ການມາຄັ້ງທີສອງ

ຈາກ ຜູ້ອ່ານ:

ມັນມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູ. ບາງຄົນເອີ້ນມັນວ່າ "ການປົກຄອງຕາມແບບຢ່າງ", ຄືການມີຢູ່ຂອງພຣະອົງໃນສິນລະລຶກ. ຄົນອື່ນ, ການມີຕົວຈິງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປົກຄອງໃນເນື້ອ ໜັງ. ທ່ານມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດຕໍ່ເລື່ອງນີ້? ຂ້ອຍ​ສັບ​ສົນ…

 

“ ການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງ” ໃນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ

ບັນຫາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະນອນຢູ່ກັບການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ" ທີ່ປາກົດໃນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Our Lady to Fr. Stefano Gobbi, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໃບຍ້ອງຍໍ imprimatur, ອ້າງ​ເຖິງ "ການສະເດັດມາຂອງການປົກຄອງອັນຮຸ່ງເຫລື້ອມຂອງພຣະຄຣິດ"ເປັນລາວ"ຄັ້ງທີສອງຈະມາເຖິງ.” ຫນຶ່ງສາມາດຜິດພາດນີ້ສໍາລັບການມາສຸດທ້າຍຂອງພຣະເຢຊູໃນລັດສະຫມີພາບ. ແຕ່ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຂໍ້ ກຳ ນົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກແຈ້ງກ່ຽວກັບ Marian Movement of Priests ເວັບໄຊທ໌ ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດນີ້ວ່າ "ທາງວິນຍານ" ເພື່ອສ້າງ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ."

ຜູ້ພະຍາກອນທີ່ຖືກກ່າວຫາອື່ນໆໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດກັບຄືນມາປົກຄອງໂລກຢູ່ໃນເນື້ອ ໜັງ ເປັນເວລາພັນປີໃນຖານະທີ່ເປັນມະນຸດຫລືແມ່ນແຕ່ເດັກນ້ອຍ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມເປັນລຶກລັບຂອງສັດຕະວິທະຍາ (ເບິ່ງ ກ່ຽວກັບ Heresies ແລະ ຄຳ ຖາມເພີ່ມເຕີມs).

ຜູ້ອ່ານອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຖືກຕ້ອງທາງທິດສະດີຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ຄົນນິຍົມເຊິ່ງພະເຍຊູກ່າວວ່າ,ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງຕົນເອງໃນຊຸດຂອງເຫດການທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບການພິຈາລະນາແຕ່ມີ ອຳ ນາດຫຼາຍ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງຂ້ອຍຈະແຕກຕ່າງຈາກຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍ, ແລະຄືກັບຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍ, ມັນຈະປະທັບໃຈຫລາຍຕໍ່ຫລາຍໆຄົນແຕ່ຍັງບໍ່ຮູ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນຕໍ່ຫລາຍໆຄົນຫລືບໍ່ເຊື່ອໃຈ.” ໃນທີ່ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການໃຊ້ ຄຳ ວ່າ "ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ" ແມ່ນມີບັນຫາ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ຄຽງຄູ່ກັບ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ກ່າວຫາວ່າພຣະອົງຈະກັບມາແນວໃດ, ເຊິ່ງມັນຈະເປັນການຂັດກັບພຣະ ຄຳ ພີແລະປະເພນີດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ.

 

“ ການກັບມາເປັນຄັ້ງທີສອງ” ໃນການຄ້າ

ໃນແຕ່ລະ "ຂ່າວສານ" ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນັ້ນ, ມັນມີທ່າແຮງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນແລະແມ່ນແຕ່ການຫຼອກລວງໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ ຄຳ ສອນຂອງ Magisterium. ໃນປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ຄຳ ວ່າ "ການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງ" ໝາຍ ເຖິງການກັບມາຂອງພຣະເຢຊູໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ເນື້ອຫນັງ at ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່ ຕາຍແລ້ວ ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາເພື່ອການພິພາກສາ (ເບິ່ງ ການຕັດສິນສຸດທ້າຍs).

ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍຂອງຄົນທັງ ໝົດ,“ ທັງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ,” ຈະມາກ່ອນການພິພາກສາຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ນີ້ຈະເປັນ“ ຊົ່ວໂມງທີ່ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງ [ບຸດມະນຸດ] ແລະອອກມາ, ຜູ້ທີ່ ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ດີ, ເພື່ອການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຊີວິດ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວ, ເພື່ອການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາ.” ແລ້ວພຣະຄຣິດຈະສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລາວ, ແລະບັນດາທູດສະຫວັນທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ກັບພຣະອົງ. …ກ່ອນທີ່ພຣະອົງຈະໄດ້ເຕົ້າໂຮມທຸກປະຊາຊາດ, ແລະພຣະອົງຈະແຍກພວກເຂົາອອກຈາກກັນຄືກັນກັບຜູ້ລ້ຽງແກະແຍກຝູງແກະອອກຈາກແບ້, ແລະລາວຈະວາງຝູງແກະຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງມັນ, ແຕ່ແບ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ. …ແລະພວກເຂົາຈະ ໜີ ໄປສູ່ການລົງໂທດນິລັນດອນ, ແຕ່ຄົນຊອບ ທຳ ຈະເຂົ້າສູ່ຊີວິດນິລັນດອນ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 1038.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍແມ່ນມີສ່ວນພົວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ Parousia ຂອງພຣະຄຣິດ: ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະລົງມາຈາກສະຫວັນ, ດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງຄໍາສັ່ງ, ດ້ວຍການເອີ້ນຂອງປະມຸບທູດສານ, ແລະດ້ວຍສຽງຂອງສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະຄົນທີ່ຕາຍໃນພຣະຄຣິດຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນກ່ອນ. -CCC, ນ. 1001; cf. 1 ເທຊະໂລນີກ 4:16

ລາວຈະເຂົ້າມາໃນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ເນື້ອຫນັງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ແນະ ນຳ ພວກອັກຄະສາວົກທັນທີຫລັງຈາກທີ່ພະເຍຊູຂຶ້ນໄປສະຫວັນ.

ພະເຍຊູຜູ້ນີ້ທີ່ຖືກພາຕົວອອກຈາກເຈົ້າໄປສະຫວັນກໍຈະກັບຄືນມາໃນແບບດຽວກັບທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນພະອົງໄປສະຫວັນ. (ກິດຈະການ 1:11)

ພຣະອົງສະເດັດມາເພື່ອຕັດສິນຄົນທີ່ມີຊີວິດແລະຄົນຕາຍໃນເນື້ອ ໜັງ ອັນດຽວກັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນ. - ຕ. Leo the Great, ເທດສະ ໜາ 74

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເອງໄດ້ອະທິບາຍວ່າການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງລາວແມ່ນເຫດການທີ່ມີລັກສະນະມະຫັດສະຈັນເຊິ່ງຈະສະແດງອອກໃນແບບທີ່ມີພະລັງແລະແປກທີ່:

ຖ້າຜູ້ໃດເວົ້າກັບເຈົ້າໃນເວລານັ້ນວ່າ, 'ເບິ່ງແມ! ຫລື 'ຢູ່ທີ່ນັ້ນ!' ບໍ່ເຊື່ອມັນ. ພຣະເມຊີອາປອມແລະສາດສະດາປອມຈະເກີດຂື້ນ, ແລະພວກເຂົາຈະເຮັດເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະ ສິ່ງມະຫັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ຈະຫຼອກລວງ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ. ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກມັນໃຫ້ທ່ານຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ. ສະນັ້ນຖ້າພວກເຂົາເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ, 'ລາວຢູ່ໃນທະເລຊາຍ,' ຢ່າອອກໄປບ່ອນນັ້ນ; ຖ້າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, 'ລາວຢູ່ໃນຫ້ອງພາຍໃນ,' ຢ່າເຊື່ອ. ເພາະວ່າຟ້າຜ່າມາຈາກທິດຕາເວັນອອກແລະເຫັນທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ຄືດັ່ງທີ່ການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດຈະເປັນ ... ພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດມາເທິງເມກແຫ່ງຟ້າສະຫວັນດ້ວຍ ອຳ ນາດແລະລັດສະ ໝີ ພາບອັນຍິ່ງໃຫຍ່. (ມັດທາຍ 24: 23-30)

ນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີບາງຄົນສັງເກດເຫັນວ່າໃນບົດຂຽນນີ້, ການລ້າງດ້ວຍນ້ ຳ ໄດ້ລະລຶກເຖິງການຖວາຍພິທີ ກຳ ທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນການແຕ່ງງານ - ບາງສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນພິທີ ກຳ ທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນໃນ ໝູ່ ຊາວກະເຣັກ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ສາດສະ ໜາ ສາດຂອງຮ່າງກາຍ - ຄວາມຮັກຂອງມະນຸດໃນແຜນແຫ່ງສະຫວັນ; Pauline Books ແລະ Media, Pg. 317 XNUMX

ມັນແມ່ນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້ານີ້ໂດຍຜ່ານພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະອົງ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນຕີຄວາມເທດສະ ໜາ ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຊນ Bernard ວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນແຕ່ ຂອງບໍລິສັດ “ ກາງ” ການມາຂອງພຣະຄຣິດ.

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມຄັ້ງ. ເລື່ອງທີສາມແມ່ນຢູ່ລະຫວ່າງສອງຄົນອື່ນ. ມັນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ໃນຂະນະທີ່ອີກສອງຄົນສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ໃນ ການສະເດັດກັບມາຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ລາວໄດ້ເຫັນໃນໂລກ, ອາໄສຢູ່ໃນບັນດາມະນຸດ…ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເນື້ອຫນັງທຸກຄົນຈະເຫັນຄວາມລອດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ພວກເຂົາຈະແນມເບິ່ງຜູ້ທີ່ເຂົາແທງ. ການມາລະດັບກາງແມ່ນສິ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້; ໃນນັ້ນມີແຕ່ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພາຍໃນຕົວເອງ, ແລະພວກເຂົາຈະລອດ. ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງ ທຳ ອິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ມາໃນເນື້ອ ໜັງ ແລະຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ; ໃນລະຫວ່າງກາງຂ້າງ ໜ້າ ນີ້ພຣະອົງສະເດັດມາທາງວິນຍານແລະ ອຳ ນາດ; ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍລາວຈະໄດ້ເຫັນໃນລັດສະ ໝີ ພາບແລະຄວາມສະຫງ່າລາສີ…ໃນກໍລະນີທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຄວນຄິດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການສະເດັດມາກາງນີ້ແມ່ນສິ່ງປະດິດສ້າງ ໃໝ່, ຟັງສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກ່າວວ່າ: ຖ້າຜູ້ໃດຮັກເຮົາ, ຜູ້ນັ້ນຈະຮັກສາ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຮົາ, ແລະພຣະບິດາຂອງເຮົາຈະຮັກພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາຈະມາຫາພຣະອົງ. - ຕ. Bernard, ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, Vol I, p. 169 XNUMX

ສາດສະ ໜາ ຈັກສອນວ່າການສະເດັດກັບມາຄັ້ງທີສອງແມ່ນໃນເວລາສຸດທ້າຍຂອງເວລາ, ແຕ່ຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງໂບດຍອມຮັບວ່າມັນອາດຈະມີການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃນ“ ວິນຍານແລະ ອຳ ນາດ” ກ່ອນນັ້ນ. ມັນແມ່ນການສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງ ອຳ ນາດຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເຮັດໃຫ້ Antichrist ທຳ ລາຍ, ບໍ່ແມ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ແຕ່ກ່ອນ "ຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ." ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເວົ້າຊ້ ຳ ຄຳ ຂອງ Fr. Charles Arminjon:

ທີ່ St Thomas ແລະ St. John Chrysostom ອະທິບາຍ…ວ່າພຣະຄຣິດຈະໂຈມຕີ Antichrist ໂດຍເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຈະເປັນຄືກັບສັນຍາລັກແລະສັນຍາລັກຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ…ທັດສະນະທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມກົມກຽວທີ່ສຸດ ກັບພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ, ແມ່ນວ່າ, ຫຼັງຈາກທີ່ຫຼຸດລົງຂອງ Antichrist ໄດ້, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈະເຂົ້າໄປໃນໄລຍະເວລາຂອງຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແລະໄຊຊະນະ. - ຈຸດຈົບຂອງໂລກປັດຈຸບັນແລະຄວາມລຶກລັບຂອງຊີວິດໃນອະນາຄົດ, ພາ. Charles Arminjon (1824-1885), ໜ້າ. 56-57; ສະຖາບັນ Sophia

ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດສຸດທ້າຍນັ້ນຕ້ອງມີໄລຍະ ໜຶ່ງ ຫລືດົນນານຂອງຄວາມບໍລິສຸດອັນບໍລິສຸດ, ຜົນໄດ້ຮັບດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂື້ນບໍ່ໄດ້ໂດຍການປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຂອງພຣະຄຣິດໃນ Majesty ແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດງານຂອງ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມສັກສິດຊຶ່ງເປັນ ດຽວນີ້ຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສິນລະລຶກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ: ບົດສະຫຼຸບຂອງ ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກ, 1952, ໜ້າ. 1140

 

ອັນຕະລາຍທີ່ສັ່ນສະເທືອນ

ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ໃນເນື້ອຫນັງ ຈະໄດ້ຮັບການບິດເບືອນໂດຍ "messiahs ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ." ສິ່ງນີ້ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນທຸກມື້ນີ້, ໂດຍສະເພາະຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວໃນຍຸກ ໃໝ່ ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນເປັນ“ ພະຄຣິສ.” ສະນັ້ນ, ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າທ່ານຈະຖືກເຈີມຫລື“ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ແນວໃດ” ທ່ານອາດຈະຮູ້ສຶກວ່າການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວມາຈາກພຣະເຈົ້າຫລືວ່າມັນໄດ້ລ້ຽງດູທ່ານຫຼາຍປານໃດ - ຖ້າມັນຂັດກັບການສອນຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມັນຕ້ອງຖືກ ກຳ ນົດໄວ້, ຫຼືຢ່າງ ໜ້ອຍ, ລັກສະນະຂອງມັນ (ເບິ່ງ ຂອງ Seers ແລະ Visionaries). ສາດສະ ໜາ ຈັກເປັນຜູ້ປົກປ້ອງທ່ານ! ສາດສະ ໜາ ຈັກແມ່ນຫີນຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ພຣະວິນຍານ ນຳ“ ໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ” (ໂຢຮັນ 16: 12-13). ທຸກຄົນທີ່ຟັງອະທິການຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ຟັງພຣະຄຣິດ (ເບິ່ງລູກາ 10:16). ມັນແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາອັນບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະ ນຳ ພາຝູງຊົນຂອງພຣະອົງ“ ຜ່ານຮ່ອມພູແຫ່ງຄວາມຕາຍ.”

ຍົກຕົວຢ່າງ, ເວົ້າເຖິງຄວາມອັນຕະລາຍໃນປະຈຸບັນ, ມີຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປະຈຸບັນທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ Lord Maitreya ຫຼື“ ຄູສອນໂລກ,” ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຕົນຂອງລາວຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອໃນເວລານີ້. ລາວ ກຳ ລັງຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ“ ເມຊີ” ຜູ້ທີ່ຈະ ນຳ ຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ໂລກໃນ“ ຍຸກຂອງອານາຈັກກະສັດ.” ສຽງຄຸ້ນເຄີຍບໍ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນການບິດເບືອນຍຸກຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບເຊິ່ງພຣະຄຣິດ ນຳ ການປົກຄອງຂອງສັນຕິພາບຢູ່ເທິງໂລກ, ອີງຕາມສາດສະດາຂອງສັນຍາເກົ່າແລະເຊນຈອນ (ເບິ່ງ ການປອມແປງທີ່ຈະມາເຖິງ). ຈາກເວບໄຊທ໌ທີ່ສົ່ງເສີມ Lord Maitreya:

ລາວຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງຍຸກ ໃໝ່ ໂດຍອີງໃສ່ການແບ່ງປັນແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນອາດຈະມີຄວາມ ຈຳ ເປັນພື້ນຖານຂອງຊີວິດ: ອາຫານ, ທີ່ພັກອາໄສ, ການດູແລສຸຂະພາບແລະການສຶກສາ. ພາລະກິດເປີດຂອງລາວໃນໂລກ ກຳ ລັງຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ດັ່ງທີ່ Maitreya ເອງເຄີຍເວົ້າວ່າ: 'ອີກບໍ່ດົນ, ດຽວນີ້ເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນໃບ ໜ້າ ຂອງຂ້ອຍແລະໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍ.' - ແບ່ງປັນສາກົນ, www.share-international.org/

ປາກົດຂື້ນ, Maitreya ແລ້ວປະກົດວ່າ 'ອອກຈາກສີຟ້າ' ເພື່ອກະກຽມປະຊາຊົນ ສຳ ລັບການປະກົດຕົວຂອງສາທາລະນະຂອງລາວ, ແລະສື່ສານ ຄຳ ສອນແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງລາວ ສຳ ລັບໂລກທີ່ທ່ຽງ ທຳ. ເວບໄຊທ໌ອ້າງວ່າການປະກົດຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງລາວແມ່ນໃນວັນທີ 11 ມິຖຸນາ 1988, ໃນ Nairobi, Kenya ເຖິງ 6,000 ຄົນ "ທີ່ເຫັນລາວເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ອີງຕາມການຖະແຫຼງຂ່າວສະບັບ ໜຶ່ງ, ອົງການ Share International, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ສົ່ງເສີມການມາຂອງທ່ານ, ກ່າວວ່າ:

ໃນເວລາທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດ, Maitreya ຈະສະແດງຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ໃນວັນຖະແຫຼງການ, ເຄືອຂ່າຍໂທລະພາບສາກົນຈະເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ, ແລະ Maitreya ຈະຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເວົ້າສູ່ໂລກ. ພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນໃບ ໜ້າ ຂອງພຣະອົງໃນໂທລະພາບ, ແຕ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະໄດ້ຍິນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະອົງເປັນພາສາຂອງພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ Maitreya ພ້ອມກັນສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແກ່ຈິດໃຈຂອງມວນມະນຸດທັງປວງ. ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງພຣະອົງໃນໂທລະພາບກໍ່ຈະມີປະສົບການເຊັ່ນນີ້. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການປິ່ນປົວແບບອັດສະລິຍະຫຼາຍຮ້ອຍພັນໃບຈະເກີດຂື້ນທົ່ວໂລກ. ໂດຍວິທີນີ້ພວກເຮົາຈະຮູ້ວ່າຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນຄູສອນໂລກ ສຳ ລັບມະນຸດທັງປວງ.

ອີກຂ່າວ ໜຶ່ງ ຖາມວ່າ:

ຜູ້ຊົມຈະຕອບສະ ໜອງ ແນວໃດ? ພວກເຂົາຈະບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນມາຫຼືສະຖານະພາບຂອງພຣະອົງ. ພວກເຂົາຈະຟັງແລະພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະອົງບໍ? ມັນໄວເກີນໄປທີ່ຈະຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນແຕ່ວ່າສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ອາດຈະເວົ້າວ່າ: ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຫຼືໄດ້ຍິນ Maitreya ເວົ້າມາກ່ອນ. ທັງໃນຂະນະທີ່ຟັງພວກເຂົາຈະໄດ້ປະສົບກັບພະລັງ, ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ຊ້ ຳ. -www.voxy.co.nz, ວັນທີ 23 ມັງກອນ 2009

Maitreya ແມ່ນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຫຼືບໍ່, ລາວໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບປະເພດຂອງ "messiahs ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ" ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງແລະວິທີການນີ້ແມ່ນ ບໍ່ ປະເພດຂອງ "ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ" ທີ່ພວກເຮົາລໍຄອຍ.

 

ການກະກຽມແຕ່ງດອງ

ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຂຽນຢູ່ນີ້ແລະໃນຂອງຂ້ອຍ ຫນັງສື ແມ່ນວ່າຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ຈະມາເຖິງແມ່ນການປົກຄອງທົ່ວໂລກຂອງພຣະຄຣິດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງເພື່ອກະກຽມນາງ ສຳ ລັບງານລ້ຽງໃນສະຫວັນໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຈະສະເດັດກັບມາໃນລັດສະ ໝີ ເພື່ອເອົາເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງໄປຫາພຣະອົງເອງ. ມັນມີປັດໃຈຫຼັກສີ່ຢ່າງທີ່ຊັກຊ້າໃນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ:

I. ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຊາວຢິວ:

ການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາຈະຖືກໂຈະໃນທຸກໆຊ່ວງເວລາຂອງປະຫວັດສາດຈົນກວ່າຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກ“ ອິດສະຣາເອນທຸກຄົນ”, ເພາະວ່າ“ ຊາວອິດສະລາເອນຄົນ ໜຶ່ງ ແຂງກະດ້າງ” ໃນ“ ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື” ຕໍ່ພຣະເຢຊູ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 674.

II. ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕ້ອງເກີດຂື້ນ:

ກ່ອນຄຣິສຕະຈັກທີສອງທີ່ຈະມາເຖິງສາດສະ ໜາ ຈັກຕ້ອງຜ່ານການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍເຊິ່ງຈະສັ່ນສະເທືອນຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຫຼາຍຄົນ. ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທີ່ມາພ້ອມກັບການເດີນທາງໄປສູ່ໂລກຂອງນາງຈະສະແດງຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນຮູບແບບການຫຼອກລວງທາງສາສະ ໜາ ທີ່ສະ ເໜີ ໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີວິທີແກ້ໄຂຢ່າງຈະແຈ້ງໃນບັນຫາຂອງພວກເຂົາໃນລາຄາທີ່ປະຖິ້ມຄວາມຈິງ. -CCC, 675

III. ການເປີດເຜີຍຂອງ Antichrist ໄດ້:

ການຫຼອກລວງທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ດີເລີດແມ່ນຂອງຜູ້ຕໍ່ຕ້ານ Antichrist, ເຊິ່ງເປັນການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ມະນຸດໄດ້ສັນລະເສີນຕົນເອງແທນທີ່ພຣະເຈົ້າແລະຂອງພຣະເມຊີອາຂອງລາວມາໃນເນື້ອ ໜັງ. -CCC, 675

IV. ຂ່າວປະເສີດແມ່ນຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກ:

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, 'ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງລາຊະອານາຈັກນີ້, ຈະຖືກປະກາດໄປທົ່ວໂລກ, ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ປະຊາຊາດທັງປວງ, ແລະເມື່ອນັ້ນການປະກາດຈະມາເຖິງ. -ຄຳ ສອນຂອງສະພາ Trent, ການພິມຄັ້ງທີ 11, ປີ 1949, ໜ້າ. . 84

ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເປັນ ລອກເອົາແບບເປືອຍກາຍ, ຄືກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ. ແຕ່ຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຕໍ່ຊາຕານ, ການສ້າງຕັ້ງ Eucharist ຄືນ ໃໝ່ ເປັນຫົວໃຈຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດທົ່ວໂລກ (ໃນຊ່ວງໄລຍະເວລາທີ່ຕິດຕາມການຕາຍຂອງ Antichrist) ແມ່ນ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, Re: ຂອງເຈົ້າສາວໃນຊຸດແຕ່ງງານຂອງນາງໃນຂະນະທີ່ນາງຖືກ“ ອາບນໍ້າໃນຖ້ອຍ ຄຳ.” ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງໂບດເອີ້ນວ່າ“ ການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕ” ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ. St. Bernard ສືບຕໍ່ເວົ້າເຖິງ“ ການມາກາງຂອງ”:

ເພາະວ່າການມາຄັ້ງນີ້ແມ່ນຢູ່ລະຫວ່າງສອງຂ້າງທາງ, ມັນຄ້າຍຄືກັບເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາເດີນທາງຈາກຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ມາຮອດສຸດທ້າຍ. ທຳ ອິດ, ພຣະຄຣິດເປັນການໄຖ່ຂອງພວກເຮົາ; ໃນທີ່ສຸດ, ລາວຈະປະກົດຕົວເປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ; ໃນໄລຍະກາງຂ້າງ ໜ້າ ນີ້, ພຣະອົງເປັນການພັກຜ່ອນແລະການປອບໂຍນຂອງພວກເຮົາ. - ຕ. Bernard, ການອະທິຖານຂອງຊົ່ວໂມງ, Vol I, p. 169 XNUMX

ສະນັ້ນ, ມາດຖານສີ່ຢ່າງນີ້ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະ ຄຳ ພີແລະ ຄຳ ສອນຂອງພຣະບິດາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກວ່າປະກອບດ້ວຍໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງມະນຸດໃນຍຸກສຸດທ້າຍ.

 

ໂຈໂຈ້ໂປໂລ II

ພະສັນຕະປາປາ John Paul II ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບການມາຂອງພຣະເຢຊູກາງໃນສະພາບການຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງຈິດວິນຍານ. ສິ່ງທີ່ລາວອະທິບາຍວ່າເກີດຂື້ນໃນຈິດວິນຍານແມ່ນບົດສະຫຼຸບທີ່ສົມບູນແບບຂອງສິ່ງທີ່ ນຳ ມາສູ່ຄວາມສົມບູນຂອງການມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູໃນຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບ.

ການມາເຖິງພາຍໃນນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ຊີວິດໂດຍຜ່ານການສະມາທິຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະການ ນຳ ໃຊ້ພະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນມີຜົນດີແລະມີຊີວິດຊີວາໂດຍການອະທິຖານຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍແລະສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ. ມັນໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງຂື້ນໂດຍການຮັບສິນລະລຶກ, ການປອງດອງແລະການສ້າງຈິດວິນຍານໂດຍສະເພາະ, ເພາະວ່າພວກເຂົາເຮັດຄວາມສະອາດແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍພຣະຄຸນຂອງພຣະຄຣິດແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນ 'ໃໝ່' ຕາມການຮຽກຮ້ອງອັນຮີບດ່ວນຂອງພຣະເຢຊູ: - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, ຄຳ ອະທິຖານແລະການອຸທິດ, ວັນທີ 20 ເດືອນທັນວາປີ 1994, ປື້ມ Penguin Audio

ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ທີ່ສະຫວັນແຫ່ງຄວາມເມດຕາແຫ່ງສະຫວັນໃນເມືອງ Cracow, ໂປໂລຍໃນປີ 2002, John Paul II ໄດ້ອ້າງອີງຈາກ diary ຂອງ St. Faustina ໂດຍກົງ:

ຈາກນີ້ຕ້ອງມີອອກໄປ 'ດອກໄຟທີ່ຈະກະກຽມໂລກ ສຳ ລັບການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ [ພຣະເຢຊູ]'(Diary, 1732). ດອກໄຟໄຟນີ້ຕ້ອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງໂດຍພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໄຟແຫ່ງຄວາມເມດຕານີ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຖ່າຍທອດສູ່ໂລກ. - ການແຜ່ກະຈາຍໄປ ຄວາມເມດຕາອັນສູງສົ່ງໃນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, ການພິມ ໜັງ ສື, ໜັງ ສືພິມ Michel St.

"ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ" ທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ນີ້, ແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ແທ້ໆຂອງ "ຍຸກສຸດທ້າຍ" ທີ່ຈະກະກຽມສາດສະ ໜາ ຈັກແລະໂລກ ສຳ ລັບເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ... ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂ້າມ.

 

ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:

ດາວ Luciferian

ນໍ້າຖ້ວມຂອງສາດສະດາປອມ - ພາກທີ II

 

* ໝາຍ ເຫດເທິງຮູບພາບ

ຄຣິສຕຽນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດຫຼາຍຄົນຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ "Rapture" ເຊິ່ງຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະຖືກໄລ່ອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກກ່ອນຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກແລະການຂົ່ມເຫັງຂອງ Antichrist. ແນວຄວາມຄິດຂອງການ rapture ໄດ້ is biblical; ແຕ່ວ່າໄລຍະເວລາຂອງມັນ, ອີງຕາມການຕີລາຄາຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນຜິດພາດແລະກົງກັນຂ້າມກັບພຣະ ຄຳ ພີເອງ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ມັນແມ່ນການສິດສອນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຈາກປະເພນີທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະຜ່ານ“ ການທົດລອງຄັ້ງສຸດທ້າຍ” - ບໍ່ແມ່ນຈະລອດໄດ້. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູກ່າວກັບພວກອັກຄະສາວົກວ່າ:

'ບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ໃດຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານາຍຂອງຕົນ.' ຖ້າພວກເຂົາຂົ່ມເຫັງຂ້ອຍ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະຂົ່ມເຫັງເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. (ໂຢຮັນ 15:20)

ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການໄດ້ຮັບການ raptured ຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະໄດ້ລອດຊີວິດຈາກຄວາມຍາກລໍາບາກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິຖານໃນທາງກົງກັນຂ້າມ:

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ທ່ານເອົາພວກເຂົາອອກຈາກໂລກແຕ່ວ່າທ່ານຮັກສາພວກເຂົາຈາກຜູ້ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. (ໂຢຮັນ 17:15)

ສະນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານ“ຢ່າ ນຳ ພາພວກເຮົາໄປສູ່ການລໍ້ລວງ, ແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາພົ້ນຈາກຄວາມຊົ່ວ."

ມີ ຈະ ຈະເປັນ Rapture ໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ພົບກັບພຣະເຢຊູໃນອາກາດ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ, ໃນສຽງແກຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ແລະ "ພວກເຮົາຈະຢູ່ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະ ເໝີ ໄປ" (1 ເທຊະໂລນີກ 4: 15-17).

ພວກເຮົາທຸກຄົນຈະບໍ່ນອນຫລັບ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ, ໃນທັນທີ, ໃນກະພິບຕາ, ໃນສຽງແກສຸດທ້າຍ. ເພາະສຽງຮ້ອງຈະດັງຂຶ້ນ, ຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ, ແລະພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ. (1 ໂກລິນໂທ 15: 51-52)

…ແນວຄວາມຄິດໃນຍຸກປະຈຸບັນຂອງ“ Rapture” ແມ່ນບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນຄຣິສຕະຈັກ - ບໍ່ວ່າໃນໂປແຕດແຕນຫລືວັນນະຄະດີຂອງກາໂຕລິກ - ຈົນຮອດຕົ້ນສະຕະວັດທີ XNUMX, ໃນເວລາທີ່ມັນຖືກປະດິດຂື້ນໂດຍນັກບວດປະໂລຫິດ Anglican - ຫັນເປັນພື້ນຖານ - ບໍ່ແຮ່ທີ່ມີຊື່ວ່າ John Nelson Darby. - Gregory Oats, ຄຳ ສອນຂອງກາໂຕລິກໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ປ 133