FIZARANA III - MISEHO NY TAHOTRA
IZY namahana sy nampitafy fitiavana ny mahantra; nikolokolo ny saina sy ny fo tamin'ny Teny izy. Catherine Doherty, mpanorina ny trano maha-apôstôly any Madonna, dia vehivavy nitazona ny "fofon'ondry" tsy nitondra ny "fofon'ny ota." Nandeha tsy tapaka ny tsipika manify teo anelanelan'ny famindram-po sy ny fiviliana izy tamin'ny famihina ny mpanota lehibe indrindra raha niantso azy ireo ho amin'ny fahamasinana. Hoy izy taloha:
Mandehana tsy amin-tahotra any am-pon'ny olona… ny Tompo momba anao. -Avy any Ny Mandat kely
Ity dia iray amin'ireo "teny" avy amin'ny Tompo izay afaka miditra “Eo amin'ny fanahy sy fanahy, ny tonon-taolana sy ny tsoka, ary mahay manavaka ny eritreritra sy ny eritreritra ao am-po.” [1]jer. He 4:12 Nahariharin'i Catherine ny tena fototry ny olana amin'ireo antsoina hoe "mpandala ny nentin-drazana" sy "liberal" ao am-piangonana: io no tahotra hiditra ao am-pon'ny olona toa an'i Kristy.
NY LABELA
Raha ny marina, ny iray amin'ireo antony hampiasantsika haingana ireo marika "mpandala ny nentin-drazana" na "malala-tanana" sns dia ny fomba mety tsy hiraharaha ny fahamarinana izay mety holazain'ny iray hafa amin'ny fametrahana ny iray hafa ao anaty boaty tsy misy feon'ny sokajy.
Hoy i Jesosy hoe:
Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. (Jaona 14: 6)
Ny "malala-tanana" dia heverina amin'ny ankapobeny ho olona manasongadina ny "làlan'i" Kristy, izay fiantrana, hatramin'ny fanilihana ny fahamarinana. Ilay "mpandala ny nentin-drazana" 
dia heverina fa manasongadina “ny marina”, na fotopampianarana, amin'ny fanilihana ny fiantrana. Ny olana dia izay samy atahorana hamita-tena. Fa maninona Satria ny tsipika mena manify eo amin'ny famindram-po sy ny heresa dia ny lalana ety na fahamarinana sy fitiavana izay mitondra any amin'ny fiainana. Ary raha manilika na manodikodina ny iray na ny iray isika, dia mety ho tonga vato mahatafintohina manakana ny hafa tsy hanatona ny Ray isika.
Ary noho izany, ho an'ny tanjon'ity fisaintsainana ity dia hampiasa ireto marika ireto aho, amin'ny firesahana amin'ny ankapobeny, amin'ny fanantenana ny hanakona ny tahotra antsika, izay tsy azo ihodivirana hamorona vato misakana - amin'ny "andaniny roa."
… Izay matahotra dia mbola tsy lavorary amin'ny fitiavana. (1 Jaona 4:18)
NY fakany ny tahotra antsika
Ny ratra lehibe indrindra ao am-pon'ny olombelona, raha ny marina, ny ratra mahazo azy tahotra. Ny tahotra dia tena mifanohitra amin'ny fahatokisana ary tsy fahampiana fahatokiana amin'ny tenin 'Andriamanitra izay nahatonga ny fianjeran'i Adama sy Eva. 
Io fahatahorana io, raha izany, vao nifangaro:
Ary nandre ny feon'ny Tompo Andriamanitra nandehandeha teny an-jaridaina izy ireo tamin'ny andro marainan'ny andro, dia niery tamin'ny Tompo Andriamanitra tao an-ala tao izy ireo sy ny vadiny. (Gen 3: 8)
Novonoin'i Kaina i Abela noho ny fahatahorany fa tia azy bebe kokoa Andriamanitra… ary nandritra ny an'arivony taona maro taty aoriana, ny tahotra tamin'ny endrika ivelany rehetra nampiahiahy, ny fitsarana, ny toerana ambany kokoa, sns. Dia nanomboka nampisaraka ny olona rehefa nandeha ny ràn'i Abela tao amin'ny firenena rehetra.
