Pranašiškas gyvenimas

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
21 m. kovo 2014 d
Antrosios gavėnios savaitės penktadienis

THE,en Bažnyčia turi vėl tapti pranašiška. Turiu omenyje ne „pasakoti ateitį“, o tai, kad mūsų gyvenimas tampa „žodžiu“ kitiems, kuris nurodo ką nors, tiksliau, Kažkas didesnis. Tai pats tikriausias pranašystės jausmas:

... pranašystės Biblijos prasme nereiškia numatyti ateities, bet paaiškinti Dievo valią dėl dabarties ir todėl parodyti teisingą kelią ateities link. —Cardinal Ratzinger (popiežius Benediktas XVI), „Fatimos“ pranešimas, teologinis komentaras, www.vatican.va

Koks geresnis būdas paaiškinti „Dievo valią dabarčiai“, nei įsikūnijimas į Jo žodį - tapimas a gyvenimas žodis, gyva Evangelija kitiems? Tokiu būdu mes tikrai dalijamės paties Kristaus misija.

Tikintieji, kurie per krikštą yra įjungti į Kristų ir integruoti į Dievo tautą, yra savotiški dalininkai Kristaus kunigiškoje, pranašiškoje ir karališkoje tarnyboje. -Katalikų Bažnyčios katekizmas, 897

Šiandien mes taip pagauti žodžių! Bet tai mūsų liudytojas kuris iš tikrųjų neša pranašišką žodį kitiems. O kas yra tas žodis? Kad mano gyvenimas yra ne tik materialus; kad gyvenu ne tik už algą; kad mano tikslai yra daugiau nei pensijų fondas; kad galų gale mano noras yra ne tik Dangus, bet ir pats Dievas.

Bet matai, mes visi galime pasakyti tai, bet kitas dalykas tai gyventi! Ir kaip mes tuo gyvename? Kai savo kryžius nešiojamės taikiai atsistatydinę; kai dosniai dalijamės iš to, ko negalime sau leisti duoti; kai gyvename paprastume; kai atleidžiame; kai esame gailestingi; kai esame tyri kūnu ir kalba; kai esame kuklūs; kai atsisakome dalyvauti apkalbose; kai einame į mišias, kol visi kiti miega; kai skiriame laiko kitiems; kai mes nepažeidžiame tiesos; kai mes atsistojame savo meilės vietoje; kai mes nuolankūs; kai mylime nemylimą; kai mes laiminame savo priešus ir atsisakome blogai kalbėti apie jų ydas; kai viešai meldžiamės prieš valgį; kai mes pripažįstame kito buvimą; kai tyliai nešiojamės nemalonumą .... Tai visi būdai, kuriais mes tampame pranašišku žodžiu aplinkiniam pasauliui.

Jėzaus liudijimas yra pranašysčių dvasia. (Apr 19:10)

Žodis kankinys reiškia „liudytojas“. ^[1]iš graikų kankinys Kai mirštame sau dėl kiekvienos iš šių mažų galimybių, atsirandančių kiekvieną dieną, mes kuriame vietą Jėzui. Ir Jėzus yra „Žodis padarė kūną“.

Aš buvau nukryžiuotas kartu su Kristumi; vis dėlto aš gyvenu nebe aš, bet manyje gyvena Kristus ... (Gal 2, 19–20)

Per pirmąjį svarstymą ir šiandieninę Evangeliją matome, kaip Juozapo ir Jėzaus liudijimas, simbolizuojamas parabolėje apie vynuogyną, tampa pranašiškas ženklas apie Dievo geranoriškumą ir buvimą žmonijai. Per savo kančią jie tapo Tėvo meilės „žodžiu“:

Akmuo, kurį statybininkai atmetė, tapo kertiniu akmeniu; Viešpats tai padarė, ir tai yra nuostabu mūsų akimis ...

Kai oras skleidžia garso bangas kitam ausims, meilė yra tai, kas neša Žodį į kito širdį. O Jėzus pasakė, kad jokia didesnė meilė neturi žmogaus, kaip atiduoti savo gyvybę už kitą. Kryžius yra aukščiausias krikščionių pranašysčių ženklas ir esmė.

Bet kai pradėsime gyventi tokį pranašišką gyvenimą, mes taip pat kai kuriems tapsime gyvu akmeniu, kuris bus atmestas. Tačiau prisimink Kristaus žodžius: Palaiminti tie, kurie persekiojami dėl teisumo ...

... nors jie bandė jį suimti, jie bijojo minios, nes laikė jį pranašu. (Šiandieninė Evangelija)

Ateik pas jį, kaip gyvą akmenį, atmetamą žmonių, bet išrinktą ir brangų Dievo akyse, ir, tarsi gyvus akmenis, leiskis būti pastatytiems į dvasinius namus, kad būtum šventa kunigija aukoti Dievui priimtinas dvasines aukas per Jėzų. Kristus. (1 Pet 2, 4-5)