Потрага по слобода

Благодарност до сите оние кои одговорија на моите проблеми тука на компјутерот и донесоа толку великодушно ваша милостина и молитви Јас бев во можност да го заменам мојот расипан компјутер (сепак, доживувам неколку „грешки“ при станување на нозе… технологија in. Нели е одлично?) Јас сум толку длабоко благодарен на сите вас за вашите охрабрувачки зборови и огромна поддршка на ова министерство. Нестрплив сум да продолжам да ви служам сè додека Господ смета дека е соодветно. Во текот на следната недела, јас сум во повлекување. Се надевам дека кога ќе се вратам, ќе можам да решам некои софтверски и хардверски проблеми што одеднаш се појавија. Те молам, запомни ме во твоите молитви… духовното угнетување врз ова министерство стана опипливо.

„ЕГИПТ е бесплатно! Египет е слободен! “ извикаа демонстрантите откако дознаа дека нивната децениска диктатура конечно завршува. Претседателот Хосни Мубарак и неговото семејство побегнаа земјата, управувано од глад на милиони Египќани за слобода. Навистина, каква сила има во човекот посилна од неговата жед за вистинска слобода?

Волшебно и емотивно беше да се гледаат упориштата како паѓаат. Мубарак е еден од многуте лидери кои најверојатно ќе се срушат во расплетот Глобална револуција. А сепак, многу темни облаци висат над овој растечки бунт. Во потрага по слобода, волја вистинска слобода преовладуваат?

Е СЕ СЛУЧИ ВО ВАШАТА ЗЕМЈА

Еден од тестовите за откривање дали пророчки исказ е точен е дали тоа ќе се случи или не. Уште еднаш сум принуден да ги повторам зборовите што ми ги кажа скромен свештеник во Мичиген ... зборови што се чини дека се одвиваат сега пред нашите очи. Неговата апсолутна ревност кон душите, тоталното посветување на Исус преку Марија, неговиот континуиран молитвен живот, верноста кон Црквата и посветеноста на неговото свештенство се исто така причини да препознаат пророчки „збор“ што го добил во 2008 година. ^[1]2008 година Година на расплетување

Во април истата година, францускиот светец Терезе де Лисио му се појави во сон облечен во фустан за нејзината прва причест и го одведе кон црквата. Меѓутоа, кога стигнал до вратата, му било забрането да влегува. Таа се сврте кон него и рече:

Исто како што мојата земја [Франција], која беше најстарата ќерка на Црквата, ги уби нејзините свештеници и верни, па дали прогонот на Црквата ќе се случи во вашата земја. За кратко време, свештенството ќе замине во егзил и нема да може отворено да влегува во црквите. Тие ќе им служат на верниците на тајни места. Верните ќе бидат лишени од „бакнежот на Исус“ [Светата Причест]. Лаиците ќе го донесат Исус кај нив во отсуство на свештеници.

Оттогаш, о. Johnон вели дека слушнал како светителот му ги повторува овие зборови, особено пред мисата. Во една прилика во 2009 година, таа наводно рече:

За кратко време, она што се случи во мојата родна земја, ќе се случи во твое. Прогонот на Црквата е неминовна. Подготви се.

Таа, се разбира, се повикува на Француската револуција во која, не само Црквата, туку и монархискиот систем беше соборен. Тоа беше крвава револуција. На луѓето се побунија против корупцијата, без разлика дали тоа било во Црквата или во владејачките структури, влечејќи многумина до нивно погубување додека палеа цркви и згради. Овој бунт против корупцијата е токму она што ние почнуваме да го гледаме во многу земји низ целиот свет. Злото дегенерираше многу системи и структури во општествата - од измамнички финансиски пазари, до сомнителни „спасувачки средства“, до исплати на компаниите, до „Неправедни“ војни, за мешање во дистрибуција на странска помош, за креирање политичка моќ, за манипулација со храна и здравје, ^[2]видете веб-емисија Q & A и често „демократии“ игнорирајќи ја волјата на народот. Преку комуникации ширум светот, интернетот и сè повеќе глобализираниот свет, луѓето од многу нации почнуваат да достигнуваат преку граници и култури, колективно здружувајќи ги рацете во растечката потрага по слобода 

СЛОБОДЕН ОД ЗЛОТО ALL НАВИСТИНА?

Сепак, има застрашувачки облаци што се собираат над ова Глобална револуција. Постои длабока загриженост дека, на Блискиот исток, радикалниот исламизам може да го узурпира местото на сменетите диктатори, создавајќи уште поголема нестабилност во регионот и, следствено, во целиот свет. Гледаме земји како Грција, Исланд или Ирска како гледаат како нивниот ереветен еродира додека се предаваат на странски „спасувачки фондови“. На исток, христијаните се повеќе и насилно ^[3]види www.persecution.org се издвојуваат додека на Запад, медиумите продолжуваат со непрекинатиот напад врз Католичката црква.

Дека „слободните“ нации можат и ќе прифатат алтернативни форми на тоталитаризам е факт. Гледавме во Венецуела, на пример, како тамошното население го прифати социјализмот и авторитарен лидер заради социјалното осигурување. Во Америка, од 911 година се забележува извонредна ерозија на слободите, која не само што беше „демократски“ поттикната со закон, како што се „Патриотските акти“, туку честопати со нетрпение ја прифаќаше граѓаните заради „националната безбедност“. И, тука се наметнува прашањето: Што точно значи да се биде слободен?

Потрагата по слобода е вкоренета во срцето на човекот. Ние сме создадени според Божјиот лик и затоа сакаме да бидеме слободни во извесна смисла „како Бог“. И токму тука Сатаната ги нападна Адам и Ева: со наводната привлечност поголема „Слобода“ Тој ја убедил Ева дека јаде од „забранетото дрво“ всушност беше тврдење за нивната автономија. Тука лежи големата опасност, криза во наше време: змијата, тој змеј на Апокалипсата, сега мами сите на човештвото во замка што се чини дека е потрага по слободата, но на крајот е смртоносна стапица. За Новиот светски поредок што се појавува денес е безбожен Се обидува да не ги зачува правата на религијата, туку да ги укине; се обидува да не ги поддржува својствените права на поединците, туку да ги додели и менува според хуманистичката идеологија која често е нехуман. ^[4]"Хуманизам што го исклучува Бог е нехуман хуманизам". -ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Каритас во веритираат, н. 78 Дали ова не беше предупредувањето на Светиот Отец во неговата најнова енциклика?

… Без водство на добротворни цели во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во човечкото семејство… човештвото ризикува нови поробувања и манипулации. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во веритираат, бр.33, 26

Тоа е клучот: „водството на добротворството во вистината.”Loveубовта, формирана и информирана од вистината, е единствениот пат што води кон слободата.

Зашто бевте повикани на слобода, браќа. Но, не користете ја оваа слобода како можност за телото; туку послужете се едни на други преку убов. (Гал 5:13)

Но, што е всушност loveубовта? Во нашево време, „loveубовта“ честопати била погрешно прифатена како толеранција кон гревот и понекогаш големи зла. Еве каде вистината е неопходна, бидејќи вистината е она што ја одржува loveубовта автентична и сила што може да го промени светот. ^[5]Како можеме да ја знаеме вистината? Погледнете Расплетниот раскош на вистината Основниот проблем за толкување на Светото Писмо Иронично, има растечки нетолеранција за оние кои зборуваат за Оној кој е Loveубов и за самата Вистина.

Секако, и јас сум разочаран. Со континуираното постоење на овој недостаток на интерес за Црквата, особено во западниот свет. Со фактот дека секуларноста продолжува да ја тврди својата независност и да се развива во форми што сè повеќе ги одвлекуваат луѓето од верата. Со фактот дека целокупниот тренд на нашето време продолжува да оди против Црквата. -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сивалд, P. 128

Оттука, револуциите што се одвиваат денес може многу добро да бидат дел од „казните“ што ги претскажа блажената Ана Мари Таиџи:

Бог ќе испрати две казни: едната ќе биде во форма на војни, револуции и други зла; ќе потекнува од земјата. Другото ќе биде испратено од рајот. - Безболена Ана Марија Таиги, Католичко пророштво, Стр 76

ПАТА… ИЗБОР пред

Како Ева, човештвото стои во критична точка во ова Глобална револуција: можеме или да избереме да живееме според идеите на Создателот, или да се обидеме самите да станеме богови соборувајќи го божествениот авторитет, улогата, па дури и присуството на Црквата во иднината на човештвото. ^[6]Ова е токму посакуваната револуција што Илуманити се обидуваше да ја постигне. Погледнете Глобална револуција! Последните две затемнувања  Како Ева, и ние се соочуваме со три основни искушенија:

Theената виде дека дрвото е добро за храна, пријатен за очите, и пожелно за стекнување мудрост. (3. Мој. 6: XNUMX)

Во секое од овие искушенија, постои една вистина која црпи, но лага што заробува. Тоа е она што ги прави толку моќни.

I. „Добро за храна“

Овошјето што Ева го зеде од дрвото беше добро за храна, но не и за душата. Слично на тоа, соборувањето на постојните структури кои изгледаат корумпирани, се чини дека е добра работа. Точно, католичката црква денес е преполна со мрачност, скандал и корупција кај некои од нејзините членови. Изгледа дека е како

… Брод што треба да потоне, брод што внесува вода од секоја страна. - Кардиналот Рацингер, 24 март 2005 година, Велики петок медитација за Третиот пад на Христос

И така, искушението ќе биде да тоне ја во целост и да започне нова, помалку комплицирана, помалку патријархална, помалку догматска религија што не создава војни и поделби - или така велат световните социјални инженери и оние кои веруваат во нивната безобразна логика. ^[7]види Блажена Ана Кетрин Емерихвизија за нова светска религија овде

II. „Пријатен за очите“

Храна, вода и животни потреби се лишени од стотици милиони луѓе ширум светот. Зголемениот недостиг на овие потреби е и ќе биде фактор во Глобалната револуција. Идејата дека секое човечко суштество навистина има еднаков пристап до ресурсите е „пријатна за очите“. Но, тука лежи опасноста од марксистичките идеологии кои гледаат централна моќ да ги контролира и диктира потребите и правата на граѓаните, наместо да ги задоволува овие потреби и да ги почитува својствените права на секоја личност дадени од Бога (контрола на е, крај сè, штетниот гол на тајни друштва.) Точно револуцијата би видела како се почитуваат секое ниво на човечка активност и работат заедно во хармонија во она што папата Бенедикт го нарекува „супсидијарност“.

За да не се произведе опасна универзална моќ од тиранска природа, управувањето со глобализацијата мора да биде обележано со супсидијарност, артикулирани во неколку слоеви и вклучуваат различни нивоа што можат да работат заедно. Глобализацијата, секако, бара авторитет, колку што претставува проблем на глобалното општо добро што треба да се следи. Овој орган, сепак, мора да биде организиран на дополнителен и раслоен начин, доколку не ја нарушува слободата ... - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Каритас во Веритат, n.57

III. „Пожелно за стекнување мудрост“

Последното искушение е дека оваа Глобална револуција е можност да се исфрлат, еднаш засекогаш, старите системи на моќ и хегемонија што се чини дека го нарушуваат интелектуалниот напредок на современиот човек. Така, нашите времиња доведоа до „нов атеизам“, движење за уривање на „зафатот на умот“ што Црквата го држи врз минијатурите што им го перат мозокот. Тоа е моментот, велат тие, да ја искористиме можноста да го преместиме човечкиот род во повисока еволутивна рамнина, ^[8]види Кои доаѓаат фалсификат каде науката и технологијата го водат патот наместо „митовите“ и „догмите“; каде технологијата станува водечко решение за човечките мизерии отколку „празните“ духовни надежи и ветувања на религијата.

… Развојот на народите оди наопаку ако човештвото мисли дека може повторно да се создаде преку „чудата“ на технологијата, исто како што економскиот развој е изложен како деструктивна измама ако се потпира на „чудата“ на финансиите со цел да се одржат неприродни и потрошувачки раст. Пред ваквата прометејска претпоставка, ние мора да ја зацврстиме нашата aубов кон слободата што не е само произволна, туку е вистинска човечка со признавање на доброто што е основа на тоа. За таа цел, човекот треба да погледне во себе за да ги препознае основните норми на природниот морален закон што Бог ги напишал на нашите срца. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во Веритат, n.68

ВИСТИНСКА ГЛОБАЛНА РЕВОЛУЦИЈА

И, така, вистинската глобална револуција, онаа што го постигнува посакуваното единство на сè за што се молеше Исус во Евангелијата, може да се постигне само - не со земање на забранетиот плод на „световно месијанизам“ ^[9]"Измамата на Антихристот веќе почнува да се оформува во светот секогаш кога ќе се изнесе тврдењето за да се сфати во историјата таа месијанска надеж што може да се реализира само надвор од историјата преку есхатолошката проценка. Црквата ги отфрли дури и модифицираните форми на ова фалсификување на кралството да се најде под името милениаризам, особено „внатрешно изопачената“ политичка форма на секуларниот месијанизам.”-Катехизам на Католичката црква, н. 676- но со почитување на „основните норми на природниот морален закон што Бог ги напишал на нашите срца“. Тоа е овој природен морален закон што Христос го изгради во своите учења и и наложи на Црквата исто така да им учи на народите. Но, ако оваа фундаментална мисија е забранета во Новиот светски поредок, тогаш ќе се изгасне светлината на вистината, ^[10]види Свеќата што тлее принудувајќи ја Божјата рака да ги исправи народите:

Ако Бог ги претвори отровните радости на народите во горчина, ако ги расипе нивните задоволства и ако расфрла трње по патот на нивните немири, причината е што ги сака уште. И ова е света суровост на лекарот, кој, во екстремни случаи на болест, ^[11]види Космичката хирургија нè тера да пиеме најгорчливи и најужасни лекови. Најголемата Божја милост е да не дозволи оние нации да останат во мир едни со други кои не се во мир со Него. - Св. Пио од Пјетрелцина, Мојата дневна католичка Библија, П 1482

И тука лежи одличната „вилушка на патот“. Глобалната револуција пред нас се појавува премногу подготвена, по вековно подготвување, ^[12]види Разбирање на финалната конфронтација да го искористат искушението за неми гласот на вистината со цел да се постигне утопија што ќе се ветува среде голем хаос. ^[13]види Кои доаѓаат фалсификат Како Главата пред неа, Телото Христово се соочува со сопствената страст. Коментирање на „третата тајна на Фатима“ ^[14]Пораката на Фатима за време на патувањето во Португалија во 2010 година, папата Бенедикт им изјави на новинарите дека сепак е многу пророчен збор за Црквата:

… Постојат индикации за реалноста на иднината на Црквата, кои постепено се развиваат и се покажуваат. Тоа е да се каже, над моментот наведен во визијата, се зборува, се прикажува дека има потреба од Страста на Црквата, што природно се рефлектира на личноста на Папата, но Папата е во Црквата и затоа, она што е најавено е страдање за Црквата… најголемиот прогон на Црквата не доаѓа од надворешни непријатели, туку е од грев во Црквата. И, Црквата сега има длабока потреба повторно да научи каење, да прифати прочистување, да научи да простува, но и потреба за правда. - ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, интервју со новинари на неговиот лет кон Португалија; преведено од италијански: „Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… » Кориере дела Сера, Мај 11, 2010.

Повеќе од кога било, повикани сме да бидеме светло во растечката темнина на нашиот несигурен свет. Христијаните денес треба да го посочат патот: да објават со обновена енергија дека револуцијата на политичките структури не е доволна. Мора да има револуција на срцето! ^[15]видете нова веб-страница на католиците Божја револуција денес Не е време да се плашиме, туку смело да го прокламираме вистината што нè ослободува. И, браќа и сестри, знаеме дека е тешко време да се стори тоа. Црквата виси на само трошки на кредибилитет. Скандалите во свештенството, ^[16]види Скандалот, либерализмот и апатијата меѓу лаиците ја изобличија Црквата на моменти до непрепознатливост. Денес ќе убеди силата на Духот - не човечката мудрост. А сепак, дали тоа не било случај порано? Кога Црквата во претходните времиња била под голем прогонство, и однатре и однадвор, не победило тврдењето на нејзиниот институционализам, туку светоста на одредени души и поединци кои смело ја прокламирале вистината со своите зборови и постапки - а понекогаш и нивната крв. Да, програмата за Божјиот револуција е светост, детски мажи и жени кои му се даваат целосно на Исус. Во споредба со големината на месото, колку зрна сол се потребни за да му се даде вкус? Исто така, обновувањето на светот денес ќе дојде преку силата на Светиот Дух што тече низ остаток.

Ние мора да станеме Лице на убовта-На лице на Вистината во зголемената светска потрага по слобода кон која ќе имаат светло за водење вистинска слобода. Малкумина го разбираат мачеништвото што сега се бара од нас

… Човекот не може да го оствари сопствениот напредок без помош, затоа што сам по себе не може да воспостави автентичен хуманизам. Само ако сме свесни за нашиот повик, како индивидуи и како заедница, да бидеме дел од Божјото семејство како негови синови и ќерки, ќе можеме да генерираме нова визија и да собереме нова енергија во служба на вистински интегрален хуманизам. На најголемата услуга за развој е, тогаш, христијанскиот хуманизам кој ја поттикнува милосрдието и го презема своето водство од вистината, прифаќајќи ги и двајцата како траен дар од Бога… Од оваа причина, дури и во најтешките и најсложени времиња, покрај тоа што препознаваме што се случува, ние мора пред сè да се сврти кон God'sубовта Божја. Развојот бара внимание на духовниот живот, сериозно разгледување на искуствата на доверба во Бога, духовно дружење во Христа, потпирање на Божјата промисла и милост, loveубов и прошка, самоодрекување, прифаќање на другите, правда и мир. Сето ова е од суштинско значење за да се претворат „камени срца“ во „телесни срца“ (Езек 36:26), правејќи го животот на земјата „божествен“ и со тоа подостоен за човештвото. -ПОД КОРИСНИК XVI, Каритас во Веритат, бр.78-79