Смртта на жената

 

Кога слободата да се биде креативен станува слобода да се создава себе си,
тогаш нужно самиот Создател е одбиен и на крајот
и на човекот му е одземено достоинството како создание Божјо,
како лик на Бога во основата на неговото битие.
… Кога Бог е одречен, човечкото достоинство исто така исчезнува.
- Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, Божиќно обраќање до римската курија
21 декември 20112 година; ватикан.ва

 

IN класичната бајка на Новата облека на Царот, двајца мажи доаѓаат во градот и нудат да му плетат нова облека на царот - но со посебни својства: облеката станува невидлива за оние што се или неспособни или глупави. Царот ги вработува мажите, но секако, тие воопшто не направиле облека бидејќи се преправаат дека го облекуваат. Сепак, никој, вклучувајќи го и императорот, не сака да признае дека не гледаат ништо и, според тоа, да се сметаат за глупави. Така, секој се втурнува во фина облека што не може да ја види додека царот се шета по улиците целосно гол. Конечно, мало дете извикува: „Но, тој воопшто не носи ништо!“ Сепак, заблудениот император го игнорира детето и ја продолжува својата апсурдна поворка. 

Тоа би било смешна приказна ... да не беше вистинска приказна. За денес, царевите на нашето време ги посетија сојузниците на политичка коректност. Заведени од славата слава и желбата да слушнат аплауз, тие се соблекоа од природниот морален закон и се облекоа во бесмислени рационализации како што се „бракот може да се редефинира“, „мажот“ и „жената“ се социјални конструкции “и„ луѓето можат да се идентификуваат како што и да се чувствуваат дека се “.

Навистина, императорите се голи.

Но, што е со толпите просветни работници, научници, биолози, етичари и политичари кои стојат во ред да ја фалат новата облека на царот? Негирајќи ја својата совест, отфрлајќи ја логиката и забранувајќи го интелигентниот дискурс, и тие се приклучуваат на парадата на гола заблуда која брзо станува шара на контрадикција по противречност. 

Ова не е поочигледно отколку во феминистичкото движење кое, иронично, сега го уништи феминизмот. 

 

ЛАSEНА ЕМАНЦИПАЦИЈА

Поттикот на феминистичкото движење, кој цветаше во 1960-тите години на минатиот век, еволуираше од борба за право на глас и политичка, финансиска и културна еднаквост… до одбрана на сексуалната слобода (пристап до контрола на раѓањето), репродуктивни права (пристап до абортус) и промовирање маргинализирани групи (на пр. права на геј и трансродови лица).  

Постојат неколку аспекти на феминистичкото движење кои се сомневаат дека се добри и неопходни. На пример, кога сопругата ја започна својата кариера во графички дизајн, таа беше платена далеку помалку од мажите кои ја вршеа истата работа во нејзината канцеларија. Тоа е едноставно нефер. Исто така, барањата да бидат третирани со почит, правото на глас и можноста да учествуваат во јавните институции се благородни цели втемелени во правдата и произлезени од вистината дека жените и мажите се еднаков во достоинство. 

Создавајќи машки и машки, Бог им дава на мажот и жената еднакво лично достоинство “. Мажот е личност, маж и жена подеднакво, затоа што и едните и другите се создадени според ликот и подобието на личниот Бог. -Катехизам на Католичката црква, н. 2334

Тоа достоинство, се разбира, беше нарушено од првороден грев. Само со повторно влегување во Божјиот поредок, мажите и жените ги наоѓаат своите вистина повторно достоинство. И тоа е местото каде феминизмот, за жал, излета од шините. 

Во отфрлањето на моралните ограничувања, феминистичкото движење несакајќи ги вовлече жените во подлабоко ропство - од духовна природа. Свети Павле напишал:

За слобода Христос нè ослободи; затоа застанете цврсто и не поднесувајте се повторно на јаремот на ропството. (Гал 5: 1)

„Слободата“, рече Свети Јован Павле Втори, „не е способност да правиме што сакаме, кога и да посакаме“. 

Наместо тоа, слободата е способност да се живее одговорно, вистината на нашиот однос со Бог и едни со други. —ПАП СВ. HОН ПАВЛ Втори, Сент Луис, 1999 година

„Feminенскиот генијалец“, рече Јован Павле Втори, сјае во светот, не преку трагично тврдење на егото слично на Ева, туку токму во „службата на loveубовта“. 

… „Генијалец на жените“ [се наоѓа не само кај оние] големи и славни жени од минатото или сегашноста, туку и кај оние обичните жени кои го откриваат дарот на своите женскоста ставајќи се себеси во служба на другите во нивниот секојдневен живот. За да им се даваат на другите секој ден, жените го исполнуваат својот најдлабок повик. Можеби повеќе од мажи, жени признае лицето, затоа што тие гледаат лица со своето срце. Тие ги гледаат независно од различните идеолошки или политички системи. Тие ги гледаат другите во нивната величина и ограничувања; тие се обидуваат да излезат кај нив и помогни им. На овој начин, основниот план на Создателот зема тело во историјата на човештвото и постојано се открива, во различните вокации, дека убавина -не само физичко, туку пред сè духовно - што Бог им го даруваше од самиот почеток на сите, и на одреден начин на жените. —ПОП СВ. Hон Павле Втори, Писмо до жени, н. 12, 29 јуни 1995 година

Ако мажите генерално можат да се карактеризираат со нивните сила генијалност, обележјата на жените се нежност интуиција. Не е потребна голема имагинација да се види како овие карактеристики се крајно комплементарни и навистина неопходна рамнотежа едни на други. Но, радикалниот феминизам го отфрли „женскиот генијалец“ како слабост и капитулација. Нежноста и интуицијата се заменети со сексуална функција и заведување. „Службата на loveубовта“ е раселена од „услугата на ерос“. 

Кој сака да ја елиминира loveубовта, се подготвува да го елиминира човекот како таков. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Деус Каритас Ест (Бог е Loveубов), н. 28б

 

СМРТТА НА WЕНАТА

Колатералната штета на заминувањето на феминизмот од моралните апсолути е спектакуларна. Отфрлањето на сите ограничувања има, со еден збор, возврати. „Ако Бог не постои“, рече Достоевски, „тогаш сè е дозволено“.

Во 2020 година, владите сега го изговараат зборот „жена“ и „маж“ од владините форми. „Мајка“ и „татко“ се заменети со „Родител 1“ и „Родител 2.“ Токму кога зборот „жена“ ја добиваше својата должна почит во јавната сфера, тој сега е укинат. Долгата битка за инклузивен јазик, признавањето на жените во спортот, бизнисот и политиката, девојчето Опра движења за моќ “, добро, нивните дискриминирачки сега, нели? Машко и женско се поими кои повеќе не смеат да постојат. Феминизмот сега мора да се пресели трансродовоста. 

На почетокот имаше машки и женски. Наскоро имаше хомосексуалност. Подоцна имаше лезбејки, а многу подоцна хомосексуалци, бисексуалци, трансродови и квирси До денес (до моментот кога ќе го прочитате ова, семејството на сексуалности може да се зголеми и мултиплицираше) тоа се: трансродови, транс, транссексуалци, интерсексуалци и андрогини, агенда, вкрстена облека, влечете крал, повлечете кралица, родов флуид, родов терк, меѓу пол, неутрои, пансексуалец, пан-пол, трет пол, трет пол, сестринка и братче y - ѓакон Кит Фурние, „Размена на вистината Божја за лага: трансродови активисти, културна револуција“, 28 март 2011 година, catholiconline.com

Денес, мажите можат да се идентификуваат како жени - едноставно со тоа. Така, не само што биолошките мажи имаат право да влегуваат во бањи за жени на многу места (со тоа изложувајќи ги нашите жени и ќерки на потенцијални перверзни), тие можат да влезат и во женски спортови на највисоки нивоа. Во она што треба да биде еден од најзачудувачките катастрофи во модерното време, жените кои работеле напорно на своите атлетски полиња сега лошо губат од мажите кои се идентификуваат како жени, без разлика дали е тоа во трки, возење велосипед, борење, тегови or кикбоксинг. Феминистките бараа сексуална слобода, и сега тие ја имаат во своите редови. Кутијата на Пандора е отворена - тие едноставно не очекуваа дека мажите ќе излезат (со кармин и трикови).

Но, тоа не е само во спортот. Според политиката издадена од Министерството за правда на Обединетото Кралство, машките затвореници можат да бидат префрлени во женски затвори ако изразат „постојана желба да живеат трајно во полот со кој се идентификуваат“. Изненадување, изненадување, годината кога беше донесена политиката, бројот на мажи кои се идентификуваа како жени скокна за 2017%. Сега, наводно, затвореничките се сексуално злоупотребувани во затвор од страна на „трансродови“ мажи.^[1]thebridgehead.ca  

О, и Covergirl е всушност А. Кавербој… Беше именуван поранешниот машки спортист Кејтлин („Брус“) enенер Жена на годината… И дали спомнав колку се убави облеките на императорот?

Другата страна на оваа квир монета е подеднакво трагична. Во обид да бидат ослободени од „патријархалниот систем“ што ги сведува жените на статус на крави (така велат тие), феминистките побараа пристап до контрола на раѓањето за да се „сексуално ослободат“ жените од мајчинството и да се стават на работното место заедно со нивните машки колеги (се разбира кога постоеја „мажи“). Но, ова, исто така, драматично се врати назад. Папата Свети Павле Шести виде дека доаѓа кога, во 1968 година, предупреди што ќе прави културата на контрацепција:

Нека први размислат колку лесно овој начин на дејствување може ширум да го отвори патот за брачно неверство и општо намалување на моралните стандарди ... Друг ефект што предизвикува причина за тревога е дека мажот кој навикнува на употреба на методи на контрацепција може да заборави на почитта поради една жена, и, непочитувајќи ја нејзината физичка и емоционална рамнотежа, сведете ја да биде само еден инструмент за задоволување на неговите сопствени желби, не сметајќи ја повеќе за негова партнерка, кого треба да го опкружува со грижа и приврзаност. -Хумана Витае, н 17; ватикан.ва

Далеку од тоа да ја ослободи, сексуалната револуција ја потчини жената, сведувајќи ја на предмет. Порнографијата е вистинска икона на радикалниот феминизам. Зошто? Како што забележува репортерот Jonонатон Ван Марен, „„ сексуално позитивните “феминистки од Трет бран одбиваат да судат било сексуално однесување - дури и ако тоа вклучува мажи да се симнуваат од жени кои се физички уништени пред камери за уживање на другите. '^[2]23 јануари 2020 година; LifeSiteNews.com Ако контролата на раѓањето е како семе, објективизирање на женското тело е нејзин плод.

Никогаш порано во историјата на светот имиџот на жената не бил толку деградиран, толку деморализиран, толку повреден како што е денес. Една жена порно режисерка неодамна изјави дека „Шлакањето со лице, гушење, замолчување и плукање стана алфа и омега на секоја порно сцена… Овие се претставени како стандардни начини за секс, всушност, се ниши“.^[3]„Ерика Луст“, LifeSiteNews.com Атлантикот објавија дека порно резултираше со нагло зголемување на практиката на гушење за време на сексуални акти (со скоро една четвртина од возрасни американски жени кои пријавиле дека чувствувале страв за време на интимност како резултат).^[4]24 јуни 2019 година; театлантик.com Како се преведува ова? Во Канада се проценува дека 80% од мажите на возраст меѓу 12 и 18 години гледаат порно секојдневно.^[5]24 јануари 2020 година; cbc.ca Сега децата, со лесен пристап до порно, напаѓаат други деца во алармантен тренд, насочен кон девојчиња на возраст од 4 до 8 години со сексуално насилство.^[6]6 декември 2018 година; Христијанската пост Дури и расипаниот либерален комичар Бил Махер започна да предупредува дека родителите треба да ги чуваат своите деца од порнографија затоа што станува сè „рапеј“.^[7]23 јануари 2020 година; LifeSiteNews.com 

И масовниот протест од феминистките? Нема еден. Тие сè уште не сфатиле како да имаат сексуални ограничувања без да имаат сексуални ограничувања. Со други зборови, императорот сè уште има облека. Оттука, вистинската слика за жената - нежна, интуитивна, женствена, нежна и негувачка жена - секако е мртва, секако во западната култура. Во својата глацијална анализа на распадот на Западот, кардиналот Роберт Сара добро забележува:

Кога нејзината врска со мажот е претставена само под еротски, сексуален аспект, жената е секогаш губитничка… Несакајќи, жената стана предмет во служба на мажот. -Денот е далеку потрошен, (Игнатиус Прес), стр. 169

Од друга страна, во источниот свет, нежната, интуитивна, женствена, нежна и негувачка жена е целосно покриена со бурка (со закон) каде и да преовладува шеријатот (или во „шеријатските зони“, како што се оние во Лондон, Англија и други градови со мигранти). Повторно, тоа е уште една зачудувачка иронија: како западни нации и нивните феминистички политичари отворете ги поплавите на десетици милиони мигранти кои прифати култура која се однесува кон жените со помалку достоинство отколку што било видено на Запад, феминизмот повторно се поткопува себеси.^[8]cf. Кризата на бегалската криза  

Истражување на Пју истражувањето на муслиманските Американци под триесет години откри дека шеесет проценти од нив се чувствувале повеќе лојални кон исламот отколку кон Америка. А. истражување на национално ниво спроведено од Анкетната компанија за Центарот за безбедносна политика открива дека 51 процент од муслиманите се согласиле дека „муслиманите во Америка треба да имаат избор да бидат управувани според шеријатот“. Покрај тоа, 51 процент од анкетираните сметаат дека треба да имаат избор на американски или шеријатски судови. - Вилијам Килпатрик, „Не знаете ништо за католиците за муслиманската имиграција“, 30 јануари 2017 година; Списание за кризи 

Но, можеби смртта на жената не е повеќе потресна отколку во нејзината буквално форма. „Правото на абортус“ што го бараа радикалните феминистки резултираше со директно отстранување на десетици милиони жени. И ова, особено, во азиските земји каде што бременоста е прекината кога жената е откриена во матката, но момче е попосакувано. Она што ми паѓа на ум е духовната битка опишана од Свети Јован во Апокалипсата помеѓу „жената“ и „змејот“, која Јован Павле Втори директно споредено на „културата на животот“ наспроти „културата на смртта“:

Беше со дете и гласно завиваше од болка додека се трудеше да се породи ... Потоа, змејот застана пред жената што требаше да се породи, за да го проголта своето дете кога ќе се породи. (Отк. 12: 2-4)

Царевите ни велат дека абортусот е „ослободувачки. ”Но, студентка на неодамнешниот марш за живот во Вашингтон ја изложува оваа софистицираност за тоа што е:

Тоа е навреда за мене како жена да мислам дека абортусот е на некој начин подарок за мене или да ми помогне да се ослободам. Никогаш не би сакал да се ослободам со десеткување на некој друг. Тоа не е ослободување, тоа е лага. Тоа е лага што им се дава на жените насекаде. - Кејт Мелоуни, Студенти за живот на Америка, 24 јануари 2020 година, LifeSiteNews.com

Тоа е уште една неверојатна иронија дека најголемиот подарок и моќ припадност на жена е загубена од феминистичкото движење.

Навистина, жената има природна супериорност над мажот, бидејќи токму од неа секој маж доаѓа на светот.  - кардиналот Роберт Сара, Денот е далеку потрошен, (Игнатиус Прес), стр. 170

На тој начин,

Во обидот да ја „ослободат“ жената од „ропството на репродукцијата“, како што рече Маргарет Сангер, основач на „Планирано родителство“, тие ја отсекоа од величината на мајчинството, што е еден од темелите на нејзиното достоинство… willените ќе да бидат еманципирани, не со отфрлање на нивната длабока женственост, туку, напротив, со добредојде како богатство.  - Исто, стр. 169

 

НАзад на ЕДЕН

Покојниот о. Габриел Аморт, кој бил главен егзорцист на Рим, го дал овој клучен увид во егзорцизмите што ги извршил:

Theената на која претстои сатаната се особено оние кои се млади и со пријатен изглед… За време на некои егзорцизми, демонот со застрашувачки глас извика дека тој сака да влезе во жена наместо во маж, за да и се одмазди на Марија затоа што бил понижен од неа. - На пр. Габриел Аморт, Внатре во Ватикан, Јануари 1994