Na dia amin'ny alàlan'ny Batemy aza dia esorin'Andriamanitra ny tasy fahotana tany am-boalohany, ny toetrantsika olombelona lavo dia mbola mitondra ny ratra amin'ny tsy fahatokisana, tsy an 'Andriamanitra ihany, fa ny mpiara-belona amintsika. Izany no antony nilazan'i Jesosy fa tokony ho tonga tahaka ny zazakely isika hiditra ao amin'ny "paradisa" indray [2]jer. Matt 18:3; nahoana i Paoly no mampianatra fa amin'ny fahasoavana dia namonjy anao amin'ny alalanao ny finoana.[3]cf. Ef 2:8
Trust.
Na izany aza, ny mpandala ny nentin-drazana sy ny liberaly dia manohy mitondra ny tsy fananan'ny fahatokisana ny zaridainan'i Edena, sy ny vokany rehetra, mandraka ankehitriny. Fa ilay mpandala ny nentin-drazana dia hiteny fa ny nandroaka an'i Adama sy i Eva tamin'ny saha dia ny fandikany ny didin'Andriamanitra. Ny libéral dia milaza fa ny olombelona dia nanimba ny fon'i Andriamanitra. Ny vahaolana, hoy ny mpandala ny nentin-drazana, dia ny fitandremana ny lalàna. Ny liberaly dia milaza fa ny mitia indray. Nilaza ilay mpandala ny nentin-drazana fa tsy maintsy mijanona ao anaty ravina henatra ny zanak'olombelona. Nilaza ny liberaly fa tsy misy dikany ny henatra (ary aza hadinoina fa ny mpandala ny nentin-drazana no manome tsiny ny vehivavy raha ny libéraly kosa no manome tsiny ny lehilahy.)
Raha ny marina dia samy marina ny azy roa. Fa raha manilika ny fahamarinan'ny hafa izy ireo dia samy diso.
NY TAHOTRA
Fa maninona no miafara amin'ny fanamafisantsika ny lafiny iray amin'ny Filazantsara amin'ny lafiny hafa? Tahotra. Tsy maintsy "mandeha tsy misy tahotra any amin'ny fon'ny lehilahy" isika ary mifanena amin'ny filàna ara-panahy sy ara-batana / ara-batana an'ny olona. Eto i St. James dia mamely ny fandanjana mety.
Ny fivavahana madio sy tsy misy loto eo anatrehan'Andriamanitra Ray dia izao: hikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany ary hitandrina ny tena tsy ho voapentimpentin'izao tontolo izao. (Jak. 1:27)
Ny fahitana kristiana dia iray amin'ireo "fahamarinana sy fandriampahalemana." Fa ny libéraly kosa dia mampihena ny ota, ka miteraka fandriam-pahalemana diso; ny mpandala ny nentin-drazana dia manasongadina loatra ny fahamarinana, ka mandroba ny fandriam-pahalemana. Mifanohitra amin'izay eritreretiny dia samy tsy ampy famindram-po. Ho an'ny famindram-po marina dia tsy miraharaha ny ota, fa manao izay rehetra azo atao mba hamelana azy. Matahotra ny roa tonta ny herin'ny famindram-po.
Araka izany, ny tahotra dia mitarika hiteraka eo anelanelan'ny "fiantrana" sy ny "fahamarinana" dia i Kristy. Tokony hitsahatra tsy hifampitsara sy hahatsapa isika 
fa isika rehetra dia mijaly amin'ny fomba iray na hafa amin'ny tahotra. Ny liberal dia tokony hatsahatra ny fanamelohana ilay mpandala ny nentin-drazana milaza fa tsy miraharaha olona izy ireo fa ny fahadiovan'ny fotopampianarana ihany. Ny mpandala ny nentin-drazana dia tokony hitsahatra tsy hanameloka ny filazalazana malalaka fa tsy miraharaha ny fanahin'ilay olona izy ireo, fa ny ambonimbony fotsiny. Azontsika rehetra atao ny mianatra avy amin'ny ohatr'i Papa Francis ao amin'ny "fahaizana mihaino" ny iray hafa.
Fa eto kosa ny olana fototra ho an'ny roa tonta: na ny iray amin'izy ireo dia tsy mino tanteraka ny hery sy fampanantenan'i Jesosy Kristy. Tsy matoky ny tenin'Andriamanitra.
