Minkštas dėl nuodėmės

WE yra Bažnyčia, kuri tapo minkšta dėl nuodėmės. Palyginti su kartomis prieš mus, nesvarbu, ar tai būtų mūsų pamokslas iš sakyklos, atgaila išpažinties metu, ar tai, kaip mes gyvename, mes gana atmetėme atgailos svarbą. Gyvename kultūroje, kuri ne tik toleruoja nuodėmę, bet ir ją institucionalizavo tiek, kad tradicinė santuoka, nekaltybė ir tyrumas yra tikroji blogybė.

Taigi daugelis krikščionių šiandien krinta į tai - melas, kad nuodėmė iš tikrųjų yra giminingas dalykas ... „tai tik nuodėmė, jei manau, kad tai nuodėmė, bet ne tikėjimas, kurį galėčiau primesti niekam kitam“. O galbūt tai yra subtilesnis reliatyvizmas: „Mano mažos nuodėmės nėra tokia didelė problema“.

Bet tai yra ne kas kita, o apiplėšimas. Nes nuodėmė visada pavogia palaiminimus, kuriuos Dievas turėjo kitaip. Kai nusidedame, mes apiplėšiame ramybę, džiaugsmą ir pasitenkinimą, kylantį gyvenant harmoningai su Dievo valia. Jo įsakymų vykdymas nėra piktas teisėjo nuraminimas, bet Tėvo suteikimas galimybei palaiminti:

Aš tau paskyriau gyvenimą ir klestėjimą, mirtį ir pražūtį. Jei laikysiesi VIEŠPATIES, savo Dievo, įsakymų, kuriuos aš tau šiandien įsakau, mylėdamas jį, eidamas jo keliais ir laikydamasis jo įsakymų, įstatų ir potvarkių, tu gyveni ir augsi daugybė, ir Viešpats, tavo Dievas. , palaimins jus ... (pirmasis svarstymas)

Taigi šią gavėnią nebijokime žodžių „mortify“, „cross“, „atgaila“, „badavimas“ arba „atgaila“. Jie yra keliu, kuris veda „Gyvenimas ir klestėjimas“ dvasinis džiaugsmas Dieve.

Jėzus reikalauja, nes nori tikros mūsų laimės. —POPANAS JOHN PAUL II, 2005 m. Pasaulio jaunimo dienos pranešimas, Vatikanas, 27 m. Rugpjūčio 2004 d., Zenit.org

Tačiau norint išsirinkti šį laimės kelią - siaurą kelią, reikia atsisakyti ir kito mažiau reikalaujančio kelio - plataus ir lengvo kelio, vedančio į pražūtį. ^[1]plg. Mato 7: 13-14 Tai yra, mes negalime būti švelni dėl nuodėmės, švelnūs ant savo kūno. Tai reiškia pasakyti „ne“ mūsų aistroms; ne laiko gaišimui; ne atlaidams; ne apkalboms; ne kompromisams.

Palaimintas žmogus, kuris nesilaiko nedorėlių patarimo, eina nusidėjėlių keliu ir nesėdi įžūlių draugijoje ... (Šiandieninė psalmė)

Kitaip tariant, turime nustoti „kaboti“ nuo nuodėmės. Nustokite linguoti internete ten, kur pateksite į bėdą; nustok derinti tuščias pagoniškas radijo ir televizijos laidas; nustoti įsitraukti į nuodėmingus pokalbius; nustokite nuomotis smurtinius ir iškrypėlius filmus ir vaizdo žaidimus. Bet matote, jei viskas, į ką sutelksite dėmesį, yra žodis „stop“, tada praleisite žodį „start“. Tai yra, kad sustojant, vienas prasideda patirti daugiau džiaugsmo, prasideda rasti daugiau ramybės, prasideda patirti daugiau laisvės, prasideda rasti daugiau prasmės, orumo ir gyvenimo tikslo—Prasideda surasti Dievą, kuris nori tave palaiminti.

Bet jei pradėsite šį šventumo kelią, tiesą sakant, atrodysite visai keistai likusiam pasauliui. Išsiskirsite kaip skaudantis nykštis. Jums bus priskirta netolerantiška „fanatikė“. Atrodysite „kitaip“. Na, jei neatrodote kitaip, turite bėdų. Tiesiog prisimink, ką Jėzus sako šiandieninėje Evangelijoje:

Koks pelnas yra tam, kad laimėtų visas pasaulis, tačiau pats save prarastų ar prarastų?

Bet jis taip pat sako: kas dėl manęs neteks gyvybės, jį išgelbės. Tai yra tas, kuris pradeda sunkiai nusikalsti dėl nuodėmės, yra tas, kuris gauna palaiminimą.

Jei kas nori sekti paskui mane, jis turi išsižadėti savęs ir kasdien imti kryžių bei sekti paskui mane.

.... visas kelias į amžinus Dangaus džiaugsmus. Nustokime būti dvasiniai kaprizai ir tapkime kariais, vyrais ir moterimis, kurie atsisako būti švelnūs dėl nuodėmės.

SUSIJUSIŲ SVARBU

• Išeik iš Babilono!