ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 17 ທັນວາ, 2013
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້
ມີ ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ມີພະລັງຂອງການສະແດງໃນ ໜຶ່ງ ໃນນິມິດຂອງເຊນຈອນໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍ. ຫລັງຈາກໄດ້ຍິນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕີສອນສາດສະ ໜາ ຈັກເຈັດແຫ່ງ, ເຕືອນ, ຕັກເຕືອນແລະຕຽມພວກເຂົາ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ, [1]cf. ພະນິມິດ 1:7 ທີ່ St John ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນແຜ່ນເລື່ອນທີ່ມີການຂຽນຢູ່ທັງສອງດ້ານເຊິ່ງປະທັບຕາດ້ວຍເຈັດປະທັບຕາ. ເມື່ອລາວຮູ້ວ່າ“ ບໍ່ມີຜູ້ໃດຢູ່ໃນສະຫວັນຫລືຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຫລືຢູ່ໃຕ້ໂລກ” ສາມາດເປີດແລະກວດເບິ່ງມັນໄດ້, ລາວເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງສຸດຊຶ້ງ. ແຕ່ເປັນຫຍັງ St. John ຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້ຍ້ອນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ລາວຍັງບໍ່ທັນອ່ານ?
ມື້ວານນີ້, Pope Francis ໄດ້ອະທິຖານວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະສົ່ງສາດສະດາໄປຫາສາດສະຫນາຈັກ. ເພາະວ່າໂດຍບໍ່ມີການທຳນາຍ, ລາວເວົ້າວ່າ, ສາດສະໜາຈັກຕິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ, ບໍ່ມີຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບຄຳສັນຍາຂອງມື້ວານນີ້, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມຫວັງຕໍ່ອະນາຄົດ.
ແຕ່ເມື່ອບໍ່ມີວິນຍານຂອງການທຳນາຍໃນບັນດາຜູ້ຄົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຕົກຢູ່ໃນຈັ່ນຈັບຂອງການນັບຖືສາສະໜາ. — Pope Francis, Homily, ວັນທີ 16 ທັນວາ, 2013; ວິທະຍຸວາຕິກັນ; ວິທະຍຸວິທະຍຸ
Clericalism—ເປັນ treadmill ຂອງ ພຽງ ແຕ່ ແລ່ນ ວັນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ມື້ ນີ້ ເພື່ອ ຮັກ ສາ ແສງ ສະ ຫວ່າງ, ແທນ ທີ່ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ຕົນ ເອງ. ແລະຈິດໃຈຂອງ clericalism ນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ຈົດຫມາຍເຖິງເຈັດຄຣິສຕະຈັກກ່າວເຖິງໃນສ່ວນທໍາອິດຂອງ Apocalypse ຂອງ John. ພະເຍຊູເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າ:
ແຕ່ຂ້ອຍຖືເລື່ອງນີ້ຕໍ່ເຈົ້າ: ເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍຄວາມຮັກທີ່ເຈົ້າມີໃນຕອນທຳອິດ. ຮັບຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງໄປໄກປານໃດ. ກັບໃຈ, ແລະເຮັດວຽກງານທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນຕອນທໍາອິດ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າແລະຖອດໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະກັບໃຈ. (ພະນິມິດ 4:2-5)
ນີ້ຍັງເປັນຄໍາເຕືອນຂອງ Benedict XVI ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການເລືອກຕັ້ງ papal ຂອງລາວໃນປີ 2005:
ຄໍາຕັດສິນປະກາດໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ [ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ ບົດທີ 21] ຫມາຍເຖິງການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70. ແຕ່ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການພິພາກສາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ, ສາດສະຫນາຈັກໃນເອີຣົບ, ເອີຣົບແລະຕາເວັນຕົກໂດຍທົ່ວໄປ. ດ້ວຍພຣະກິດຕິຄຸນນີ້, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຍັງໄດ້ຮ້ອງອອກມາສູ່ຫູພວກເຮົາກ່ຽວກັບຖ້ອຍຄຳທີ່ພຣະຄຳພີເປີດເຜີຍໄດ້ກ່າວຕໍ່ສາດສະໜາຈັກເອເຟໂຊວ່າ: “ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ກັບໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະມາຫາທ່ານ ແລະ ເອົາໂຄມໄຟອອກຈາກບ່ອນຂອງມັນ.” ຄວາມສະຫວ່າງສາມາດເອົາໄປຈາກເຮົາໄດ້ ແລະ ເຮົາກໍດີທີ່ຈະປ່ອຍຄຳເຕືອນນີ້ອອກມາດ້ວຍຄວາມຈິງຈັງໃນໃຈຂອງເຮົາ, ໃນຂະນະທີ່ຮ້ອງຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າວ່າ: “ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ກັບໃຈ! ໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຂອງການຕໍ່ອາຍຸທີ່ແທ້ຈິງ! ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນທ່າມກາງພວກເຮົາແຕກອອກ! ຈົ່ງເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຫວັງ ແລະ ຄວາມຮັກຂອງເຮົາ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະໄດ້ຮັບໝາກຜົນທີ່ດີ!” -ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI, ເປີດ Homily, Synod ຂອງອະທິການ, ວັນທີ 2 ເດືອນຕຸລາປີ 2005, ກຸງໂຣມ.
