Ny Fandresena ao amin'ny soratra masina

The Fandresen'ny Kristianisma amin'ny mpanompo sampy, Gustave Doré, (1899)

 

"INONA te hilaza ve ianao fa “handresy” ilay Reny Sambatra? ” nanontany mpamaky iray tsy fantatra tato ho ato. “Ny tiako holazaina dia milaza ny Soratra Masina fa avy amin'ny vavan'i Jesosy dia hisy 'sabatra maranitra hamely ny firenena' (Ap 19:15) ary 'haseho ilay mpandika lalàna, izay hovonoin'ny Tompo Jesosy amin'ny fofonaina. ny vavany ary tsy manam-pahefana amin'ny fisehoan'ny fihaviany '(2 Tes 2: 8). Aiza no ahitanao an'i Maria Virjiny "mandresy" amin'izany rehetra izany ?? "

Ny fijerena bebe kokoa an'ity fanontaniana ity dia mety hanampy antsika hahatakatra tsy ny dikan'ny hoe "Fandresen'ny fo tsy madio", fa koa, ny "Fandresen'ny fo masina" ary koa rahoviana mitranga izany.

 

NY CLASH an'ny fanjakana roa

Ny efa-jato taona lasa izay taorian'ny nahaterahan'ny vanim-potoana "Elightenment" dia nahita fifandonana teo amin'ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fanjakan'i satana ary ny fanjakan'Andriamanitra Fanjakan'i Kristy ao amin'ny Fiangonany:

Ny Fiangonana "dia ny Fanjakan'i Kristy, izay efa hita ao amin'ny zava-miafina." -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 763

Ny fanjakan'i satana dia nitombo tamim-pahamalinana sy tamim-pahanginana tao amin'ny zavatra azo fantarina tsara amin'ny maha "Fanjakana" laika. Ary noho izany, ankehitriny, hitantsika ny "fisarahana" Church sy State izay mihombo hatrany izay natomboka tamin'ny Tolom-piavotana frantsay. Ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony farany teo tany Canada hametraka ara-dalàna ny famonoan-tena nanampy sy ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony tany Etazonia hamerenana ny fanambadiana izay ohatra roa monja amin'ny fisaraham-panambadiana eo amin'ny finoana sy ny antony. Ahoana no nahatongavantsika teto?

Tamin'ny taonjato faha-16, tamin'ny fiandohan'ny fahazavana, no nanomboka mamafy lainga amin'ny tany mahavoky ny tsy fahafaham-po i satana, ilay "dragona" (jer. Apok 12: 3). Fa nolazain'i Jesosy mazava tsara amintsika ny fomba fiasan'ny fahavalon'ny fanahy:

Izy dia mpamono olona hatramin'ny voalohany… mpandainga izy ary rain'ny lainga. (Jaona 8:44)

Noho izany, tamin'ny alàlan'ny lainga dia nanomboka ny dingana lava amin'ny fananganana a kolontsain'ny fahafatesana.

Fa koa, tamin'izany fotoana izany indrindra, niseho ny vadin'ny vadin'i Guadalupe tany Mexico ankehitriny. Rehefa nahita azy i St. Juan Diego dia nilaza izy…

… Ny fitafiany dia namirapiratra toy ny masoandro, toy ny mandefa onja-pahazavana, ary ilay vato, ilay vatolampy nijoroany, dia toa namoaka taratra. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (taona 1520-1605 AD,), n. 17-18

Ity "Vehivavy mitafy masoandro" ity dia niseho teo afovoan'ny kolontsain'ny fahafatesana iray, izay feno sorona olombelona. Eny tokoa, tamin'ny alàlan'ny sary mahagaga nataony teo amin'ny tilmin'i St. Juana (izay mbola mihantona ao amin'ny Basilica any Mexico mandraka androany), Azteka an-tapitrisany no niova ho Kristianisma tamin'izany nanorotoro ny kolontsain'ny fahafatesana. Izy io dia famantarana ary tandindon'izay fa tonga io Vehivavy io fandresena noho ny fanafihana farany nataon'ny dragona tamin'ny zanak'olombelona.

