„Times Square“ paradas, autorius Aleksandras Chenas
WE gyvena pavojingais laikais. Tačiau nedaugelis tai supranta. Tai, apie ką kalbu, yra ne terorizmo, klimato kaitos ar branduolinio karo grėsmė, o kažkas subtilesnio ir klastingesnio. Tai yra priešo pažanga, kuri jau įgijo vietą daugelyje namų ir širdžių ir gali išplisti visame pasaulyje grėsmingai:
Triukšmas.
Kalbu apie dvasinį triukšmą. Toks garsas sielai, toks kurtinantis širdį, kad patekęs į kelią uždengia Dievo balsą, sutramdo sąžinę ir apakina akis, kad pamatytum realybę. Tai vienas pavojingiausių mūsų laikų priešų, nes, nors karas ir smurtas kenkia kūnui, triukšmas yra sielos žudikas. O siela, uždariusi Dievo balsą, rizikuoja jo nebegirdėti amžinybėje.
TRIUKŠMAS
Šis priešas visada tykojo, bet galbūt niekada daugiau nei šiandien. Apaštalas Šv. Jonas tai perspėjo triukšmas yra antikristo dvasios pranašas:
Nemyli pasaulio ar pasaulio daiktų. Jei kas myli pasaulį, Tėvo meilės nėra jame. Nes visa, kas yra pasaulyje, jausmingas geismas, akių vilionės ir pretenzingas gyvenimas yra ne iš Tėvo, bet iš pasaulio. Vis dėlto pasaulis ir jo vilionės praeina. Bet kas vykdo Dievo valią, lieka amžinai. Vaikai, tai paskutinė valanda; ir kaip tu girdėjai, kad ateina antikristas, taip dabar atsirado daug antikristų. (1 Jono 2: 15-18)
Kūno geismas, vilionės akims, pretenzingas gyvenimas. Tai yra priemonės, kuriomis kunigaikštystės ir valstybės nukreipia triukšmo sprogimą prieš nieko neįtariančią žmoniją.
Geismo triukšmas
Negalima naršyti internete, vaikščioti po oro uostą ar paprasčiausiai nusipirkti maisto produktų be užgauliojimo iš geismo triukšmo. Vyrai, labiau nei moterys, yra linkę į tai, nes vyrams yra stipresnė cheminė reakcija. Tai siaubingas triukšmas, nes jis į savo kelią traukia ne tik akis, bet ir patį kūną. Šiandien net siūlyti, kad pusiau apsirengusi moteris yra nekukli ar netinkama, sukels sumišimą, jei ne panieką. Jau tapo socialiai priimtina ir jaunesniame amžiuje seksualizuoti ir objektyvizuoti kūną. Tai nebe indas, per kurį kuklumas ir meilė perduodama tiesa, kas iš tikrųjų yra žmogaus asmuo, bet tapo garsiakalbiu, kuriame skamba iškreipta žinia: tas išsipildymas galiausiai kyla iš sekso ir seksualumo, o ne Kūrėjo. Vien šis triukšmas, dabar transliuojamas per pašėlusius vaizdus ir kalbą beveik visose šiuolaikinės visuomenės srityse, labiau sunaikina sielas nei galbūt bet kuris kitas.
ĮTIKIMO TRIUKŠMAS
Visų pirma Vakarų valstybėse materializmo triukšmas - naujų dalykų viliojimas - pasiekė kurtinantį aukštį, tačiau nedaugelis tam priešinasi. „IPad“, „iPod“, „ibooks“, „iPhone“, „ifashions“, senatvės planai ... Net patys pavadinimai atskleidžia kažką iš galimo pavojaus, slypinčio už asmeninio komforto, patogumo ir malonumo sau poreikio. Viskas apie „aš“, o ne apie mano brolį, kuriam reikia pagalbos. Gamybos eksportas į trečiąjį pasaulį 
šalys (kurios dažnai sukelia neteisybę per apgailėtinus atlyginimus) sukėlė pigių prekių cunamį, prieš kurį prasidėjo nenumaldomos reklamos bangos, kurios ant prioritetų totemo deda save, o ne savo kaimyną.
Tačiau triukšmas mūsų dienomis įgavo kitokį ir klastingesnį toną. Internetas ir belaidžio ryšio technologijos nuolat teikia daugybę aukštos raiškos spalvų, naujienų, apkalbų, nuotraukų, vaizdo įrašų, prekių, paslaugų per sekundės dalį. Tai puikus blizgesio ir žavesio sumanymas, kad sielos liktų susižavėjusios - ir dažnai kurčios savo alkio ir troškulio dėl savo transcendento, Dievo.
Negalime paneigti, kad greiti pokyčiai, vykstantys mūsų pasaulyje, taip pat rodo kai kuriuos nerimą keliančius susiskaidymo ir atsitraukimo į individualizmą ženklus. Platus elektroninių ryšių naudojimas kai kuriais atvejais paradoksalu lėmė didesnę izoliaciją ... —POPE BENEDICT XVI, kalba Šv. Juozapo bažnyčioje, 8 m. Balandžio 2008 d., Jorkvilis, Niujorkas; Katalikų naujienų agentūra
APSAUGOS triukšmas
Šv. Jonas perspėja apie pagundą „pasididžiavimu gyvenimu“. Tai neapsiriboja vien noru būti turtingu ar įžymiu. Šiandien ji dar kartą per technologijas įgavo gudresnę pagundą. „Socialiniai 
tinklas ", nors ir dažnai padeda užmegzti ryšius su senais draugais ir šeima, taip pat remiasi nauju individualizmu. Naudodamiesi tokiomis komunikacijos paslaugomis kaip„ Facebook "ar„ Twitter ", tendencija yra įdėti visas savo mintis ir veiksmus, kad juos matytų pasaulis, skatindamas augančią tendenciją. tai iš tikrųjų tiesiogiai prieštarauja turtingam šventųjų dvasiniam paveldui, kuriame reikia vengti tuščiosios kalbos ir lengvabūdiškumo, nes jie ugdo pasaulietiškumo ir neatidumo dvasią.
Širdies saugojimas
Žinoma, viso šio triukšmo negalima laikyti griežtai blogiu. Žmogaus kūnas ir seksualumas yra Dievo dovanos, o ne gėdinga ar purvina kliūtis. Materialūs dalykai nėra nei geri, nei blogi, jie tiesiog yra ... tol, kol pastatysime juos ant savo širdies altoriaus, paversdami juos stabais. Internetas taip pat gali būti naudojamas visam laikui.
Nazareto namuose ir Jėzaus tarnyboje buvo 
visada pasaulio foninis triukšmas. Jėzus net nuėjo į „liūtų duobę“, valgydamas su mokesčių rinkėjais ir paleistuvėmis. Bet jis taip padarė, nes visada palaikė širdies globa. Šv. Paulius rašė:
Neprisitaikykite prie šio amžiaus, bet perkeiskite savo protą atnaujindami… (Rom 12, 2)
Širdies globa reiškia, kad aš nesu nukreiptas į pasaulio dalykus, nesilaikau jo dievobaimingų būdų, bet prie Karalystės, Dievo būdų. Tai reiškia iš naujo atrasti gyvenimo prasmę ir suderinti savo tikslus su ja ...
... atsikratykime kiekvienos naštos ir nuodėmės, kuri prilimpa prie mūsų, ir atkakliai bėgkime prieš mus glūdinčioje lenktynėje, žiūrėdami į Jėzų, tikėjimo lyderį ir tobulintoją. (Žyd 12: 1–2)
Krikšto įžaduose pažadame „atmesti blogio žavesį ir atsisakyti būti nuodėmės valdomi“. Širdies globa reiškia vengti to pirmo lemtingo žingsnio: būti įsisiurbusiam į blogio žavesį, kuris, jei paimsime masalą, veda prie jo įsisavinimo.
… Kiekvienas, kuris daro nuodėmę, yra nuodėmės vergas. (Jono 8:34)
Jėzus vaikščiojo tarp nuodėmingų žmonių, bet laikėsi Sveikos
širdis netepta nuolat ieškant Tėvo valios. Jis vaikščiojo tiesoje, kad moterys buvo ne daiktai, o jo paties atvaizdo atspindžiai; tiesa, kad materialūs dalykai turi būti naudojami Dievo garbei ir kitų labui; būdamas mažas, nuolankus ir paslėptas, švelnus ir švelnus širdis, Jėzus vengė pasaulinės galios ir garbės, kurią kiti būtų jam suteikę.
JUTIMŲ SAUGOJIMAS
Tradiciniame sutarimo akte, kurio meldžiamasi sakramentinės išpažinties metu, pasiryžta „nebenusidėti ir išvengti artimos nuodėmės“. Širdies globa reiškia vengti ne tik pačios nuodėmės, bet ir tų gerai žinomų spąstų, kurie paskatintų mane pakliūti į nuodėmę. „Padaryk nėra jokių nuostatų dėl kūno", - sakė šv. Paulius (žr Tigras narve.) Geras mano draugas sako, kad daugelį metų nevalgo saldumynų ir nevartojo alkoholio. „Aš turiu priklausomybę sukeliančią asmenybę“, - sakė jis. - Jei suvalgau vieną sausainį, noriu viso maišelio. Gaivus sąžiningumas. Žmogus, kuris vengia net artimiausios nuodėmės progos - ir jūs galite pamatyti laisvę jo akyse.
Geismas
Prieš daugelį metų vedęs bendradarbis geidė pro šalį einančių moterų. Pažymėjęs, kad man nedalyvauja, jis sušnabždėjo: "Vis tiek galima žiūrėti į meniu be užsakymo!" Bet Jėzus pasakė visai ką kita:
... visi, kurie į geismą žvelgia į moterį, jau svetimavo su ja širdyje. (Mt 5, 28)
Kaip mūsų pornografinėje kultūroje žmogus gali nepatekti į svetimavimo nuodėmę savo akimis? Atsakymas yra atsisakyti meniu 
Visi kartu. Viena vertus, moterys nėra daiktai, prekės, kurios turi būti nuosavybės teise. Jie yra gražūs dieviškojo kūrėjo atspindžiai: jų seksualumas, išreikštas kaip gyvybę teikiančios sėklos talpykla, yra Bažnyčios atvaizdas, kuris yra gyvybę teikiančio Dievo Žodžio talpykla. Taigi net nekukli suknelė ar seksualizuota išvaizda yra pinklė; būtent slidus šlaitas lemia norą vis daugiau ir daugiau. Taigi būtina išlaikyti akių globa:
Kūno lempa yra akis. Jei jūsų akis sveika, visas jūsų kūnas bus užpildytas šviesa; bet jei tavo akis bloga, visas tavo kūnas bus tamsoje. (Mt 6, 22–23)
Akis yra „bloga“, jei leidžiame ją apakinti „blogio žavesiu“: jei leidžiame jai klaidžioti po kambarį, jei peržvelgiame žurnalų viršelius, šoninių juostų interneto nuotraukas ar žiūrime nepadorius filmus ar laidas. .
Apversk akis nuo jaukios moters; Nežiūrėk į kito žmonos grožį - per moters grožį daugelis žūva, nes geismas dega kaip ugnis. (Siracho 9: 8)
Tada svarbu ne tik vengti pornografijos, bet visų rūšių nepadorumo. Tai reiškia - kai kuriems tai skaitantiems vyrams - visišką proto pasikeitimą, kaip moterys yra suvokiamos ir net kaip mes suvokiame save, - išimtimis, kurias pateisiname, kad iš tikrųjų mus apgaubia ir įtraukia į nuodėmės kančią.
Materializmas
Galima būtų parašyti knygą apie skurdą. Bet Šv. Paulius turbūt geriausiai tai apibendrina:
Jei turime maisto ir drabužių, tuo tenkinamės. Tie, kurie nori būti turtingi, patenka į pagundas, į spąstus ir į daugybę kvailų ir žalingų troškimų, kurie juos nugriauna ir sunaikina. (1 Tim 6, 8–9)
Mes prarandame širdies priežiūrą, nes visada ieškome kažko geresnio, kito geriausio dalyko. 
Vienas iš įsakymų yra negebėti mano kaimyno dalykų. Priežastis, perspėjo Jėzus, yra ta, kad negalima padalyti savo širdies tarp Dievo ir mammos (nuosavybės).
Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams. Jis arba nekęs vieno, ir mylės kitą, arba bus atsidavęs vienam, o kitą niekins. (Mt 6, 24)
Išlaikyti širdies globą reiškia įgyti didžiąją dalį to, ką mes reikia o ne ką mes nori, ne kaupia, o dalijasi su kitais, ypač vargšais.
Viršutiniai turtai, kuriuos sukaupėte ir kentėjote supūti, kai turėjote juos atiduoti išmaldai vargšams, pertekliniai drabužiai, kuriuos turėjote, ir kuriuos norėjote matyti kandžių suvalgytus, o ne vargšus aprengiančius, ir auksą bei sidabrą, tu pasirinkai nemiegoti tuščiosios eigos, o ne išleidai maistą vargšams, visi šie dalykai, sakau, liudys prieš tave teismo dieną. Šv. Robertas Bellarmine'as, Šventųjų išmintis, Jill Haadels, p. 166
Apsimetimas
Širdies globa taip pat reiškia stebėti mūsų žodžius, turėti mūsų kalbų globa. Mat liežuvis turi galią kauptis ar griauti, gaudyti ar išvaduoti. Taip dažnai mes vartojame liežuvį iš pasididžiavimo, sakydami (ar spausdindami) tą ar tą, tikėdamiesi, kad pasirodysime svarbesni nei esame, arba norėdami patikti kitiems, sulauksime jų pritarimo. Kitu metu mes tiesiog atleidžiame sieną žodžių, kad linksmintume tuščiąja eiga.
