LAIKĀ lūgšana Vissvētākā Sakramenta priekšā, dziļāka Atklāsmes izpratne šķita atklājusies plašākā un vēsturiskākā kontekstā…. Konfrontācija starp sievieti un Atklāsmes grāmatas 12. nodaļas pūķi galvenokārt ir uzbrukums, kas vērsts pret priesterība.
SIEVIETE
Debesīs parādījās liela zīme, sieviete, tērpta saulē, mēness zem kājām un galvā divpadsmit zvaigžņu vainags. Viņa bija stāvoklī un skaļi vaimanāja no sāpēm, strādājot pie dzemdībām. (Atkl. 12:1-2)
Šī sieviete, saka pāvests Benedikts, ir gan Marija, gan Baznīca. Pūķis, sātans, vajā viņu:
Tad debesīs parādījās cita zīme; tas bija milzīgs sarkans pūķis... Tā aste aizslaucīja prom trešo daļu zvaigžņu debesīs un nometa tās uz zemi. (Atkl. 12:3)
Pāvests Pāvils VI palīdz mums precīzi saprast, ko dara pūķis:
Velna aste darbojas katoļu pasaules sadalīšanās laikā. Sātana tumsa iestājusies un izplatījusies visā katoļu baznīcā pat līdz tās virsotnei. Atteikšanās, ticības zaudēšana, izplatās visā pasaulē un Baznīcas augstākajos līmeņos. Sākot noUzruna Fatima parādīšanās sešdesmitajā gadadienā, Oktobris 13, 1977
“Zvaigznes” Atklāsmes grāmatā bieži attiecas uz garīgām autoritātēm, eņģeļiem vai cilvēkiem (sal. Atkl 1:20). Šajā kontekstā pūķa aste darbojas tā, lai vilktos trešdaļa no garīdznieki uz atteikšanās. Tāpēc uzbrukums Sievietei, pirmkārt un galvenokārt, ir uzbrukums sievietei priesterība katoļu baznīcas.
Pūķis īpaši gatavojas aprīt o Svētais tēvs:
Tad pūķis nostājās sievietes priekšā, kas gatavojās dzemdēt, lai aprītu viņas bērnu, kad viņa dzemdēja. Viņa dzemdēja dēlu, zēnu, kuram bija lemts ar dzelzs stieni valdīt pār visām tautām. Viņas bērns bija aizrāvies ar Dievu un viņa troni. (Atkl. 12:4-5)
Mariāņu līmenī tas, kuram ar dzelzs stieni jāpārvalda visas tautas Jēzus, Marijas dēls.
Viņš pārvaldīs tos ar dzelzs stieni. (Atkl. 19:15)
Sievietes-baznīcas līmenī tā ir tā dzimšana, kas valda Kristus vietā kā viņa vikārs uz zemes, nesot nevis savu, bet Labā Gana zizli. Jo Jēzus sacīja Pēterim:
Barojiet manus jērus… ganiet manas aitas. (Jāņa 21:15, 16)
Uzbrukuma virsotne ir pret Svēto tēvu, jo tas ir tas, kurš nekļūdīgi vada Baznīcu; tieši viņš ir redzama vienotības zīme Kristus Baznīcā; tas ir tas, kurš vada ganāmpulku ceļā uz zaļajām Patiesības un galu galā mūžīgās Dzīvības ganībām. Sitiet ganu, un avis izklīdīs (Mat. 26:31). Pēc vairāku mistiķu, tostarp dažu pāvestu domām, šī uzbrukuma Svētajam tēvam kulminācijā viņš tiks nogalināts.
Es redzēju, kā viens no maniem pēctečiem lidoja pāri savu brāļu ķermenim. Viņš kaut kur patversies maskējies; pēc neilgas pensionēšanās [trimdā] mirs nežēlīgā nāvē. Pašreizējā pasaules ļaunums ir tikai sākums skumjām, kurām jānotiek pirms pasaules gala. — PĀvests Pijs X, Katoļu pravietojums, P. 22
Viņas bērns bija aizrāvies ar Dievu un viņa troni. (Atkl. 12:4-5)
Tas varētu nozīmēt daudzas lietas: viena ir tā, ka “vīriešu bērns” nomirst un tiek paņemts debesīs; vai otrs, ka "dēls" ir vienkārši pasargāts no aizslaucīšanas ar citām "zvaigznēm":
Jo jūs esat nomiris un jūsu dzīve ir paslēpta ar Kristu Dievā. (Kol 3: 3)
Lai kāda būtu nozīme, pūķim neizdodas “aprīt” bērnu, tāpat kā sātans nespēja iznīcināt Jēzu ar Hēroda slaktiņu.
