„Breezy Point Madonna“, Markas Lennihanas / „Associated Press“
„NIEKO geras kada nors nutinka po vidurnakčio “, - sako mano žmona. Po beveik 27 santuokos metų ši maksimumas pasitvirtino: nebandykite išspręsti savo sunkumų, kai turėtumėte miegoti.
Vieną naktį mes nepaisėme savo patarimų, o tai, kas atrodė praeinanti, pavirto karčiu ginču. Kaip matėme, kaip velnias bandė daryti anksčiau, staiga mūsų silpnybės buvo išpūstos proporcingai, mūsų skirtumai tapo praraja, o mūsų žodžiai tapo užtaisytais ginklais. Išprotėjęs ir supykęs miegojau rūsyje.
... velnias siekia sukurti vidinį karą, savotišką pilietinį dvasinį karą. —POPE FRANCIS, 28 m. Rugsėjo 2013 d .; catholicnewsagency.com
Ryte pabudau nuo baisaus supratimo, kad viskas nuėjo per toli. Kad šėtonui buvo suteikta tvirtovė dėl melo ir iškraipymų, kurie pasirodė vakare prieš tai, ir kad jis planavo maksimalus žalą. Tą dieną beveik nekalbėjome, nes įsiveržė nepakeliamas šaltasis frontas.
Kitą rytą, po dar vienos nakties mėtymosi ir vartymosi, pradėjau melstis Rožančių ir, išblaškytas bei giliai prislėgtas protas ir mintys, sugebėjau sušnibždėti maldą: „Šventoji Motina, prašau, ateik ir sutraišk priešui galvą. “ Po kelių akimirkų išgirdau aiškų užsegamo lagamino garsą ir staiga supratau, kad mano nuotaka išvyksta! Tą akimirką kažkur sudaužytoje širdyje išgirdau balsą, sakantį: „Eik į jos kambarį – DABAR!
"Kur tu eini?" aš jos paklausiau. „Man reikia šiek tiek pabėgti“, – pasakė ji liūdnomis ir pavargusiomis akimis. Atsisėdau šalia jos ir per kitas dvi valandas mes kalbėjomės, klausėmės ir braidėme per tankias ir sunkias melo džiungles, kuriomis abu patikėjome. Du kartus atsistojau ir išėjau, nusivylęs ir išsekęs... bet kažkas vis ragino mane grįžti, kol galiausiai palūžau ir verkiau jos glėbyje, maldaudama jos atleidimo už mano nejautrumą.
Mums kartu verkiant, staiga man atėjo „pažinimo žodis“ (plg. 1 Kor 12, 8), kad reikia „surišti“ prieš mus besiveržiančias piktąsias kunigaikštystes.
Nes mūsų kova vyksta ne su kūnu ir krauju, bet su kunigaikštystėmis, su valdžia, su šios tamsos pasaulio valdovais, su piktosiomis dvasiomis danguje. (Efeziečiams 6:12)
Ne tai, kad mes su Lea už kiekvienų durų matome demoną ar kad kiekviena problema yra „dvasinis puolimas“. Tačiau be jokios abejonės žinojome, kad susidūrėme su rimta konfrontacija. Taigi pradėjome vardinti visas dvasias, kurios atėjo į galvą: „Pyktis, melas, nepasitenkinimas, kartumas, nepasitikėjimas...“ buvo paminėtos apie septynias. Ir tuo, sutartinai melsdamiesi, surišome dvasias ir įsakėme joms pasitraukti.
Kitomis savaitėmis mūsų santuoką ir namus užpildė laisvės ir šviesos jausmas 
nepaprastas. Taip pat supratome, kad tai ne tik dvasinio karo reikalas, bet ir atgailos bei atsivertimo poreikis – atgaila už tai, kaip nesugebėjome mylėti vienas kito taip, kaip turėjome; ir atsivertimas keičiant dalykus, kuriuos reikėjo keisti – nuo bendravimo būdo, vieni kitų meilės kalbos pripažinimo, pasitikėjimo vienas kito meile ir, svarbiausia, durų uždarymo tiems asmeniniams dalykams mūsų gyvenime, nuo besaikio apetito iki meilės stokos. disciplina, kuri galėtų veikti kaip „atviros durys“ priešo įtakai.
