ыйык Иоанндын эки ачылышынан, алардын Чиркөө Аталарындагы өнүгүүсүнө чейин, дүйнөнүн акырына чейин эс алуунун “жетинчи күнү” болот деген жеке ачылышка чейинки эң так жана үзүлбөгөн жип бар, — Чиркөөнүн "тирилүүсү" кийин Антихрист мезгили.

Сент-Томас жана Сент-Джон Хризостом сөздөрүн түшүндүрүп беришти Ыйса Машайак Доминустун окуясын мисал келтирди ("Теңир Ыйса Өзүнүн келишинин жарыгы менен аны жок кылат") деген мааниде, Машаяк Дажжалды уруп, Анын экинчи келүүсүнүн белгиси жана белгиси сыяктуу жаркыратып, аны таң калтырат ... кадыр-барктуу жана Ыйык Жазмага шайкеш келген көрүнүш, Антихрист кулагандан кийин, католик чиркөөсү дагы бир жолу гүлдөп, салтанат кура турган мезгилге кирет. -Азыркы дүйнөнүн акыры жана келечектеги жашоонун сырлары, Fr. Чарльз Арминжон (1824-1885), б. 56-57; Sophia Institute басмаканасы

... [Чиркөө] өлгөндө жана тирилгенде Раббисинин артынан түшөт. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, 677

 

«Биринчи тирилүү» деген эмне?

Бирок бул «биринчи тирилүү» деген эмне. Атактуу кардинал Жан Даниэлу (1905-1974) мындай деп жазган:

Тирилтилген ыйыктар дагы эле жерде болуп, алардын акыркы этабына кире элек орто аралык баскыч болуп саналат, анткени бул акыркы күндөрдүн ачыла элек сырларынын бир бөлүгү.. -Ницца кеңешинин алдындагы алгачкы христиан окууларынын тарыхы, 1964, б. 377

Бирок, Тынчтык доорунун жана «миң жылдыктын» максаты жаратуулардын баштапкы гармониясын калыбына келтирүү болсо.^[10]«Жаратуучунун баштапкы планынын толук иш-аракети мына ушунда: Кудай менен адам, эркек менен аял, адамзат менен табият гармонияда, диалогдо, байланышта болгон жаратуу. Күнөө менен капаланган бул планды азыркы реалдуулукта сырдуу, бирок натыйжалуу ишке ашырып жаткан Машайак эң сонун түрдө ишке ашырып, аны ишке ашырууну күткөн...»  (Папа ЖОН ПАВЛ II, Жалпы аудитория, 14-февраль, 2001-жыл) жандыкты кайра "Кудайдын эрки менен жашоого" алып келүү менен "Адам өзүнүн жаратуу абалына, жаратылган жерине жана максатына кайтып келиши мүмкүн".^[11]Иса Луиза Пиккарретага, 3-июнь, 1925-ж. 17 анда мен Исанын Өзү бул үзүндүнүн сырын Кудайдын кулу Луиза Пиккарретага ачып берген болушу мүмкүн деп ишенем.^[12]cf. Чиркөөнүн тирилиши Бирок, адегенде, келгиле, бул «биринчи тирилүүнүн» — физикалык аспектиге ээ болсо да, Машаяктын тирилиши учурунда өлгөндөрдүн денелик тирилери болгон сыяктуу экенин түшүнөлү.^[13]көрүү Келе жаткан тирилүү — бул биринчи кезекте руханий табиятта:

Акыр заманда күтүлүп жаткан өлгөндөрдүн тирилүүсү өзүнүн биринчи, чечүүчү түрдө ишке ашуусуна ээ руханий тирилүү, куткаруу ишинин негизги максаты. Бул анын куткаруу ишинин жемиши катары тирилген Машайак берген жаңы жашоодон турат. — PAPE ST. ЖОН ПАВЛ II, Жалпы аудитория, 22-апрель, 1998-жыл; vatican.va

Бул тууралуу Ыйык Фома Аквинский…

... бул сөздөрдү башкача түшүнүү керек, тактап айтканда, адамдар кайрадан күнөөлөрүнөн кутула турган "руханий" тирилүү жөнүндө. ырайым белегине: экинчи тирилүү болсо денелер. Машаяктын башкаруусу чиркөөнү билдирет, анда бир гана шейиттер эмес, башка шайланган бийлик да, бөлүгү толугу менен билдирет; же алар бардыгына карата Машаяк менен бирге даңкка бөлөнүп падышалык кылышат, айрыкча шейиттер жөнүндө сөз болот, анткени алар, айрыкча, өлгөндөн кийин, чындык үчүн күрөшүп, өлүмгө чейин падышалык кылышат. -Summa Theologica, Qu. 77, ст. 1, rep. 4

