Пет средства за „да не се плашиме“

НА СПОМЕНАТА НА СВ. Јован Павле II

Не се плаши! Отворете ги широко вратите кон Христа “!
- СВ. Јован Павле Втори, Семејство, плоштад Свети Петар
22 октомври 1978 година, број 5

 

Прво објавено на 18 јуни 2019 година.

 

ДА, Знам дека Јован Павле Втори често велеше: „Не плаши се!“ Но, како што гледаме ветровито невреме како се зголемуваат околу нас и брановите што почнуваат да го преплавуваат Барке од Петар… Како слобода на вероисповед и говор стануваат кревки и можност за антихрист останува на хоризонтот… како Маријански пророштва се исполнуваат во реално време и предупредувањата на папите одете незабележано… бидејќи вашите лични проблеми, поделби и таги се опкружуваат околу вас… како може некој не плаши се?"

Одговорот е дека света храброст Свети Јован Павле Втори нè повикува да не е емоција, туку а Божествена подарок. Тоа е плод на верата. Ако се плашите, тоа може да биде токму затоа што сè уште не сте биле целосно отвори дарот. Значи, еве пет начини за да започнете да одите со света храброст во нашево време.

 

I. АЈДЕ ИСУС!

Клучот за зборовите на Јован Павле Втори за „да не се плашиме“ лежи во вториот дел од неговата покана: „Отворете ги широко вратите кон Христос!“

Апостол Јован напишал:

Бог е loveубов, и кој останува во remainsубов останува во Бог и Бог во него ... Нема страв во loveубовта, но совршената loveубов го исфрла стравот (1. Јованово 4:18)

Добар is theубовта што го истера целиот страв. Колку повеќе му го отворам срцето кон Него во детска вера и „останувам в loveубен“, толку повеќе Тој влегува, изгонувајќи ја темнината на стравот и ми давајќи света самодоверба, смелост и мир. ^[1]сп. Дела 4: 29-31

Мир оставам со вас; мојот мир ти го давам. Не како што дава светот, јас ти го давам. Не дозволувајте вашите срца да бидат вознемирени или да се плашат. (Јован 14:27)

Довербата доаѓа од тоа што не знаете врска Него како што би сакал од учебник, но знаејќи за Него како од врска. Проблемот е што многумина од нас не навистина ги отвори нашите срца кон Бога.

Понекогаш дури и католиците изгубиле или никогаш немале можност да го доживеат Христос лично: не Христос како обична „парадигма“ или „вредност“, туку како жив Господ, „пат и вистина и живот“. - папата Јован Павле Втори, L'Osservatore Romano (англиско издание на весникот Ватикан), 24 март 1993 година, стр.3

Или, ние го држиме во должина на оружјето од многу причини - од страв дека Тој ќе ме отфрли, или нема да ме обезбеди, или особено, дека Тој ќе бара премногу од мене. Но, Исус вели дека доколку не станеме доверливи како мали деца, не можеме да го имаме Божјето Царство, ^[2]сп. Мат 19: 14 не можеме да ја знаеме таа Loveубов, која го исфрла стравот

… Затоа што го наоѓаат оние кои не го тестираат и се манифестира пред оние кои не му веруваат. (Мудрост на Соломон 1: 2)

Затоа, првиот и основен клуч за да не се плашите е да ја пуштите Loveубовта! И оваа Loveубов е личност.

