Prieglobstis viduje

DABAR MASĖS SKAITYMŲ ŽODIS
2 m. gegužės 2017 d
Trečiosios Velykų savaitės antradienis
Atanazo memorialas

Liturginiai tekstai čia

TAI yra scena viename iš Michaelo D. O'Brieno romanų kad niekada nepamiršau - kai kunigas kankinamas dėl jo ištikimybės. ^[1]Saulės užtemimas, Ignaco spauda Tą akimirką dvasininkas tarsi nusileidžia į vietą, kur jo pagrobėjai negali pasiekti, į vietą giliai jo širdyje, kur gyvena Dievas. Jo širdis buvo prieglobstis būtent todėl, kad ir ten buvo Dievas.

Daug kalbėta apie „prieglobstį“ mūsų laikais - Dievo atidėtose vietose, kur Jis rūpinsis savo žmonėmis vykdydamas pasaulinį persekiojimą, kuris mūsų laikais vis labiau atrodo neišvengiamybė.

Ne mažiau kaip paprasti katalikai gali išgyventi, todėl paprastos katalikų šeimos negali išgyventi. Jie neturi pasirinkimo. Jie arba turi būti šventi - vadinasi, pašventinti -, arba jie išnyks. Vienintelės katalikų šeimos, kurios išliks gyvos ir klestės XXI amžiuje, yra kankinių šeimos. —Dievo tarnas kun. Johnas A. Hardonas, SJ, Švenčiausioji Mergelė ir šeimos pašventinimas

Iš tikrųjų aš rašiau, kaip šios vienatvės vietos, rezervuotos ypač „paskutiniams laikams“, turi Šventajame Rašte pirmenybę ir buvo paminėtos ankstyvojoje Bažnyčioje (žr. Ateinantys pabėgėliai ir vienatvės). Tačiau šiandieniniai Mišių skaitymai reiškia kitokį prieglobstį, kuris nėra nei tvartas ar miško kirtimas, nei ola ar paslėpta palėpė. Greičiau tai yra širdies prieglobstis, nes kad ir kur būtų Dievas, ta vieta tampa prieglobsčiu.

Jūs juos paslėpiate savo buvimo prieglobstyje nuo žmonių planų. (Šiandienos psalmė)

Tai pastogė, paslėpta toli po smūgiais į kūną; vieta, kur patys meilės mainai tampa tokie intensyvūs kad tikroji kūno kančia tampa tarsi meilės daina mylimajai.

Kai jie užmušė akmenis Steponui, jis pašaukė: „Viešpatie Jėzau, priimk mano dvasią“. (Šiandien pirmasis svarstymas)

Prieš pat šią maldą Steponas pamatė Jėzų savo akimis, stovintį dešinėje Tėvo rankoje. Tai yra, jis jau buvo Dievo akivaizdoje. Stepono kūnas nebuvo išsaugotas nuo akmenų, tačiau jo širdis buvo apsaugota nuo ugningų priešo strėlių, nes „Pripildytas malonės ir galios“ ^[2]Apd 6: 8 Štai kodėl Dievo Motina ne kartą kviečia tave ir mane į maldą,melstis, melstis, melstis “, nes per maldą mes taip pat esame pripildyti malonės ir galios ir patenkame į patikimiausią ir saugiausią prieglobstį: Dievo širdį.

Taigi maldos gyvenimas yra įprotis būti tris kartus švento Dievo akivaizdoje ir bendrauti su juo ... -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2658 m

Jei taip yra, tada didžiausias prieglobstis žemėje turi būti Šventoji Eucharistija, „tikrasis Kristaus buvimas“ per sakramentines Jo kūno ir kraujo rūšis. Iš tiesų Jėzus įrodo, kad Eucharistija, kuri yra Jo Šventoji Širdis, yra dvasinis prieglobstis, sakydamas šiandieninėje Evangelijoje:

Aš esu gyvenimo duona; kas pas mane ateis, niekada nebadaus, o kas manimi tiki, niekada nebetrokš.

Ir vis dėlto mes do pažink alkį ir troškulį mūsų žmogaus kūno ribotume. Taigi, apie ką čia kalba Jėzus, yra prieglobstis ir išsigelbėjimas dvasinis kančia - tas prasmės alkis ir meilės troškulys; vilties alkis ir gailestingumo troškulys; dangaus alkis ir taikos troškulys. Čia juos randame Eucharistijoje, mūsų tikėjimo „šaltinyje ir viršūnėje“, nes tai yra pats Jėzus.

