Izy no fanasitranana antsika

Fanasitranana Touch by Frank P. Ordaz

AMBADIK'IO ity maha-apôstôly fanoratana ity dia sehatra iray hafa amin'ny minisitera hafa izay mitranga amin'ny alàlan'ny fifandraisako manokana amin'ireo fanahy manerantany. Ary tato ho ato dia misy kofehy tsy miovaova tahotra, na dia antony hafa aza io tahotra io.

Ny tahotra mahazatra indrindra eo amin'ny mpamaky ahy amin'izao fotoana izao dia ny amin'ny Papa François, tahotra sao handrava ny fahamarinana izy na hanova ny “fomba fanao pastoraly”, izay hanova tanteraka ny fotopampianarana. Ireo mpamaky ireo dia mazàna mandinika ny tsaho rehetra, ny hetsika rehetra, ny fotoana rehetra, ny fanehoan-kevitra rehetra, ny fihetsika rehetra ataon'ny Ray Masina, ary mandika izany matetika amin'ny Fanahin'ny ahiahy.

Ary avy eo dia misy ireo izay matahotra ny zavatra hitany mazava miharihary manodidina azy ireo: ny firodanan'ny sivilizasiona tandrefana, ny fihenan'ny fandeferana ny tena katolika, ny fitomboan'ny ady sy ny herisetra manerana an'izao tontolo izao rehefa mijery amin'ny fotoana tena izy ireo. fanokafana ny Tombo-kase fito amin'ny revolisiona.

Ao koa ireo matahotra ny zava-misy; amin'ny fijerena ny famantarana ny fotoana sy ny fanekena fa antomotra isika Ny faran'ity vanim-potoana ity miaraka amin’ireo tantara an-tsehatra rehetra izay efa nambaran’ny Soratra Masina, Andriambavy, ary ny Papa. Matetika izy ireo no tsy te-hiasa amin'ny “fahoriana sy fahasahiranana” rehetra ary mody milaza fotsiny fa hilamina indray ny zava-drehetra. ^[1]Fa maninona no tsy mihiaka ireo papa?

Ary avy eo dia misy ireo izay miaina tsotra izao amin’ny tahotra isan’andro miatrika ny fahaketrahana, ny fiankinan-doha, ny tsy fitovian’ny fianakaviana, ny alahelon’ny fanambadiana ary ny fahasahiranana ara-bola.

Ary noho izany, maro aminareo no manirery sy malahelo; very hevitra ianao, very ary very hevitra. Manahy ny amin'ny fiarovanao ianao, na ho ampy sakafo, rano ary taratasy fidiovana; na hijanona ny herinaratra na ny entona voajanahary; raha hiakatra ny zanabola; na ho very ny tahirinao; raha ho voavonjy ny zanakao… ary ao anatin'izany fahatsapana famoizam-po izany, ny sasany dia mitady fampiononana amin'ny sakafo, ny alikaola, ny paraky, ny pôrnôgrafia, ny fitetezana tsy misy farany amin'ny Facebook, ny fahitalavitra, na ny lalao. Ary izany dia mitarika ho amin’ny tahotra ratsy indrindra: efa nandao anao Andriamanitra ankehitriny; fa efa ampy anao Izy; fa Izy mahita anao ho ory, maharikoriko, mandefitra, tsy misy ilana azy ary ratsy.

FANANTENANA AUTHENTIC

Ary noho izany, te-hanome fanantenana anao aho anio. Tsy fanantenana diso. Tsy fanantenana izay mody milaza fa izao “fotoan’ny famindram-po” lazain’i Md Faustina sy Papa François izay iainantsika izao dia fitiavana lehibe iray mifanohitra amin’ny tena izy: ny fotoana fiverenan’ny zanaka adala alohan’ny hanadiovan’Andriamanitra. ny tany amin'ny alalan'ny famaizana (ary na dia ny fitenenana izany aza dia mametraka ny sasany amin'ny tizzy mahatsiravina. Fa mety ho faty amin'ny torimasonao ianao anio alina, koa aza manahy.)

