Pasiruošimas šlovei

DO jūs susijaudinote išgirdę tokius teiginius kaip „atsieti save nuo turto“ ar „atsisakyti pasaulio“ ir pan.? Jei taip, tai dažnai dėl to, kad turime iškreiptą požiūrį į tai, kas yra krikščionybė - kad tai skausmo ir bausmės religija.

Kai Dievas sukūrė dangų ir žemę, jis pažvelgė į ją ir „Pamatė, kad tai buvo gerai“. ^[1]Gen 1: 25 Tačiau kartais šventųjų dvasingumas paliktų įspūdį, kad viskas, kas sukelia malonumo ar malonumo jausmą, iš esmės yra pagunda, kuri veda mus nuo didesnio gėrio, būtent Dievo. Bet pats Dievas sukūrė visatą ir visa, kas joje yra, kad galėtų mėgautis ir valdyti žmogų. Taigi gražus saulėlydis, vynmedžio vaisius, derliaus duona, kito šypsena, vedybinės meilės ekstazė ... visa tai yra ženklai, rodantys didesnio gėrio link: Dievą.

Ir tai is esmė. Gimtoji nuodėmė ir dėl to žala, kurią ji padarė mūsų žmogiškajai prigimčiai, iškraipė pirminį kūrimo tikslą: vesti mus į gilesnę bendrystę su Šventąja Trejybe. Staiga gražus saulėlydis tampa žemės siekiu; vynmedžio vaisiai tampa malonumu vynui; derliaus duona tampa apgaulės proga; kito šypsena tampa noru užvaldyti kitus; vedusios meilės ekstazė tampa geidulingais malonumais ir pan. Tada matai, kad kūryba iš tiesų yra gera, bet taip yra nuodėmė tai iškreipia gėrį, paversdamas jį sielvarto šaltiniu. Kaip Jėzus sakė:

Kiekvienas, padaręs nuodėmę, yra nuodėmės vergas. (Jono 8:34)

Pats Jėzus kvėpavo kalnų oru, pašventino vandenis, pašventino vynmedžio vaisius ir džiaugėsi kito darbo vaisiais net prie nusidėjėlių stalo. Bet jis buvo laisvas žmogus. Tik toje laisvėje Jis viską apleido siekdamas didesnio gėrio: šlovės su Tėvu ir galimybės tu ir aš galėtų pasidalinti ta šlove. Taigi šiandien turėtume iš visos širdies pasakyti:

Aš dėkoju jums, kad esu baimingai, nuostabiai sukurtas; nuostabūs yra tavo darbai. (Šiandienos psalmė)

Tačiau šių darbų tikslas yra nuvesti mus į džiaugsmą ir laisvę, kuri priklauso Dievo dukterims ir sūnums, dėkui Jėzui Kristui, mūsų Išganytojui. Taigi, šv. Paulius per pirmąjį svarstymą sako: „Jei dėl maisto mano brolis nusidės, aš niekada nebevalgysiu mėsos, kad nesukeltų savo brolio nuodėmės“. Maistas nėra problema; ^[2]Pauliaus pavyzdžiu, stabams paaukotos mėsos valgymas buvo nuodėmės priežastis. tai nepaprastai linkęs paversti jį stabu.

Štai kodėl Jėzus mus moko Evangelijoje neteisti ir nesmerkti kitų. Mes visi esame kritę padarai, kurie, net ir būdami krikštyti, nešiojasi Dievo gyvenimą žemiškoje palapinėje, kuri nusileidžia, tempia ir tempia mus į žemę. Turime pamatyti, kad šis svoris, ši žmogaus širdies žaizda yra sisteminė - ji eina per visą žmonių rasę. Taigi mes turime padėti vieni kitiems išlipti iš vergovės nuodėmės ir taip, dažnai už didelę asmeninę kainą.

... myli savo priešus, daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia, palaimink tuos, kurie tave keikia, melskis už tuos, kurie su tavimi blogai elgiasi ... Būk gailestingas, kaip ir tavo Tėvas yra gailestingas. (Šiandieninė Evangelija)

Turime nuolat sau priminti, kad visi esame sukurti šlovei, esame sutverti bendrystė su Dievu. Tiek, kiek mes atveriame Jam savo širdį ir atsisakome šio netvarkingo apetito ir tų laikinų niekučių, kurie veda mus į geismą, yra laipsnis, kuriuo Dievas gali mums pranešti apie Karalystę. Štai kodėl sakau, kad krikščionybė yra ne skausmo ir bausmės religija, bet Paruošimas-pasirengimas priimti begalinį Dievo gyvenimą. Taip, Jis nori atitikti ir viršyti mūsų dosnumą Jo atžvilgiu. Taigi, nors Edeno sodas buvo uždarytas, mūsų laukia kažkas didesnis. ^[3]„Ko nematė akis, o ausis negirdėjo ir kas neįėjo į žmogaus širdį, ką Dievas paruošė tiems, kurie jį myli“. (1 Kor 2, 9)

Šis gyvenimas ir visi jo laikiniai gerumo ženklai praeina. Dabar jie yra pasirengimas didesnei šlovei, kuri laukia tų, kurie pasirenka Gelbėtoją, o ne nuodėmę.

Dovanos ir dovanos bus jums dovanojamos; geras matas, supakuotas, nupurtytas ir perpildytas, bus pilamas į jūsų glėbį. Nes matas, kuriuo jūs matuojate, bus jums išmatuotas. (Šiandieninė Evangelija)