PĀRĒJĀS VIŅAS PĒCES
Pūķis turpina vajāt Sievieti, norāda Sv. Tas ir, a vajāšana galvenokārt vērsta uz garīdzniecību. Tomēr pūķim neizdodas pilnībā iznīcināt priesterību. Ir palikuši priesteri, kuri paliek uzticīgi un aizsargāti un kuri vadīs Baznīcu Miera laikmets.
Uzbrukums priesterībai ir bijis acīmredzams jau vairākus gadsimtus (kā es norādīju savā jaunajā grāmatā, kas iznāks šovasar: Pēdējā konfrontācija), tomēr ne vairāk kā pēdējo 40 gadu laikā. Kopš Vatikāna II koncila ir notikusi sistemātiska katoļu ticības sagraušana, kļūdaini interpretējot šo koncilu. Daudzi šo ticības samaitāšanu norāda uz brīvmūrniecības iefiltrēšanos dažās pašā Vatikāna rindās. “Liberālā teoloģija” un vispārēja ticības vājināšanās ir novedusi pie tā, ka vairāki svētie tēvi ir aprakstījuši Baznīcu, kas šobrīd atrodas “atkrišanas” stāvoklī.
Bet, nepaspējis apēst Sievieti-Baznīcu, tas ir, visu garīdzniecību, Sv. Jānis saka:
Tad pūķis dusmojās uz sievieti un devās karot pret to viņas pārējās atvases, tie, kas ievēro Dieva baušļus un liecina par Jēzu. Tā ieņēma savu pozīciju uz jūras smiltīm. (Atkl. 12:17).
“Pārējie viņas pēcnācēji” ir tie, kas īpaši veido Sievietes “papēdi”. laji. Tūkstošgades mijā pāvests Jānis Pāvils II atzina neparasto lomu, ko šajos laikos sāks spēlēt lieši:
...Vatikāna II koncils iezīmēja izšķirošu pagrieziena punktu. Ar Padomi o laju stunda patiesi satriekti, un daudzi ticīgie, vīrieši un sievietes, skaidrāk saprata savu kristīgo aicinājumu, kas pēc savas būtības ir aicinājums uz apustulātu. Sākot noAtklājiet Padomes bagātību no jauna , 26. gada 2000. novembris, 4. nr
Patiesībā viņš apsūdzēja pašus lajs Vatikāna II sanāksmes dokumentu paņemšanā un viņu bagātības izplatīšanā.
Jo īpaši I jūs laicīgi cilvēki atkal jāpaņem rokā šie dokumenti. Koncils jums pavēra neparastas perspektīvas saistībā ar apņemšanos un iesaistīšanos Baznīcas misijā. Vai koncils jums neatgādināja par jūsu dalību Kristus priesteru, pravietiskajā un ķēniņa amatā? —Turpat.
Patiešām, galvenokārt ticīgie ticīgie, izmantojot vairākas spēcīgas kustības Baznīcā, padara par mācekļiem tautas. Tādējādi pūķis galu galā vērsīs savas dusmas pret ticīgajiem lajiem. Bet sākumā, kā sātans vienmēr ir darījis pagātnē, galu galā tas notiks ar slēpšanu —maldināšana. Un šī maldināšana nāks ārējā formā kā a Jaunā pasaules kārtība kurā visa cilvēce galu galā būs spiesta piedalīties šajā sistēmā, lai “pirktu un pārdotu”, lai izdzīvotu.
Saskaņa un izpratne, kas nepieciešama atbildīgai pārvaldībai, arvien vairāk tiek saprasta kā globāla valdība ar globālu ētiku. -Jēzus Kristus, Dzīvības ūdens nesējs, n. 2.3.1, Pontifikālās kultūras un starpreliģiju dialoga padomes
Aizraujot, visa pasaule sekoja zvēram. (Atkl. 13: 3)
Tādā veidā lajiem tiks tieši uzbrukts. Viņi vai nu piedalīsies Jaunajā Kārtībā, pakļaujoties tās “tolerances” reliģijai, vai arī tiks izslēgti – vai likvidēti. Lūk, ko mēs dzirdam šodienas evaņģēlijā:
Es jums to esmu teicis, lai jūs neatkristu. Viņi jūs izraidīs no sinagogām; patiesībā tuvojas stunda, kad ikviens, kas jūs nogalina, domās, ka viņš pielūdz Dievu. Viņi to darīs, jo nav pazinuši ne Tēvu, ne mani. Es tev to esmu teicis, lai kad viņu pienāks stunda, tu varbūt atceries, ko es tev teicu. (Jāņa 15:26-16:4a)
Mēs redzam pirmās šīs pieaugošās izolācijas pazīmes, pateicoties kareivīgām tiesu sistēmām un vispārējai tolerancei pret netaisnība pret kristiešu reliģijas un vārda brīvību.