DĖL PRISTATYMO
Jėzaus vardas yra galingas. Per jį mums, tikintiesiems, buvo suteikta galia surišti ir barti dvasias savo asmeniniame gyvenime: kaip tėvams, savo namams ir vaikams; kaip kunigai, virš mūsų parapijų ir parapijiečių; ir kaip vyskupai, virš mūsų vyskupijų ir piktavališko priešo visur, kur jis užvaldė sielą.
Bet kaip Jėzus nusprendžia surišti ir išvaduoti prispaustuosius nuo piktųjų dvasių yra kitas dalykas. Egzorcistai mums sako, kad per Sutaikinimo sakramentą nuo piktųjų dvasių išlaisvinama daugiau žmonių nei bet kuriuo kitu metu. Ten per Jo atstovą kunigą asmeniškai Christi ir per nuoširdžiai atgailaujančią širdį Jėzus pats priekaištauja engėjui. Kitais atvejais Jėzus veikia šaukdamasis savo vardo:
Tie ženklai lydės tuos, kurie tiki: mano vardu jie išvarys demonus... (Morkaus 16:17)
Toks galingas Jėzaus vardas, kad dažnai pakanka paprasto tikėjimo juo:
„Meistre, mes matėme, kaip kažkas tavo vardu išvaro demonus, ir bandėme jam užkirsti kelią, nes jis neseka mūsų draugijoje“. Jėzus jam tarė: „Netrukdyk jam, nes kas nėra prieš tave, yra už tave“. (Lk 9:49-50)
Galiausiai, Bažnyčios patirtis kovoje su blogiu byloja, kad Mergelė Marija yra piktojo kančia.
Kur Madonna yra namuose, velnias neįeina; ten, kur yra Motina, trikdžiai neįveikia, baimė nelaimi. —POPE FRANCIS, Homilija Šv. Marijos Majoros bazilikoje, 28 m. Sausio 2018 d., Katalikų naujienų agentūra; crux.com
Iš savo patirties - iki šiol atlikau 2,300 egzorcizmo apeigų - galiu pasakyti, kad Švenčiausiosios Mergelės Marijos iškvietimas dažnai sukelia reikšmingas reakcijas į egzorcuojamą asmenį —Eksorcistas kun. Sante Babolin, Katalikų naujienų agentūra, 28 m. Balandžio 2017 d
Katalikų bažnyčios egzorcizmo apeigose sakoma:
Gudriausia gyvate, tu nebedrįsi apgaudinėti žmonių giminės, persekioti Bažnyčią, kankinti Dievo išrinktuosius ir sijoti juos kaip kviečius... Tau įsako šventasis kryžiaus ženklas, kaip ir krikščioniškojo tikėjimo slėpinių galia... Tau įsako šlovingoji Dievo Motina Mergelė Marija; ta, kuri savo nuolankumu ir nuo pirmos Nekaltojo Prasidėjimo akimirkos sutraiškė tavo išdidžią galvą. - Ten pat.
Šis kreipimasis išklauso patį Šventąjį Raštą, kuris, galima sakyti, baigiasi šia kova tarp „moters“ ir šėtono – tos „gudrios gyvatės“ arba „drakono“.
Sukelsiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tavo palikuonių ir jos palikuonių: ji sutraiškys tau galvą, o tu tykosi už jos kulno... Tada slibinas supyko ant moters ir nuėjo kariauti su likusiais. jos palikuonių, tų, kurie laikosi Dievo įsakymų ir liudija Jėzų. (Pr 3:16, Douay-Reims; Apreiškimo 12:17)
Tačiau būtent moteris gniuždo savo Sūnaus kulnu arba Jo mistišką kūną, kurio svarbiausia dalis ji yra.[1]„...ši versija [lotyniškai] nesutampa su hebrajišku tekstu, kuriame gyvatei galvą sumuš ne moteris, o jos palikuonis, jos palikuonis. Tada šis tekstas pergalę prieš šėtoną priskiria ne Marijai, o jos Sūnui. Nepaisant to, kadangi Biblijos samprata įtvirtina gilų tėvų ir palikuonių solidarumą, vaizdavimas, kaip Nekaltoji gyvatę sutriuškina ne savo jėgomis, o savo Sūnaus malone, atitinka pirminę šios ištraukos prasmę. —POPOLIUS JONAS PAULIS II: „Marijos įžanga šėtono atžvilgiu buvo absoliuti“; Bendroji auditorija, 29 m. Gegužės 1996 d .; ewtn.com Kaip vienas 
demonas paliudijo paklusdamas egzorcistui:
Kiekviena Sveika Marija yra tarsi smūgis man į galvą. Jei krikščionys žinotų, koks galingas Rožinis, tai būtų mano pabaiga. —pasakojo egzorcistas velioniui kun. Gabrielis Amorthas, vyriausiasis Romos egzorcistas, Marijos, Taikos karalienės, aidas, 2003 m. Kovo – balandžio mėn
Yra dar vienas „pažinimo žodis“, kuriuo pasidalinau su savo skaitytojais beveik prieš ketverius metus: Dievas leido per tyčinį žmogaus nepaklusnumą. pragaras turi būti paleistas (plg. Pragaras išlaisvintas). To rašymo esmė buvo įspėti krikščionis, kad jiems reikia užtaisyti dvasinius savo gyvenimo plyšius ir spragas, tas kompromiso vietas, kur žaidžiame su nuodėme arba du žingsnius su velniu. Dievas paprasčiausiai to nebetoleruoja, nes dabar įžengėme į apibendrintą laiką sijojimas tarp piktžolių ir kviečių. Turime nuspręsti, ar tarnausime Dievui, ar šio pasaulio dvasiai.