ສະນັ້ນ ບັດ ນີ້ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຊນ ໂຢ ຮັນ ຈຶ່ງ ຮ້ອງໄຫ້—ລາວ ປາດ ຖະ ຫນາ ຢາກ ໄດ້ ຄໍາ ພະຍາກອນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ບໍ່ ລົ້ມ ເຫຼວ.
...ເມື່ອການປົກຄອງຂອງສາດສະໜາຈັກສູງສຸດ... ຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຈະຫາຍສາບສູນໄປຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ແລະ ຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ ເພາະບໍ່ສາມາດຊອກຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.. — Pope Francis, Homily, ວັນທີ 16 ທັນວາ, 2013; ວິທະຍຸວາຕິກັນ; ວິທະຍຸວິທະຍຸ
ຄວາມຫວັງນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ເປັນຄືກັບສິງໂຕໜຶ່ງທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າສູງໃນການອ່ານມະຫາຊົນຂອງມື້ນີ້. ການອ່ານຄັ້ງທຳອິດເວົ້າເຖິງສິງໂຕທີ່ອອກມາຈາກຢູດາ, “ກະສັດແຫ່ງສັດເດຍລະສານ” ເຊິ່ງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍເປີດເຜີຍໃຫ້ສຳເລັດໃນ. ພຣະເຢຊູ ຜ່ານການສືບເຊື້ອສາຍຂອງລາວ. ຜູ້ຂຽນຂອງ Genesis ຢືນຢັນວ່າ:
ດາບຈະບໍ່ໜີໄປຈາກຢູດາ, ຫລືຄ້ອນຕີຈາກຂາຂອງຕົນ.
ສິງໂຕນີ້ຈະປົກຄອງໃນຄວາມຍຸຕິທຳສະເໝີ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະທີ່ສຸດ, ມັນກ່າວໃນຄຳເພງວ່າ, “ໃນວັນເວລາຂອງລາວ“:
ໂອ້ ພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍການພິພາກສາຂອງທ່ານໃຫ້ແກ່ກະສັດ, ແລະ ດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທຳຂອງທ່ານ, ລູກຊາຍຂອງກະສັດ; ພຣະອົງຈະປົກຄອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຍຸດຕິທຳ ແລະຄວາມທຸກລຳບາກຂອງເຈົ້າດ້ວຍການພິພາກສາ... ຄວາມຍຸດຕິທຳຈະອອກດອກໃນວັນເວລາຂອງພຣະອົງ, ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກອັນເລິກຊຶ້ງ, ຈົນກວ່າດວງເດືອນຈະບໍ່ມີອີກ. ຂໍໃຫ້ພະອົງປົກຄອງຈາກທະເລສູ່ທະເລ…
ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຄອບຄອງບັນລັງຂອງດາວິດ ແລະສະຖາປະນາອານາຈັກນິລັນດອນຂອງພຣະອົງ ໂດຍຜ່ານການສິ້ນພຣະຊົນແລະການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງມີຢູ່ສຳລັບອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາຢ່າງຄົບຖ້ວນຈາກ “ທະເລເຖິງທະເລ.” [2]cf. ມັດທາຽ 24: 14 ເຊນ ຈອນ ໄດ້ຮູ້ເຖິງຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີເດີມ, ເຖິງເວລາແຫ່ງ “ຄວາມສະຫງົບສຸກອັນເລິກຊຶ້ງ” ຈະມາເຖິງເມື່ອ, ເມື່ອລາວເປີດເຜີຍຕໍ່ມາ, “ສັດຮ້າຍ ແລະ ສາດສະດາປອມ” ຂອງ injustice ຈະຖືກໂຍນລົງໄປໃນໜອງໄຟທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການປົກຄອງ “ພັນປີ” ຂອງພຣະຄຣິດ ແລະ ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ. [3]cf. Rev 20: 1-7 ເຊນ ໄອເຣເນອຸດ ແລະ ພໍ່ຂອງສາດສະໜາຈັກຄົນອື່ນໆ ໄດ້ກ່າວເຖິງການປົກຄອງແຫ່ງສັນຕິພາບນີ້ວ່າ “ສະໄໝຂອງອານາຈັກ” ແລະ “ວັນທີເຈັດ,” ກ່ອນວັນທີ່ແປດ ແລະ ນິລັນດອນ.
