Gatavošanās Glory

DO jūs jūtaties satraukts, dzirdot tādus izteikumus kā "atslēgties no mantas" vai "atteikties no pasaules" utt.? Ja tā, tas bieži ir tāpēc, ka mums ir izkropļots priekšstats par to, kas ir kristietība — ka tā ir sāpju un soda reliģija.

Kad Dievs radīja debesis un zemi, Viņš skatījās uz tām un "Redzēju, ka tas ir labi." ^[1]Gen 1: 25 Bet dažkārt svēto garīgums atstātu iespaidu, ka viss, kas izraisa baudas vai baudas sajūtu, būtībā ir kārdinājums, kas mūs ved prom no lielāka labuma, proti, Dieva. Bet Dievs pats radīja Visumu un visu, kas tajā ir, cilvēka priekam un pārvaldīšanai. Tādējādi skaists saulriets, vīnogulāju augļi, ražas maize, cita smaids, laulības mīlestības sajūsma… tās visas ir zīmes, kas norāda uz lielāku labestību: Dievu.

Un tas is jēga. Sākotnējais grēks un līdz ar to arī kaitējums, ko tas nodarījis mūsu cilvēciskajai dabai, ir izkropļojis sākotnējo radīšanas nodomu: vest mūs uz dziļāku kopību ar Svēto Trīsvienību. Pēkšņi skaistais saulriets kļūst par dzīšanu pēc zemes; vīnogulāju augļi kļūst par vīna baudīšanu; ražas maize kļūst par iemeslu rijībai; cita smaids kļūst par vēlmi iegūt citus; laulības mīlestības ekstāze kļūst par tieksmi pēc jutekliskām baudām un tā tālāk. Jūs redzat, ka radīšana patiešām ir laba, bet tā ir grēks kas izkropļo labo, tā vietā pārvēršot to par bēdu avotu. Kā Jēzus teica:

Katrs, kas izdara grēku, ir grēka vergs. (Jāņa 8:34)

Pats Jēzus ieelpoja kalnu gaisu, svētīja ūdeņus, iesvētīja vīnogulāju augļus un baudīja citu darba augļus pat pie grēcinieku galda. Bet Viņš bija brīvs cilvēks. Tikai šajā brīvībā Viņš to visu pameta, lai iegūtu lielāku labumu: godu Tēvam un iespēju, ka tu un es varētu dalīties šajā godībā. Tāpēc mums šodien no visas sirds jāsaka:

Es jums pateicos, ka esmu baismīgi, brīnišķīgi radīts; brīnišķīgi ir tavi darbi. (Šodienas psalms)

Bet šo darbu nolūks ir vest mūs pie prieka un brīvības, kas pieder Dieva meitām un dēliem, paldies Jēzum Kristum, mūsu Pestītājam. Tādējādi svētais Pāvils pirmajā lasījumā saka: "Ja ēdiens liek manam brālim grēkot, es nekad vairs neēdīšu gaļu, lai es nemodinātu savu brāli grēkot." Ēdiens nav problēma; ^[2]Pāvila piemērā elkiem upurētās gaļas ēšana bija iemesls grēkam. tā ir pārmērīga tieksme pārvērst to par elku.

Tāpēc Jēzus evaņģēlijā mūs māca netiesāt un nenosodīt citus. Mēs visi esam krituši radījumi, kas pat tad, kad esam kristīti, nes Dieva dzīvību zemes teltī, kas slīgst, velkas un velk mūs uz zemi. Mums ir jāsaprot, ka šis svars, šī cilvēka sirds brūce ir sistēmiska — tas iet cauri visai cilvēku rasei. Un tāpēc mums ir jāpalīdz viens otram izkļūt no verdzības grēka, un jā, bieži vien par lielu personīgo cenu.

...mīliet savus ienaidniekus, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, svētiet tos, kas jūs nolād, lūdzieties par tiem, kas pret jums izturas slikti... Esiet žēlsirdīgi, tāpat kā jūsu Tēvs ir žēlīgs. (Šodienas evaņģēlijs)

Mums pastāvīgi jāatgādina sev, ka mēs visi esam radīti godam, esam radīti kopība ar Dievu. Un tas, cik lielā mērā mēs atveram Viņam savas sirdis un atsakāmies no šīm nesakārtotajām ēstgribām un laicīgajiem sīkumiem, kas mūs ved pie iekāres, ir pakāpe, kādā Dievs var mums paziņot par Valstību. Tāpēc es saku, ka kristietība ir nav sāpju un soda reliģija, bet sagatavošana -sagatavošanās saņemt bezgalīgo Dieva dzīvi. Jā, Viņš vēlas līdzināties un pārsniegt mūsu dāsnumu pret Viņu. Tādējādi, lai arī Ēdenes dārzs ir slēgts, mūs sagaida kaut kas lielāks. ^[3]"Ko acs nav redzējusi un auss nav dzirdējusi un kas nav ienācis cilvēka sirdī, ko Dievs ir sagatavojis tiem, kas viņu mīl." (1 Cor 2: 9)

Šī dzīve un visas tās laicīgās labestības pazīmes iet garām. Tagad tie ir sagatavošanās lielākai godībai, kas sagaida tos, kuri izvēlas Glābēju, nevis grēku.

Dodiet un dāvanas jums tiks dotas; labs mērs, sapakots, nokratīts un pārpildīts, tiks ieliets jūsu klēpī. Jo tas mērs, ar kādu tu mēri, tev tiks izmērīts. (Šodienas evaņģēlijs)