Ny sehatra dia natao ho an'ny ady goavana eo amin'ny "Vehivavy" sy ilay "dragona" nandritra ny taonjato maro (jereo Vehivavy sy dragona) izay hahita ireo filozofia diso hevitra toy ny rationalism, materialism, atheism, Marxism, ary Communism dia mitarika an'izao tontolo izao mankany amin'ny kolontsaina misy ny fahafatesana. Ankehitriny, ny fanalan-jaza, ny fanafoanana ny nofo, ny fifehezana ny zaza, ny famonoan-tena, ny euthanasia ary ny "ady ara-drariny" dia heverina ho "zon'ny" Mpandainga tokoa ilay dragona ary mpamono olona hatrany am-boalohany. Noho izany, St. John Paul II dia nanambara tamim-pahasahiana fa niditra tamin'ny vanim-potoana apokaliptika ara-Baiboly voarakitra ao amin'ny Apôkalipsy isika:

Ity tolona ity dia mitovy amin'ny ady apokalyptika voalaza ao amin'ny [Apok 11: 19-12: 1-6, 10 momba ny ady nifanaovan'ilay ”vehivavy mitafy masoandro” sy ilay “dragona”]. Ady amin'ny fahafatesana ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hametraka ny tenany amin'ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Io ny fifandonana apokaliptika fanjakana roa.

Mijoro eo anoloan'ny fifanandrinana ara-tantara lehibe indrindra natrehin'ny zanak'olombelona isika izao ... Miatrika ny fifanoherana farany eo amin'ny fiangonana sy ny fiangonana manohitra ny fiangonana, ny Filazantsara sy ny evanjelika izahay. Io fifandonana io dia ao anatin'ny drafitry ny fitantanan'Andriamanitra. Fitsapana izay tsy maintsy raisin'ny fiangonana iray manontolo… fitsapana ny kolontsaina sy ny sivilizasiona kristiana 2,000 taona, miaraka amin'ny vokadratsiny rehetra amin'ny fahamendrehan'olombelona, ​​ny zon'ny tsirairay, ny zon'olombelona ary ny zon'ny firenena. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), navoaka tamin'ny 9 Novambra 1978, fanontana tamin'ny The Wall Street Journal tamin'ny lahateny tamin'ny 1976 tany amin'ny Eveka Amerikanina

 

NY TRIUMPH VOALOHANY

Herinandro vitsivitsy monja talohan'ny nahaterahan'ny Kominisma dia niseho ny Our Lady of Fatima fa rehefa voatokana ho azy i Russia dia hitarika amin'ny "Fandresen'ny fo tsy madio" ary homena "fe-potoana fandriam-pahalemana" izao tontolo izao. Inona no dikan'ity? ^[1]raha mila fanazavana amin'ny antsipiriany momba ny Triumph of the Immaculate Heart, jereo ny Ny Fandresena - Fizarana I, Fizarana II, ary Fizarana III

Voalohany, mazava fa ny anjara asan'i Maria amin'ny tantaran'ny famonjena dia mifamatotra amin'ny asan'ny Zanany mba hamerenana amin'ny laoniny ny "zava-drehetra." ^[2]jer. Ef 1:10; Kl 1:20 Araka ny lazain'ny ohabolana taloha hoe: "Fahafatesana amin'ny alàlan'i Eva, fiainana amin'ny alàlan'i Maria." ^[3]Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 494 Araka izany, afaka milaza marina isika fa "nandresy" ny ratsy koa i Maria raha tsy izany niara-niasa tamin'ny drafitry ny Ray hitondra ny Mpamonjy amin'izao tontolo izao izy. Tsy nisy ny "Plan B". An'i Maria Fiat dia ny "Plan A" - ary ny drafitra tokana. Araka izany, ny "eny" ho an Andriamanitra dia tena fandresena lehibe sy "voalohany" tokoa tamin'ny alàlan'ny fiarahany miasa amin'ny fitondrana vohoka sy fanomezana teraka ho an'ny Mpamonjy. Tamin'ny alàlan'ny Fahatongavana ho nofo, Kristy dia afaka nandresy tamin'ny nanolorany teo amin'ny Hazo fijaliana ny nofo nalainy tamin'ilay Vehivavy mba hamongorana ny herin'ny fahafatesana hamely ny olombelona…