Niekas negali tarnauti dviem šeimininkams; nes arba jis nekęs vieno, o kitą mylės, arba bus vienam atsidavęs, o kitą niekins. Jūs negalite tarnauti Dievui ir Mamonai. (Mato 6:24)
Vadinasi, atgaila ir atsivertimas yra nediskutuotini. Tačiau tai taip pat yra a mūšis, ir čia mūsų Švenčiausioji Motina negali būti laikoma pasekme. Kristaus vietininko, primenančio tikintiesiems, kad velnias „yra asmuo“, žodžiais:
Pamaldumas Marijai nėra dvasinis etiketas; tai yra krikščioniško gyvenimo reikalavimas ... [plg. Jonas 19:27] Ji užtaria, suprasdama, kad būdama motina, ji iš tikrųjų gali pateikti Sūnui vyrų, ypač silpniausių ir labiausiai nuskriaustų, poreikius. —POPE FRANCIS, Marijos, Dievo Motinos, šventė; 1 m. Sausio 2018 d. Katalikų naujienų agentūra
„Kam iš mūsų to nereikia, kas iš mūsų kartais nėra nusiminęs ar neramus? Kaip dažnai širdis yra a
audringa jūra, kur problemų bangos persidengia, o nerimo vėjai nenustoja pučiuoti! Marija yra tikra arka potvynio viduryje...“ – „didelis pavojus tikėjimui, gyventi be motinos, be apsaugos, leistis gyvenimo nuneštams kaip lapus vėjui... Jos kailis visada atviras, kad mus pasitiktų ir suburtų. . Motina saugo tikėjimą, saugo santykius, gelbsti esant blogam orui ir saugo nuo blogio... Tegul Mama yra mūsų kasdienio gyvenimo viešnia, nuolatinis buvimas namuose, saugus prieglobstis. Patikėkime (save) jai kiekvieną dieną. Pasikvieskime ją kiekvienoje neramumoje. Ir nepamirškime sugrįžti pas ją padėkoti“.—POPE FRANCIS, Homilija Šv. Marijos Majoros bazilikoje, 28 m. Sausio 2018 d., Katalikų naujienų agentūra; crux.com
Audros Dievo Motina, melski už mus.
SUSIJUSIŲ SVARBU
Mes su Lea dėkojame už palaikymą
šią etatinę tarnystę.
Į sveikatą.
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Išnašos
| ↑1 | „...ši versija [lotyniškai] nesutampa su hebrajišku tekstu, kuriame gyvatei galvą sumuš ne moteris, o jos palikuonis, jos palikuonis. Tada šis tekstas pergalę prieš šėtoną priskiria ne Marijai, o jos Sūnui. Nepaisant to, kadangi Biblijos samprata įtvirtina gilų tėvų ir palikuonių solidarumą, vaizdavimas, kaip Nekaltoji gyvatę sutriuškina ne savo jėgomis, o savo Sūnaus malone, atitinka pirminę šios ištraukos prasmę. —POPOLIUS JONAS PAULIS II: „Marijos įžanga šėtono atžvilgiu buvo absoliuti“; Bendroji auditorija, 29 m. Gegužės 1996 d .; ewtn.com |
|---|