Ary tsia, ny fanantenana tiako homena anio dia tsy fehezanteny manitsy haingana; onjan-tanana tsotra hanalana ny fahasahirananao rehetra. Tsia, ny fanantenana tiako homena anao dia izany Eto i Jesoa Kristy, na dia mifanohitra amin'izany aza ny fihetseham-ponao. Raha tsapanao fa nanafina ny Tenany Izy anareo, satria tiany hitady Azy foana ianao. Satria ao anatin’izany fahatsapana izany ny tsy fisiana sy ny fandaozana no isehoan’ny tahotra sy ny fanerena ary ny fahalemenao rehetra; fa ny fitiavanao tena, ny firaiketam-po ary ny sampy dia miseho. Nahoana? Mba hahitanao azy ireo, ary antenainao amin'ny fanetren-tena, dia avereno amin'i Jesosy izy ireo. Inona ny dikan'izany? Midika hoe miaina ao anatin’izany toe-tsain’ny fahantrana izany amin’ny fanolorana tanteraka an’Andriamanitra. Ny hoe: “Tompo ô, tsy fantatro izay ataon’ny Papa. Tsy fantatro izay hitranga rahampitso. Tsy fantatro ny fomba hamelomana ny tenako na ny fianakaviako. Tsy fantatro na handoa ny trosako aho na tsia. Ankoatra izany, Tompo ô, tsy izaho no lehilahy (na vehivavy) tokony ho ahy. Manery aho; malemy aho; Te-hanao ny tsara aho, fa ny ratsy kosa no ataoko. Te-ho marina aminao aho, fa manao ny tsy mety. Te hiova aho, nefa tsy afa-manoatra… Na izany aza, Jesosy ô, matoky Anao aho. Na izany aza, Jesosy ô, matoky Anao aho. Na izany aza, hanomboka indray aho amin’izao fotoana izao ary, amin’izao fotoana izao, dia hitia anao araka izay tratrako.”

Ary raha tsy mahavita an'izany ianao amin'io fotoana manaraka io, araka ny mahazatra antsika, dia tsy maintsy manomboka indray ianao amin'ny fotoana manaraka aorian'izay. Hitanao fa te hanambara aminao aza Andriamanitra fa ny fanapahan-kevitra tsara indrindra, tsy misy Azy, tsy hiantehitra amin’ny fahasoavany- dia voaozona ho amin'ny tsy fahombiazana. Satria hoy Izy hoe, “Raha tsy misy Ahy, dia tsy mahay manao na inona na inona ianareo.” ^[2]John 15: 5

MIVERINA AMIN'NY FAHASOAVANA

Ary noho izany dia te hamerina aminareo indray aho anio ny tenin'ny Tompo: raha tsy tonga tahaka ny zazakely ianareo, dia tsy mahazo miditra amin’ilay Fanjakana. Izao àry no tsy maintsy ataonao mba hidirana ao amin’ilay Fanjakana.

Fitiavana Voalohany Voalohany

Ny zavatra voalohany dia ny mibebaka amin’izay nanaisotra anao tamin’ny “fitiavanao voalohany”, dia ny fitiavana an’i Jehovah Andriamanitrao amin’ny fonao sy ny fanahinao ary ny herinao rehetra.^[3]Matt 22: 36-37 Maro aminareo no manomboka ny andro tsy misy vavaka. Manomboka tsy misy an'Andriamanitra ianao. Ny fanjakanao no tadiavinao aloha fa tsy ny azy, ary hatramin'ny voalohany dia mizarazara ny fonao:

Tsy misy olona afaka manompo tompo roa. Na hankahala ny iray izy ary ho tia ny iray hafa, na hatokana ho an'ny iray ary hanao tsinontsinona ny iray hafa. Tsy afaka manompo an'Andriamanitra sy mamôna ianao. (Mat 6:24)

Manomboka amin'ny fotoana voalohany amin'ny andro dia manomboka mamafy ianao ny fanjakana, “ao amin’ny nofo”, ary avy eo dia manontany tena ianao hoe nahoana ny andro sisa no mijinja ny vokatry ny nofo — tsy fahampian’ny faharetana, ny fahasosorana, ny faniriana, ny fiheveran-tena ho an’ny tena, na inona no anananao.

fa izay mamafy ho an'ny nofony dia hijinja fahasimbana avy amin'ny nofo; fa izay mamafy ho an'ny fanahy dia hijinja fiainana mandrakizay avy amin'ny Fanahy. Aza ketraka amin'ny fanaovan-tsoa isika, fa amin'ny fotoan'andro no hijinjantsika, raha tsy reraka isika. ( Gal 6:8-9 ).