Tahotra liberaly
Ny libéral dia matahotra ny hino fa ny fahamarinana dia azo fantarina tsara. fa “Maharitra ny fahamarinana; raikitra mafy toy ny tany. ” [4]Salamo 119: 90 Tsy matoky tanteraka izy fa ny Fanahy Masina dia hitarika ny mpandimby ny Apôstôly “amin'ny fahamarinana rehetra”, araka ny nampanantenain'i Kristy. [5]John 16: 13 ary ny "fahalalana" an'io fahamarinana io, araka ny nampanantenain'i Kristy, dia "hanafaka anao". [6]8:32 Fa na dia mihoatra noho izany aza, ny malala-tanana dia tsy mino tanteraka na mahatakatra fa raha i Jesosy no “fahamarinana” araka ny nambarany, dia misy hery amin'ny fahamarinana. Izany hoe rehefa maneho ny fahamarinana amin'ny fitiavana isika dia toy ny voa izay nambolen'Andriamanitra tao am-pon'ny hafa. Noho izany, noho ireo fisalasalana amin'ny herin'ny fahamarinana ireo, ny malala-tanana dia matetika mampihena ny fitoriana filazantsara hatramin'ny fikolokoloana indrindra ireo filàna ara-tsaina sy ara-batana hatramin'ny fanilihana ireo filàn'ny fanahy. Mampatsiahy antsika anefa i St. Paul:
Ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy resaka sakafo sy zava-pisotro, fa fahamarinana, fiadanam-po sy fifaliana ao amin'ny Fanahy Masina. (Rom 14:17)
Noho izany, ny malala-tanana dia matetika matahotra ny hiditra ao amin'ny fon'ny olona miaraka amin'i Kristy, ny fahazavan'ny fahamarinana, mba hanazava ny lalan'ny fahalalahana ara-panahy izay loharanon'ny fahasambaran'ny olombelona.
[Io] ny fakam-panahy hanao tsirambina ny “depositum fidei ”[Ny fametrahana ny finoana], tsy mihevitra ny tenany ho mpiambina fa tompony na tompony [izy]. —POPE FRANCIS, lahateny famaranana ny Synoda, masoivohom-baovao Katolika, 18 Oktobra 2014
Tahotra konservativa
Etsy ankilany, ny mpandala ny nentin-drazana dia matahotra ny hino fa ny fiantrana dia Filazantsara ho azy sy izany “Ny fitiavana manarona fahotana maro be.” [7]1 Peter 4: 8 Matetika ilay mpandala ny nentin-drazana dia mino fa tsy fitiavana fa ny fotopampianarana izay tsy maintsy manarona ny fitanjahan'ny hafa isika raha te hanana vintana hiditra any an-danitra izy ireo. Matetika ny mpandala ny nentin-drazana dia tsy matoky ny fampanantenan'i Kristy fa ao amin'ny “kely indrindra amin'ny rahalahy” Izy, [8]jer. Matt 25:45 na Katolika izy ireo na tsia, ary ny fitiavana tsy afaka ihany 
aidino arina amin'ny lohan'ny fahavalo, fa sokafy ny fony ho amin'ny fahamarinana. Ny mpandala ny nentin-drazana dia tsy mino tanteraka na mahatakatra fa raha i Jesosy no "làlana" araka ny nambarany, dia misy hery amin'ny fitiavana. Izany hoe rehefa maneho ny Fitiavana amin'ny fahamarinana isika dia toy ny voa izay nambolen'Andriamanitra tao am-pon'ny hafa. Satria misalasala izy ny herin'ny fitiavana, ny mpandala ny nentin-drazana matetika dia mampihena ny fitoriana ny filazantsara ka mandresy lahatra ny hafa fotsiny ny fahamarinana, ary miafina ao ambadiky ny fahamarinana mihitsy aza, ho fanilihana ireo filàna ara-pihetseham-po sy ara-batana an'ny hafa.
Na izany aza, namaly i St. Paul:
Fa ny fanjakan'Andriamanitra tsy resaka, fa amin'ny hery. (1 Kor 4:20)
Noho izany, ny mpandala ny nentin-drazana matetika dia matahotra ny hiditra ao amin'ny fon'ny olona miaraka amin'i Kristy, ny hafanan'ny fitiavana, mba hampandeha tsara ny lalan'ny fahalalahana ara-panahy izay loharanon'ny fahasambaran'ny olombelona.