… Nohomboany tamin'ny hazo fijaliana [ary] noravany ireo fanapahana sy fahefana, dia nanao fahitana azy ireo ampahibemaso izy, nitondra azy ireo niditra fandresena izany. (jer. Kol 2: 14-15)

Noho izany, ny fandresen'i Kristy "voalohany" dia tamin'ny alàlan'ny Fijaliana, ny fahafatesany ary ny fitsanganany tamin'ny maty.

Ankehitriny, miteny aho hoe “voalohany” momba ny fandresen'ny Fon'ny Ron'i Jesosy sy i Maria satria ny tenan'i Kristy, ny Fiangonana, dia tsy maintsy manaraka ny Loha…

… Hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. — CCC, n.677

Ary araka ny nampianarin'i Md Joany Paul II:

Ny zava-misy amin'ny Fahatongavana ho nofo dia mahita karazana fanitarana amin'ny mistery ao am-piangonana - ny Vatan'i Kristy. Ary tsy afaka mieritreritra ny zava-misy ny Fahatongavana ho nofo raha tsy miresaka an'i Maria, ilay renin'ny Teny tonga nofo. -Redemptoris Mater, tsy. 5

Satria izy "reny ho antsika araka ny filan'ny fahasoavana", ^[4]cf. Redemptoris Mater, tsy. 22 eo koa ny fandresena "faharoa", tsy ho an'i Kristy ihany, fa ho an'i Maria koa. Ho azy…

… “Niara-niasa tamin'ny fankatoavana, ny finoana, ny fanantenana ary ny fiantrana mirehitra amin'ny asan'ny Mpamonjy amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fiainana mihoatra ny natiora.” Ary "ity fizahan-jaza Maria ity araka ny filaharan'ny fahasoavana… dia haharitra tsy misy fahatapahana mandra-pahatanteraky ny fahatanterahan'ny mandrakizay ny olom-boafidy rehetra." —ST. JOHN PAOLY II, Redemptoris Mater, tsy. 22

Inona ireo fandresena "faharoa" ireo?

 

NY TRIOMA FAHAROA

Raha ny fandreseny voalohany dia ny fitondrana vohoka sy ny fahaterahan'ny zanany lahy, ny fandreseny faharoa dia ho torontoronina ary fahaterahan'ny vatany mistika iray manontolo, ny Fiangonana.

Ny "fitondrana" ny fiangonana dia nanomboka teo ambanin'ny hazofijaliana rehefa nomen'i Jesosy an'i Maria sy i Maria ho an'ny fiangonana ny fiangonana, izay aseho amin'ny endrik'i Md Joany. Tamin'ny Pentekosta dia natomboka ary mitohy ny fahaterahan'ny fiangonana. Fa hoy ny nosoratan'i Md. Paul:

...taikitra tamin'ny Isiraely ny ampahany, mandra-pahatongan'ny isan'ny jentilisa rehetra, ary amin'izany dia hovonjena Isiraely rehetra. (Rom 11: 25-26)

Izany no antony nahitan'i Masindahy John, ao amin'ny Apôk. 12, ity vehivavy ao amin'ny asa:

Bevohoka izy ary nidradradradra mafy noho ny fanaintainana rehefa nihetsi-jaza izy… niteraka zazalahy, voatendry hitondra firenena rehetra amin'ny tehim-by. (Apok 12: 2, 5)

Izany hoe, ny manontolo tenan'i Kristy, Jiosy sy Jentilisa. Ary…

… Ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy izy ireo, ary hiara-manjaka aminy mandritra ny arivo taona. (Apok 20: 6)

Na izany aza, fandrao hampifangaro antsika io fanapahana ara-panahy io amin'ny alàlan'ny fialànan'ny millenarianisma ^[5]cf. Millenarianisma - Inona izany, ary tsia izay nihevitra diso fa ho avy i Kristy amin'ny olona ety an-tany ary manangana fanjakana ara-nofo, ity fitondrana ity dia natiora ara-panahy.