Да не ги затвораме срцата, да не ја губиме довербата, никогаш да не се предаваме: нема ситуации што Бог не може да ги промени —ПАПА ФРАНЦИС, Велигденско бдение хомилија, н. 1, 30 март 2013 година; www.vatican.va

 

II. МОЛИТВАТА ја отвора вратата

Така, да се „отворат широко вратите кон Христа“ значи да се влезе во вистински и жив однос со Него. Да се ​​дојде на миса во недела не е крај по себе, како да е некаков билет за рајот, тоа е почеток. За да ја привлечеме Loveубовта во нашите срца, мора искрено да му се приближиме „Дух и вистина“. ^[3]сп. Јован 4: 23

Приближете се кон Бога, и тој ќе се приближи до вас. (Јаков 4: 8)

Ова приближување кон Бога „во духот“ е најистакнато молитва. И молитвата е а врска

...молитвата е жива врска на децата Божји со нивниот Татко кој е добар над сите, со неговиот Син Исус Христос и со Светиот Дух Молитвата е средба на жедта Божја со нашата. Бог е жеден да можеме да бидеме жедни за него.  -Катехизам на Католичката црква, n.2565, 2560 година

Молитвата, рече Света Тереза ​​од Авила, „е блиска размена помеѓу двајца пријатели. Тоа значи често одвојување време да бидеме сами со Оној кој нè сака “. Токму во молитвата се среќаваме со Исус, не како далечно божество, туку како жива, lovingубовна личност.

Остави го воскреснатиот Исус да влезе во твојот живот, поздрави го како пријател, со доверба: Тој е живот —ПАПА ФРАНЦИС, Велигденско бдение, 30-ти март 2013 година; www.vatican.va

Кога едноставно зборуваме со Бога од срце -Дека е молитва. А молитвата е она што го влече сокот на Светиот Дух од Христос, кој е Лозата, во нашите срца. Вовлекува Loveубов кој го исфрла целиот страв.

Молитвата служи на благодатта што ни е потребна -CCC, n.2010

Милостите на Мојата милост се црпат само со еден сад, а тоа е - доверба. Колку повеќе душата верува, толку повеќе ќе добие. Душите кои имаат доверба безгранично ми се голема утеха, затоа што во нив ги истурам сите богатства на Моите благодат. Се радувам што тие бараат многу, бидејќи моја желба е да дадам многу, многу. Од друга страна, тажен сум кога душите малку бараат, кога ги стеснуваат своите срца. - Болница на Света Марија Фаустина Ковалска, Божествена милост во мојата душа, н. 1578

Па гледаш, Боже сака да му го отвориш срцето кон Него. И ова значи давање на себе. Loveубовта е размена, размена на време, зборови и доверба. Loveубовта значи да станете ранливи - и вие Бог станува едвај еден на друг (и што е поранливо од тоа да се виси голи на Крст за оној што можеби за возврат никогаш не те сака?) Исто како што приближувањето кон оган го лади студот, така и приближувањето кон Него во „молитвата на срце “го исфрла стравот. Додека издвојувате време за вечера, мора да издвоите време за молитва, за таа духовна храна што само ја храни, лекува и ја ослободува душата од страв.

 

III. Оставете го позади

Сепак, постои добра причина зошто некои луѓе се плашат. Тоа е затоа што тие намерно грешат против Бога. ^[4]cf. Намерен грев Тие избираат да се побунат. Затоа Свети Јован продолжува да вели:

… Стравот има врска со казната, и затоа оној кој стравува сè уште не е совршен во убовта. (1 Јован 4:18)

Но, можеби ќе речете: „Па тогаш, претпоставувам дека сум осуден да се плашам затоа што постојано се сопнувам“.

Она за што зборувам овде не се оние венски гревови што произлегуваат од човечката слабост и слабост, од несовршености и слично. Овие не те отсекуваат од Бога:

Венскиот грев не го крши заветот со Бога. Со Божјата благодат човечки се поправа. Венскиот грев не го лиши грешникот од осветување на благодатта, пријателството со Бога, милосрдието и, следствено, на вечната среќа. —ЦЦЦ, n1863

Она за што зборувам тука е biết дека нешто е сериозен грев, а сепак намерно го прави. Таква личност природно повикува темнина во нивните срца отколку Loveубов. ^[5]сп. Јован 3: 19 Таквата личност намерно повикува страв во нивните срца затоа што „Стравот има врска со казната“. Нивната совест е нарушена, страстите се возбудени и лесно се уморуваат додека се сопнуваат во темнината. Затоа, човекот мора да му го отвори срцето на Исус преку молитва прва започнете ја таа молитва во „вистината што нè ослободува“. И, првата вистина е за тоа кој сум јас - и кој не сум.

… Понизноста е основа на молитвата… Барањето прошка е предуслов и за евхаристискиот литургy и лична молитва. -Катехизам на Католичката црква, н. 2559, 2631

Да, ако сакате да живеете во слобода на синовите и ќерките Божји, мора да донесете одлука да се оддалечите од сите гревови и нездрави приврзаности:

Не биди толку сигурен во прошка што ќе додадеш грев на грев. Не кажувај, неговата милост е голема; моите многу гревови ќе ги прости. (Сирах 5: 5-6)

Но, ако сте искрено пријдете му „во вистината“, Бог е чекање со сето свое срце да ти прости:

О душа потоната во темнина, не очајувај. Сè уште не е изгубено. Дојдете и верувајте му на вашиот Бог, кој е loveубов и милост ... Нека не се плаши душата да се приближи кон Мене, иако неговите гревови се исто толку црвени ... Не можам да го казнам ниту најголемиот грешник ако тој упати молба кон Моето сочувство, но на напротив, јас го оправдувам во Мојата неиздржлива и несогледлива милост. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 1486, 699, 1146 година

Ако ги признаеме своите гревови, тој е верен и праведен и ќе им прости на нашите гревови и ќе не очисти од секое лошо дело. (1. Јованово 1: 9)

Исповед е местото одредено од самиот Христос за некој да биде ослободен од силата на гревот.^[6]сп. Јован 20:23; Јаков 5:16 Тоа е местото каде што некој му се приближува на Бога „во вистината“. Егзорцист ми рече дека „Една добра исповед е помоќна од сто егзорцизам“. Нема помоќен начин да се ослободите од духот на страв отколку во Светата тајна на помирувањето.^[7]cf. Давање добра исповед

...нема грев што Тој не може да го прости само ако му се отвориме... Ако досега го држевте на растојание, чекор напред. Тој ќе ве прими со раширени раце. —ПАПА ФРАНЦИС, Велигденско бдение, 30-ти март 2013 година; www.vatican.va

 

IV. НАБАВУВАЕ

Многумина од нас може да го сторат горенаведеното, а сепак, сè уште сме склони да го нарушуваме нашиот мир, да ни трепери внатрешната безбедност. Зошто? Затоа што не зависиме целосно врз Отецот. Не веруваме во тоа, што и да се случи, тоа е неговото попустлива волја - и Неговата волја е „Мојата храна“. ^[8]сп. Јован 3: 34 Среќни сме и мирни кога сè оди добро ... но лути и вознемирени кога наидуваме на препреки, противречности и разочарувања. Тоа е затоа што ние не сме тотално напуштени кон Него, сè уште не зависиме само од Неговите дизајни, од начинот на кој се птиците во воздухот или од шумата (Мат. 6:26).

Вистина, не можеме да не го почувствуваме осилото на овие „трње“, ^[9]cf. Прифатете ја круната од овие неочекувани и несакани страдања - и тоа е човечко. Но, тогаш треба да го имитираме Исус во Неговата човечност кога Тој целосно се напушти на Ава: ^[10]cf. Спасувачот

… Однеси ја оваа чаша од мене; сепак, не заврши мојата волја, туку твојата. (Лука 22:42)

Забележете како Исус ја направи оваа молитва во Гетсиманија, ангел беше испратен да го утеши. Потоа, како да испари човечкиот страв, Исус стана и им се предаде на Своите гонители кои беа дојдени да Го уапсат. Отецот ќе им го испрати истиот „ангел“ на сила и храброст на оние кои се напуштаат целосно кон Него.

Да се ​​прифати волјата Божја, без разлика дали тоа ни се допаѓа или не, значи да бидеме како мало дете. Таквата душа што оди во таков вид на напуштање повеќе не се плаши, но тој гледа на сè како од Бога, и затоа е добра - дури, или поточно, особено, кога тоа е Крстот. Давид напишал:

Твојот збор е светилка за моите нозе, светло за мојот пат. (Псалм 119: 105)

Следењето на „светлината“ на Божјата волја ја фрла темнината на стравот:

Господ е моја светлина и спасение; од кого да се плашам? Господ е упориштето на мојот живот; од кого ќе се плашам? (Псалм 27: 1)

Навистина, Исус вети дека ќе најдеме „одмор“ во Него

Дојдете кај мене, сите вие ​​кои се трудите и сте оптеретени, и јас ќе ви дадам одмор.

…но како?

Земи го мојот јарем врз тебе и учи од мене, зашто сум кроток и понизен со срцето; и ќе најдете одмор за себе. (Мет 11: 28)

Кога ќе го земеме јаремот на Неговата волја врз нас, тоа е моментот кога ќе најдеме одмор од вознемиреноста и стравот што сака да нè совлада.

Затоа, не плаши се ако Бог се чини далечен во твоето страдање, како да те заборавил. Тој никогаш нема да те заборави. Тоа е Неговото ветување (види Исаија 49: 15-16 и Мат 28:20). Наместо тоа, Тој понекогаш се крие себеси и своите намери во болното маскирање на Неговата попустлива волја за да ни открие дали сме или не всушност верувајте му и волјата почекај за Неговиот тајминг и промисла. Кога требаше да се хранат пет илјади, Исус прашува:

„Каде можеме да купиме доволно храна за да јадат?“ Ова го рече за да го тестира [Филип], бидејќи тој самиот знаеше што ќе прави. (сп. Јован 6-1)

Значи, кога се чини дека сè се руши околу вас, молете се:

О, Исусе, јас ти се предавам себеси, се грижи за сè! (од моќен Новена за напуштање)

… И предадете им се на вашите околности со тоа што ќе се вратите на моментот. Мојот духовен директор честопати вели: „Бесот е тага“. Кога ќе ја изгубиме контролата, тоа е моментот кога се чувствуваме тажни, што се манифестира во лутина, што потоа му дава на стравот место за живеење.

Ако се чини тешко да го следите, не плашете се, верувајте му, бидете сигурни дека тој е близу до вас, тој е со вас и ќе ви го даде мирот што го барате и сила да живеете како што би сакал вие да правите. . —ПАПА ФРАНЦИС, Велигденско бдение, 30-ти март 2013 година; www.vatican.va

 

V. СМЕЕТЕ се!

И на крај, стравот е победен од радост! Вистинската радост е плод на Духот. Кога ќе ги живееме точките I - IV погоре, тогаш радоста ќе се роди природно како плод на Светиот Дух. Не можете да се за inубите во Исус и да не бидете радосни! ^[11]сп. Дела 4:20

Иако „позитивното размислување“ не е доволно за да се истреби стравот, тој е правилен став за дете Божјо, што потоа создава добра почва за семето на света храброст да никне.

Радувај се на Господа секогаш. Пак ќе кажам: радувај се! вашата kindубезност треба да им биде позната на сите. Господ е близу. Не грижете се воопшто, но во сè, со молитва и молба, со благодарност, објавете му ги на Бога вашите барања. Мирот Божји што го надминува секое разбирање ќе ги чува вашите срца и умови во Христос Исус. (Фил 4: 7)

Денот на благодарноста „во сите околности“ ^[12]1 Теса 5: 18 ни овозможува да ги отвориме пошироко своите срца кон Бога, да ги избегнеме замките на горчината и да ја прифатиме волјата на Отецот. И ова има не само духовни, туку и телесни реперкусии.

Во фасцинантно ново истражување за човечкиот мозок, д-р Каролин Лиф објаснува како нашиот мозок не е „фиксиран“ како што се мислеше. Наместо тоа, нашите мисли можат и нè менуваат физички.

Како што мислите, бирате и, како што бирате, предизвикувате генетски израз да се случи во вашиот мозок. Ова значи дека создавате протеини и овие протеини ги формираат вашите мисли. Мислите се вистински, физички работи кои зафаќаат ментална недвижност. -Вклучете го вашиот мозок, Д-р Каролин Лиф, Бејкер Книги, стр 32

Истражувањата, забележува таа, покажуваат дека од 75 до 95 проценти од менталното, физичкото и однесувањето доаѓа од нечиј мисловен живот. Така, детоксикацијата на нечии мисли може да има драматично влијание врз здравјето, дури и да ги намали ефектите од аутизам, деменција и други болести.

Не можеме да ги контролираме настаните и околностите во животот, но можеме да ги контролираме нашите реакции ... Можете слободно да одлучувате за тоа како ќе го насочите вашето внимание, а тоа влијае на тоа како се менуваат и функционираат хемикалиите и протеините и жиците на вашиот мозок.- сп. стр. 33

Поранешната сатанистка, Дебоара Липски во нејзината книга Порака на надежта ^[13]taupublishing.com објаснува колку негативното размислување е како светилник што привлекува зли духови кон нас, како гнило месо да влече муви. Значи, за оние кои се предодредени да бидат груби, негативни и песимистички - внимавајте! Вие привлекувате темнина, а темнината ја истера светлината на радоста, заменувајќи го со горчина и мрачност.

Нашите секојдневни проблеми и грижи можат да нè обвиткаат во себе, во тага и горчина ... и тука е смртта. Не е тоа место да се бара Оној што е жив! —ПАПА ФРАНЦИС, Велигденско бдение, 30-ти март 2013 година; www.vatican.va

Можеби ќе изненади некои читатели да знаат дека моите неодамнешни списи што се однесуваат на војна, казнување и Антихристот се напишани со велигденска радост во моето срце! Да се ​​биде радосен не ги игнорира реалноста, тагата и страдањето; тоа не игра-глуми. Всушност, тоа е радоста на Исус што ни овозможува да ја утешиме тагата, да го ослободиме затвореникот, да истуриме мелем на раните на ранетите, прецизно затоа што им носиме автентична радост и надеж, онаа на Воскресението што лежи над крстовите на нашето страдање.

Направете свесен избор за да бидете позитивни, да го држите јазикот, да молчите во страдањата и да верувате во Исус. Еден од најдобрите начини да го направите ова е да негувате дух на благодарност во сè -сите работи:

Во сите околности, заблагодарете се, зашто ова е волјата Божја за вас во Христос Исус. (1. Сол. 5:18)

Ова исто така значи кога папата Фрањо вели: „да не гледам меѓу мртвите за theивиот “. ^[14]Велигденско бдение хомилија, 30 март 2013 година; www.vatican.va Тоа е, за христијанинот, наоѓаме надеж во Крстот, живот во Долината на смртта и светлина во гробот преку вера што верува сите работи одат на добро за оние кои Го сакаат. ^[15]Rom 8: 28

Livingивеејќи ги овие пет средства, кои се основни за секоја автентична христијанска духовност, можеме да се увериме дека Loveубовта ќе го победи стравот во нашето срце и темнината што слегува над нашиот свет. Покрај тоа, ќе им помагате на другите со светлината на вашата вера да започнат да го бараат и ivingивиот

Нема да се плашиш од ужасот на ноќта, ниту од стрелата што лета преку ден, ниту од помор што талка во темнина, ниту од чума што пустоши напладне. Иако илјада паѓаат покрај тебе, десет илјади од твоја десна страна, нема да дојде до тебе. Треба едноставно да гледате; казната на злите ќе ја видите. Бидејќи го имате Господа за свое прибежиште и го направивте Севишниот за упориште… (Псалм 91-5-9)

Печатете го ова. Чувајте го обележан. Упатете се на тоа во тие моменти на темнина. Исус се вика Емануел - „Бог е со нас“.^[16]Матеј 1: 23 Не плашете се!