ແຕ່ ເມື່ອ Antichrist ໄດ້ ທໍາ ລາຍ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້, ພຣະ ອົງ ຈະ ປົກ ຄອງ ສໍາ ລັບ ສາມ ປີ ແລະ ຫົກ ເດືອນ, ແລະ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ໃນ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ; ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ຈາກ ສະ ຫວັນ ໃນ ເມກ… ສົ່ງ ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ທະເລສາບ ໄຟ; ແຕ່ການນຳເອົາເວລາຂອງອານາຈັກມາສູ່ຄົນຊອບທຳ, ນັ້ນຄື, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ວັນທີເຈັດທີ່ສັກສິດ... ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີເຈັດ. ເວລາຂອງອານາຈັກ, ນັ້ນຄືໃນວັນທີເຈັດ… ວັນຊະບາໂຕທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄົນຊອບທຳ. - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ, CIMA Publishing Co.
ແຕ່ເມື່ອໃດແລະຄຳພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ຈະເກີດຂຶ້ນແນວໃດ? ໃນທີ່ສຸດ, ຫລັງຈາກໄດ້ຫລັ່ງນ້ຳຕາຫລາຍ, ເຊນ ຈອນ ໄດ້ຍິນສຽງທີ່ສະຫງົບແຫ່ງຄວາມຫວັງ:
“ຢ່າຮ້ອງໄຫ້. ສິງໂຕຂອງເຜົ່າຢູດາ, ຮາກຂອງດາວິດ, ໄດ້ຊະນະ, ເຮັດໃຫ້ລາວເປີດໜັງສືມ້ວນດ້ວຍປະທັບເຈັດອັນ.” (ພະນິມິດ 5:3)
ມີການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງເຊື້ອສາຍຂອງພະເຍຊູ, “ຮາກຖານຂອງດາວິດ” ແລະ “ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ທີ່ຈະມາເຖິງ. ຫຼັງຈາກ ເຈັດປະທັບຕາຂອງການພິພາກສາໄດ້ຖືກເປີດ. ຈາກອັບຣາຮາມເຖິງພຣະເຢຊູ, ມີ 42 ລຸ້ນ. ສາດສະດາຈານ ດຣ. Scott Hahn ຊີ້ແຈ້ງວ່າ,
ຕາມທີ່ສົມທຽບແລ້ວ, 42 ລຸ້ນຂອງພະເຍຊູທັງໝົດໝາຍເຖິງ 42 ຄ້າຍຂອງຊາວອິດສະລາແອນລະຫວ່າງຊາວອົບພະຍົບແລະການເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄຳສັນຍາ.. — ດຣ. Scott Hahn, Ignatius Study Bible, ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງມັດທາຍ, p 18
ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ຊຶ່ງເປັນການສໍາເລັດຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ພຣະເຢຊູ, ຊ້າງຂອງຢູດາ, ກໍາລັງນໍາພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນການອົບພະຍົບອອກຈາກ "ການປົກຄອງໃຫມ່" [4]Pope Francis, Evangelii Gaudium, ນ. . 56 ຍຸກຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ." ໃນລະຫວ່າງການອອກດອກຂອງຄວາມຍຸດຕິທຳແລະຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຈະມາເຖິງນີ້, ຜູ້ຂຽນຄຳເພງກ່າວວ່າ ພຣະອົງຈະ “ປົກຄອງຈາກທະເລຫາທະເລ, ແລະ… ທຸກຊາດຈະປະກາດຄວາມສຸກຂອງພະອົງ.” ນັ້ນຄືຂ່າວສານແຫ່ງຄວາມຫວັງທີ່ເຊນ ຈອນໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ ແລະລໍຖ້າທີ່ຈະໄດ້ຍິນ:
“ເຈົ້າສົມຄວນທີ່ຈະໄດ້ຮັບໜັງສືມ້ວນນັ້ນ ແລະຈະທຳລາຍປະທັບຕາຂອງມັນ ເພາະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ ແລະດ້ວຍເລືອດທີ່ເຈົ້າໄດ້ຊື້ໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ມາຈາກທຸກເຜົ່າ, ທຸກພາສາ, ທຸກຄົນ ແລະທຸກຊາດ. ທ່ານໄດ້ຕັ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນອານາຈັກແລະປະໂລຫິດສໍາລັບພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ພວກເຂົາຈະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ.” (ພະນິມິດ 5:9-10)
ຂໍໃຫ້ຄວາມຫວັງອັນປອບໂຍນນີ້ຮັກສາໄວ້ us ຈາກ ການ ຮ້ອງ ໄຫ້ ດັ່ງ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເບິ່ງ ແລະ ອະ ທິ ຖານ ແລະ ຮັບ ຟັງ ສໍາ ລັບ ການ ສຽງຮ້ອງ ຂອງຊ້າງຂອງຢູດາທີ່ຈະມາຄ້າຍຄື "thief ໃນຕອນກາງຄືນ," ການສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງສັດເດຍລະສານ.
“ ແລະເຂົາຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຮົາ, ແລະຈະມີຄົນລ້ຽງແກະ ໜຶ່ງ ຄົນແລະຜູ້ລ້ຽງ ໜຶ່ງ ຄົນ.” ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າ…ໃນບໍ່ຊ້ານີ້ຈະເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະອົງ ສຳ ເລັດໃນການປ່ຽນວິໄສທັດທີ່ລໍ້າ ໜ້າ ນີ້ຂອງອະນາຄົດໃຫ້ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ… ເປັນເວລາຊົ່ວໂມງ ໜຶ່ງ ທີ່ໃຫຍ່ພ້ອມດ້ວຍຜົນສະທ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບການຟື້ນຟູອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ ສຳ ລັບຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງໂລກ…. ພວກເຮົາອະທິຖານຢ່າງສຸດ ກຳ ລັງ, ແລະຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນອະທິຖານເພື່ອການພັດທະນາສັງຄົມທີ່ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ນີ້. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi“ ສັນຕິພາບຂອງພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກລາວ”, ທັນວາ 23, 1922
ພວກເຮົາຢູ່ຫ່າງໄກຈາກອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຈຸດຈົບຂອງປະຫວັດສາດ”, ຍ້ອນວ່າເງື່ອນໄຂເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ ແລະ ສັນຕິພາບຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການປະກອບຢ່າງພຽງພໍ ແລະ ຮັບຮູ້. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 59.
ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
- ຈະເປັນແນວໃດຖ້າບໍ່ມີການຟື້ນຟູລາຊະອານາຈັກ? ອ່ານ: ຖ້າຫາກວ່າ…?
ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ອາຫານຝ່າຍວິນຍານ ສຳ ລັບຄວາມຄິດແມ່ນການປະຖິ້ມແບບເຕັມເວລາ.
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ!
ຫມາຍເຫດ
↑1 | cf. ພະນິມິດ 1:7 |
---|---|
↑2 | cf. ມັດທາຽ 24: 14 |
↑3 | cf. Rev 20: 1-7 |
↑4 | Pope Francis, Evangelii Gaudium, ນ. . 56 |