Katalikų dvasingume yra žodis, vadinamas „prisiminimu“. Tai reiškia tiesiog prisiminti, kad aš visada esu Dievo akivaizdoje ir kad jis visada yra mano tikslas ir visų mano norų įgyvendinimas. Tai reiškia pripažinimą, kad Jo valia yra mano maistas, ir kad aš, kaip Jo tarnas, esu pašaukta eiti juo labdaros keliu. Tada prisiminimas reiškia, kad aš „susirenku save“, kai praradau savo širdies priežiūrą, pasitikėdamas Jo gailestingumu ir atleidimu ir dar kartą įsipareigodamas mylėti ir tarnauti Jam. dabartinis momentas visa širdimi, siela, protu ir jėga.
Kalbėdami apie socialinius tinklus, turime būti atsargūs. Ar kuklu klijuoti savo nuotraukas, kurios glosto mano tuštybę? Ar „tviteriu“ kitus, ar sakau tai, kas būtina, ar ne? Ar aš skatinu apkalbas ar eikvoju kitų laiką?
Aš jums sakau, teismo dieną žmonės pateiks sąskaitą už kiekvieną nerūpestingą žodį. (Mt 12, 36)
Pagalvokite apie savo širdį kaip apie krosnį. Tavo burna yra durys. Kiekvieną kartą, kai atidarote duris, išleidžiate šilumą. Kai uždarysite duris, vis prisimindami Dievo akivaizdoje, Jo dieviškosios meilės ugnis vis labiau įkais, kad, atėjus tinkamam momentui, jūsų žodžiai galėtų padėti sukurti, išlaisvinti ir palengvinti kitų išgydymą - šiltas kiti su Dievo meile. Tais laikais, nors ir kalbame, nes tai meilės balsas, jis padeda užkurti gaisrus viduje. Priešingu atveju, mūsų ir kitų siela šąla, kai duris paliekame atviras beprasmiškai
įpūsti plepėti.
Amoralumas ar bet koks nešvarumas ar godumas jūsų net neturi būti minimi, kaip ir šventųjų tarpe, jokio nešvankybės, kvailų ar įtaigių kalbų, kurios ne vietoje, o vietoj to padėkos. (Ef 5, 3-4)
PAŠALTINIAI IR TARPININKAI
Širdies globos išlaikymas yra svetimas skambesys ir kontrkultūra. Gyvename pasaulyje, kuris skatina žmones eksperimentuoti su daugybe seksualinių aktų ir gyvenimo būdo, tinkuoti save visame „YouTube“, siekti tapti dainuojančiu ar šokančiu „stabu“ ir būti „tolerantiškiems“ bet kam ir bet kam (išskyrus praktikuojančius katalikus). . Atsisakydamas tokio triukšmo, Jėzus pasakė, kad pasaulio akyse atrodysime keistai; kad jie persekios, tyčiosis, atstums ir nekęs, nes tikinčiųjų šviesa įtikins tamsą kituose.
Kiekvienas, kuris daro nedorus dalykus, nekenčia šviesos ir neateina į šviesą, kad jo darbai nebūtų matomi. (Jono 3:20)
Taigi širdies globos palaikymas nėra kažkokia pasenusi praeities amžių praktika, bet nuolatinis, tikras ir siauras kelias, vedantis į Dangų. Tiesiog nedaugelis nori to imtis, atsispirti triukšmui, kad galėtų išgirsti Dievo balsą, vedantį į amžinąjį gyvenimą.
Nes kur yra jūsų lobis, ten bus ir jūsų širdis ... Įeikite pro siaurus vartus; Nes vartai platūs ir platus kelias, vedantis į pražūtį, o įeinančių pro juos yra daug. Kaip siauri vartai ir sutraukė kelią, vedantį į gyvenimą. O tų, kurie ją randa, yra nedaug. (Mt 6:21; 7: 13–14)
Meilė pasauliniam turtui yra tam tikra paukščių liepa, kuri įpainioja sielą ir neleidžia jai skristi pas Dievą. —Augustinas iš begemoto, Šventųjų išmintis, Jill Haadels, p. 164
SUSIJUSI Skaitymas:
Ačiū už Jūsų paramą!
