Илија и Елисеј од Мајкл Д.Брајан
Додека пророкот Илија бил изнесен на небото со огнена кочија, тој му ја дал својата наметка на пророкот Елисеј, неговиот млад ученик. Во својата смелост, Елисеј побарал „двоен дел“ од духот на Илија. (2. Цареви 2: 9-11). Во наше време, секој ученик на Исус е повикан да сведочи пророчки против културата на смртта, било да е тоа мало парче наметка или големо. - Артистички коментар
WE верувам дека се на работ на огромен час евангелизација.
СЦЕНАТА Е ПОСТАВЕНА
Јас напишав во Големата измама серија дека е поставена сцената за „финалното соочување“. Змејот се храни со стабилна диета со нездрава храна од страна на Змејот, бидејќи непријателот се обидува да привлече безброј души од Бога со лажни „овошја и зеленчук“ - лажен мир, лажна безбедност и лажна религија. Но, Бог, чија благодат изобилува таму каде што гревот изобилува, подготви и Банкет. И, тој е пред испраќање покани низ обиколките на светот за да ги покани „добрите и лошите“, кој и да дојде (Мат. 22: 2-14).
Тоа е малата војска на Марија се подготвува сега во „Бастион”Кој ќе биде испратен да ја испрати поканата.
РОДЕН ЗА ОВОЈ ЧАС
Пресвета Богородица, „жената облечена во сонцето“, раѓа остаток подготвен за овој час на евангелизација. Во Светото Писмо се вели дека,
Таа роди син, машко дете, предодредено да управува со сите нации со железна прачка. Нејзиното дете беше привлечено од Бога и неговиот престол. (Откровение 12: 5)
Кога овој остаток ќе биде целосно оформен, тој ќе биде „фатен пред Бога и неговиот престол“. Тоа е, ќе му биде дадена нова мантија на Неговиот целосен авторитет.
[Тој] нè воскресна со него и нè седна со него на небесата во Христос Исус, за да може во вековите што доаѓаат да покаже неизмерно богатство на својата благодат во неговата nessубезност кон нас во Христос Исус. (Еф. 2: 6-7)
Една од тие возрасти е претстојната: Ера на мирот. Но, пред тоа, треба да има А. голема битка за душите.
Уште еднаш, запомнете дека „Womanената“ во Откровение 12 е и Марија и Црква. Значи, додека останатата Црква е „фатена до небото“, таа исто така вели:
Самата жена избега во пустината каде што имаше место подготвено од Бога, за таму да може да се грижи дванаесетстотини и шеесет дена. (Отк. 12: 6)
Тоа е, Црквата сè уште останува на земјата. Таа не е „занесена“ како што погрешно веруваат некои. Наместо тоа, ова е остаток чиј ум е насочен кон работите од горе додека живееме овде подолу; народ што ги остави зад себе нештата на овој свет и ги прифати Божјите работи; стадо кое сè друго го сметало како загуба за да го придобие Христос, и со тоа го дели:
во оваа полнота во него, кој е глава на секое кнежевство и моќ. (Кол. 2:10)
„Womanената-црква“ останува на земјата за да роди „полн број на народите“, но е духовно безбедна и безбедна во прибежиштето на сопственото Божјо срце, покриено со наметката на Неговиот авторитет. Тоа е, таа е облечен со Синот.
НА 1260 ДЕНОВИ
Откако ќе се породи жената, има војна на небото. Како што напишав во Егзорцизмот на змејот, ова ќе биде време кога остатокот, во моќта и авторитетот на името на Исус, ќе го фрли сатаната „на земјата“ (Отк. 12: 9). Тоа е Големиот час на евангелизација и е дел од драматичната кулминација на оваа „последна конфронтација“ како што ја нарече папата Јован Павле - период што трае три и пол години, според Светото писмо (симболично можеби за „кратко време“.) е Времето на двајцата сведоци:
Willе им наложам на моите двајца сведоци да пророкуваат за тие дванаесетстотини и шеесет дена, облечени во вреќа. (Откровение 11: 3)
Овие двајца сведоци, иако можеби се однесуваат на враќањето на Илија и Енох, исто така ја симболизираат војската на Марија, или дел од неа, подготвена за пророчкото изговарање на последните денови на милоста. Тоа е Час на големата берба.