Sekošana Kristum prasa drosmi izdarīt radikālas izvēles, kas bieži nozīmē iet pret straumi… mēs nedrīkstam vilcināties atdot pat savu dzīvību par Jēzu Kristu… Jūs saskaraties ar uzdevumiem un mērķiem, kas, šķiet, pārsniedz cilvēka spēkus. Nezaudējiet sirdi! "Tas, kas jūsos iesācis labu darbu, to pabeigs" (Fil. 1: 6). Sākot noAtklājiet Padomes bagātību no jauna , 26. gada 2000. novembris, 4., 5. lpp
Patiešām, daudzi atdos savu dzīvību par Kristu, kamēr citi drosmīgi nesīs autentisko Vatikāna II sanāksmes, Evaņģēlija garu, jaunā laikmetā. Jo galu galā “zvēram” neizdodas pilnībā izstumt kristietību no cilvēka sfēras. Tas ir nāves kultūra uzbrūk sevī, un ar dievišķu iejaukšanos “zvērs” (Antikrists) un viltus pravietis tiek iemesti “uguns ezerā” (sal. ar 2. Tes 2:8; Atkl. 19:20). Tā ir Kristus un Viņa Miesas, Baznīcas, uzvara. It īpaši Sievietes ļoti.
Šajā universālajā līmenī, ja būs uzvara, to nesīs Marija. Kristus uzvarēs caur viņu, jo vēlas, lai Baznīcas uzvaras tagad un nākotnē būtu saistītas ar viņu. —POPEJS JOHN PAUL II, Cerību sliekšņa šķērsošana, P. 221
Pūķis ir pieķēdēts, un par tūkstoš gadu," tas ir, ilgāks periods, tiek atjaunots miers un taisnīgums uz zemi (Atkl. 20:4). Un uzticīga un atdzīvināta priesterība nes Kristus Euharistisko valdīšanu līdz pašiem zemes galiem.
Tad es redzēju troņus; tiem, kas sēdēja uz viņiem, tika uzticēta tiesa. Es redzēju arī to cilvēku dvēseles, kuriem tika nocirsta galva par liecību Jēzum un par Dieva vārdu un kuri nebija pielūguši zvēru vai tā tēlu, kā arī nebija pieņēmuši tā zīmi uz pieres vai rokām. Viņi atdzīvojās un valdīja kopā ar Kristu tūkstoš gadus. (Atkl. 20: 4)
Es redzu vairāk mocekļu, nevis tagad, bet nākotnē. Es redzēju, kā slepenā sekta [brīvmūrniecība] nerimstoši grauj lielo Baznīcu. Netālu no viņiem es redzēju šausmīgu zvēru, kas izkāpj no jūras. Visā pasaulē labi un dievbijīgi cilvēki, īpaši garīdznieki, tika vajāti, apspiesti un ieslodzīti cietumā. Man bija sajūta, ka kādu dienu viņi kļūs par mocekļiem. Kad slepenā sektā Baznīcu lielākoties bija iznīcinājusi un kad vēl stāvēja tikai svētnīca un altāris, es redzēju, kā drupinātāji ar zvēru ienāca baznīcā. Tur viņi satika cēlu ratu sievieti, kura, šķiet, bija ar bērnu, jo viņa gāja lēni. Šajā skatījumā ienaidnieki tika terorizēti, un zvērs nevarēja uzņemt vēl vienu pieturu. Tas projicēja kaklu pret Sievieti, it kā viņu aprij, bet Sieviete pagriezās un noliecās (pret Altāri), ar galvu pieskaroties zemei. Pēc tam es redzēju zvēru, kurš atkal devās lidojumā uz jūru, un ienaidnieki bēga vislielākajā neizpratnē. Tad es tālumā redzēju tuvojamies lielus leģionus. Priekšplānā es redzēju vīrieti uz balta zirga. Ieslodzītie tika atbrīvoti un pievienojās viņiem. Visi ienaidnieki tika vajāti. Tad es redzēju, ka Baznīca tiek nekavējoties atjaunota, un viņa bija lieliskāka nekā jebkad agrāk.—Noplicinātā Anna-Katarīna Emmeriha, 13. gada 1820. maijs; izvilkts no Ļaunā cerība autors: Teds Flinns. 156. lpp