Paul dia pontifex, mpanamboatra tetezana. Tsy te ho lasa mpanamboatra rindrina izy. Tsy miteny izy hoe: “Ry mpanompo sampy, mankanesa any amin'ny afobe!” Izany ny fihetsik'i Paoly… Manamboara tetezana ho an'ny fon'izy ireo, amin'izay vao hanao dingana hafa hanambarana an'i Jesosy Kristy. —POPE FRANCIS, Homily, 8 Mey 2013; Serivisy Vaovao Katolika
INONA NO LAZAIN'NY JESOSY: MIBEBAHA
Nandefa taratasy an-jatony maro aho hatramin'ny namaranan'ny Synoda tany Roma, ary misy faningana tsy fahita firy, ny ankamaroan'ireo tahotra ifotony dia eo anelanelan'ny tsipika rehetra. Eny, na ny tahotra aza fa ny "Papa hanova fotopampianarana" na "hanova ny fomba fiandrasana pastoraly izay hanimba ny fotopampianarana" dia fahatahorana kely fotsiny an'ireo tahotra faka ireo.
Satria ny ataon'ny Ray Masina dia mitarika am-pahasahiana ny fiangonana amin'ny làlan-dàlana mena manelanelana ny famindram-po sy ny heresa - ary mandiso fanantenana ny roa tonta (toy ny maro no diso fanantenana tamin'i Kristy noho ny tsy nametrahany ny lalàna ampy ho mpanjaka nandresy, na ho an'ny nametraka izany mazava loatra, ka nahatezitra ny Fariseo.) Ho an'ireo liberal (izay mamaky ny tenin'i Papa Francis fa tsy lohateny), dia diso fanantenana izy ireo satria, raha manome ohatra ny fahantrana sy fanetren-tena izy, dia nanao sonia fa tsy manova fotopampianarana izy. Ho an'ireo mpandala ny nentin-drazana (izay mamaky lohateny fa tsy ny teniny), diso fanantenana izy ireo satria tsy nametraka ny lalàna araka ny tian'izy ireo i Francis.
Amin'izay mety ho firaketana indray andro any ho isan'ireo kabary faminaniana indrindra amin'izao androntsika izao avy amin'ny papa dia mino aho fa Jesosy dia niresaka mivantana tamin'ireo liberal sy mpandala ny nentin-drazana tao amin'ny Fiangonana manerantany tamin'ny faran'ny Sinoda (vakio Ireo fanitsiana dimy). Fa maninona Satria miditra amin'ny ora iray izao tontolo izao, raha matahotra ny handeha amin'ny finoana ny herin'ny fahamarinan'i Kristy sy ny fitiavany isika - raha manafina ny "talenta" an'ny hadita masina amin'ny tany isika, raha mimonomonona toa ilay zokilahy zanaka adala, raha manao tsinontsinona ny mpiara-belona amintsika tsy tahaka ilay Samaritana Tsara isika, raha mihidy amin'ny lalàna toy ny Farisianina isika, raha mitomany hoe "Tompoko, Tompoko" nefa tsy manao ny Sitrapony, raha mampahiratra ny masontsika isika — dia fanahy maro dia maro dia very. Ary tsy maintsy manome kaonty isika - liberaly sy mpandala ny nentin-drazana.
