MARINA miaina isam-potoana ny fahalalahana amin'ny tena zava-misy momba ny maha-ianao anao.
Ary iza ianao? Izany no fanontaniana mangirifiry sy mihoapampana izay mazàna tsy mahita an'ity taranaka ankehitriny ity eto amin'ity izao tontolo izao izay diso toerana ity ny valintenin'ny zokiolona, namboamboarinin'ny Fiangonana izany, ary tsy noraharahain'ny haino aman-jery izany. Saingy izao:
Noforonina araka ny endrik'Andriamanitra ianao.
Io zava-misy io no misarika ny zava-misy hafa rehetra, ao anatin'izany ny fisian'izao rehetra izao, ny hatsarana, ny fitiavana ary koa ny Fiangonana, hifantohany: izay rehetra nataon'Andriamanitra hatramin'ny "voalohany" dia ny manampy ny olombelona hahita ity zava-misy farany ity. : fanahy tsy mety maty isika afaka mandray, amin'ny alàlan'ny fahasoavana, ilay masina.
Nefa raha tsy misy io valiny voatonona mazava tsara androany io, takona toa ilay antsoin'ny Papa Benoité hoe 
"Revolisiona antropolojika," [1]cf. Ny fon'ny revolisiona vaovao hitantsika ny vokatr'ity banga mampanaintaina ity: ny fanafoanana ny fahasamihafana misy eo amin'ny lahy sy ny vavy, ny famaritana indray ny maha-lahy na vavy, ny famongorana ny maha-ray sy ny reny, ny fanapotehana ny vatantsika amin'ny alàlan'ny fandidiana, fanatsarana, tombokavatsa ary firavaka, ary ankehitriny — amin'ny lojika filaharana sy fehin-kevitra - ny famoizana ny lanin'ny fiainana mihitsy. Noho izany, ny fanalan-jaza, ny famonoan-tena amin'ny fanampiana, ny euthanasia ary ny fanalevahana tena dia nanjary "soatoavina" teo amin'ny fiarahamonina ankehitriny. Satria raha ny tena izy, raha Andriamanitra dia fitiavana, ary noforonina tahaka ny endriny isika, dia miresaka momba ny krizy misy ny fitiavana marina ankehitriny.
Izay te hanafoana ny fitiavana dia miomana hanafoana ny olombelona toa izany. —POPE BENEDICT XVI, Taratasy Encyclical, Deus Caritas Est (Andriamanitra dia fitiavana), n. 28b
St. John Paul II dia namaritra ity krizy ity ho "firaisana tsikombakomba amin'ny fiainana" izay "navotsotra". [2]cf. Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 12 Ary noho izany, tsy mahagaga raha mahita fa ny firaisana ara-nofo ataontsika olombelona, "lahy sy vavy", izay taratry ny "endrik'Andriamanitra" avy hatrany, no ivon'ity krizy ity. Manana any Aostralia ianao, ohatra, ny Komisiona miaro ny zon'olombelona mihetsiketsika hiaro ny famaritana "miralenta" telo-polo sy sasany - ary manisa.
Tamin'ny voalohany dia nisy lahy sy vavy. Vetivety dia nisy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Taty aoriana dia nisy lesbiana, ary taty aoriana dia misy pelaka, bisexual, transgender ary queers… Hatramin'izao (amin'ny fotoana namakianao an'io, ny… fianakavian'ireo firaisana dia mety nitombo sy nihamaro) dia ireto: transgender, trans, transsexual, intersex, androgynous, mpirehareha, mpitafy lakroa, mpanjaka dragona, dragona dragona, fluid-gender, genderqueer, interender, neutrois, pansexual, pan-gendered, fahatelo lahy, lahy sy vavy fahatelo, sistergirl ary brotherboy… - Avy amin'ny "Papa Benoit XVI dia manala sarona ny lainga tsy mendrika momba ny filozofia amin'ny hetsika maha-lahy sy maha-vavy", 29 desambra 2012, http://www.catholiconline.com/
Hatramin'izao fotoana anoratana izao dia manolotra mpampiasa sasany ny Facebook enina amby dimam-polo safidin'ny lahy na vavy hisafidianana. [3]cf. slate.com Amin'ny ankapobeny, ny toetoetran'ny vatana sy ny fanahin'ny olona dia potipotika, ara-bakiteny. Ary izany indrindra dia satria tsy hitantsika ny fiaviantsika.