Atombohy amin'ny fomba fijery ny sitrapon'Andriamanitra ny zava-drehetra, fa tsy ny anao… ary jereo ny fiainanao manomboka mitondra ny vokatry ny Fanahy Masina.

Fitiavana "Fitiavana"

Tena ilaina ny vavaka — tena ilaina amin’izany manantena. Ry fanahy malala, ho faty ianareo raha tsy mivavaka. Ny Katesizy dia mampianatra fa “ny vavaka no fiainan’ny fo vaovao”.^[4]CCC, 2697 Satria maro aminareo no tsy mivavaka, izany hoe miresaka, mitomany, mihaino, mianatra amin’ny Tompo, dia maty ao anaty. Izay fahasoavana izay afaka miova ianao dia avela tsy voatondraka, toy ny voa eny amin'ny lalan'ny vatolampy, ary tavela amin'ny toe-javatra mitovy na ratsy kokoa noho ny teo aloha ianao.

Fa Andriamanitra tsy mila teny symphony, fa a symphony of love. Koa mivavaha Aminy avy amin'ny fo. Mitenena am-pahatsorana, ampahibemaso, toy ny amin'ny Namana…

aidino eo anatrehan'ny Tompo ny fonao toy ny rano. ( Fitomaniana 2:19 ).

… ary henoy Izy miteny aminao amin’ny alalan’ny Soratra Masina, sac
famakiana mena ny Olomasina, na ny "filazantsaran'ny natiora", ny hakanton'ny zavaboary. Tiavo Ilay Fitiavana, ary ny Fitiavana dia ho tia anao tanteraka.

Atombohy amin’ny vavaka isan’andro. Farano amin’ny vavaka ny andro tsirairay. Raha tsy azo atao ny maka 15-30 minitra maraina, fara faharatsiny, manasa an'Andriamanitra ho amin'ny andronao, manamasina azy amin'ny vavaka toy izao:

Jesosy ô,
amin’ny alalan’ny Fo tsy misy tsiny an’i Maria,
Atolotro Anao ny fivavako, ny asako,
fifaliana sy fijaliana
amin'ity andro ity ho an'ny fikasana rehetra
ny fonao masina,
miaraka amin’ny Sorona Masina amin’ny Lamesa
manerana izao tontolo izao,
ho fanonerana ny fahotako,
ho an'ny havako sy ny namako rehetra,
ary indrindra indrindra
noho ny fikasan’ny Ray Masina.
Amen.

Tsy misy afaka manampy anao hivavaka, hitondra ny fampianaran’ny Tompo sy hanampy anao hitombo amin’ny fahasoavana mihoatra noho ilay nanao toy izany koa ho an’i Jesosy nandritra ireo taona voalohany niainany: ny Renintsika. Ataovy ny Rosary, io "sekolin'i Maria", anisan'ny fiainam-bavaka tsy tapaka, raha tsy isan'andro. Fast. Mifady hanina ary mivavaha.

Jereo Izy

Rehefa milaza aho fa eto Jesosy dia ny tiako holazaina Eto izy! Tsy kamboty izahay! Mandehana mankany amin'ny paroasy anio, mipetraha eo anoloan'ny Sakramenta Masina na ao amin'ny Tabernakely na Lamesa, ary jereo amin'ny masonao fa tsy nafoy ianao. Izy, amin'ny fieren'ny Mofo, dia ao, velona sy be fitiavana ary mihetsiketsika amin'ny famindram-po aminao. Ny Eokaristia dia tsy tandindona mahafinaritra, fa Jesosy-Kristy-Ankehitriny. Reko ny tenin’ny anjely teo amin’ny fasan’i Kristy rehefa tonga nitady ny Tompo izy ireo:

Fa maninona no tadiavinao ny velona any amin'ny maty? Tsy ato izy, fa efa notezaina. (Lioka 24: 5-6)

Nahoana ianao no mitady fanasitranana any amin'ny toerana hafa afa-tsy amin'ny Mpanasitrana? Eny, ny sasany aminareo mitady Azy ara-bakiteny any amin'ny maty; ny teny maty an'ireo mpitsabo mifoka tena, psikolojia pop, ary fanao amin'ny vanim-potoana vaovao. Mitady fampiononana sy fampiononana amin’ny mofo sy divay ianao, fa tsy amin’ny Mofo velona sy ny ra sarobidy. Mankanesa any aminy; mitadiava Azy amin’ny lamesa masina; Mitadiava Azy amin'ny Fivavahana… dia ho hitanao Izy.

