Krikščionybė, kuri keičia pasaulį

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
28 m. balandžio 2014 d
Antrosios Velykų savaitės pirmadienis

Liturginiai tekstai čia

TAI yra ankstyvųjų krikščionių ugnis turi šiandien būti iš naujo užkurtas Bažnyčioje. Tai niekada nebuvo skirta išeiti. Tai yra mūsų Palaimintosios Motinos ir Šventosios Dvasios uždavinys šiuo gailestingumo laiku: sukelti Jėzaus gyvenimą mumyse, pasaulio šviesą. Štai tokia ugnis vėl turi degti mūsų parapijose:

Jiems besimeldžiant, sudrebėjo vieta, kur jie buvo susirinkę, ir visi buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir toliau drąsiai kalbėjo Dievo žodį. (Pirmas skaitymas)

O gal palaimintasis Johnas Henry Newmanas šiandien daugelyje vietų apibūdina Bažnyčią?

Šėtonas gali perimti nerimą keliančius apgaulės ginklus - jis gali pasislėpti - jis gali bandyti suvilioti mus mažais dalykais ir taip perkelti Bažnyčią ne iš karto, bet po truputį iš tikrosios savo padėties. Aš tikiu, kad jis per pastaruosius šimtmečius daug ką padarė tokiu būdu ... Jo politika yra mus suskaldyti ir padalinti, palaipsniui išstumti iš mūsų stiprybės uolos. - IV pamokslas: Antikristo persekiojimas

Kokia yra mūsų „tikroji padėtis“, mūsų centras? Ar rinkti lėšas parapijų programoms? Kad galėtum cituoti Katekizmą? Savanoriauti maisto banke? Mišiose būti lektoriumi ar vedėju? Būti Kolumbo riterių ar CWL nariu? Kad ir kokie geri būtų šie dalykai, jie nėra centras – jie nėra raison d'être Bažnyčios. Mes egzistuojame tam, kad skelbtume evangeliją, rašė Paulius VI. ^[1]Evangelii nuntiandi, n. 14 m Esame tam, kad įneštume Jėzaus šviesą į tamsą, kuri šiandien persmelkia politiką, prekybą, mokslą, maisto gamybą ir švietimą. Bet mes negalime atnešti šviesos, kurios neturime. Taigi pats centras yra Jėzus. Jis turi būti viso to, ką darome, šerdis, mūsų stiprybės šaltinis, mūsų tikslų viršūnė. Pasauliui turėtume pasirodyti radikalūs, bet iš tikrųjų tai tik normali krikščionybė. Apaštalų darbai turėtų būti norma.

Apaštalų darbų skaitymas padeda suvokti, kad Bažnyčios pradžioje misija ad gentes (tautoms)... iš tikrųjų buvo laikomas normaliu krikščioniško gyvenimo rezultatu, kuriam kiekvienas tikintysis buvo įsipareigojęs liudyti savo asmeninį elgesį ir, kai tik įmanoma, aiškiai skelbdamas. —ST. Jonas Paulius II, Redemptoris Missio, Enciklika, Nr. 27

Kaip atnešti šią šviesą į pasaulį? Drįstu sakyti, kad pamiršome. Mes pasiklydome! Mes žinome, kaip įjungti parapijos šviesą, bet ne savo širdžių šviesą tikrai sugrąžina sielas prie Kristaus. Turime būti tikrai gimęs iš naujo!

Amen, amen, sakau jums: jei kas negims iš vandens ir Dvasios, negalės įeiti į Dievo karalystę. (Šiandienos Evangelija)

Daugelis katalikų gimė iš vandens per krikštą, bet mes taip pat turime gimti iš Dvasios. Ir Šventoji Dvasia, „užantspauduota sieloje“ Sutvirtinimo sakramente, išleidžiama kaip gyvojo vandens upė, kai įeiname į an susitikimas su Dievu.

Palaiminti visi, kurie randa prieglobstį Viešpatyje. (Psalmės atsakymas)

Mūsų širdys yra kaip baterija. Juose esantis krūvis lieka neaktyvus iki a ryšys yra pagamintas, ir tada teka galia. Kaip baterija turi du polius, mes taip pat turi padaryti du ryšius.

Mes privalome pirmas sujunkite mūsų širdis su Dievu per maldą, o ne tuščius žodžius, bet atodūsius ir dejones, maldavimus ir šlovę iš širdies. Galima būtų apibendrinti vienu žodžiu: noras. Dievo alkis. Antra, mes turime prisijungti prie savo artimo autentiška meile. Taip, kai mylime ir tarnaujame savo artimui, tada ryšys su Dievu randa išeitį – ir teka jėga.

Tai du poliai, kurie atgaivina mirusią sielą; kurios suteikia energijos širdžiai ir suteikia protui viziją bei tikslą; kurie tiesiogine prasme paverčia mus dvasinės šviesos švyturiais ir tikrais apaštalais. O kaip mums šiandien reikia tokių krikščionių! Jus, mylimi skaitytojai, šiam tikslui pasirinko Dievas. Sakyk „taip“ Dievui, „taip“ Marijai, „taip“ Šventajai Dvasiai, kad Jėzus viešpatautų per tave.

SUSIJUSI Skaitymas: