Ilay vehivavy mpanota, by Jeff Hein
IZY nanoratra hiala tsiny fa tsy mahalala fomba.
Niady hevitra tamin'ny forum mozika iray momba ny firaisana ara-nofo tafahoatra amin'ny horonan-tsary izahay. Niampanga ahy ho henjana sy henjana ary voafehy izy. Izaho kosa nanandrana niaro ny hakanton'ny firaisana ara-nofo amin'ny fanambadiana sakramenta, amin'ny tokana tokana, ary ny tsy fivadihan'ny mpivady. Niezaka ny hanam-paharetana aho rehefa nihanitombo ny ompa sy ny hatezerany.
Saingy ny ampitson'io dia nandefa fanamarihana manokana izy noho ny tsy nanafihako azy ho setrin'izany. Notohizany, nandritra ny fifanakalozana mailaka vitsivitsy, hanazavana fa nanala zaza izy taona maro lasa izay, ary nahatonga azy hahatsapa ho diso fanantenana sy mangidy izany. Hay izy 
Katolika, ary noho izany dia nanome toky azy aho ny amin'ny fanirian'i Kristy hamela heloka sy hanasitrana ny ratrany; Namporisihiko izy hitady ny famindram-pony ao amin'ny fieken-keloka izay azony atao Mihainoa ary mahalala, tsy isalasalana fa voavela heloka izy. Nilaza izy fa hanao izany. Fihetsiketsehana nahagaga.
Andro vitsivitsy taty aoriana dia nanoratra izy nilaza fa tena nibaboka tena izy. Saingy nahagaga ahy ny zavatra nolazainy manaraka: "Nilaza ny mompera fa tsy afaka afaho aho satria nila fahazoan-dàlana avy amin'ny eveka — miala tsiny. ” Tsy tsapako tamin'izany fotoana izany fa ny eveka ihany no manana fahefana hanafaka ny fahotana fanalan-jaza [1]Ny fanalan-jaza dia miteraka fanilihana mandeha ho azy avy amin'ny fiangonana, izay ny eveka ihany no afaka manandratra, na ireo pretra nomeny lalana hanao izany.. Gaga ihany aho fa amin'ny vanim-potoana izay fahita matetika ny fanalan-jaza toy ny fanaovana tombokavatsa, dia tsy nomen'ny eveka fahefana hanam-pahefana hamela izany fahotana lehibe izany.
Roa andro taty aoriana, tamin'ny manga, nanoratra taratasy ratsy ho ahy izy. Niampanga ahy ho anisan'ny antokom-pinoana aho, an'io sy izay, ary niantso ahy ireo anarana maloto indrindra eto ambanin'ny masoandro. Ary niaraka tamin'izay dia nanova ny mailany izy ary lasa… tsy mbola nandre momba azy aho hatrizay.
NY CONTEXT HADINO
Mizara ity tantara ity aho izao raha ny fahitana ny fikasan'ny Papa Fransoa farany teo hamela ny pretra, mandritra ny taona famindram-po ho an'ny jobily, hanome famotsoran-keloka an'ireo izay nanala zaza. Hitanao fa tsy fahita firy ny fanalan-jaza raha ny lalàna mifehy ny famotsoran-keloka azy no noforonina. Toy izany koa ny fisaraham-panambadiana sy fanafoanana tsy fahita firy rehefa nanangana ny tribonaly nisy azy ny Fiangonana. Toy izany koa ny tsy fahita firy tamin'ireo nisara-panambadiana sy nanambady indray, na ireo izay pelaka miharihary, na ireo izay notezaina tamin'ny fiarahan'ny samy lahy na samy vavy. Tampoka teo, tao anatin'ny taranaka vitsivitsy, dia nahita ny tenany ny Fiangonana tamin'ny ora iray izay tsy fanao mahazatra intsony ny fitsipi-pitondrantena; rehefa tsy mandeha mamonjy lamesa intsony ny ankamaroan'ireo milaza azy ho katolika any amin'ny tany tandrefana; ary rehefa maizina ny fahazavan'ny fijoroana ho vavolombelona kristiana marina satria na ny "katolika tsara" aza dia nifandefitra tamin'ny fanahin'izao tontolo izao. Ny fomba fiangonantsika, amin'ny tranga sasany, dia mila famerenana vaovao.
Ampidiro ny Papa Francis.
Mpanaparitaka klioba alina izy taloha. Naleony nandany ny ankamaroan'ny fotoanany tamin'ny mahantra. Nolaviny ny biraon'ny biraony, naleony nitaingina bus, nandeha an-dalambe, ary nifangaro tamin'ireo voaroaka. Nandritra izany dia nanomboka nahafantatra izy ary mikasika ny ratran'ny olona maoderina - an'ireo izay lavitra ny trano mimanda ao amin'ny lalàna kanônan, ireo izay tsy nahay nianatra tany amin'ny sekoliny katolika, tsy nomanin'ny polipitra, ary tsy fantatra ny fanambarana papaly sy fampianaran'ny papa izay na dia pretra paroasy maro aza tsy nanelingelina mamaky. Mbola nandeha rà ihany ny ratran'izy ireo, maty tamin'ny revo ara-nofo
fitandremana izay nampanantena fitiavana, fa tsy namela afa-tsy ny fahatongavan'ny fahatapahana, fanaintainana ary fikorontanana.
Ary noho izany, fotoana fohy talohan'ny nahitany ny tenany voafidy ho mpandimby an'i Peter, dia hoy ny kardinaly Mario Bergoglio tamin'ireo praiminisitra namany:
Ny fitoriana filazantsara dia midika faniriana ao am-piangonana hivoaka avy ao aminy. Ny fiangonana dia nantsoina hivoaka avy ao aminy ary handeha any amin'ny peripheries tsy amin'ny lafiny jeografika ihany fa koa ireo peripheries misy: ny misterin'ny fahotana, ny fanaintainana, ny tsy rariny, ny tsy fahalalana, ny fanaovana tsy misy fivavahana, ny eritreritra ary amin'ny fahantrana rehetra. Rehefa tsy avy irery ny Fiangonana hitory filazantsara dia lasa misolo tena ny tenany izy ary avy eo marary.… Ny fiangonana misolo tena azy dia mitazona an'i Jesosy Kristy ao aminy ary tsy mamela azy hivoaka… Raha mieritreritra ny Papa manaraka izy dia tsy maintsy lehilahy izay avy amin'ny fandinihana sy fitsaohana an'i Jesosy Kristy, dia manampy ny Fiangonana hivoaka amin'ireo peripheries misy, izay manampy azy ho reny mahavokatra izay miaina amin'ny fifaliana mahafinaritra sy mampionona amin'ny fitoriana filazantsara. -Gazety sira sy maivana, p. 8, Laharana 4, Fanontana Manokana, 2013
Tsy nisy niova io fahitana io roa taona taty aoriana. Tamin'ny lamesa fahatsiarovana vao tsy ela akory izay 
Ny vadin'ny alahelo, ny Papa Francis dia nanamafy indray izay lasa iraka nampanaovina azy: ny hahatonga ny fiangonana ho renim-pianakaviana mandray azy indray.
Amin'izao fotoana izao izay, tsy haiko raha ny dikany manjaka, fa misy fahatsapana lehibe eo amin'ny tontolon'ny kamboty, tontolo kamboty io. Misy dikany lehibe io teny io, ny maha-zava-dehibe rehefa nilaza tamintsika i Jesosy hoe: 'Tsy hamela anao ho kamboty aho, manome reny anao aho.' Ary io koa dia (loharanom-piavonavonana) ho antsika: manana renim-pianakaviana, reny miaraka amintsika isika, miaro antsika, miaraka amintsika, izay manampy antsika, na dia amin'ny fotoan-tsarotra na mahatsiravina aza… ny fomba hikarokisana ny zanany sy hanehoany halemem-panahy. Ny fieritreretana ny Fiangonana tsy misy io fahatsapana reny io dia ny fieritreretana fikambananana henjana, fikambanana tsy misy hafanan'ny olombelona, kamboty. -POPE Francis, Zenit, 15 sept., 2015
Ny Papa Francis dia nanambara nandritra ny fotoana nanoratana azy, tamin'ny fomba somary nahagaga, fa maro amin'ny fiangonana no nanadino ny toe-javatra hitany ankehitriny. Ary io toe-javatra io ihany no nanehoan'i Jesosy 
Tonga olombelona i Kristy ary niditra teto amin'izao tontolo izao:
… Ny olona izay mipetraka ao amin'ny maizina dia mahita mazava lehibe, izay mipaka amin'ny tany aloky ny fahafatesana, dia miposaka ny mazava… (Matt 4:16)
Androany, ry rahalahiko, dia toy ny nolazain'i Jesosy ihany fa: “Toy ny tamin'ny andron'i Noa.” Isika koa dia tonga vahoaka tao anaty haizina tanteraka satria ny fahazavan'ny finoana sy ny fahamarinana dia efa maty tany amin'ny faritra maro eto amin'izao tontolo izao. Vokatr'izany dia nanjary kolontsain'ny fahafatesana isika, "tany aloky ny fahafatesana." Angataho ny katolika "antonony" anao hanazava ny afofandiovana, hamaritra ny ota mety maty, na hanonona an'i St. Paul, dia hahazo mibanjina banga ianao.
Vahoaka maizina isika. Tsia, isika dia naratra olona ao anaty haizina.
NY SCANDAL'ny famindram-po
Jesosy Kristy dia tantara ratsy, fa tsy ho an'ny mpanompo sampy. Tsia, ny mpanompo sampy
Nanaraka azy satria tia azy ireo, mikasika azy ireo, manasitrana azy ireo, 
fahano izy ireo ary hisakafo ao an-tranony. Azo antoka fa tsy azon'izy ireo hoe iza Izy: noheverin'izy ireo fa mpaminany, Elia, na mpamonjy ara-politika Izy. Fa ireo mpampiana-dalàna kosa dia tafintohina tamin'i Kristy. Fa Jesosy tsy niteny ratsy an'ilay mpijangajanga, na naneso ny mpamory hetra, na naneso ny very. Fa kosa namela ny helony sy nandray azy ireo ary nitady azy ireo Izy.
Mandrosoa haingana amin'ny androntsika. Nanjary tantara ratsy ny Papa Francis fa tsy an'ny mpanompo sampy. Tsia, ny mpanompo sampy sy ny haino aman-jery liberaly no toa azy satria tia tsy manam-pahendrena izy, mikasika azy ireo ary mamela azy ireo hanao fanadihadiana aminy. Azo antoka fa tsy azon'izy ireo koa izy, manodinkodina ny fanambarany amin'ny zavatra antenain'izy ireo sy ny fandaharam-potoanan'izy ireo. Ary raha ny marina, ireo mpampianatra ny lalàna indray no mitomany ratsy. Satria nanasa tongotra vehivavy ny Papa; satria ny Papa tsy nitsara ny pretra nibebaka nanana fironana ho samy lehilahy na samy vehivavy; satria noraisiny tsara ny latabatry ny Synoda; satria, toa an'i Jesosy izay nanasitrana tamin'ny andro Sabata, ny Papa koa dia mametraka ny lalàna ho fanompoana olona fa tsy ny olona manompo ny lalàna.
Mercy dia tantara ratsy. Nisy foana ary hisy foana satria manemotra ny fahamarinana, mamaha ny tsy azo avela, ary miantso ny zanany lahy sy zanaka vavy adala tsy azo inoana. Araka izany, ireo "zokiny indrindra" izay nijanona ho mahatoky, izay toa tsy dia nahazo valisoa noho ny tsy fivadihan'izy ireo noho ireo adala izay niverina an-trano tamin'ny fisotroan-dronono, dia matetika no mikorontana. Toa marimaritra iraisana izany. Toa… tsy ara-drariny? Eny tokoa, taorian'ny nandavany an'i Kristy intelo, ny zavatra voalohany nataon'i Jesosy ho an'i Peter dia ny famenoana ny haratony. [2]cf. Fahagagana iray amin'ny famindram-po
Mamindra fo i Mercy.
NY ANDIN'NY FAMindram-po
Misy ny sasany mandalina faminaniana, kanefa na izany aza tsy mahomby amin'ny fanekena ireo "famantarana ny fotoana". Miaina ny Bokin'ny Apokalipsy isika, izay tsy inona fa ny fiomanana amin'ny Fetin'ny Fanambadian'ny Zanak'ondry. Ary lazain'i Jesosy amintsika ny ora farany nanasana ity Fetibe ity dia hitovy amin'ny:
Ary hoy izy tamin'ny zatovony: Efa vonona ny fanasana, fa izay nasaina kosa dia tsy miendrika ho avy. Mivoaha, amin'izay, amin'ny làlana lehibe ary manasà amin'ny fanasana izay olona hitanao. ' Nivoaka teny amin'ny arabe ireo mpanompo ary nanangona izay hitany rehetra, na ratsy na tsara, ary feno vahiny ny efitrano… Betsaka no nasaina, saingy vitsy no voafidy. (Mat 22: 8-14)
Mampijaly izaitsizy! Ary ankehitriny, ny Papa Francis dia manary ara-bakiteny ny varavaran'ny fanjakan'ny lanitra ety an-tany, izay misitery amin'ny alàlan'ny Chu
rch (jereo Fanokafana ny vavahady famindram-po). Nanasa ireo mpaniratsira sy mpanota, mpiaro ny vehivavy sy tsy mino an-tsokosoko, mpanohitra sy mpivadi-pinoana, mpampihen-danja ny mponina ary mpino ny evôlisionista, pelaka sy mpijangajanga, “ny ratsy sy ny tsara” izy hiditra amin'ny efitrano fiangonana. Fa maninona Satria i Jesosy tenany, ilay Mpanjakan'ity Fetin'ny Fanambadiana ity, dia nanambara fa miaina amin'ny “fotoan'ny famindram-po” isika izay nampiatoana vetivety ny famaizana:
Nahita an 'i Jesosy Tompo aho, toy ny mpanjaka amin' ny fahalehibiazana lehibe, mijery ambany ambany ny tanintsika; fa noho ny fanelanelanan'ny reniny dia nahalava ny fotoana famindram-pony izy… namaly ahy ny Tompo, “Halavaiko ny andro famindram-po ho an'ny mpanota. Nefa lozan'izy ireo raha tsy fantany ity fotoana itsidihako ity. ” - Fanambarana ho an'i St. Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 126I, 1160
Tamin'ny alàlan'ny fitalahoana, ranomaso ary vavaky ny Reninay izay mahita fa toa kamboty sy very ao anaty haizina isika, dia nahazo antoka ho an'izao tontolo izao ny fotoana farany hitodihana any amin'ny Zanany ary ho voavonjy alohan'ny hiantsoana zanak'olombelona marobe alohan'ny seza fiandrianan'ny fitsarana. Marina tokoa, hoy i Jesosy:
… Alohan'ny hahatongavako ho mpitsara marina, manokatra malalaka ny varavaran'ny famindram-poko aho. Izay mandà tsy handalo amin'ny varavaran'ny famindram-poko dia tsy maintsy mamaky ny varavaran'ny fitsarako… -Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary of St. Faustina, n 1146
… Henoy ny feon'ny Fanahy miteny amin'ny Fiangonana iray manontolo amin'izao androntsika izao, izay fotoana famindram-po. Azoko antoka izany. —POPE FRANCIS, City Vatican, 6 martsa 2014, www.vatican.va
Saingy tsy midika izany fa ireo nasaina afaka manao ny akanjony foana, voaloton'ny fahotana. Na handre ny Tompony miteny hoe:
Ry namako, ahoana no nidiranao teto nefa tsy nasianao akanjo mariazy? (Mat 22:12)
Ny famindram-po marina dia mitarika ny hafa hibebaka. Ny Evanjely dia omena mazava indrindra hampihavanana ny mpanota amin'ny Ray. Ary izany no antony nanohizan'ny Papa Francis ny fanamafisana ny fampianaran'ny Eglizy raha tsy — tamin'ny teniny manokana— “tsy niraika” momba izany. Fa ny lahasa voalohany dia ny mampahafantatra amin'ny rehetra fa tsy misy olona tsy voaroaka amin'ny famelan-keloka sy famindram-po nomen'i Kristy, noho ny fahotany.
AOKA AZO NY HEVITRAO… AZA MORA INDRINDRA AZO IZAO
Nankafizinay, isaorana Andriamanitra, ny fampianarana mahery, mazava, ortodoksa an'ny papa zato taonjato iray ary indrindra indrindra amin'izao androntsika izao dia ny an'i St. John Paul II sy Benedict XVI. Mihazona katesizy eo am-pelatanantsika isika izay mirakitra ny finoana apôstôly apôstôly sy tsy azo iadian-kevitra. Tsy misy eveka, tsy misy Synodà, tsy misy papa na dia afaka manova ireo fampianarana ireo aza.
Fa ankehitriny, isika dia nirahina mpiandry ondry izay miantso antsika hamela ny fampiononana amin'ny sambon-jono, ny fiarovana ny toeram-pivarotan-tanety voadio, ny fahafaham-pon'ny paroasy ary ny fiheverana fa miaina ny 
ny finoana raha ny tena izy dia tsy izy, ary hivoaka any amin'ny peripheries an'ny fiarahamonina hitady ny very (satria antsoina koa isika hanasa ny "ny tsara sy ny ratsy"). Raha ny marina, na dia mbola Kardinaly aza, dia nanolo-kevitra ny handao ny rindriny aza ny fiangonana ary hanangana ny tenany eo amin'ny kianjaben'ny vahoaka!
Raha tokony ho Fiangonana mandray sy mandray fotsiny dia manandrana ny ho tonga Fiangonana tonga irery ary mandeha amin'ireo lehilahy sy vehivavy tsy mandray anjara amin'ny fiainana paroasy, tsy mahalala firy momba izany ary tsy miraika amin'izany. Mandamina iraka eny amin'ny kianja imasom-bahoaka misy olona matetika mivory izahay: mivavaka, mankalaza Lamesa, manolotra Batisa izay tantaninay aorian'ny fiomanana fohy. —Kardinaly Mario Bergoglio (POPE FRANCIS), Vatican Insider, 24 Febroary 2012; vaticaninsider.lastampa.it/en
Tsia, tsy toy ny roa ambin'ny folo volana amin'ny RCIA ity. Toa ny nataon'ny Asan'ny Apostoly ihany io.
Ary nitsangana niaraka tamin'ny iraika ambin'ny folo lahy i Piera, dia nanandratra ny feony ka nitory tamin'izy ireo… Ireo izay nanaiky ny azy
essage dia natao batisa, ary olona tokony ho telo arivo no nanampy tamin'io andro io. (Asan'ny Apostoly 2:14, 41)
Ahoana ny momba ny lalàna?
“Ah, fa ahoana kosa ny lalàna litorjika? Ary ny labozia, emboka manitra, robina ary fombafomba? Mass ao an-kianjan'ny tanàna ?! ” Ary ny labozia, ditin-kazo manitra, robina ary fombafomba any Auschwitz, toerana nankalazan'ny voafonja ny Liturgiia tamin'ny fahatsiarovana azy ireo tamin'ny mofo sy ranom-boankazo namboarina? Nihaona tamin'izy ireo ve ny Tompo? Nihaona tamintsika tamin'ny nisy antsika ve izy tamin'ny 2000 taona lasa? Hihaona amintsika amin'izay misy antsika ve Izy? Satria lazaiko aminao, ny ankamaroan'ny olona dia tsy hiditra ao amin'ny paroasy katolika mihitsy raha tsy raisinay izy ireo. Tonga ny ora izay tsy maintsy andehanan'ny Tompo mandeha indray amin'ny lalana feno vovoka an'ny zanak'olombelona hitady ilay ondry very… fa amin'ity indray mitoraka ity dia hamakivaky anao sy Izaho, ny tanany sy ny tongony Izy.
Aza diso hevitra aho - nanolotra ny fiainako hiaro ny fahamarinan'ny finoantsika aho, na farafaharatsiny, nanandrana aho (Andriamanitra no mpitsara ahy). Tsy afaka hiaro an'izay mamily ny Filazantsara aho ary tsy hiaro an'izay mamoaka ny Filazantsara ankehitriny, amin'ny alalàn'ny Fomban-drazantsika Masina. Ary ao anatin'izany ireo manandrana mampiditra fombafomba pastôraly izay schizoprenic - fa na dia tsy manova ny lalàna aza dia mandika izany. Eny, misy ireo ao amin'ny Synoda vao haingana izay maniry hanao izany.
Saingy, tsy nanao na inona na inona voalaza etsy ambony ny Papa Francis. Moa ve loharanom-panakorontanana sy fizarazarana tamin'ny fanamarihana tampoka nataony, s
fihetsika mampihetsi-po, ary azo inoana fa "vahinin'ny sakafo hariva"? Tsy misy fanontaniana. Moa ve nampidi-doza ny fiangonana teo akaikin'ny tsipika manify misy eo amin'ny famindram-po sy ny fiviliana? Angamba. Saingy nataon'i Jesosy izany rehetra izany sy ny maro hafa koa, hany ka tsy ny mpanara-dia very fotsiny no nataony, fa ny namadika azy ary navelany, ary nohomboany tamin'ny hazo fijaliana rehetra.