Visa tai reiškia, mieli broliai ir seserys, kad aš nežinau, kokį fizinį pasiruošimą šiomis neapibrėžtomis dienomis reikėtų atlikti be įprasto protingumo. Bet aš nedvejodamas šaukiu:

Įeikite į Dievo buvimo prieglobstį! Jo tarpas yra tikėjimas, o raktas - malda. Skubėkite įeiti į Dievo širdies vietą, kur būsite apsaugotas nuo priešo sumanymų, kai Viešpats jus apsaugo Išmintimi, priglaudžia ramybėje ir sustiprina Jo šviesoje.

Šios durys į Dievo buvimą nėra toli. Nors ji ir paslėpta, ji nėra paslaptis: ji yra savo širdyje.

... Aukščiausiasis negyvena namuose, pastatytuose žmogaus rankomis ... Ar nežinote, kad jūsų kūnas yra jūsų viduje esanti Šventosios Dvasios šventykla ...? Kas mane myli, laikysis mano žodžio, o mano Tėvas jį mylės. Mes ateisime pas jį ir apsigyvensime su juo ... Štai, aš stoviu prie durų ir beldžiuosi. Jei kas išgirs mano balsą ir atidarys duris, tai aš įeisiu į jo namus ir papietausiu su juo, o jis su manimi. (Apaštalų darbų 7:48; 1 Kor 6:19; Jono 14:23; 3:20)

Kur žmogaus širdyje yra Kristus, tą galima patikinti savo stiprybe ir apsauga nuo sielos, nes jo širdis dabar tapo „Dievo miestas “.

Dievas yra mūsų prieglobstis ir mūsų stiprybė, nuolatinė nelaimės pagalba. Taigi mes nebijome, nors žemė purtosi ir kalnai dreba iki jūros gelmių ... Upės upeliai džiugina Dievo miestas, šventas Aukščiausiojo būstas. Dievas yra jo viduryje; jo negalima purtyti. (Psalmė 46: 2–8)

Ir vėl

Nebūk sutriuškintas prieš juos; nes tai aš šią dieną padarė tave įtvirtintu miestu... Jie kovos prieš tave, bet nugalės prieš tave. Aš esu su tavimi, kad tave išgelbėčiau, sako Viešpats. (Jeremijo 1: 17–19)

Pabaigai, kaip tada turėtume suprasti didingus Fatimos Dievo Motinos žodžius:

Mano nepriekaištinga širdis bus tavo prieglobstis ir kelias, kuris ves tave pas Dievą. - Antrasis apsireiškimas, 13 m. Birželio 1917 d., Dviejų širdžių apreiškimas šiais laikais, www.ewtn.com

Atsakymas yra dvigubas: kas savo širdį sujungė su Dievu labiau nei Marija, kad ji iš tikrųjų būtų „Dievo miestas“? Jos širdis buvo ir yra jos Sūnaus kopija.

Marija: „Tebūna man padaryta pagal tavo žodį“. (Luko 1:38)

Jėzus: „... ne mano, o tavo valia“. (Luko 22:42)

Antra, ji vienintelė iš visų žmogaus tvarinių buvo paskirta mūsų „motina“, kai ji stovėjo po Kryžiumi. ^[3]plg. Jono 19:26 Malonės tvarka „malonės kupina“ tvarka tampa savimi įėjimu į Kristų: įeiti į jos širdį reiškia iškart patekti į Kristų dėl jų „dviejų širdžių“ susijungimo ir dvasinės motinystės. Taigi, kai ji sako, kad jos „Nekaltoji širdis“ bus mūsų prieglobstis, tai tik todėl, kad jos širdis jau yra jos Sūnaus prieglobstyje.

Raktas, kad jūsų širdis taptų prieglobsčiu, yra sekti jų pėdomis ...

Būk mano prieglobsčio uola, tvirtovė, suteikianti man saugumą. Tu esi mano uola ir mano tvirtovė; dėl savo vardo jūs mane vedate ir vedate. (Šiandienos psalmė)

SUSIJUSIŲ SVARBU

Didžioji arka

Ateinantys pabėgėliai ir vienatvės