ЗА неколку години, го прашав Исус зошто е толку слаб, толку нетрпелив на судење, толку навидум лишен од доблест. „Господи“, реков сто пати, „се молам секој ден, одам на Исповед секоја недела, велам Бројаница, се молам во канцеларијата, одев на дневна миса со години… зошто, тогаш, дали сум толку несвето? Зошто се закопчувам во најмалите испитувања? Зошто сум толку брз темперамент? “ Јас многу добро би можел да ги повторам зборовите на Свети Григориј Велики додека се обидувам да одговорам на повикот на Светиот Отец да биде „чувар“ за нашето време.
Син човечки, те направив чувар на куќата на Израел. Забележете дека човек што Господарите го испраќаат како проповедник се нарекува стражар. Чувар секогаш стои на висина за да може од далеку да види што доаѓа. Секој што е назначен да биде чувар на народот, мора да стои на висина цел живот за да им помогне со својата предвидливост.
Колку е тешко за мене да го кажам ова, бидејќи токму со овие зборови се осудувам себеси. Не можам да проповедам со каква било компетентност, а сепак, колку што ќе успеам, сепак јас самиот не го живеам својот живот според моето проповедање.
Јас не ја негирам мојата одговорност; Признавам дека сум мрзлив и невнимателен, но можеби признавањето на мојата вина ќе придонесе за помилување од мојот праведен судија. - Св. Григориј Велики, беседа, Литургија на часовите, Том. IV, стр. 1365-66
Додека се молев пред Светата тајна, молејќи Го Господ да ми помогне да разберам зошто сум толку грешен по толку многу напори, погледнав на Распетието и го слушнав Господ како конечно одговори на ова болно и раширено прашање
РОКИЧНИОТ ПОЧВА
Одговорот дојде во параболата за сејачот:
Сејач излезе да сее… Некои паднаа на карпесто тло, каде што имаше малку земја. Изникна одеднаш затоа што земјата не беше длабока, а кога изгреа сонцето беше запалена и секна заради недостаток на корени… Оние што се на карпеста земја се оние кои, кога ќе го слушнат, го примаат зборот со радост, но тие немаат корен; тие веруваат само на одредено време и отпаѓаат во време на судење. (Мт 13: 3-6; Лк 8:13)
Додека гледав во изматеното и искинато тело на Исус што виси над Табернакул, го слушнав најнежното објаснување во мојата душа:
Имате карпесто срце. Тоа е срце кое нема добротворни цели. Ме барате, да ме сакате, но го заборавивте вториот дел од мојата голема заповед: да го сакате ближниот како себеси.
Моето тело е како поле. Сите рани се распарчија длабоко во моето месо: ноктите, трње, зло, струганици во колената
и дупка искината во моето рамо од крстот. Моето месо е култивирано со добротворни цели - со целосно самодавање што копа и се меле и солзи на месото. Ова е вид на убов кон ближниот за кој зборувам бараат да им служиш на сопругата и децата, се одрекуваш себеси - копаш по твоето тело.
Тогаш, за разлика од карпестата почва, твоето срце ќе се обработи толку длабоко што Мојата Реч може да се вкорени во тебе и да даде богат плод… наместо да биде изгорена од жештината на искушенијата затоа што срцето е површно и плитко.
Да, откако умрев - откако дадов сè -Дека е кога моето срце беше пробиено, срце не од камен, туку од месо. Од ова срце на loveубовта и жртвата излеа вода и крв да се прелеат над народите и да ги лекуваат. Исто така, кога бараш да му служиш и да му се дадеш себеси на својот ближен, тогаш мојата Реч, дадена ти преку сите средства со кои ме бараш - молитва, исповед, света евхаристија - ќе најде место во твоето срце на месо да никне. И од тебе, Мое дете, од твоето срце ќе тече натприродниот живот и таа светост што ќе ги допре и преобрати оние околу тебе.
Конечно, разбрав! Колку често се молев или „ја вршев својата служба“ или бев зафатен кога зборував со другите за „Бог“ кога на мојата сопруга или на децата ми требаа. „Јас сум зафатен со служење на Господ“, би се убедил себеси. Но, зборовите на Свети Павле добиваат ново значење:
Ако зборувам на човечки и ангелски јазик, но немам loveубов, јас сум звучен гонг или судир на ким. И, ако имам дар на пророштво и ги сфатам сите мистерии и целото знаење; ако имам целосна вера да се движам планини, но немам loveубов, јас сум ништо. Ако подарам сè што поседувам и ако го предадам моето тело за да може да се пофалам, но да немам loveубов, не добивам ништо. (1. Кор. 13: 1-3)
Исус го сумира тоа:
Зошто ме нарекуваш: „Господи, Господи“, но не го правиш тоа што го заповедам? (Лк 6:46)
НА РЕАЛ УМ на ХРИСТОС
Оваа изминатава година одново и одново ги слушав зборовите на Господ,
Сепак, го држам ова против вас: ја изгубивте loveубовта што ја имавте на почетокот. Сфатете колку сте паднале. Покајте се и направете ги работите што сте ги направиле на почетокот. (rev 2: 4-5)
Тој зборува со Црквата, Тој зборува со мене. Дали сме толку многу потрошени во апологетика, библиски студии, теолошки курсеви, парохиски програми, духовно читање, знаци на времето, молитва и размислување што сме го заборавиле нашиот повик - да љубов- да им го покажеме на Христовото лице преку несебични дела на понизна служба? Затоа што ова е она што ќе го убеди светот, начинот на кој Сентитуринот
бил убеден - не со Христовото проповедање - туку на крајот од она што го видел како се случувало пред него на Крстот кај Голгота. Треба да сме убедени досега дека светот нема да се претвори во нашите елоквентни беседи, мазни веб-страници или паметни програми.
Ако зборот не е преобразен, крвта ќе се претвори. - Папата Јован Павле Втори, од песна „Станислав"
Секој ден добивам писма со детали за поплавата на богохули кои продолжуваат да излегуваат од западните медиуми. Но, дали е ова вистинската хула?
Моето име е постојано хулено од неверници, вели Господ. Тешко на човекот што предизвикува хулење на моето име. Зошто се хули името на Господ? Затоа што ние кажуваме едно, а правиме друго. Кога ќе ги слушнат зборовите Божји на нашите усни, неверниците се изненадени од нивната убавина и моќ, но кога ќе видат дека тие зборови немаат никакво влијание во нашите животи, нивното воодушевување се претвора во потсмев и ги отфрлаат таквите зборови како митови и бајки. - Од проповед напишана во вториот век, Литургија на часови, Вол. IV, стр. 521 година
Тоа е секојдневно облекување на нашето тело, одгледување на нашите каменести срца за да може во нив да изникне Самата Loveубов - тоа е светот што копнее да го вкуси и види: Исус живее во мене. Тогаш моето проповедање, моите веб-емисии, моите книги, моите програми, моите песни, моите учења, моите списи, моите писма, моите зборови добиваат нова моќ - моќта на Светиот Дух. И повеќе од тоа - и еве ја навистина пораката - ако мојата цел е да го положам животот за другите секој момент, служејќи и давајќи и култивирајќи самоодрекување, тогаш кога ќе дојдат искушенија и неволји, јас нема да отпаѓам затоа што имав „Ставете го умот Христов“, јас веќе го зедов на рамо крстот на страдањето. Моето срце стана срце на месо, на добра почва. Малите семиња на трпеливост и истрајност што ги дал преку молитва, студија, итн., Тогаш ќе се вкорени во ова почва на убовта, и така, нејасното сонце на искушенијата нема да ги жари ниту ќе ги понесе ветрот на искушенијата.
Loveубовта носи сè things (1. Кор. 13: 7)
Ова е задачата што стои пред мене, пред сите нас:
Затоа, бидејќи Христос страдаше во тело, вооружете се и вие со ист став (зашто оној што страда во тело се скрши од грев), за да не го потрошите остатокот од својот живот во тело на човечките желби, туку на волјата на Бога. (1 милениче 4: 1-2)
Овој став на lovingубовно самоодрекување, тоа е тоа што го крши нашиот расипан завет со гревот! Токму овој „ум Христов“ ги освојува искушенијата и искушенијата, а не обратно. Да, добротворството е вера во акција.
Победата што го освојува светот е нашата вера. (1 Јн. 5: 4)
СОГЛАСУВАЕ И АКЦИЈА
Не може да биде само молитва, размислување без акција. Двајцата мора да бидат во брак: да го сакаш Господа, твојот Бог твојот сосед. Кога молитвата и постапката се венчаат, тие го раѓаат Бога. И ова е вистинско раѓање на видовите: зашто Исус е засаден во душата, се негува преку молитва и Светите тајни, а потоа преку внимателно давање и жртвување на моето јас, тој презема месо. Моето месо.
… Секогаш носејќи го во телото умирањето на Исус, така што животот на Исус исто така може да се манифестира во нашето тело. (2. Кор. 4:10)
Кој е подобар модел за ова од Мери, како што се гледа во Радосните мистерии на бројаницата? Таа го зачнала Христос преку својот „фиат“. Таа го смисли таму во нејзината утроба. Но, тоа не беше сè. И покрај нејзините сопствени потреби, таа ја премина ридската земја Јуда за да и помогне на нејзината братучетка Елизабета. Добротворни цели Во овие први две радосни мистерии го гледаме бракот на контемплација акција. И овој сојуз ја произведе Третата радосна мистерија: раѓањето на Исус.
МАРТИРДОМ
Исус ја повикува својата црква да се подготви за мачеништво. Тоа е пред сè, и за повеќето, а бело мачеништво. Време е ... Боже, време е да живеј го.
На 11-ти ноември 2010 година, денот кога се сеќаваме на оние кои ги дадоа своите животи за нашите слободи, го примив овој збор во молитва:
Душата што се испразни, како што се испразни и Мојот Син, е душа во која семето на Божјото Слово може да најде место за одмор. Таму семето од синап има простор да расте, да ги шири гранките и така да го наполни воздухот со мирис на плодот на Духот. Посакувам да бидеш
таква душа, Мое дете, кое постојано ја излева аромата на Мојот Син. Навистина, токму во одгледувањето на месото, во ископувањето камења и плевелите, има простор за семето да најде место за одмор. Не оставајте ниту еден камен на камен, ниту еден плевел да стои. Направете ја земјата богата со крвта на Мојот Син, измешана со вашата крв, пролеана преку самоодрекување. Не плашете се од овој процес, бидејќи тој ќе донесе најубаво и највкусно овошје. Не оставајте камен на камен и плевел да стои. Празно -кеноза -и јас ќе те наполнам со моето лично јас.
Исус:
Запомнете, без Мене не можете да направите ништо. Молитвата е средство со кое ја добивате благодатта да живеете натприроден живот. Кога умрев, моето тело, сè додека станав човек, не можеше да се врати во живот, но како Бог, бев во можност да ја победам смртта и да се воскреснам во нов живот. И во твоето тело, сè што можеш да направиш е да умреш - да умреш за себе. Но, силата на Духот во вас, дадена ви преку Светите тајни и молитвата, ќе ве подигне во нов живот. Но, мора да има нешто мртво да се подигне, мое дете! Така, добротворството е правило на животот, целосно давање на себеси за да може да се врати Новото Јас.
ПОЧНЕТЕ ПОВТОРНО
Бев пред напуштање на црквата кога Господ во својата милост (за да не очајувам) ме потсети на тие прекрасни зборови на надеж:
Loveубовта опфаќа мноштво гревови. (1. Петрово 4: 8)
Да не гледаме над плугот во почвата што ја остави нашата -убов кон себе и не се сврти кон себе. Но, поставувањето е насочено кон моменталниот момент, започнете повторно. Никогаш не е доцна да се биде светец за Исус, сè додека имаш здив во белите дробови и имаш збор на јазикот: фиат
Амин, амин, ти велам, освен ако зрно пченица не падне на земја и не умре, тоа останува само зрно пченица; но ако умре, дава многу плод… Нека Христос живее во твоите срца преку вера дека ќе бидеш вкоренет и втемелен во loveубов c (сп. Еф. 3:17)
ПОВРЗАНО ЧИТАЊЕ:
