Mūsų norų audra

Ramybė tebūnaPagal Arnoldas Fribergas

 

IŠ kartkartėmis gaunu tokius laiškus:

Prašau melstis už mane. Aš tokia silpna, ir mano kūno nuodėmės, ypač alkoholis, mane smaugia. 

Alkoholį galite tiesiog pakeisti „pornografija“, „geismu“, „pykčiu“ ar daugeliu kitų dalykų. Faktas yra tas, kad daugelis krikščionių šiandien jaučiasi apimti kūno norų ir bejėgiai keistis. 

Taigi šios dienos Evangelijos pasakojimas apie Kristaus vėją ir jūrą nuramindamas yra tinkamiausias (žr. šios dienos liturginius skaitinius čia). Šv. Markas mums sako:

Kilo smarkus škvalas, bangos veržėsi virš valties, todėl ji jau pildėsi. Jėzus buvo laivagalyje, miegojo ant pagalvės. Jie pažadino jį ir tarė: „Mokytojau, ar tau nerūpi, kad mes žūstame? Jis pabudo, sudraudė vėją ir tarė jūrai: „Tyli! Nejudėk!" Vėjas nurimo ir buvo didžiulė ramybė.

Vėjai yra tarsi mūsų besaikis apetitas, kuris suplaka mūsų kūno bangas ir grasina nugrimzti į rimtą nuodėmę. Bet Jėzus, numalšinęs audrą, taip priekaištauja mokiniams:

Kodėl tu išsigandusi? Ar dar neturi tikėjimo?

Čia reikia atkreipti dėmesį į du svarbius dalykus. Pirma, Jėzus jų klausia, kodėl jie „dar“ neturi tikėjimo. Dabar jie galėjo atsakyti: „Bet Jėzau, mes darė įlipkite su jumis į valtį, nors horizonte matėme audros debesis. Mes yra seka tave, net kai daugelis jų nėra. Ir mes darė pažadink tave“. Bet galbūt mūsų Viešpats atsakytų:

Mano vaike, tu pasilikai valtyje, bet žiūrėdamas į savo apetito vėjus, o ne į mane. Jūs tikrai trokštate Mano buvimo paguodos, bet taip greitai pamirštate Mano įsakymus. Ir tu pažadini Mane, bet ilgai po to, kai pagundos tave sugniuždė, o ne anksčiau. Kai išmoksi ilsėtis šalia manęs savo gyvenimo lanke, tik tada tavo tikėjimas bus autentiškas, o meilė – tikra. 

Tai stiprus priekaištas ir sunkus žodis išgirsti! Bet beveik taip Jėzus man atsakė, kai aš Jam pasiskundžiau, kad nors ir kasdien meldžiuosi, sakau Rožinį, einu į Mišias, kas savaitę išpažintį ir dar ką nors... kad vis dar puolu į tas pačias nuodėmes. Tiesa ta, kad aš buvau aklas, tiksliau, apakintas kūno apetito. Galvodamas, kad seku paskui Kristų lanke, iš tikrųjų gyvenau savo valia.

Šventasis Kryžiaus Jonas moko, kad mūsų kūno apetitas gali apakinti protą, aptemdyti intelektą ir susilpninti atmintį. Iš tiesų, mokiniai, nors ir ką tik matė Jėzų išvarant demonus, auginantį paralyžiuotuosius ir gydant daugybę ligų, lygiai taip pat greitai pamiršo Jo galią ir prarado jausmus, kai tik apėmė vėjus ir bangas. Taip pat Jonas iš Kryžiaus moko, kad turime atsisakyti tų apetitų, kurie taip įpareigoja mūsų meilę ir atsidavimą.

Kadangi dirvos įdirbimas yra būtinas, kad jis būtų derlingas – neįdirbta dirva išaugina tik piktžoles, – apetito numalšinimas yra būtinas žmogaus dvasiniam vaisingumui. Drįstu teigti, kad be šio gailesčio visa, kas daroma siekiant tobulumo ir Dievo bei savęs pažinimo, nėra naudingiau už sėklą, pasėtą į nedirbtą žemę.-Karmelio kalno pakilimas, Pirma knyga, skyrius, n. 4; Surinkti Šv. Kryžiaus Jono darbai, p. 123; išvertė Kieranas Kavanaugh ir Otilio Redriguezas

Kaip savo tarpe mokiniai buvo akli visagaliam Viešpačiui, taip yra ir tiems krikščionims, kurie, nepaisydami daugybės pamaldų ar net nepaprastų atgailų, uoliai nesistengia išsižadėti savo apetito. 

Nes tai būdinga tiems, kuriuos apakina jų apetitas; kai jie yra tiesos ir to, kas jiems tinka, viduryje, jie to nemato labiau nei būdami tamsoje. — Šv. Kryžiaus Jonas, ten pat. n. 7

Kitaip tariant, turime eiti į laivo priekį, taip sakant, ir…

Imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs. Aš esu švelnus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite atgaivą savo sieloms. Nes mano jungas švelnus ir mano našta lengva. (Mt 11:29-30)

Jungas yra Kristaus evangelija, apibendrinta žodžiais iki atgailauti ir Mylėk Dievą ir kaimynas. Atgailauti reiškia atmesti kiekvieno prisirišimo ar kūrinio meilę; mylėti Dievą reiškia visame kame ieškoti Jo ir Jo šlovės; o mylėti artimą reiškia tarnauti jiems taip, kaip Kristus mylėjo ir mums tarnavo. Tai iš karto yra jungas, nes mūsų prigimčiai tai sunku; bet ji taip pat yra „lengva“, nes malonei lengva ją pasiekti mumyse. ^[1]Nusidėjėlio vadovas, („Tan Books and Publishers“) 222 p Esmė tokia: jei manote, kad negalite įveikti kūno pagundų, nenustebkite išgirdę, kad Kristus taip pat jums sako: "Ar jūs dar neturite tikėjimo?" Nes argi ne mūsų Viešpats mirė būtent tam, kad ne tik pašalintų tavo nuodėmes, bet kad nugalėtų jų galią tau?