Ny Fiangonan'ny Arivo Taona dia tokony hanana fahatsiarovan-tena bebe kokoa amin'ny maha-fanjakan'Andriamanitra amin'ny dingana voalohany. — PAPA JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Fanontana anglisy, 25 aprily 1988

Mipetraka ety an-tany amin'ny fiangonany i Kristy…. "Ety an-tany, ny voa sy ny fiandohan'ny fanjakana". -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 669

Noho izany, ny Fandresen'i Maria dia ny fanomanana vahoaka, izay tahaka azy, dia handray ao am-pony ny fanjakan'ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany tahaka ny any an-danitra. Araka izany, hoy ny Papa Benoit, mivavaka ho an'ny Fandresen'ny fo tsy madio…

… Dia mitovy amin'ny fivavahantsika ny hahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra. -Fahazavan'izao tontolo izao, p. 166, Resadresaka nifanaovana tamin'i Peter Seewald

Noho izany, afaka miteny ny olona iray fa ny fandresen'ny fo tsy madio dia ny Atitany fiavian'ny Fanjakan'Andriamanitra raha ny Fandresen'ny fo masina kosa no ivelany fisehoan'ny Fanjakana — ny Fiangonana — amin'ny firenena rehetra.

Ny tendrombohitra misy ny tranon'ny Tompo dia haorina toy ny tendrombohitra avo sy avoavo ambonin'ny havoana. Ny firenena rehetra hidina mankany aminy. (Isaia 2: 2)

Ny Eglizy Katolika, izay ny fanjakan'i Kristy eto an-tany, dia voatendry hiparitaka amin'ny olona rehetra sy ny firenena rehetra ... — PAPA PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Desambra 11, 1925; cf. Mat 24:14

Famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy, araka ny nambaran'i Md Piera mialoha:

Mibebaha, ary miova fo, mba ho voafafa ny fahotanao, ary homen'ny Tompo fotoana famelombelona ianao ka handefasany ny Mesia efa voatendry ho anao, Jesosy, izay tsy maintsy horaisin'ny lanitra mandra-pihavin'ny andro famerenana amin'ny laoniny izao rehetra izao… ( Asan'ny Apôstôly 3: 19-21)

Oh! rehefa isaky ny tanàna sy vohitra dia mitandrina tsara ny lalàn'ny Tompo, rehefa aseho ny fanajana ny zava-masina, rehefa zahana ny Sakramenta, ary tanterahina ireo ôrdônansy eo amin'ny fiainana kristiana, dia azo antoka fa tsy ilaina intsony ny hiasantsika bebe kokoa jereo ny zavatra naverina amin'ny laoniny ao amin'i Kristy… Ary avy eo? Avy eo, amin'ny farany, dia hazava amin'ny rehetra fa ny Fiangonana, toa izay natsangan'i Kristy, dia tokony hanana fahalalahana feno sy manontolo ary tsy miankina amin'ny fanjakana vahiny rehetra… "Hotorotoroiny ny lohan'ny fahavalony," fantaro "fa Andriamanitra no mpanjaka amin'ny tany rehetra," "mba ho fantatry ny jentilisa fa lehilahy izy." Izany rehetra izany ry Rahalahy malala, Mino sy antenaina amin'ny finoana tsy azo hozongozonina izahay. — POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical "Amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra", n.14, 6-7

Saingy, mipetraka ny fanontaniana voalohany: aiza marina ny Triumph of the Immaculate Heart ao amin'ny soratra masina?