Демек, «Биздин Атабыздын» аткарылышы Ыйык Жакан айткан «биринчи тирилүү» менен тыгыз байланышта көрүнөт, анткени ал Ыйсанын башкаруусун жаңы модальде ачат. ички жашоо Анын чиркөөсү: "Кудайдын Эркинин Падышалыгы":^[14]«Эми мен муну айтам: эгерде адам менин Эркимди өмүр, эреже жана тамак катары кабыл алуу үчүн, тазалануу, ыйыкталыш, кудайлаштыруу, Жаратылыштын эң негизги Актысына коюу жана Менин Эркимди алуу үчүн артка кайтпаса. Анын мурасы катары, Кудай ага берген – Куткаруу жана Аруулоо иштеринин өзү чоң таасирин тийгизбейт. Демек, баары Менин эркимде – эгер адам аны алса, баарын алат». (Иса Луизага, 3-жыл, 1925-июнь, 17-том

Эми менин Тирилүүм менин Эркимде ыйыктыгын түзө турган жандардын символу. - Ыйса Луизага, 15-жылдын 1919-апрели, т. 12

... күн сайын Атабыздын сыйынуусунда биз Теңирден: “Сенин эркиң жерде, асманда кандай болсо, ошондой аткарылат” деп суранабыз (Мт 6:10). биз «асман» Кудайдын эрки аткарыла тургандыгын жана «жер» «асманга», башкача айтканда, сүйүүнүн, жакшылыктын, акыйкаттын жана кудайдын сулуулугунун орду боло тургандыгын, эгер жер бетинде гана Кудайдын эрки аткарылды. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, жалпы угуучулар,

...Кудайдын Падышалыгы — бул биз күн сайын келүүнү каалайбыз жана анын келиши бизге бат эле көрүнүп турушун каалаган Машайактын Өзүн билдирет. Анткени Ал биздин тирилүүбүз болгондуктан, биз Анын аркылуу тирилгендиктен, Аны Кудайдын Падышалыгы катары да түшүнүүгө болот, анткени биз Ал аркылуу падышалык кылабыз. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, n. 2816

Ал жерде, менин оюмча, кыскача айтканда, «миң жылдыктын» теологиясы бар. Ыйса улантат:

... Менин Тирилүүм Менин Эрки боюнча тирүүлөрдүн Ыйыктарын символдоштурат, жана бул акыл менен, анткени Менин Эрки боюнча жасалган ар бир иш-аракет, сөз, кадам жана башкалар рух алган Кудайлык тирилүү; бул анын алган даңк белгиси; бул Кудайлыкка кирүү үчүн өз жанымдан чыгуу, менин Эркиндигимдин күнүндө жашынып, сүйүү, иштөө жана ойлонуу ... - Ыйса Луизага, 15-жылдын 1919-апрели, т. 12

Рим папасы Пиус XII, чындыгында, чиркөөнүн тирилүүсүн алдын ала айткан убакыттын жана тарыхтын ичинде Бул, жок эле дегенде, Кудайдын эркине ылайык жашоо Белегине жакын адамдарда өлүмгө дуушар болгон күнөөнүн акырын көрмөк.^[15]cf. Белек Бул жерде Лактанцийдин «Күндүн чыгышы жана батышы» катары Теңирдин күнүн символикалык сүрөттөгөнүнүн ачык жаңырыгы бар:

Бирок ушул түнү дагы дүйнө жүзү боюнча таңкы күндүн ачык-айкын белгилери көрсөтүлүп, жаңы күндүн бетинен өөп жаткан күндү өпкүлөдү ... Ыйсаны кайрадан тирилтүү керек: чыныгы тирилүү, бул мындан ары бийликке кирбейт. өлүм ... Жеке адам, Машайак ажалдуу күнөө түнүн кайрадан ырайымдын таңы менен жок кылышы керек. Үй-бүлөлөрдө, кайдыгерлик жана салкындык түнү сүйүүнүн күнүнө жол бериши керек. Заводдордо, шаарларда, элдерде, түшүнбөстүк жана жек көрүү жерлеринде түндөсү күндүн жаркырашы керек, nox sicut өлүп калса, Уруш-талаш токтошот, тынчтык орнойт. - POPE PIUX XII, Urbi et Orbi дареги, 2-жылдын 1957-марты; vatican.va

Асманда заводдор иштебей тургандыктан, Piux XII келечекти көрөт тарыхтын ичинде "Өлүмчүл күнөө түнү" ошол жерде аяктайт жана ошол алгачкы ырайым Кудайдын эрки менен жашоо калыбына келтирилет. Ыйса Луизага, чынында, бул тирилүү күндөрдүн аягында эмес, анын ичинде экенин айтат убакыт, рух Кудайдын эрки менен жашай баштаганда.

Менин кызым, Менин Тирилүүмдө, жанымда Менде жаңы жашоого көтөрүлүү жөнүндө мыйзамдуу талаптарды алышты. Бул Менин бүт өмүрүмдүн, Менин чыгармаларымдын жана Менин сөздөрүмдүн ырастоосу жана мөөрү болду. Эгерде мен жерге келип калсам, анда ал ар бир жанга Менин тирилүүмдү өз тирилигиндей ээлик кылууга мүмкүнчүлүк берип, аларга өмүр берип, Менин тирилүүмдө тирилтүүгө мүмкүнчүлүк берет. Жана рухтун чыныгы тирилүүсү качан болорун билгиңиз келеби? Күндөрдүн акырында эмес, жер бетинде ал тирүү кезинде. Менин Эркимде жашаган адам жарыкка тирилип: "Менин түнүм бүттү" дейт ... Демек, Менин эркимде жашаган жан, мүрзөгө бара жаткан жолдо ыйык аялдарга периште айткандай: "Ал көтөрүлдү. Ал эми ал азыр жок ". Менин эркимде жашаган мындай жан: "Менин эрким эми меники эмес, анткени ал Кудайдын Фиатында тирилди" деп айта алат. - 20-жылдын 1938-апрели, т. 36

Ушул жеңиштүү иш-аракет менен Ыйса [өзүнүн теңирдүү Инсанында дагы] Адам жана Кудай экендиги жөнүндө чындыкты мөөр басып, өзүнүн Тирилгендиги менен өзүнүн окууларын, кереметтерин, Сакраменттердин жашоосун жана Чиркөөнүн жашоосун тастыктады. Андан тышкары, ал ар кандай алсыздыкка учураган жана кандайдыр бир чыныгы жакшылыкка жетүү үчүн дээрлик өлгөн жандардын адамдык эрки аркылуу жеңишке жетишти, ошондуктан рухтарга ыйыктыктын жана толук баталардын толуктугун алып келген Кудайдын эрки жашоосу жеңишке жетиши керек. —Луизага биздин айым, Кудайдын эркинин Падышачылыгындагы Бийкеч Day 28

Башкача айтканда, Ыйса азыр бүтүшү керек бизде Ал Өзүнүн Инкарнациясы жана Куткарылышы аркылуу эмнелерге жетишкен:

Анткени Ыйсанын сырлары али толук жеткилең жана аткарыла элек. Алар, чынында эле, Ыйсанын инсанында толук, бирок Анын мүчөлөрү болгон бизде да, Анын мистикалык денеси болгон Чиркөөдө да эмес. Оптик. Джон Евдс, "Ыйсанын Падышалыгы жөнүндө" трактаты, Сааттын литургиясы, IV том, 559-бет

Ошондуктан, Луиза тиленет:

[Мен] адамдын эркинин чегинде Кудайдын Эркинин тирилишин өтүнөм; баарыбыз сенин жаныңда тирилсек ... —Луиза Ыйсага, Кудайдын эрки боюнча 23-тур

 

Августин фактору

Мен жогоруда айтылгандай, көптөгөн евангелисттик жана католик үндөрү "жырткыч" же Антихрист дүйнөнүн акырына жакын келет деп ишенишет. Бирок жогоруда көрүп тургандай, Сент-Джондун көз карашында бул ачык көрүнүп турат кийин жырткыч жана жалган пайгамбар тозокко ыргытылат (Аян 20:10), бул дүйнөнүн акыры эмес, Машаяктын анын ыйыктарында жаңы башкаруусунун башталышы, «миң жылдардагы» «тынчтык доору». 