Isika rehetra dia mibanjina amin'ny tarehy tsy misaron-doha ny voninahitry ny Tompo, ary miovà endrika mitovy amin'ny voninahitra ka tonga amin'ny voninahitra, tahaka ny avy amin'ny Tompo Izay Fanahy. (2 Kor 3:18)

Mibanjina Azy amin’ny hafa

Mitady ny Fanjakany aloha, mitady Azy amin’izay misy Azy, dia tsy maintsy mitarika antsika hahita Azy amin’ny namantsika. Raha tsy izany, ny ara-panahintsika dia mibanjina ny tenantsika; voasarona ny hoditsika, fa ny namantsika kosa mitanjaka ao anatin'ny hatsiakan'ny fahadisoam-panantenana. Mety ho lasa Fariseo ory isika izay manana fitsipika tsara, nefa diso ny tanjona. Ny famonjena izao tontolo izao no tanjona. Izany no tanjonao sy ahy koa.

Koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra… (Matio 28:19)

Raha tsy avelantsika ny Fitiavana hitantsika mikoriana Amin'ny alalantsika, dia atahorana ho lasa dobo miandrona, dobon'ny fitiavan-tena izay manapoizina antsika sy ny hafa ary mitarika ho amin'ny fijinjana bebe kokoa amin'ny fijinjana tsy mety.

Isaky ny variana amin’ny tombontsoany sy ny ahiahiny ny fiainantsika anatiny, dia tsy misy toerana ho an’ny hafa intsony, na toerana ho an’ny mahantra. Tsy re intsony ny feon’Andriamanitra, tsy tsapa intsony ny fifaliana mangina avy amin’ny fitiavany, ary levona ny faniriana hanao ny tsara… Mitombo ny fiainana amin’ny alalan’ny fanomezana, ary mihamalemy ao anatin’ny fitokanana sy ny fampiononana. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, “Ny Fifalian’ny Filazantsara”, n. 2, 10

Ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra rehetra, hoy i Md Joany. Ny “fitiavana tonga lafatra” dia rehefa samy tia an’Andriamanitra isika ary mpiara-monina.

Amin’izao andro izao, mba hitomboan’ny finoana, dia tsy maintsy mitarika ny tenantsika sy ny olona mifanena amintsika isika mba hihaona amin’ny olo-masina sy hifandray amin’ilay Tsara tarehy… finoana sy fahazavana izay mamirapiratra avy amin'ny tavan'ny olona masina, izay isehoan'ny fahazavany. — Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fihaonana tamin’ny Kômonio sy Fanafahana, Rimini, Italia, Aogositra 2002; crossroadsinitiative.com

Manomboka indray

Tsy hahomby ianao, tsy noho ny nikasanao hanao izany, fa noho izany no toetry ny olombelona. Saingy na dia ny tsy fahombiazanao sy ny maro, miverimberina, ary mampalahelo aza dia tsy fahombiazana nomen’ny fahasoavana. Raha te-hitombo amin'ny fahasoavana ianao, raha te-hitombo amin'ny fanantenana, ny fahasambarana ary ny fahamasinana, dia tsy hitranga mihitsy izany raha tsy amin'ny fieken-keloka matetika. Ao amin'ny Sakramentan'ny Fampihavanana, ny Mpamonjy dia tsy vitan'ny hoe hanafaka anao amin'ny ota: hampahery anao, hanamafy orina anao, hanoro hevitra anao Izy, ary raha ilaina, dia handroaka ny demonia rehetra izay nifikitra taminao araka ny halehiben'ny fiaikenao. lalina ary tso-po (izany hoe milaza ny fahotanao amin'ny fahamarinana manta ianao, eny fa na dia ny isan'ny fotoana nanaovanao azy aza). Milaza ny mpanao fandroahana devoly fa mahery kokoa ny fieken-keloka amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra noho ny vavaky ny fandroahana demonia izay lazain'izy ireo, satria ao amin'ny Confession, ny fitakiana ara-dalàna ataon'i Satana momba anao. tsy misy dia tapaka.