Ако сатаната не поседувал многу жени, тој сигурно ги угнетувал мноштвата. Во еден од најбизарните нови културни ритуали, жените се свртеа масовно на Инстаграм и Фејсбук за да објават потоп на нескромно „селфи“, што буквално се претвора во предмети пред безброј анонимни мажи. И скоро секоја индустрија, без разлика дали се работи за телевизиски вести, музика, филм, па дури и спорт, ја сексуализира женската личност. Како да се вративме во Едемската градина, каде што змијата уште еднаш го обеси искушението Ева да се види себе си како божица која може да ги искористи своите дадени од Бога моќ и убавина како да се само сервилни пиони на нејзиното его:

Кога жената виде дека дрвото е добро за храна, и тоа тоа беше воодушевување за очите, и дека е потребно дрвото да се направи некој мудар, таа зеде од неговите плодови и го изеде. Потоа, на двајцата им се отворија очите и тие знаеја дека се голи… (Битие 3: 6-7)

Тој момент беше исконска смрт на жената, смрт на вистинска слика на жената како одраз на нејзиниот Создател и плодна комплементарност на нејзиниот сопруг. 

За среќа, исчезнувањето на жената во наше време не е на неодредено време. За „Womanената облечена во сонцето“ која ја прави својата одмазда на крајот на времето, ниту нејзините потомци, се поразени од змејот. Всушност, таа владее, дури и сега, како кралица на небото и земјата од десната страна на нејзиниот Син.

Црквата го гледа во Марија највисокиот израз на „женскиот генијалец“ и таа наоѓа во себе извор на постојана инспирација. Марија се нарече себеси „слугинка на Господ“ (Lk 1:38). Преку послушание на Словото Божјо, таа го прифати нејзиниот возвишен, но сепак не лесен повик како жена и мајка во семејството на Назарет. Ставајќи се себеси во служба на Бога, таа исто така се стави во служба на другите: а услуга на убовта. Токму преку оваа услуга, Марија успеа да доживее мистериозно, но автентично „владеење“ во својот живот. Не случајно се повикува на неа како „Кралица на небото и земјата“. Целата заедница на верници така се повикува на неа; многу народи и народи ја повикуваат како нивна „кралица“. За неа, „да владее“ е да служи! Нејзината служба е „да владее“!—ПОП СВ. Hон Павле Втори, Писмо до жени, н. 10, 29 јуни 1995 година

Навистина, кој е најголем во Царството Небесно?

Кој се понижува како ова дете, тој е најголем во небесното царство ... Најголемиот меѓу вас мора да биде вашиот слуга. (Матеј 18: 4, 23:11)

Ова е истата жена која пред 400 години со толку многу зборови предвиде смрт на жена:

Во тие времиња, атмосферата ќе биде заситена со духот на нечистотија, кој, како нечисто море, ќе ги опфати улиците и јавните места со неверојатна лиценца.… Невиноста кај децата тешко дека ќе се најде, или скромноста кај жените ... девствени души во светот… Нежниот цвет на невиноста ќе биде загрозен од целосно уништување. - Нашата дама за добар успех на Вен. Мајка Маријана на празникот на прочистување, 1634 година 

Дева Марија, со своето сведоштво, скромност, послушност, служба и понизност е антитеза на анти-жена создадено од феминистичкото движење; таа е врвот на женственост. Преку своето духовно мајчинство, Богородица е животот на жената затоа што им го дава Исус, кој е „патот, вистината и живот“ Оние жени кои прифаќаат дека Lifeивотот ќе го пронајдат своето вистинско јас и автентична женственост, оној што има моќ да донесе живот во светот и да ја обликува иднината преку само loveубива loveубов. 

Но, на овој час, малкумина обрнуваат внимание или на гласот на оваа жена или на нејзиното дете, чиј плач може повторно да се чуе на нашите улици: „Царот воопшто не носи ништо!“ 

Зашто ти рече: „Јас сум богат и богат и немам потреба од ништо“, а сепак не сфаќаш дека си беден, жален, сиромашен, слеп и гол. Јас ве советувам да купите од мене злато рафинирано со оган за да бидете богати, и бели алишта да облечете за да не се открие вашата срамна голотија и да купите маст за да ги намачкате очите за да видите. Оние што ги сакам, ги укорувам и казнувам. Затоа, бидете сериозни и покајте се. (Откровение 3: 17-19)

 

Поврзани ЧИТАЊЕ

Човечка сексуалност и слобода - Делови IV

Вистинска жена, вистински маж

 

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.