Мындай карама-каршы позициянын себеби, көптөгөн аалымдардын бирин ээлегендиги үч миң жылдыкка байланыштуу Ыйык Августин сунуш кылган пикирлер. Жогоруда келтирилген нерсе Чиркөө Аталарына эң туура келет - чынында эле "ишемби эс алуу" болот. Бирок, милленаристтердин жалынына каршы бир түртүп жатканда Августин дагы мындай деген:

... менин башыма келген нерсе ... [St. Иоанн] убакытты толук белгилөө үчүн кемчиликсиздиктин санын колдонуп, миң жылдыкты дүйнөнүн бардык мезгилине эквивалент катары колдонгон. —Ст. Гиппонун Августин (354-430), De Civitation Dei «Кудайдын шаары", 20-китеп, Ч. 7

Бул чечмелөө сиздин пасторуңузга таандык. Бирок, Августин ачык эле бир гана пикирди сунуш кылган - "менин оюма келгенге чейин". Бирок, кээ бирөөлөр бул пикирди туура эмес догма катары кабыл алышып, Августиндики кабыл алгандардын баарын туура эмес кабыл алышкан башка позициялары еретик болуу. Биздин котормочубуз, англис теологу Питер Баннистер, маркум мариолог Фр. Рене Лорентин, Чиркөө Тынчтык доорун четке каккан бул позицияны кайра карап чыгууга киришиши керек дегенге кошулат (амиллениализм). Чынында, ал мындан ары туруштук бере албайт дейт.

... Мен эми буга толук ишендим амиллениализм гана эмес жок Догматикалык жактан милдеттүү, бирок чындыгында өтө чоң ката (Ыйык Китепти жөнөкөй окуунун алдында учуп өткөн тарыхый теологиялык аргументтерди канчалык татаал болсо дагы, Аян 19 жана 20). Балким, суроо чындыгында буга чейинки кылымдарда анчалык деле мааниге ээ эместир, бирок азыр деле бар ... Мен а белгилей албайм жалгыз Августиндин эсхатологиясын колдогон ишенимдүү [пайгамбарлык] булак [акыркы пикир]. Бардык жерде биздин алдыбызда турган нерсе – Теңирдин Келиши (драмалык мааниде түшүнүлөт) экени ырасталган. көрүнүшү Машаяктын, жок Ыйсанын убактылуу кайтып келген физикалык кайтып келишинин миң жылдык мааниде, убактылуу падышалыкка үстөмдүк кылып) дүйнөнүн жаңылануусу үчүн -жок акыркы сот / планетанын акыры үчүн .... Ыйык Жазманын негизинде Теңирдин Келиши «жакында» деп айтуунун логикалык мааниси, ошондой эле Өлүм Уулунун келиши. ^[16]Караңыз. Антихрист ... Тынчтык дооруна чейин? Мен мунун эч кандай жолун көргөн жокмун. Дагы бир жолу, бул оор салмактагы пайгамбарлык булактардын таасирдүү санында тастыкталган ... - жеке баарлашуу

Бирок чиркөө аталарынан жана папалардын өзүнөн маанилүүрөөк жана пайгамбарлык эмне бар?

Падышалыктын бизге жер үстүндө убада кылынгандыгын мойнубузга алабыз, бирок асмандын алдында, башка бир абалда гана; тирилгенден кийин, Кудай курган Иерусалим шаарында миң жыл бою тирилгенден кийин ... Бул шаарды ыйыктарды тирилгенде кабыл алып, аларды чындыгында эле молчулук менен сергиткен Кудай берген деп айтабыз. руханий биз жек көргөн же жоготкон адамдардын акысы катары баталар ... - Тертуллиан (б.з.ч. 155–240), Нике Чиркөөсүнүн Атасы; Адверсус Марсион, Анте-Nicene Аталар, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343-бб)

Sо, алдын ала айтылган бата сөзсүз түрдө айтылган Анын Падышалыгы убагы... Эгебиздин шакирти Жаканды көргөндөр, Мырзабыздын ушул убактарда эмнелерди үйрөткөнүн жана эмне жөнүндө сүйлөгөндүгүн угушту ... Оптик. Лион Иреней, Чиркөө Атасы (б.з. 140–202); Adversus Haereses, Лион Ириней, V.33.3.4, Чиркөөнүн аталары, CIMA Publishing

Бул биздин улуу үмүтүбүз жана “Сенин Падышалыгың келет!” Деген чакыруубуз - жаратылыштын баштапкы гармониясын калыбына келтирүүчү тынчтыктын, адилеттүүлүктүн жана бейпилдиктин Падышалыгы. —ST. Поп Джон Паул II, Жалпы көрүүчүлөр, 6-ноябрь, 2002-жыл, Зенит

Жана бул сыйынуу дүйнөнүн акырына түздөн-түз көңүл бурулбаса да, а анын келиши үчүн чыныгы сыйынуу; анда ал өзү бизге үйрөткөн: «Сенин Падышачылыгың кел!» - деген тиленүү толугу менен камтылган. Кел, Теңир Ыйса! ” - XVI Бенедикт Хоп, Назареттик Ыйса, Ыйык жума: Иерусалимге кирүүдөн тирилүүгө чейин, б. 292, Ignatius Press