 

NY fanombohana ny fitsapana faharoa

Nampanantena “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” ny vadin'i Fatima antsika izay milaza fa io no fara-tampon'ny fandreseny:

Amin'ny farany, handresy ny Foko Malalaka. Hanokana an'i Russia ho ahy ny Ray Masina, ary hiova fo izy, ary fe-potoana fandriam-pahalemana no homena an'izao tontolo izao. —Ny vadin'i Fatima, ny hafatr'i Fatima, www.vatican.va

Tamin'ny fandresena “voalohany” an'ny vadin'ny mpanjaka, ny fahaterahan'ny Mpamonjy antsika, dia mbola tsy nifarana ny fijaliany, na ny an'ny Zanany. SAINGY taorian'ny fanaintainany, tonga ny "fe-potoana fandriam-pahalemana" teo amin'ny fahaterahana sy ny Passion-n'ny Zanany. Nandritra io fotoana io dia rehefa "nianatra fankatoavana izy" ^[6]Heb 5: 8 ary Izy dia “nitombo ary nanjary strong, feno fahendrena. ” ^[7]Lioka 2: 40

Jesosy dia namariparitra ny "fanaintainan'ny mpiasa" izay tsy maintsy tonga toy ny ady sy ny tsaho momba ny ady, mosary, areti-mandringana, horohoron-tany sns. ^[8]jer. Mat 24: 7-8 Masin'i Md Joany no mahita azy ireo ho toy ny vaky vaky ny "tombo-kasen'ny" Apokalipsy. Misy ve anefa "fe-potoana fandriam-pahalemana" aorian'ireny fanaintainan'ny mpiasa ireny koa?

Rehefa nanoratra tao Ny Fanombohan'ny Fanovana Revolisiona, ny tombo-kase fahenina dia mitantara izay nantsoin'ny mystika maro ao amin'ny Fiangonana hoe "fanazavana ny feon'ny fieritreretana", "fampitandremana", na "fitsarana-in-minitra" izay oharina amin'ny "fihorohoroana mafy amin'ny feon'ny fieritreretana" an'ny olona. Izany dia satria izao tontolo izao dia tonga tamin'ny fotoana iray izay nahatonga ny fako sy ny zava-bitan'ny teknolojia niaraka tamin'ny sabatra famaizana. ^[9]cf. Ny sabatra mandripaka miaraka amin'ny mety hanapotika ny zavaboary rehetra.

Raha Andriamanitra sy ny soatoavina ara-pitondrantena, ny maha samy hafa ny tsara sy ny ratsy, dia mitoetra ao amin'ny maizina, dia ny "jiro" hafa rehetra, izay mametraka ny zava-bita ara-teknika tsy takatry ny saina, dia tsy ny fandrosoana ihany fa ny loza mitatao izay hampidi-doza antsika sy izao tontolo izao koa. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 aprily 2012

izany Horonana goavana manambara, toy ny maraina, ny fahatongavanny Andron'ny Tompo, izay ny Fandresen'ny fo masina. Ity Andro ity dia manomboka amin'ny fitsarana, izay ampandrenesina mialoha ny mponina amin'ny tany amin'ny famakiana ny tombo-kase fahenina:

Mianjerà aminay, ka afeno izahay amin'ny tavan'ilay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana sy amin'ny fahatezeran'ny Zanak'ondry, satria tonga ny andro lehiben'ny fahatezeran'izy ireo ka mahazaka izany. (Ap 6: 16-17)

Ny hitan'i Jaona manaraka dia ny fanisiana marika ny handrin'ny foko israelita. Izany hoe, ity hazavana manaintaina ity dia toa niteraka ny manontolo tenan'i Kristy - Jiosy sy Jentilisa. Ny vokany dia "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" tampoka:

Rehefa novahany ny tombo-kase fahafito dia nisy fahanginana tany an-danitra tokony ho antsasak'adiny. (Apok 8: 1)

Ankehitriny, ny famaky ny tombo-kase dia fahitana ny amin'ny sehatra ivelany, misy fahoriana lehibe. Fa i St. John kosa dia nahita fahitana hafa taty aoriana izay, araka ny hitantsika, dia toa toerana iray hafa hita maso amin'ireo fisehoan-javatra ireo ihany.