Mety ho eritreritra fotsiny ny hikatsaka ny fahamasinana, araka ny fiantsoana noraisin'Andriamanitra, nefa tsy mandray matetika ity sakramenta fiovam-po sy fampihavanana ity. — Papa Joany Paoly Lehibe; Vatican, 29 Mar (CWNews.com)

Ny fanekena, izay fanadiovana ny fanahy, dia tokony hatao tsy latsaky ny valo andro; Tsy zakako ny mitazona ny fanahy tsy hibaboka mandritra ny valo andro mahery. —St. Pio an'i Pietrelcina

Ny Sakramenta amin'ny fotoana ankehitriny

Farany, hoy i Md Paoly:

Aza manaraka ny tenanareo amin’izao fiainana izao, fa miovà amin’ny fanavaozana ny saina, hamantaranareo ny sitrapon’Andriamanitra, dia izay tsara sady ankasitrahana no marina (Rom 12:2).

Maro no ory satria mamela ny sainy hivezivezy amin’ny fomba fisainan’izao tontolo izao. Tsy izy ireo intsony
miaina amin’izao fotoana izao — ilay hany toerana misy an’Andriamanitra amin’ny “fotoana”. Fa lasa ny lasa; Tsy mbola nitranga ny ho avy, ary na dia mikoropaka aza izy ireo mba hahazoana fananana bebe kokoa ho an'ny fanjakany, dia mety tsy ho velona intsony izy ireo mihoatra ny alina. Raha “katsaho aloha ny fanjakana” araka ny nampianarin’i Jesosy isika, dia manomboka mijery izay misy Azy: eto izao, izao.

Eritrereto ny lalao mahafinaritra, ilay karazana hitanao eny amin'ny kianja filalaovana. Tsarovy rehefa nihodina izy ireo tena haingana? Ny ankizy teo amin'ny farany dia nanidina teny amin'ny hazo sy ny kalesy vy. Ny ankizy any amin’ny farany ilany dia sempotra sy nandoa. Fa avy eo, ilay nipetraka teo afovoany nikiakiaka mangina niaraka tamin'ny sandriny naforitra rehefa nihodinkodina noho ny trauma ireo namany.

Ny fotoana ankehitriny no ivo tsy maintsy alehantsika. Ary ny Foiben'ny foibe dia Andriamanitra (raha tsy izany dia lasa ny tenantsika ny foibe, ary tsy ho ela dia ho nidina hiala amin'ny tahony isika). Noho izany, tandremo ny famantarana ny fotoana, fa aza manahy ny ampitso.

Aza manahy ny amin'ny ampitso; rahampitso no hikarakara ny tenany…. Fa katsaho aloha ny fanjakany sy ny fahamarinany, dia hanampy ho anareo izany rehetra izany. ( Matio 6:34, 33 ).

Avelao ny lasa hitana anao hanetry tena sy ho kely, fa aza avela hisarika anao ho ao anatin’ny herin’ny famoizam-po izay hanipy anao ao amin’ny haizina izay nahafatesan’i Kristy mihitsy mba hanafaka anao.

Izy no nanafaka antsika tamin’ny fahefan’ny maizina ka namindra antsika ho amin’ny fanjakan’ny Zanany malalany, Izay ananantsika fanavotana, dia ny famelan-keloka. ( Kl 1:13 ).

Amin'ny teny iray, ry rahalahy sy anabavy malala, manomboka miaina indray finoana. Izy no fanasitranana antsika… ary amin’ny alalan’ny finoana ihany no hanafahana anareo amin’ny tahotra, hositranina amin’ny fitiavana, ary hatanjaka ho amin’ny ady, izay haharitra amin’ity fiainana ity mandra-pahatongan’ny andro manaraka.