По ова, Господ назначи уште седумдесет и двајца, кои ги испрати пред себе во двојки во секој град и место што сакаше да го посети. Тој им рече: „Theетвата е обилна, но работниците се малку; затоа замолете го господарот на жетвата да испрати работници за својата жетва. Одете по вашиот пат; ете, јас те испраќам како јагниња меѓу волци. Не носете торба со пари, вреќа, сандали; и поздравувај никого по патот “. (Лука 10: 4)
Тоа се души кои го послушале повикот на „Излези од Вавилон!"Во живот на едноставност, до"Доброволно диспозиција”На материјалните нешта за да му бидат достапни на Бога за која било мисија што им ја одредил. Материјализмот создава бучава во душата што го прикрива гласот на Бога. Спротивно на тоа, духот на одвојувањето и овозможува на душата да ги слушне своите упатства за овие времиња:
Во своето богатство, човекот нема мудрост: тој е како areверовите што се уништуваат. (Псалм 49:20)
Оваа едноставност на срцето ја означуваат двајцата сведоци „кои носат вреќа со вреќа“.
Верувам дека ова ќе бидат денови на конечно просејување пред "врата на Ковчегот”Се затвора, и Ден на Господ пристигнува да ја прочисти земјата за „цивилизација на loveубовта“ (види исто така Уште два дена да разбереме што се подразбира под „Ден“).
Во кој град и да влезете и ве пречекаат, јадете го она што ви е пред вас, лекувајте болни во него и кажете им: 'Царството Божјо е при рака за вас'. Во кој град и да влезете и тие не ве примат, излезете на улиците и кажете: „Прашината на вашиот град што се држи до нашите нозе, дури и да се тресеме против вас“. Сепак, знајте го ова: царството Божјо е приближно. Јас ти велам, ќе биде подносливо за Содом на тој ден отколку за тој град… на пресудата. (Лука 10: 8-15)
КРАЛСТВОТО БО GЈЕ СЕ РАЦЕ
Beе биде време на извонредни знаци и чуда, бидејќи овие сведоци прогласуваат дека Царството Божјо е близу (Отк. 11: 6). Тоа ќе биде период во кој сатаната ќе доживее огромни порази под петицата на „-ената-црква“ која ќе биде водена од Божјата промисла.
Кога змејот виде дека е фрлен на земјата, ја гонеше жената што го роди машкото дете. Но, на жената и беа дадени двете крилја на големиот орел, за да може да лета до своето место во пустината, каде што далеку од змијата, се грижеше за неа една година, две години и пол година. (Отк. 12: 13-14)
Потоа, пишува Свети Јован, битката влегува во својата последна фаза со издигнување на Beвер надвор од бездната и прогонство на сите оние „што ги држат Божјите заповеди и му сведочат на Исус“ (Отк. 11: 7; 12:17; Откровение 24: 9) XNUMX: XNUMX).
Бидете сигурни во ова: Христос и Неговото Тело ќе бидат победници во секој фаза на последното соочување. Тој ќе биде поблиску до нас од нашиот здив. Liveе живееме и ќе се движиме и ќе бидеме во Него. Тој не прави ништо без претходно да им ги каже на своите пророци (Амос 3: 7). Токму за овој час верувам we беа создадени. Слава на Бога!
Сега сум вознемирен. Сепак, што да кажам? „Татко, спаси ме од овој час“? Но, за оваа цел дојдов до овој час. Татко, прослави го своето име… Отсега натаму ти кажувам пред да се случи, така што кога ќе се случи да веруваш дека ЈАС СУМ. (Јован 13:19)
ЕПИЛОГ: Папа на надежта
Треба многу внимателно да го слушаме папата Бенедикт, кој го води патот кон Црквата. Тој му проповеда неопходна и моќна порака на светот: Христос, нашата надеж. Како што ги доживуваме дури и сега првите потреси на Големо тресење и она што честопати се чини дека станува сè поголема духовна темнина, треба да ги насочиме погледите кон Исус, кој во десната рака го држи жезолот на победата. Верувам дека токму поради вознемирувачката дегенерација на нашето време Светиот Отец е инспириран да се фокусира на она што, кога сè ќе биде кажано и сторено, ќе остане: вера, надеж и убов. И најголемата од нив е loveубовта, која е личност: Исус.
Силата за уништување останува. Да се преправаме поинаку, ќе се излажеме себеси. Сепак, никогаш не триумфира; тоа е поразено. Ова е суштината на надежта што нè дефинира како христијани. - ПОП БЕНЕДИЦИТ Шеснаесетти, Семинарија Сент Josephозеф, Newујорк, 21 април 2008 година
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