Na izany aza, toy ny akon'ny kotrokorana any lavitra any, ny tenin'i Papa Fransia notenenina taorian'ny fivoriana voalohany an'ny Synoda tamin'ny taon-dasa dia mbola nanako tao am-poko ihany. Manontany tena aho hoe ahoana no ahafahan'ny katolika nanaraka ireo fotoana ireo nanadino ilay lahateny mahery nataon'i Francis tamin'ny famaranana azy? Nofaiziny tamim-pahalemem-panahy izy ary namporisika ireo prelata "mpandala ny nentin-drazana" sy "malala-tanana" na nanondraka ny Tenin 'Andriamanitra, na nanindry azy, [3]cf. Ireo fanitsiana dimy ary avy eo dia nofaranana tamin'ny fanomezan-toky ny Fiangonana fa tsy mikasa ny hanova ny tsy azo ovaina izy:
Ny Papa, ao anatin'io toe-javatra io, dia tsy tompony fara tampony fa ny mpanompo tampony - ny "mpanompon'ny mpanompon'Andriamanitra"; ny mpiantoka ny fankatoavana sy ny fampifanarahana ny fiangonana amin'ny sitrapon'Andriamanitra, ny filazantsaran'i Kristy, ary ny fomban-drazana ao am-piangonana, manilika ny filan'ny tsirairay manokana, na dia eo aza - araka ny sitra-pon'i Kristy Teniny - ilay Mpitandrina sy Mpampianatra ny mahatoky rehetra ”ary na eo aza ny fahafinaretana amin'ny“ fahefana lehibe faratampony, feno, eo no ho eo, ary manerana izao rehetra izao ao amin'ny Fiangonana ”. —POPE FRANCIS, fanamarihana famaranana momba ny Synoda; Masoivohom-baovao Katolika, 18 Oktobra 2014 (ny fanamafisako)
Ireo izay manaraka ny asa soratro dia nahafantatra fa nandany volana maro hiarovana ny papa - tsy hoe satria mino an'i Papa Francis aho, per se, fa satria ny finoako dia an'i Jesosy Kristy izay nanolo-tena hanome ny lakilen'ny fanjakana amin'i Peter, nanambara azy ho vatolampy, ary nisafidy ny hanangana ny Fiangonany eo amboniny. Nanambara mazava tsara ny Papa Francis fa maninona ny pontiff dia mijanona ho famantarana maharitra ny firaisan'ny tenan'i Kristy ary koa ny manda fiarovana ny fahamarinana, izay ny Fiangonana.
CRISISAN'NY FINOANA
Mamparary ny mandre ny katolika, toa mikasa tsara, izay milaza ny Papa Francis ho "mpaminany sandoka" na mpiray tsikombakomba amin'i 
Antikristy. Adinon'ny olona ve fa i Jesoa tenany mihitsy no nifidy an'i Jodasy ho iray amin'ireo roa ambin'ny folo lahy? Aza gaga raha avelan'ny Ray Masina hiara-misakafo aminy i Judases. Ary lazaiko aminao indray, misy ireo mandalina faminaniana, saingy vitsy no toa mahatakatra izany: fa ny fiangonana dia tsy maintsy manaraka ny Tompony amin'ny alàlan'ny fitiavany, ny fahafatesany ary ny fitsanganany tamin'ny maty. [4]cf. Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana Tamin'ny farany dia nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Jesosy satria diso ny fahazoana azy.