Mes žinome, kad mūsų senasis aš buvo nukryžiuotas kartu su juo, kad nuodėmingas kūnas būtų sunaikintas ir mes nebebūtume vergauti nuodėmei. (Romiečiams 6:6)

Kas gi gelbsti nuo nuodėmės, jei ne atleidimas už praeities klaidas ir malonė ateityje vengti kitų? Kuo baigėsi Mūsų Gelbėtojo atėjimas, jei ne padėti jums jūsų darbeišganymas? Argi Jis nemirė ant kryžiaus, kad sunaikintų nuodėmę? Ar Jis neprisikėlė iš numirusių, kad padėtų jums prisikelti malonės gyvenimui? Kodėl Jis išliejo savo Kraują, jei ne tam, kad išgydytų tavo sielos žaizdas? Kodėl Jis įsteigė sakramentus, jei ne tam, kad sustiprintų jus nuo nuodėmės? Ar Jo atėjimas nepadarė lygaus ir tiesaus kelio į dangų...? Kodėl Jis atsiuntė Šventąją Dvasią, jei ne tam, kad pakeistų jus iš kūno į dvasią? Kodėl Jis atsiuntė Jį po ugnies pavidalu, o ne tam, kad tave apšviestų, uždegtų ir paverstų savimi, kad tavo siela būtų tinkama Jo paties dieviškajai karalystei?... Ar bijai, kad pažadas neišsipildys , ar kad su Dievo malonės pagalba negalėsite laikytis Jo įstatymo? Jūsų abejonės yra šventvagiškos; nes, visų pirma, jūs abejojate Dievo žodžių tikrumu, o antruoju – gerbiate Jį kaip nesugebantį įvykdyti to, ką Jis pažada, nes manote, kad Jis gali pasiūlyti jums pagalbos, kurios nepakanka jūsų poreikiams. — Gerbiamasis Liudvikas Granadietis, Nusidėjėlio vadovas, („Tan Books and Publishers“) 218-220 p

O, koks palaimingas priminimas!

Taigi reikalingi du dalykai. Viena iš jų yra atsisakyti tų apetitų, kurie lengvai nori išsipūsti į nuodėmės bangą. Antrasis – tikėti Dievu ir Jo malone bei galia daryti tai, ką Jis tau pažadėjo. Ir Dievas valia daryk tai, kai paklūsti Jam, kai imsi Meilės kryžius kiti vietoj savo kūno. Ir kaip greitai Dievas gali tai padaryti, kai nuoširdžiai įsipareigojate neleisti Jokiems kitiems dievams. Šv. Paulius visa tai apibendrina taip: 

Nes jūs, broliai, buvote pašaukti į laisvę. Tačiau nesinaudokite šia laisve kaip galimybe kūnui; verčiau tarnaukite vienas kitam per meilę. Nes visas įstatymas išsipildo viename teiginyje, būtent: „Mylėk savo artimą kaip save patį“. Bet jei ir toliau kandžiojate ir ryjate vienas kitą, saugokitės, kad vienas kito jūsų nesuvalgytų. Taigi sakau: gyvenkite Dvasia ir tikrai nepatenkinsite kūno troškimų. (Gal 5, 13–16)

Ar manote, kad tai neįmanoma? Šventasis Kiprijonas kartą suabejojo, ar tai įmanoma, matydamas, kaip prisirišęs prie savo kūno troškimų.

Raginau, kad neįmanoma išrauti ydų, kurias mums įskiepijo mūsų korumpuota prigimtis ir patvirtino ilgamečiai įpročiai...  -Nusidėjėlio vadovas, („Tan Books and Publishers“) 228 p

Šventasis Augustinas jautėsi taip pat.

...kai jis pradėjo rimtai galvoti apie pasitraukimą iš pasaulio, jam iškilo tūkstantis sunkumų. Vienoje pusėje pasirodė buvę jo gyvenimo malonumai, sakydami: „Ar atsiskirsi nuo mūsų amžiams? Ar mes nebebūsime tavo kompanionai? - Ten pat. p. 229

Kita vertus, Augustinas stebėjosi gyvenančiais toje tikroje krikščioniškoje laisvėje ir taip sušuko:

Ar ne Dievas leido jiems daryti tai, ką jie darė? Nors ir toliau pasitiki savimi, būtinai turi kristi. Be baimės mesk save ant Dievo; Jis tavęs neapleis. - Ten pat. p. 229

Atsisakydami tos troškimų audros, kuri siekė juos abu nuskandinti, Kiprijonas ir Augustinas pasiekė naujai atrastą laisvę ir džiaugsmą, kuris atskleidė visišką jų senų aistrų iliuziją ir tuščius pažadus. Jų protas, dabar neapakintas apetito, ėmė pildytis nebe tamsos, o Kristaus šviesos. 

Tai taip pat tapo mano istorija, ir aš labai džiaugiuosi tai paskelbęs Jėzus Kristus yra kiekvienos audros Viešpats. 

 

 

Jei norėtumėte patenkinti mūsų šeimos poreikius,
tiesiog spustelėkite žemiau esantį mygtuką.
Palaimink ir padėkok!

Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.