PASKIRTIS PASKIRSTYTI
Dieną 37
IF yra „tethers“, kuriuos turime atsieti nuo savo širdies, tai yra pasaulietiškos aistros ir nepaprastai troškę, mes tikrai nori būti saistomiems malonių, kurias Dievas suteikė mūsų išganymui, būtent Sakramentams.
Viena didžiausių mūsų laikų krizių yra tikėjimo ir supratimo septyniais sakramentais, kuriuos Katekizmas vadina „Dievo šedevrais“, žlugimas. [1]Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1116 m Tai akivaizdu tėvams, kurie nori pakrikštyti savo vaikus, bet niekada nedalyvauja mišiose; nesusituokusiose porose, kurios gyvena kartu, bet nori tuoktis Bažnyčioje; konfirmuotiems vaikams, kurie daugiau nebekelia kojos į savo parapiją. Sakramentai daugelyje vietų buvo redukuoti į nuostabias ceremonijas ar perėjimo apeigas, priešingai nei jos: Šventosios Dvasios veikimas pašventinant ir išganant tuos, kurie jose dalyvauja. tikėjimas. Tikrai turiu galvoje, tai reikalas life ir mirtis. Bažnyčioje yra senas posakis: lex orandi, lex credendi; iš esmės „Bažnyčia tiki, kai meldžiasi“. [2]BMK, n. 1124 m Iš tikrųjų mūsų tikėjimo ir vilties stoka sakramentais iš dalies yra dėl to, kad nebemeldžiamės iš širdies.
Krikščionio gyvenime sakramentai yra tarsi lynai, jungiantys a 
gondolos krepšys prie baliono aparato – tai malonės saitai, kurie tikrai ir tikrai suriša mūsų širdis su antgamtiniu Dievo gyvenimu, leidžiančiu skristi į dangų tiesiai į amžinąjį gyvenimą. [3]plg BMK, n. 1997 m
Krikštas yra „rėmas“, nuo kurio pakabinama širdis. Aš stebiuosi, kai esu krikšto metu, nes būtent tuo momentu sielai pritaikomi Kristaus mirties ir prisikėlimo nuopelnai. Dėl to Jėzus ir kentėjo: pašventinti ir nuteisinti kitą žmogų, kad jis būtų vertas amžinojo gyvenimo per Krikšto vandenis. Jei mūsų akys atsivertų į dvasinę sferą, aš tikiu, kad tą akimirką pamatytume ne tik pagarbiai nusilenkusius angelus, bet ir Dievą šlovinančių ir šlovinančių šventųjų būrį.
Būtent iš šio Krikšto „rėmo“ rišamos kitų sakramentų „virvės“. Ir čia mes suprantame Šventosios Kunigystės būtinybę ir dovaną.
Įšventintas tarnautojas yra sakramentinis ryšys, susiejantis liturginius veiksmus su tuo, ką apaštalai pasakė ir padarė, o per juos – su Kristaus, sakramentų šaltinio ir pagrindo, žodžiais ir veiksmais. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 1120 m
Per kunigą Jėzus Kristus pririša šias sakramentines „virves“ prie žmonių širdžių. Per šias gavėnios rekolekcijas meldžiuosi, kad Dievas kiekvienam iš jūsų suteiktų naują sakramentų alkį ir troškulį, nes būtent per juos mes sutinkame Jėzų, „galios... iškyla“. [4]plg BMK, n. 1116 m Susitaikydamas Jis išklauso mūsų liūdesį, o paskui atleidžia mus nuo nuodėmių; Eucharistijoje Jis tiesiogine prasme paliečia mus ir maitina mus; Ligonių patepimu Jis iškelia savo užuojautą ir paguodžia bei gydo mus mūsų kančioje; Patvirtindamas Jis dovanoja mums Savo Dvasią; o Šventosiose įsakymuose ir santuokoje Jėzus vyrą sukonfigūruoja į savo amžinąją kunigystę, o vyrą ir moterį – pagal Šventosios Trejybės paveikslą.
Kaip prie baliono pritvirtintos virvės padeda išlaikyti jį centre virš krepšio, taip ir sakramentai mus laiko Dievo valios centre. Tiesą sakant, sakramentai yra tai, kas stiprina ir palaiko širdį „atvirą“ priimti galingas Šventosios Dvasios „liepsnas“, tai yra, dėkoju.
Dabar, kai darome švelnią nuodėmę, tarsi pertraukiame kai kurias virves, kurios palaiko širdį bendrystėje su Dievu. Širdis netenka jėgos ir malonė nusilpsta, bet ne iki galo. Kita vertus, padaryti mirtiną nuodėmę reiškia nutraukti visus ryšius ir visiškai atplėšti savo širdį nuo Dievo valios, nuo Krikšto „rėmo“, taigi, Šventosios Dvasios „propano degiklio“. Tokia liūdna siela krenta į žemę, kai šalta ir dvasinė mirtis patenka į širdį.
Bet ačiū Dievui, mes turime Išpažinties sakramentą, kuris vėl kreipia širdį į Dievą ir Krikšto malones, vėl pririšdamas sielą prie Dvasios gyvenimo. Įjungta Dieną 9, kalbėjau apie šio sakramento galią ir būtinybę juo dažnai lankytis. Meldžiu, kad pamiltumėte šį neįtikėtiną Kryžiaus vaisių, kuris gydo, išlaisvina ir gaivina sielą.
Šiandien noriu baigti keliais žodžiais apie Eucharistiją, kas yra Pats Jėzus. Kaip katalikams, mums skubiai reikia susigrąžinti meilę Kristui Šventojoje Eucharistijoje, kad sustiprintume mūsų ryšius su šiuo neapsakomu Sakramentu. Nes skirtingai nei kitos „virvės“, kurios, galima sakyti, eina tiesiai iš „krepšelio“ į balioną, Eucharistijos auksiniai saitai apsivijo kiekvieną kitą virvę, taip sustiprindami kiekvieną kitą sakramentą. Jei kovojate, kad įvykdytumėte savo krikšto įžadus, didinkite savo meilę ir atsidavimą Eucharistijai. Jei jums sunku išlikti ištikimam savo santuokiniams įžadams ar kunigystei, kreipkitės į Jėzų Eucharistijoje. Jei Sutvirtinimo ugnis užgeso ir mirga jūsų uolumo „bandomoji šviesa“, bėkite į Eucharistiją, kuri yra Šventoji Širdies liepsna su meile Jums. Kad ir koks būtų sakramentas, jį visada stiprins Eucharistija, nes Eucharistija yra Jėzus Kristus, Prisikėlęs Viešpats asmeniškai.
Bet ką reiškia „atsigręžti“ į Eucharistiją? Čia aš nesiūlau jums imtis didelio ir varginančio atsidavimo, kad pakurstytumėte savo meilę Švenčiausiajam Sakramentui. Atvirkščiai, šie septyni pasiūlymai yra maži meilės aktai, galintys padėti įžiebti jūsų meilės Jėzui ugnį.
I. Kai įeisite į savo bažnyčią, laimindami save šventu vandeniu, pasukite Tabernakulio link ir šiek tiek nusilenkite. Tokiu būdu pirmasis asmuo, kurį atpažįstate šventykloje, yra karalių karalius. Ir tada, kai įeini į savo suolą, vėl, nukreipk akis į tabernakulį, ir padaryk pagarbų atgarsį. Tada, išeidami iš Bažnyčios, atsipalaiduokite ir paskutinį kartą laimindami save, atsigręžkite ir vėl nusilenkite Jėzui Švenčiausiajame Sakramente. Tokie maži gestai yra tarsi propano vožtuvo pasukimas, padedantis su meile vis labiau plėsti širdį.
II. Mišių metu sužadinkite savo tikėjimą mažomis maldomis: „Jėzau, paruošk mano širdį Tave priimti... Jėzau, aš tave garbinu... Ačiū, Jėzau, kad atėjai pas mus...“ Kiek katalikų šiandien priima Jėzų, nežinodami, kad jie liesdamas Dievą? Priimdamas Komuniją išsiblaškiusia ir suskaldyta širdimi, Jėzus pasakė šventajai Faustinai:
…jeigu yra dar kas nors tokioje širdyje, aš negaliu to pakęsti ir greitai palikti tą širdį, pasiimdamas su savimi visas dovanas ir malones, kurias paruošiau sielai. Ir siela net nepastebi Mano ėjimo. Po kurio laiko [sielos] dėmesį patrauks vidinė tuštuma ir nepasitenkinimas. -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Šv. Faustinos dienoraštis, n. 1683 metai
III. Eidami priimti Jėzaus, artėdami prie Eucharistijos šiek tiek nusilenkite, kaip tai darytumėte priartėję prie karališkosios figūros. Be to, kaip gilios pagarbos ženklą, galite priimti Jėzų ant liežuvio.
IV. Tada, užuot prisijungę prie įprastos išėjimo spūsties (dažnai prieš baigiantis recesijos himnui), pasilikite savo suole Mišių pabaigoje, sugiedokite paskutines kelias šlovinimo eilutes Viešpačiui, o tada keletą minučių skirkite padėkai. kad Jėzus yra tikrai ir tikrai fiziškai esantis tavyje. Kalbėk su Juo iš širdies savais žodžiais arba gražia malda, pvz Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Melskite Jo malonės dienai ar savaitei į priekį. Bet labiausiai mylėkite Jį... mylėkite ir garbinkite Jį, esantį jumyse... Jei tik galėtumėte pamatyti pagarbą, kuria tomis akimirkomis jūsų angelas sargas dievina tavyje Jėzų.
V. Jei įmanoma, skirkite valandą per savaitę, net pusvalandį ir aplankykite Jėzų kur nors bažnyčios Tabernakulyje. Matote, jei kartą per savaitę per pietus išeitumėte į lauką ir sėdėtumėte veidu į saulę, įdegtumėte gana greitai. Taip pat viskas, ką jums reikia padaryti, tai sėdėti ir žiūrėti į veidą Sūnus Dievo. Kaip sakė šv. Jonas Paulius II,
Eucharistija yra neįkainojamas turtas: ne tik švęsdami ją, bet ir melsdamiesi prieš ją ne Mišių metu, mes galime užmegzti ryšį su pačiu malonės šaltiniu. —POPE Jonas Paulius II, Eucharistija Eccelisia, n. 25; www.vatican.va
VI. Kai negalite eiti į Mišias, galite sudaryti vadinamąją „dvasinę komuniją“. Daugiau apie tai galite perskaityti Jėzus yra čia!.
VII. Kai važiuoji pro katalikų bažnyčią, pasižymėk kryžiaus ženklą ir sukalbėk nedidelę maldą, pavyzdžiui: „Jėzau, gyvybės duona, aš tave myliu“ arba bet ką, kas yra tavo širdyje, kai praeini pro Jį – Tas, kuris ten lieka kaip „meilės kalinys“ tame mažame tabernakulyje.
Tai nedideli, bet gilūs būdai, padėsiantys jums „būti perkeisti atnaujinant savo protą“, atnaujinant tai, kaip jūs matote Jėzų Švenčiausiajame Sakramente. Atminkite, kad Eucharistija, kaip siela siaurajame piligrimų kelyje, yra jūsų maistas kelionei.
Galiausiai, jei maldos tikslas yra pakilti į dangų sąjunga su Dievu, ji aktualizuojama per Šventąją Eucharistiją, kuris yra mūsų tikėjimo „šaltinis ir viršūnė“.
... skirtingai nei bet kuris kitas sakramentas, [Komunijos] paslaptis yra tokia tobula, kad nukelia mus į kiekvieno gero dalyko aukštumas: čia yra kiekvieno žmogaus noro galutinis tikslas, nes čia mes pasiekiame Dievą ir Dievas prisijungia prie savęs. tobuliausia sąjunga. —POPE Jonas Paulius II, Eucharistia Ecclesia, n. 4, www.vatican.va
SANTRAUKA IR RAŠTAS
Bažnyčios sakramentai yra šventieji saitai, jungiantys mūsų širdis su Šventąja Trejybe, apvalantys, stiprinantys ir paruošiantys mūsų širdis Dangui.
Aš esu gyvenimo duona; Kas ateis pas mane, niekada nealks, ir kas mane tiki, niekada netrokš. (Jono 6:35)
* Alexandre'o Piovani gondolos krepšelio nuotrauka
Norėdami prisijungti prie Marko šiame gavėnios rekolekcijose,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
Klausykite šios dienos apmąstymų tinklalaidės:
Podcast: Žaisti naujame lange | parsisiųsti