Ny katolika toy izany dia mampiharihary ny tsy fahatokisany ny fampanantenan'i Kristy (na ny avonavonany amin'ny fanilihana azy ireo). Raha ilay lehilahy nibodo ny Fipetrahan'i Peter dia manome ara-dalàna voafidy, avy eo dia voahosotry ny firafitry ny tsy fetezana diso raha ny resaka finoana sy ny fitondran-tena no atao amin'ny fanambarana ofisialy. Ahoana raha manandrana manova fomba amam-pitandremana ny Papa izay manjary mandiso fanantenana? Avy eo, toa an'i Paul, "Peter" dia tsy maintsy ahitsy. [5]jer. Gal 2: 11-14 Ny fanontaniana mipetraka dia hoe, tsy hino ny fahaizan'i Jesosy manangana ny Fiangonany ve ianao raha toa ka lasa "vato mahatafintohina" ilay "vatolampy"? Raha hitantsika tampoka fa ny Papa dia nanan-janaka folo lahy, na Andriamanitra mandrara, nanao heloka lehibe tamin'ny zaza iray, ho very ny finoanao an'i Jesosy sy ny fahaizany mitarika ny Barque of Peter, tahaka ny taloha, rehefa papa efa nanala baraka ny hafa tamin'ny tsy fivadihany? Izany no fanontaniana eto, azo antoka: krizy amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy.
Mijanona eo amin'ny tsipika, izay Reny
Ry rahalahy sy ranabavy, raha matahotra ny ho kamboty ao amin'ny Storm izay tonga amin'izao tontolo izao ianao, dia ny fanarahana ny ohatr'i St. John no valiny: atsaharo ny fanontanianao, ny fanaovana kajy ary ny fikorontanana ary apetraho eo ambony lohanao fotsiny ny lohanao tratran'ny Mpampianatra ary henoy ny fitepon'ny fony masina. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, mivavaka. Any no handrenesanao izay inoako fa henon'i Papa Francis: ny fitepon'ny famindram-po avy amin'Andriamanitra izay mampiditra ny fanahy fahendrena. Raha ny marina, tamin'ny fihainoana an'io Fonao io dia lasa Apôstôly voalohany nosasana tamin'ny Rà sy rano izay nivoaka avy tao am-pon'ny Kristy i John.
Ary ny Apôstôly voalohany nandray ny Reny ho zanany.
Raha ny fontsika malemilemy renintsika no fialofantsika, dia Masindahy St. John dia tandindon'ny fomba hidirana ao amin'izany fialofana izany.
FITIAVANA AMIN'NY FAHAMARINANA
Maniry mafy hahita ilay ondry very aho, ilay vehivavy niresahako izay nitady an'ity Reny ity izay hamela azy noho ny fanalan-jaza nataony ary hampionona azy amin'ny fikolokoloana ny fitiavana sy ny famindram-pon'Andriamanitra. Lesona ho ahy tamin'io andro io ny fihazonana mafy ny taratasin'ny lalàna koa ahiana ho very fanahy, angamba toa ireo maniry hanondraka azy. Famindram-po tena izy, izay caritas amin'ny fanandramana "Fitiavana amin'ny fahamarinana", no lakilen'ny, sy ny fon'i Kristy sy ny Reny.
Ny sabata dia natao ho an'ny olona fa tsy ny olona ho an'ny sabata. Ary noho izany ny Zanak'olona dia tompon'ny Sabata aza. (Marka 2:27)
Tsy tokony hijanona fotsiny eto amin'ity tontolontsika azo antoka ity isika, dia ilay ondry sivy amby sivi-folo izay tsy nania mihitsy, fa tokony hiara-mivoaka amin'i Kristy hitady ilay ondry very iray, na izany aza. —POPE FRANCIS, Mpihaino Jeneraly, 27 martsa 2013; news.va
Famakiana mifandraika amin'ny POPE FRANCIS
Tantaran'ny papa dimy sy sambo lehibe iray
Fanokafana ny vavahady famindram-po
Io Papa Francis io!… Tantara fohy
Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana
Ny faminaniana an'i St. Francis
Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana
Mivavaha bebe kokoa, aza miteny kely
Ny tsipika manify manelanelana ny famindram-po sy ny heresa: Fizarana I, Fizarana II, & Fizarana III
Misaotra anao nanohana an'ity fanompoana manontolo andro ity.
Ho tonga any Louisiana i Mark amin'ity volana ity!
Tsindrio Eto hijery hoe aiza no hahatongavan'ny "The Tour of Truth".
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Ny fanalan-jaza dia miteraka fanilihana mandeha ho azy avy amin'ny fiangonana, izay ny eveka ihany no afaka manandratra, na ireo pretra nomeny lalana hanao izany. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Fahagagana iray amin'ny famindram-po |
| ↑3 | cf. Ireo fanitsiana dimy |
| ↑4 | cf. Francis, ary ny fijaliana ho avy an'ny fiangonana |
| ↑5 | jer. Gal 2: 11-14 |