Ny fanahy, ilay "voan'ny mandrakizay izay entintsika ao amintsika, tsy azo ovaina amin'ny fitaovana tsotra fotsiny", dia tsy maintsy avy amin'Andriamanitra irery. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 33
Ny krizy eo amin'ny firaisana ara-nofo ataon'ny olombelona izay nahatongavantsika androany dia a krizy amin'ny finoana.
… Miharihary fa rehefa lavina Andriamanitra dia manjavona koa ny fahamendrehan'ny olombelona. —POPE BENEDICT XVI, 21 desambra 2012
NY ADIAN'NY MPANJAKA
Ny fototry ny tokonam-baravarana izay nahatongavantsika androany, izay nantsoin'i John Paul II ho "fifandonana farany eo amin'ny fiangonana sy ny anti-fiangonana, ny Evanjely ary ny filazantsara fanoherana ny filazantsara," [4]Kardinaly Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976 dia tena a lainga, lainga niteraka an'io vanim-potoana manan-tantara antsoina hoe "ny fahazavana" io. Ary ny lainga dia tonga tamin'ny endrika anaram-bosotra antsoina hoe Deism mandeha toy izao:
Andriamanitra no Ilay Avo Indrindra izay namolavola an'izao rehetra izao ary navelany tamin'ny lalàny manokana. —Fr. Frank Chacon sy Jim Burnham, Fanombohana fialan-tsiny 4, p. 12
Io lainga io dia nametraka rojo “isme” izay hamaritana ny fomba fijerin'izao tontolo izao ny olombelona—fitiavan-karena, 
rationalisme, Darwinisme, utilitarianism, science, Marxism, komunisme, atheism, etc.-izao tontolo izao izay, mandritra ny taonjato efatra manaraka, dia hanosika tsimoramora an 'Andriamanitra hametraka ny olona eo afovoan'ny izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny siansa, psikolojia ary amin'ny farany teknolojia. [5]cf. Vehivavy sy dragona
Ny Enlightenment dia hetsika feno, voalamina tsara ary nitaona tamim-pahakingana hanala ny Kristianisma tamin'ny fiarahamonina maoderina. Nanomboka tamin'ny Deism ho fanekem-pinoany izy io, saingy taty aoriana dia nandà ny fiheveran'Andriamanitra faran'izay lehibe rehetra. Nanjary fivavahan'ny "fandrosoan'ny olombelona" sy "andriamanibavin'ny antony" izy io tamin'ny farany. —Fr. Frank Chacon sy Jim Burnham, Fanombohana fialan-tsiny Boky 4: Ahoana ny fomba famaliana ireo tsy mino an'Andriamanitra sy ny Agers Vaovao, p.16
Eny tokoa, androany isika dia nahatratra ny tampon'ny Enlightenment, ary izany dia natao ara-bakiteny mamorona indray ny olona tahaka ny endriny amin'ny alàlan'ny fisaraham-panambadiana ny lahy sy ny vavy eo amin'ny lahy sy ny vavy, ary ny fampiraisana ny nofony amin'ny teknolojia bitika. Manaraka an'io fanandramana io mihoatra ny tsapan'ny olona maro isika.
Ny vanim-potoana vaovao izay miposaka dia hohafonin'ny olona tonga lafatra sy androgynous izay mitantana tanteraka ny lalànan'ny natiora. Amin'ity tranga ity, ny Kristianisma dia tokony hesorina ary manome lalana ny fivavahana eran-tany sy ny filaminan'ny tontolo vaovao. -Jesosy Kristy, Ilay mitondra ny ranon'aina, n. 4, Filankevitry ny kolontsaina sy ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny samy mpivavaka
NY sarin'ny bibidia
Raha ny tribonaly ankehitriny no ahafahana mampihatra io revolisiona antropolojikan'olombelona io, dia satria ny tribonaly "hevitry ny besinimaro" no efa nanamboatra lalana. Ary amin'izany, ny tiako holazaina dia ny fanalefahana miadana sy fanahy iniana ny mponina amin'ny alàlan'ny haino aman-jery. Hitan'ny Papa Pius XI mialoha ny loza mety hateraky ny teknolojia, indrindra ny fipoiran'ireo sary novinavinaina jiro artifisialy.
Ankehitriny dia mety ho takatry ny rehetra fa ny mahaliana kokoa noho ny fitomboan'ny teknikan'ny sinema, dia vao mainka nampidi-doza ny fanelingelenana ny fitondran-tena, ny fivavahana, ary ny firaisana ara-tsosialy… izay tsy ny olom-pirenena irery ihany, fa ny vondrom-piarahamonina iray manontolo an'ny olombelona. —POPE PIUS XI, Taratasy Encyclical Cura mailo, n. 7, 8; 29 Jona 1936
Nanoratra i St. Paul fa "i satana dia miseho ho toy ny anjelin'ny mazava." [6]jer. 2 Kôr 11:14 Marina tokoa, ny anaran'ny anjely lavo dia Losifera, izay midika hoe "mpitondra fahazavana." Misy ifandraisany ny fiavian'i satana teolojika sy ny fivoarana sy ny fihanaky, amin'izao ora eto an-tany izao, ny teknolojia izay mampiasa hazavana artifisialy, izay lasa miha ilaina bebe kokoa amin'ny fiasa eo amin'ny fiaraha-monina. Ny telefaona marani-tsaina rehetra, ny iPad rehetra, ny solosaina rehetra sns dia misy ny fampiasana an'io hazavana io.
Any amin'ny sekolin'ny asa fanaovan-gazety manerana an'i Amerika Avaratra dia nampianarina betsaka ny teoria momba ny filozofa momba ny serasera, Marshall McLuhan - "ny mpampita hafatra no hafatra" - iray amin'ireo fanambarana nataony malaza kokoa. Saingy angamba tsy dia fantatra loatra ny zava-misy fa i McLuhan dia Katolika nafana fo izay ny finoany no namolavola ny filozofia. McLuhan, raha ny marina, dia nanana ahiahy mafy momba ny làlan'ny teknolojia — ary talohan'ny taonan'ny solosaina. Herintaona izy no maty talohan'ny nivoaran'ny solosaina voalohany tamin'ny 1981.
Rehefa mamela ny fampitambarana ny fampahalalana rehetra ho an'ny olombelona rehetra ny herinaratra dia fotoana i Losifera. Izy no injeniera elektrika lehibe indrindra. Raha lazaina amin'ny lafiny teknika, ny vanim-potoana iainantsika dia azo antoka fa tsara kokoa amin'ny Antikristy. — Marshall McLuhan, Medium sy ny hazavana, tsy. 209
Inona no ifandraisan'izany amin'ny firaisana ara-nofo? Eny, izay nanjary simbaina kokoa, nanaratsy endrika kokoa, nitaona ny mpanao gazety noho ny firaisana ara-nofo ataontsika? Ny fomba fijery tsy marina momba ny firaisana dia voatenona, amin'ny lafiny iray na amin'ny fomba hafa, amin'ny ankamaroan'ny varotra, fandaharana rehetra, horonantsary mozika rehetra, sarimihetsika rehetra. Nanjary milina fampielezana mahery vaika ny haino aman-jery hanaparitahana hatrany ny fahamendrehana sy ny fahamarinan'ny firaisana ara-nofo mahaolombelona antsika ary hampiroborobo ny sandoka. [7]cf. Ny hosoka ho avy Ilay mpihira pop sy mpanompo sampy an'ny zatovo, Miley Cyrus, dia iray amin'ireo "zaza afisy" an'ity milina ity:
Misokatra ara-bakiteny ho an'ny zavatra rehetra ekena aho ary tsy misy idiran'ny biby ary efa lehibe daholo ny olona. Izay rehetra ara-dalàna dia tsy azoko. Yo, miaraka amin'ny olon-dehibe rehetra aho - na iza na iza mihoatra ny 18 taona izay tsy tia ahy. Tsy mifandraika amin'ny maha-zazalahy na zazavavy aho, ary tsy mila manana olon-tiana hifandray amin'ny zazalahy na zazavavy. —Miley Cyrus, 10 Jona 2015; theguardian.com
Ary mazava ho azy, manana sary hiarahany amin'ny filozofia i Miley, izay tena andalana amin'ity vanim-potoana ity: raha mbola tsy ara-dalàna izany, ataovy fotsiny. Ny olana amin'ity fijery an'izao tontolo izao ity dia roa: tsy izay manimba rehetra dia tsy ara-dalàna; faharoa, ny fitsarana izao dia mamerina mamaritra izay noheverina ho tsy ara-dalàna ary mifanohitra amin'ny lalàna voajanahary nandritra ny an'arivony taona, izay ara-dalàna ankehitriny. Manafina ao ambadik'izany rehetra izany, manao projet ny sariny amin'ny olona tsy hita toy ny tamin'ny alàlan'ny "hazavana", dia ny Andrian'i 
ity tontolo ity, “injeniera elektrika lehibe indrindra.”
Tsy misy tokony hatahorana hiantso ny anarany voalohany hoe ny ratsy: ilay Ratsy. Ny paikady nampiasainy sy ampiasainy dia ny tsy fampiharihariana ny tenany, ka ny ratsy natsangany hatrany am-piandohana dia mety hahazo ny fivoarany avy amin'ny tenan'olombelona, avy amin'ny rafitra sy ny fifandraisana misy eo amin'ny tsirairay, avy amin'ny saranga sy ny firenena - toy izany koa ho tonga ota "firafitra" bebe kokoa, tsy ho fantatra intsony ho ota "manokana". Raha atao teny hafa, mba hahatsapan'ny olona amin'ny heviny "afaka" amin'ny ota fa amin'ny fotoana iray kosa dia milentika lalina kokoa ao anatiny. -POPE JOHN PAUL II, Taratasy Apostolika, Dilecti Amici, Ho an'ny Tanoran'izao tontolo izao, n. 15
Izany hoe, ny olombelona dia lasa andevozina haingana sy amin'ny endrik'ilay bibidia, ary vitsy ireo izay manaiky azy io satria resy lahatra isika fa we no "nohazavaina", raha ny marina dia lasa maizina tanteraka ny antony. Zava-dehibe, indroa ao amin'ny Soratra Masina, i St. Paul dia nitantara fa io fahamaizinan'ny sain'ny olombelona io dia niseho tamin'ny farany fahalotoana ara-nofo.
… Manjary maizina amin'ny fahazoana fahalalana, tafasaraka amin'ny fiainan'Andriamanitra noho ny tsy fahalalany, noho ny hamafin'ny fony, dia nanjary malemy saina izy ireo ary
nanolo-tena ho amin'ny fahavetavetana amin'ny fanaovan-javatra maloto isan-karazany tafahoatra… (Ef 4: 18-19)
Ary nanoratra indray ho an'ny Romana izy:
… Tonga zava-poana tamin'ny fisainany izy ireo ary tonga maizina ny sainy tsy misy dikany. Raha nilaza ho hendry izy ireo dia tonga adala ary nanakalo ny voninahitr'ilay Andriamanitra tsy mety maty ho an'ny endrik'olombelona mety maty… Noho izany, natolotr'Andriamanitra ho amin'ny fahalotoana izy ireo tamin'ny alàlan'ny filan'ny fony ho fanimbana ny vatany. (Rom 1: 21-24)
Fa maninona ny "fisainana foana" no mitarika amin'ny fahalotoana ary amin'ny farany famoizana ny fahafahan'ny olombelona? Satria ny firaisana ara-nofo ataontsika dia mifamatotra mivantana amin'Andriamanitra izay endriny nahariana antsika.
… Tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy ireo; lahy sy vavy no namoronany azy. (Gen 1:27)
Ny vokatry ny agnostisma sy ny tsy finoana an-doha dia ny fahaverezan'ny maha-lahy sy maha-vavy antsika satria tsy mino intsony ny olona fa noforonin'Andriamanitra "araka ny endriny" isika, ary izany dia mitarika amin'ny famotehana izay rehetra mivoaka avy amin'ny firaisana ara-nofo ataontsika, dia ny fanambadiana sy ny fianakaviana.
Ao amin'ny tolona ho an'ny fianakaviana, ny tena fiheverana ny maha-olona ny tena dikan'ny hoe olombelona - dia apetraka am-panontaniana… Ny fanontaniana momba ny fianakaviana… dia ny hoe inona no dikan'ny hoe lehilahy, ary inona no ilaina ataovy ho lehilahy marina… —POPE BENEDICT XVI, 21 desambra 2012
nandeha
Ry rahalahy sy ranabavy, izay lazaintsika eto, amin'ny faran'ity vanim-potoana ity, dia mitovy amin'ny fijerena lozam-pifamoivoizana mihetsika miadana. Afaka manana iray amin'ireo valiny roa isika: mijoroa eo an-tampon'ny havoana ary mijery 
mivelatra izany, na mihazakazaka midina amin'ny lalana ary manomboka manampy ny maratra. Angamba nisy fotoana izay ampy hijoroana tsotra fotsiny teo an-tampon'ny havoana ary hiantsoantso an'ireo mpandeha ny loza atsy ho atsy. Saingy miaina amin'ny fotoana hafa isika ankehitriny. Be loatra ny tabataba, ny hafainganam-pandehan'ny fiaran-dalamby, ka sarotra heno ny feon'ny fahamarinana. Ny antsika no ilaina mivantana fifampiraharahana amin'ny hafa.
Ny fifanjevoana eo amin'ny lahy sy ny vavy dia iray amin'ireo fiara-by-fiaran-dalamby ao amin'ity lamasinina ity. Misy ny fiaran'ny fiankinan-doha amin'ny sary vetaveta, [8]cf. The Hunted aretina azo avy amin'ny firaisana, fanapahana, tsy fahatokiana ary fanararaotana ara-nofo. Ahoana no ataontsika, toy ny mpitondra ny hazavan'i Kristy, ampio ny hafa izay mijaly amin'izao androntsika izao?
Ny hazavan'i Kristy dia toy ny lelafo misy refy roa. Samy mitondra hazavana sy hafanana ny lelafo. Ny jiro dia ny fahamarinana. Ny hafanana dia fiantrana. Miaraka, ny fiantrana amin'ny fahamarinana dia afaka manintona ny hafa hanatona antsika, amin'ny hafatra entintsika ary hampirehitra ny fony.
Nisy mpamaky iray nanoratra tamiko tato ho ato momba ny zanany lahy izay mahasarika ny lahy sy ny vavy. Hitany tampoka fa ny Fiangonana izay tiany dia tsy vonona ny handeha hiaraka aminy araka ny noeritreretiny:
Ny toerana nalehantsika tena malemy tahaka ny fiangonana ao amin'ny faritry arahina, ny fahaizana miaraka ary ny fanatrehan'ny reny ny pelaka. Milaza izahay fa mangoraka. Milaza izahay fa tsy maintsy entina am-pitiavana sy amin'ny fahatakarana izy ireo. Aiza ny simenitra fanehoana an'izany?
Ny azo antoka dia tsapan'ny Papa Francis fa tsy ampy ihany koa izany. Tao anaty tafatafa iray dia hoy izy: 
Hitako tsara fa ny zavatra tena ilain'ny Fiangonana ankehitriny dia ny fahaizana manasitrana ny ratra ary manafana ny fon'ny mpino; mila akaiky izany, akaiky. —POPE FRANCIS, resadresaka nifanaovana tamin'ny AmericaMagazine.com, 30 septambra 2013
Ny Ray Masina dia namelabelatra ny tiany holazaina amin'ny hoe “akaiky” ao amin'ny Torolalana Apostolika, Evangelii Gaudium, izay tena rafitry ny fitoriana filazantsara amin'ny tontolo post-modern. Ny fiheverana fa ny fiangonana dia afaka mipetraka fotsiny ao ambadiky ny vavahady mihidy ary manao fanambarana dia mifanohitra amin'ny fanahin'ny Filazantsara.