Noho izany, ho an'ireo mpandala ny nentin-drazana izay matahotra ny herin'ny Love, iza Andriamanitra, hoy Jesosy:
Fantatro ny asanao sy ny asanao ary ny fiaretanao ary tsy zakanao ny ratsy fanahy; Nizaha toetra ireo izay milaza ny tenany ho apôstôly ianao nefa tsia, ary hitanao fa mpisandoka izy ireo. Ary manana faharetana ianao ka nijaly noho ny anarako, nefa tsy reraka. Na izany aza dia taziko aminao ity: very ny fitiavanao tamin'ny voalohany. Fantaro ny halaviranao. Mibebaha, ary ataovy ireo asa nataonao tamin'ny voalohany. Raha tsy izany dia ho avy aminao aho ka hanaisotra ny fanaovan-jironao hiala amin'ny toerany, raha tsy mibebaka ianao. (Apok 2: 2-5)
Toy izao no nilazan'ny Papa Francis fa: "mpandala ny nentin-drazana" dia tsy maintsy mibebaka amin'ny…
… Tsy fahaizan'ny olona misafidy, izany hoe maniry hanidy tena ao anaty teny voasoratra, (ilay taratasy) ary tsy mamela ny tenan'izy ireo ho gaga amin'Andriamanitra, ilay Andriamanitry ny tsy ampoizina, (ny fanahy); ao anatin'ny lalàna, ao anatin'ny fahatokiana ny zavatra fantatsika fa tsy ny zavatra mbola mila ianarantsika sy hahatratrarantsika. Hatramin'ny andron'i Kristy, dia fakam-panahy ho an'ny olona be zotom-po, mahery setra, mpangataka ary ilay antsoina hoe - ankehitriny - "nentin-drazana" ary koa ny manam-pahaizana. —POPE FRANCIS, lahateny famaranana ny Synoda, masoivohom-baovao Katolika, 18 Oktobra 2014
Ho an'ireo liberal izay matahotra ny herin'ny fahamarinana, iza Andriamanitra, hoy Jesosy:
Fantatro ny asanao, ny fitiavanao, ny finoanao, ny fanompoana anao ary ny faharetanao, ary ny asanao farany dia lehibe noho ny voalohany. Ary izao no lazaiko aminao: ny fandeferanao amin'ny vehivavy Jezebela, izay milaza ny tenany ho mpaminanivavy, izay mampianatra sy mamita ny mpanompoko hijangajanga ka hihinana sakafo aterina amin'ny sampy. Nomeko fotoana hibebahana izy, nefa mandà tsy hibebaka amin'ny fijangajangany izy. (Apok 2: 19-21)
Toy izao no nilazan'ny Papa Francis fa: "liberalista" dia tsy maintsy mibebaka amin'ny…
… Fironana manimba amin'ny fahatsarana, amin'ny anaran'ny famindram-po mamitaka dia mamehy ny ratra nefa tsy manasitrana azy ireo aloha; izay mitsabo ny soritr'aretina fa tsy ny antony sy ny faka. Izy io dia fakam-panahin'ny "mpanao soa", ny matahotra ary koa ny antsoina hoe "mandroso sy malalaka". —Cassolic News Agency, 18 Oktobra 2014
FINOANA SY firaisana
Noho izany, ry rahalahy sy ranabavy — samy “liberaly” na “mpandala ny nentin-drazana” - aza avela ho kivy isika amin'ireny fananarana malefaka ireny.
Anaka, aza manamavo ny famaizan'ny Tompo, ary aza ketraka ny fonao, raha nananatra azy izy; fa izay tian'i Jehovah no faiziny; nokapohiny ny zanakalahy rehetra nekeny. (He 12: 5)
Aleo aloha henointsika ilay antso matoky:
Aza matahotra! Sokafy malalaka ho an'i Kristy ny varavarana ”! —SAINT JOHN PAUL II, Homily, Kianja Saint Peter, 22 Oktobra 1978, No. 5
Aza matahotra miditra ao am-pon'ny olona miaraka amin'ny herin'ny tenin'i Kristy, ny hafanan'ny fitiavan'i Kristy, ny fanasitranan'i Kristy 
famindram-po. Satria, hoy i Catherine Doherty nanampy, "momba anao ny Tompo. ”
Aza matahotra mihaino samy izy fa tsy marika mifanatrika. “Manetre tena fa manan-danja kokoa noho ny tenanareo ny hafa”, hoy i Md Paul. Amin'izany fomba izany dia afaka manomboka ho "Mitovy saina, miaraka amin'ny fitiavana iray ihany, tafaray am-po, mieritreritra zavatra iray." [9]jer. Fil 2: 2-3 Ary inona izany zavatra iray izany? Iray ihany ny lalana mankany amin'ny Ray, ary izany dia amin'ny alàlan'ny fomba ary ny fahamarinana, izay mitondra mankany fiainana.
Samy. Izany no tsipika mena manify azontsika atao sy tsy maintsy alehantsika mba ho tena fahazavan'izao tontolo izao izay hitarika ny olona hivoaka amin'ny maizina ho amin'ny fahalalahana sy ny fitiavana ny sandrin'ny Ray.
RELATED READ READ
Vakio Fizarana I ary Fizarana II
Ilaina ny fanohananao amin'ity asa maha-apôstôly iray manontolo andro ity.
Tahio ary misaotra!