 

NY fitsapana ny fo miovaova

Ny fahitana resahiko dia ilay noresahintsika teo aloha, ilay fifanandrinana lehibe teo amin'ny Vehivavy sy ilay dragona. Raha mijery ny taonjato efatra lasa isika, dia hitantsika fa io fifandonana io dia nitondra ny fanaintainan'ny revolisiona, areti-mandringana, mosary ary Ady lehibe roa hatreto. Ary avy eo mamaky izahay…

Niteraka zazalahy izy, voatendry hitondra ny firenena rehetra amin'ny tehim-by. Avy eo dia nipoaka ny ady tany an-danitra; Mikaela sy ny anjeliny dia niady tamin'ilay dragona. Niady ilay dragona sy ny anjeliny, saingy tsy naharesy izy ireo ary tsy nisy toerana ho azy ireo intsony tany an-danitra. Ilay dragona goavambe, ilay menarana ela, izay atao hoe devoly sy satana, izay namitaka izao tontolo izao, dia natsipy tety an-tany, ary ny anjeliny koa natsipy niaraka taminy. (Apok 12: 7-9)

Hitan'i John noho izany ny Reny Masina Masina Indrindra tao amin'ny fahasambarana mandrakizay, nefa kosa nihetsi-jaza. — POPE PIUS X, Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Ity Ve no "fandroahana devoly" ^[10]cf. Ny fandroahana ilay dragona ny vokatry ny ilay antsoina hoe Illumination of Conscience? Fa raha ny Illumination no tena fiasan'ny "fahazavan'Andriamanitra ao amin'ny fahamarinana" mankamin'ny fanahy, ahoana no hataony tsy mamoaka haizina? Inona no mitranga amin'ny tsirairay amintsika rehefa afahana amin'ny fanandevozan'ny ota isika, fiankinan-doha, fisaratsarahana, fikorontanana sns. Misy fihavanana, fandriam-pahalemana vokatry ny fihenan'ny herin'i satana. Izao no vakintsika:

Nomena elatra roa an'ny voromahery lehibe ilay vehivavy, mba hahafahany manidina any amin'ny toerany any an'efitra, izay lavitra ny bibilava dia nokolokoloina herintaona sy roa taona sy sasany. (Ap 12:14)

Voavonjy sy notehirizina ny Fiangonana, nandritra ny fotoana kelikely, izay tandindona telo taona sy tapany. Fa ny tena zava-dehibe, amin'ny alàlan'ny fahasoavan'ny Illumination, ny fanjakany miaina ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ^[11]cf. Ny ho avy vaovao sy fahamasinana ho avy ety an-tany tahaka ny any an-danitra dia efa nanomboka-a vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay izy koa dia "hianatra fankatoavana" ary "hitombo sy ho tonga matanjaka, ho feno fahendrena" ho fanomanana ny filan'ny tenany manokana. Ity no fandresen'ny fo maloto - ny fananganana ny fanjakan'Andriamanitra ao am-po an'ireo izay hiara-manjaka amin'i Kristy amin'ny andro manaraka. Ny "elatra roa" an'ny voromahery lehibe, avy eo, dia afaka nanondro ny "vavaka" sy "fankatoavana", ary ny "efitra" dia fiarovana tsotra fotsiny avy amin'Andriamanitra.

"Andriamanitra dia hanadio ny tany amin'ny famaizana, ary ny ampahany lehibe amin'ny taranaka ankehitriny dia haringana", fa manamafy koa izy fa "ny famaizana dia tsy manatona ireo olona izay mahazo ny fanomezana lehibe miaina amin'ny Sitrapon'Andriamanitra", ho an'Andriamanitra " arovy izy ireo sy ny toerana onenan'izy ireo ”. - sombiny avy amin'ny Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

NY fitsapana ny fo masina

Saingy ity Triumph of the Immaculate Heart ity dia miavaka amin'ny Triumph of the Sacred Heart satria, tahaka ny andron'i St. Juan Diego, dia tsy maintsy mbola misy ny fanorotoroana ny "culture of death." Izany hoe, fe-potoana fandriam-pahalemana kely fotsiny ity, "antsasak'adiny" hoy i St. John. Fa aorian'ny fialokalofan'ny vehivavy any an'efitra, hoy ny Soratra Masina…

… Ilay dragona… nijoro teo amin'ny fasiky ny ranomasina. Ary hitako fa, indro, nisy biby nivoaka avy tamin'ny ranomasina nanana tandroka folo sy loha fito. (Apok 12:18, 13: 1)

Mbola misy ny ady farany eo amin'ny fanjakan'i satana, mifantoka amin'ny "biby", ary ny fanjakan'i Kristy. Io no dingana farany amin'ny fifandonana farany eo amin'ny Evanjely sy ny anti-Mahafaly, ny Fiangonana ary ny anti-fiangonana… Kristy sy ny Antikristy. Fa toy ny naharesy an'i Kristy teo amin'ny hazofijaliana ary satro-boninahitra tamin'ny fitsanganany tamin'ny maty, torak'izany koa, ny Fandresena faharoa an'ny fo masina dia hitranga amin'ny alàlan'ny Passion of the Church, izay hahazo satroboninahitra fandresena amin'ilay antsoin'i Md Joany hoe "fitsanganana voalohany." ^[12]cf. Ireo mpandresy

Hitako koa ny fanahin'ireo izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolom-belona tamin'i Jesosy sy ny tenin'Andriamnitra, ary ireo izay tsy niankohoka tamin'ny bibidia na tamin'ny sariny na tsy nanaiky ny marika teo amin'ny handrina na tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin'i Kristy nandritra ny arivo taona. (Apok 20: 4)

Ny fanamafisana tena ilaina dia ny dingana manelanelana izay misy ireo olo-masina nitsangana teto an-tany ary mbola tsy niditra tamin'ny dingana farany, satria io no iray amin'ny lafiny miafina amin'ny andro farany izay mbola tsy haseho. —Kardinaly Jean Daniélou (1905-1974), Tantaran'ny fampianarana Kristiana tany am-piandohan'ny Filan-kevitry ny Nicea, 1964, p. 377

Ity "dingana antenantenany" ity dia noresahin'i St. Bernard ho ny "afovoany" fiavian'i Kristy ao amin'ny olomasiny:

Ny fiavian'ny mpanelanelana dia miafina; ny olom-boafidy ihany no mahita ny Tompo ao anatiny, ary voavonjy izy ireo… amin'ny fiaviany voalohany niditra ny Tompontsika ny nofontsika sy ny fahalementsika; amin'ity afovoany ho avy ity dia miditra izy fanahy ary fahefana; amin'ny ho avy farany, dia hiseho amin'ny voninahitra sy fahalehibiazana izy… -St. Bernard, Liturgie an'ny ora, Boky I, p. 169

Fantatry ny Rain'ny Eglizy fa "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" io, "fitsaharana sabata" ho an'ny Fiangonana. Io ilay Fanjakan'ny eokaristia an'i Kristy hatramin'ny faran'ny tany amin'ny firenena rehetra: ny fanjakan'ny fo masina.

Ity fanoloran-tena ity [amin'ny fo masina] dia ny ezaka farany ny fitiavany izay homeny ny olona amin'izao vanim-potoana farany izao, mba hanalana azy ireo amin'ny fanjakan'i satana izay niriany haringana, ary noho izany dia hampiditra azy ireo ao amin'ilay mamy fahalalahana amin'ny fitsipiky ny fitiavany, izay niriny hamerina ao am-pon'ireo rehetra izay tokony hanaiky izany fifikirana izany. — St. Margaret Mary, www.alecs.de www.alecs.de

Ity "fitsipiky ny fitiavana" ity dia ilay fanjakana niresaka momba ny raim-pianakaviana maro tany am-piangonana voalohany:

Izahay dia miaiky fa ny fanjakana iray dia nampanantenaina antsika eto an-tany, na dia talohan'ny lanitra aza, amin'ny toe-javatra hafa misy; satria rehefa vita ny fitsanganana amin'ny maty mandritra ny arivo taona ao an-tanànan'i Jerosalema voaorina ... Nilaza izahay fa nomen'Andriamanitra ity tanàna ity noho ny nandraisany ny olo-masina tamin'ny fitsanganany tamin'ny maty, ary mamelombelona azy ireo amin'ny haben'ny fitahiana ara-panahy tena izy. , ho valisoa ho an'ireo izay nolavintsika na very ... —Tertullian (155–240 AD), Rain'ny Fiangonana Nicene; Adversus Marcion, Mompera Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

 

pamaranana Thoughts

Ankehitriny, ny zavatra narosoko etsy ambony dia ny fiovana amin'ny zavatra nosoratako talohan'izay, niaraka tamin'ny teolojianina manamarika marobe, aho matetika no nanamafy ny fampanantenan'i Fatima momba ny "fe-potoana fandriam-pahalemana" mba hilazana koa ny "arivo taona" na "Vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana". Raiso, ohatra, ilay teolojianina teolojianina malaza kardinaly Ciappi:

Eny, fahagagana no nampanantenaina tao Fatima, fahagagana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'izao tontolo izao, faharoa amin'ny faharoa Fitsanganana amin'ny maty. Ary io fahagagana io dia ho vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana izay mbola tsy nomena an'izao tontolo izao. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 Oktobra 1994; teolojianina papaly ho an'i Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ary John Paul II; Katesin'ny Fianakavian'ny Apostolika, (9 sept. 1993); p. 35

Na izany aza, satria mifampiraharaha eto isika, tsy amin'ny Public, fa ilay antsoina hoe "fanambarana manokana", dia misy toerana fandikana ny atao hoe "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" io.

Amin'izao fotoana izao dia tsy mazava ny hitantsika, toy ny amin'ny fitaratra… (1 Kor 13:12)

Na izany aza, ny mazava ao amin'ny Soratra Masina dia hoe taorian'ny "fihorohoroana lehibe" tamin'ny tombo-kase fahenina dia toa nivoha kelikely ny varavaran'ny famindram-po - izany indrindra no nolazain'i Jesosy tamin'i St. Faustina fa hataony: ^[13]cf. Fanokafana ny vavahady famindram-po

Soraty: Alohan'ny hahatongavako amin'ny maha mpitsara marina dia manokatra malalaka ny varavaran'ny famindram-poko aho aloha. Izay tsy mety mamaky ny varavaran'ny famindram-poko dia tsy maintsy mamaky ny varavaran'ny fitsarako… -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary of St. Faustina, n 1146

Amin'ny alàlan'ny fidiran'ny vadintsika, an'ny Lanitra ny fitsarana ny tany dia toa nijanona alohan'ny famaizana farany - ny an'ny "bibidia" - avy eo tonga ny Mpanjakan'ny mpanjaka sy Tompon'ny tompo mba hampitsahatra ny fifandonana farany amin'ity vanim-potoana ity, ary hanakambana an'i satana mandritra ny fotoana fohy. ^[14]cf. Apok 20:2

Ny Fandresena roa dia asan'ny Fo Roa an'i Jesosy sy Maria hametraka ny fanapahany ety an-tany. Ny Triumphs dia tsy mahaleo tena fa mitambatra toy ny ampifandrain'ny hazavan'ny maraina amin'ny fiposahan'ny masoandro. Ny fandresen'ny Triumph dia ny fandresena lehibe iray, dia ny famonjena ny olombelona, ​​na farafaharatsiny, ireo izay mino an'i Kristy.

I Maria dia toy ny mangiran-dratsy ho an'ny Masoandro maharitra mandrakizay, manakana ny Masoandron'ny fahamarinana… ny tsorakazo na ny tehina mankany amin'ny mandrakizay voninkazo, mamokatra ny vonin'ny famindram-po. — St. Bonaventure, Fitaratr'i Maria Virjiny Masina, Ch. XIII

 

* Ny sarin'ny vadintsika miaraka amin'i Jesosy zaza sy ny Eokaristia ary ny fon'ny roa dia avy amin'i Tommy Canning.

 

 

Misaotra anao nanohana an'ity fanompoana manontolo andro ity.
Ity no fotoana sarotra indrindra amin'ny taona,
koa mankasitraka indrindra ny fanomezana ataonao.

 

 

Mark dia milalao ilay feo mahafinaritra
Gitara akustika vita tanana nataon'i McGillivray. 

jereo
mcgillivrayguitars.com