Ny vondron'olona mitory ny filazantsara dia tafiditra amin'ny teny sy ny atao amin'ny fiainana andavanandron'ny olona; mampifandray ny halavirana izany, vonona ny hanambony tena raha ilaina izany, ary mandray ny ain'olombelona, manohina ny nofon'i Kristy mijaly amin'ny hafa. Araka izany, ny evanjelisitra dia mandray ny "fofon'ny ondry" ary vonona hihaino ny feony ireo ondry. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 24
Antsoina isika, toa an'i Jesosy, hiara-dia amin'ny hafa, "hiara-misakafo amin'ny mpamory hetra sy ny mpanota." Tsy midika velively izany hoe ariana na voahodinkodina ny fahamarinana mba hiseho ho “mandefitra” kokoa. Fa kosa, raha tsy misy ny fitiavana ny fiantrana, ny fahamarinana dia ahiana ho lasa jiro mandingana izay mandroaka bebe kokoa noho ny mitaona fanahy ho any amintsika 
hafatra. Ary noho izany, ny Papa Francis dia miantso ny Fiangonana ho sahy, be herim-po ary handeha tsy amin-tahotra miaraka amin'ny hafa:
Na dia ny ain'ny olona aza dia efa nitondra loza, na dia potiky ny ratsy, zava-mahadomelina na zavatra hafa aza Andriamanitra dia eo amin'ny fiainan'ity olona ity. Azonao atao, tsy maintsy manandrana mitady an'Andriamanitra amin'ny fiainan'ny olombelona rehetra ianao. Na dia fiainana feno fefy aza ny ain'ny olonans sy tsimparifary, misy foana ny toerana ahafahan'ny voa tsara maniry. Mila matoky an Andriamanitra ianao. —POPE FRANCIS, Gazety amerikana, septambra 2013
Rehefa nanoratra tao Fizarana III, mila mijery mihoatra ny fahotan'ny rahalahintsika sy rahavavintsika isika (ankoatry ny sombin-kazo eo amin'ny mason'izy ireo), ary mamantatra ny endriny ao aminy mba hanampiana azy ireo hahita ny famindram-pon'i Kristy mba hahafahan'izy ireo mandray ny dingana manaraka, dia ny fibebahana- ny fiandohan'ny famelana an'Andriamanitra hamerina io sary io. Eo amin'ny fiainan'ny olona tsirairay Andriamanitra, tsy amin'ny fikarakarany ray aman-dreny ny fahasambaran'izy ireo ihany, fa koa satria Izy no mpanoratra sy loharanon'aina. Amin'izany lafiny izany, ny olombelona rehetra velona dia "manana an" Andriamanitra ho "fofon'aina" -ny. Saingy tsy maintsy avahana amin'ny fitadiavana fahasoavana izany.
Andriamanitra dia ao amin'ny fanahy mandrakariva, manome azy io, ary amin'ny alàlan'ny fanatrehany miaro ao anatiny, ny zavaboary voajanahary, kanefa tsy mampifandray azy ireo zavatra mihoatra ny natiora Andriamanitra. Fa fitiavana sy fahasoavana ihany no ampitana izany, fa tsy ny fanahy rehetra no manana izany; ary izay rehetra manana azy dia tsy manana ambaratonga mitovy… — St. Jaona ny Hazofijaliana, Fiakarana amin'ny tendrombohitra Karmela, Boky 2, Toko 5
Andriamanitra dia mampita ny tenany indrindra amin'ireo, hoy i St. John, izay mandroso amin'ny fitiavana indrindra, dia ireo izay dia dia mifanakaiky indrindra amin'ny sitrapon'Andriamanitra. Izany no votoatin'ny dia miaraka amin'ny hafa: hanampy azy ireo hiditra amin'ny firindrana sy ny filaminan'ny famoronana noforonin'ny Mpahary amin'ny toetrany dia ny fanahy sy ny vatana, ny fanahy ary ny firaisana ara-nofo. Ary midika izany fa fanomezana ho an'ny tenantsika izay mitaky faharetana, famindram-po ary fijaliana lehibe indraindray, raha tsy maritiora.
NY FAHAMARINANA sy ny fitiavana, hatramin'ny farany
Ary eto dia tsy maintsy ekentsika fa amin'ny maha Kristiana antsika dia tena miatrika ny "fifandonana farany" isika. [9]cf. Fahatakarana ny fihaonana farany; jer. koa ny boky, Ny fihaonambe farany satria 
Saika isan'andro, mandroso anton-filazantsara manenjika haingana ny fahalalahana ara-pivavahana ny fitsarana. Izany, ary mametraka ny “hoavin'izao tontolo izao”. [10]POPE BENEDICT XVI, lahateny ho an'ny Curia Romanina, 20 Desambra 2010
Vokatr'izany, ny politika manimba ny fianakaviana dia mandrahona ny fahamendrehan'ny olombelona sy ny hoavin'ny zanak'olombelona mihitsy. —POPE BENEDICT XVI, lahateny ho an'ny Corps diplomatika, 19 Janoary 2012; Reuters
Tany Ontario, Canada tamin'ny herinandro lasa teo, nisy volavolan-dalàna iray nolaniana mitovy amin'ny iray any California izay tsy manara-dalàna ny manoro hevitra ny olona latsaky ny 18 taona miaraka amina firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy na firaisana nofo tsy tiana. [11]jer. “'Tyrannical': mandrara ny fitsaboana Teratany ho an'ny tanora tanora manana fanintonana pelaka tsy ilaina” i Ontario ”, LifeSiteNews.com; 5 Jona 2015 Tsy fanitsakitsahana ny fahalalahana miteny sy ny fivavahana fotsiny izany, fa ny manafintohina indrindra, ny fanimbana ny zon'ireo mitady torohevitra. Ny tiako holazaina dia eto, manana ny lalànan'ny fitsarana izahay hanaiky ny “mombamomba ny lahy sy ny vavy” am-polony ary avy eo, etsy ankilany, mandrara ny olona tsy hangataka fanampiana izay te “hanova” ny lahy sy ny vavy. Eny, araka ny nolazain'ny Papa Benoit, dia niditra tamin'ny "eklipsaison de la renseignement" isika.
Na izany aza, tsy azontsika atao ny mamela ny schizophrenia na ny fitsarana na ny mpanao politika hanakana antsika tsy hitory ny marina amin'ny fitiavana.
Andriamanitra no tokony hekentsika fa tsy ny olona. (Asan'ny Apostoly 5:29)
Ny Kristiana dia tsy maintsy miomana amin'ny fanenjehana, raha tsy maritiora. Efa tsy manana asa sy orinasa ary zon'ny tena manokana ny Kristiana eran'izao tontolo izao Andrefana amin'ny fanajana ny lalàna voajanahary. Tsy ho avy intsony ny fanenjehana: eto izany.
Fa toy izany koa ny fanandevozan'ny zanak'olombelona amin'ny fomba izay vao manomboka miseho amin'ny endrika mampalahelo rehetra. Ary noho izany, mihoatra noho ny hatramin'izay, dia mila maminany mifandray amin'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny lahy sy ny vavy isika ary fahafahana.
RELATED READ READ
IRETO Tsy fotoana mahazatra. Anontanio ny mpandalo antonony raha misy «zavatra hafahafa» mitranga eto amin'izao tontolo izao, ary ho "eny" foana ny valiny. Fa ahoana?
Hisy valiny arivo, maro amin'izy ireo no mifanipaka, maro ny manombatombana, matetika manampy fisafotofotoana bebe kokoa amin'ny tahotra sy famoizam-po mitombo manomboka ny mihazona ny planeta iray mikororosy noho ny fianjerana ara-toekarena, ny fampihorohoroana ary ny korontana natiora. Mety hisy valiny mazava ve?
Mark Mallett dia namelatra sary manaitra ny fotoanantsika ankehitriny tsy miorina amin'ny tohan-kevitra madiodio na faminaniana mampiahiahy, fa ny teny henjana avy amin'ny Rain'ny Eglizy, ny Papa ankehitriny, ary ny fisehoan'i Maria Virjiny Masina. Tsy azo lavina ny valiny farany: miatrika isika Ny fihaonambe farany.
Alefaso izao ao amin'ny Mark's Store
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Ny fon'ny revolisiona vaovao |
|---|---|
| ↑2 | cf. Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 12 |
| ↑3 | cf. slate.com |
| ↑4 | Kardinaly Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976 |
| ↑5 | cf. Vehivavy sy dragona |
| ↑6 | jer. 2 Kôr 11:14 |
| ↑7 | cf. Ny hosoka ho avy |
| ↑8 | cf. The Hunted |
| ↑9 | cf. Fahatakarana ny fihaonana farany; jer. koa ny boky, Ny fihaonambe farany |
| ↑10 | POPE BENEDICT XVI, lahateny ho an'ny Curia Romanina, 20 Desambra 2010 |
| ↑11 | jer. “'Tyrannical': mandrara ny fitsaboana Teratany ho an'ny tanora tanora manana fanintonana pelaka tsy ilaina” i Ontario ”, LifeSiteNews.com; 5 Jona 2015 |