Мен сизге бардык жаштарга жасаган кайрылуумду жаңырткым келет ... болуу милдеттенмесин кабыл алыңыз таңкы күзөтчүлөр жаңы миң жылдыктын башталышында. Бул биринчи кылым, бул күчүн жана зордук-зомбулукту жана коркуу сезимин топтоо менен башталганыбызда, анын күчүн жана актуалдуулугун сактайбыз. Бүгүнкү күндө бизге ыйык өмүр сүргөн адамдар, дүйнөгө үмүттүн, бир туугандыктын жана тынчтыктын жаңы таңын жарыялаган күзөтчүлөр керек. —POPE ST. Джон Паул II, "Иоанн Павел IIдин Гуаннелли Жаштар Кыймылына Билдирүүсү", 20-апрель, 2002-жыл; vatican.va

… Жаңы заман, үмүт бизди тайыздыктан, кайдыгерликтен жана өзүн-өзү сиңирүүдөн арылтат, ал биздин жан дүйнөбүздү өлтүрүп, мамилелерибизди ууландырат. Урматтуу жаш достор, Теңир сизден ушул жаңы доордун пайгамбары болууну суранат ... -POP BENEDICT XVI, Хомили, Дүйнөлүк Жаштар Күнү, Сидней, Австралия, 20-июль, 2008-жыл

Урматтуу жаштар, сиз болушуңуз керек Алдыман эртең менен күн чыгышы жөнүндө жарыялай турган ким? - Джон Паул II, Ыйык Атанын Дүйнө жаштарына жолдогон каты, XVII Дүйнөлүк Жаштар Күнү, n. 3; (cf 21: 11-12)

Бул бактылуу саатты ишке ашыруу жана аны баарына айтуу - Кудайдын милдети ... Ал келгенде, ал салтанаттуу саат болуп калат, ал Машайактын Падышалыгын калыбына келтирүү үчүн гана эмес, чоң кесепеттерге алып келет. дүйнөнүн тынчтыгы. Биз чын жүрөктөн сыйынабыз жана башкалардан ушул коомдун жанданышын каалап дуба сурайбыз. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Анын Падышалыгында Машайактын тынчтыгы жөнүндө", Декабрь 23, 1922

Иоанн Павел II үчүн папалык теолог, ошондой эле Пий XII, Иоанн XXIII, Павел VI жана Иоанн Павел I жер бетинде көптөн күткөн «тынчтык мезгили» жакындап калганын ырасташты.

Ооба, Фатимада бир керемет убада кылынган, бул дүйнөнүн тарыхындагы, Тирилүүдөн кийинки эң чоң керемет. Жана бул керемет буга чейин дүйнө жүзүндө эч качан болуп көрбөгөн тынчтыктын доору болот. —Марио Луиджи Кардинал Циаппи, 9-октябрь, 1994-жыл, Үй -бүлөлүк катехизм, б. 35

Мариандык улуу ыйык Луи де Монфорт минтип сыйынды:

Сенин кудай буйруктарың бузулду, Жакшы Кабарың четке кагылды, мыйзамсыздыктын нөшөрлөрү жер жүзүн, сенин кулдарыңды да алып кетти ... Баары Содом менен Аморага окшоп бүтөбү? Унчукпай калбайсыңбы? Ушунун баарына түбөлүккө чыдай бересизби? Чындыгында, сенин эркиң асманда болгондой жерде да аткарылышы керекпи? Чындыгында, сенин падышачылыгың келиши керекпи? Сиз чиркөөнүн келечектеги жаңылануусу жөнүндөгү көрүнүштү сизге сүйүктүү бир туугандарга берген жоксузбу? Оптик. Louis de Montfort, Миссионерлер үчүн тиленүү, Н. 5; ewtn.com

 

Тектеш Reading

Бул макала ылайыкташтырылган:

Акыр заман жөнүндө ой жүгүртүү

Урматтуу Ыйык Ата ... Ал келе жатат!

Чиркөөнүн тирилиши

Келе жаткан ишемби эс алуу күнү

Доор кандайча жоголгон

Папалар жана таңкы доор

Милленаризм - бул эмне, жана андай эмес

 

Марктын толук убакыттагы кызматын колдоо:

 

менен Nihil Obstat

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.

Азыр Telegramда. Click:

Маркты жана MeWeде күн сайын "мезгил белгилерин" ээрчип жүрүңүз:

Марктын жазгандарын бул жерден караңыз:

Төмөнкүлөрдү угуңуз: