Бидете свети ... во Малите нешта

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 24-ти мај 2016 година
Литургиски текстови овде

камперски оган2

НА повеќето застрашувачки зборови во Светото писмо може да бидат оние во денешното прво читање:

Бидете свети затоа што јас сум свет.

Повеќето од нас гледаат во огледало и се свртуваат со тага ако не и одвратност: „Јас сум ништо друго освен свето. Понатаму, НИКОГАШ нема да бидам свет! “

А сепак, Бог го вели ова на тебе и мене како команда. Како може Тој, кој е бесконечно силен, вечно совршен и неспоредлив со моќ. прашај ме, кој е бесконечно слаб, вечно несовршен и неспоредливо кукавички да биде свет? Мислам дека најдобриот одговор, најубавиот што е во согласност со должината на која Бог помина за да ја докаже својата loveубов кон нас е ова:

Слушањето на Христос и обожавањето на Него нè наведува да правиме храбри избори, да носиме понекогаш херојски одлуки. Исус бара, затоа што Тој ја посакува нашата вистинска среќа. На Црквата и требаат светци. Сите се повикани на светост, и самите свети луѓе можат да го обноват човештвото. - Папата Јован Павле Втори, Порака за Светскиот ден на младите за 2005 година, Град Ватикан, 27 август 2004 година, Зенит.org

Повикот кон светоста е повик кон среќа Кога живеам најмногу во волјата Божја, тогаш ќе бидам најзадоволен. Земјината ротација околу сонцето и нејзиниот наклон низ сезоните е парабола за светоста. Кога се покорува на законите што assigned ги дал Создателот, земјата трајно носи плод и го одржува животот. Но, ако започнеше да се тргнува од тие закони, дури и за еден степен, ќе започнеше целиот живот страдаат. Да, страдањето е плод на отсуството на светост.

Законот што ти и јас ти го доделил Создателот е тој закон на убовта.

Shallе го сакаш Господа, твојот Бог, со сите твоето срце, со сите твојата душа, и со сите вашиот ум. (Мат 22:37)

Сите, тој вели! Степенот до кој не ја живееме оваа заповед е степенот до кој внесуваме страдања во нашата средина.

Вториот е како него: :е го сакаш ближниот како себеси. Целиот закон и пророците зависат од овие две заповеди. (Мат 22: 39-40)

Loveубовта е суштината на Евангелието. Ако сакате, тогаш никогаш нема да направите ништо за да му наштетите на предметот на вашата loveубов (Бог или ближен). Светоста, значи, е loveубов на дело. Всушност, знаејќи ја твојата слабост, Бог често ги занемарува оние грешки што доаѓаат преку неа.

… Убовта опфаќа мноштво гревови. (1. Петрово 4: 8)

Значи, светост е исто така чистота на намерата. Така, светоста е самоефективност за другиот. Светоста е нашиот одговор, нашето „да“ на Бога; совршенството е дело на Светиот Дух во рамките на нас и одговор на нас.

Начинот на кој можете да станете свети е да започнете таму каде што сте; тоа е да loveубов таму каде што си, почнувајќи од ситниците.

Ние мора да се спротивставиме на големите искушенија со непобедлива храброст и нашите победи над ваквите искушенија ќе бидат највредни. Дури и да е така, во целина, ние веројатно добиваме повеќе со тоа што се спротивставуваме на помалите искушенија што постојано не напаѓаат. Поголемите искушенија се помоќни. Но, бројот на мали искушенија е толку позначителен што победата над нив е исто толку важна како и победата над оние што се поголеми, но поретки.

Без сомнение, волците и мечките се поопасни од мушичките што гризат. Но, тие не предизвикуваат толку често нервоза и иритација. Така, тие не го пробуваат нашето трпеливост на начин на кој летаат мувите.

Лесно е да се воздржите од убиство. Но, тешко е да се избегнат лутите испади што често се будат во нас. Лесно е да се избегне пре adуба. Но, не е толку лесно да се биде целосно и постојано чист со зборови, погледи, мисли и дела.

Лесно е да не се украде она што му припаѓа на некој друг, тешко е да не го посакуваш; лесно е да не се дава лажно сведочење на суд, тешко е да се биде совршено вистински во секојдневниот разговор; лесно да се воздржиме од опивање, тешко е да се биде само-контролиран во она што го јадеме и пиеме; лесно е да не се посака нечија смрт, тешко е никогаш да не се посака нешто спротивно на неговите интереси; лесно е да се избегне отворена клевета за нечиј карактер, тешко е да се избегне секакво внатрешно презирање кон другите.

Накратко, овие помали искушенија за гнев, сомневање, alousубомора, завист, лекомисленост, суета, глупост, измама, вештачност, нечисти мисли, се вечно судење дури и за оние кои се најбожни и одлучни. Значи, ние мора внимателно и вредно да се подготвиме за оваа војна. Но, бидете сигурни дека секоја победа извојувана над овие мали непријатели е како скапоцен камен во круната на славата што Бог го подготвува за насn. —Ст. Френсис де продажба, Прирачник за духовна војна, Пол Тигпен, Тан Книги; стр. 175-176

Ние, браќа и сестри, се подготвуваме за војна преку постојан живот на лична молитва, честејќи ги Светите Тајни и пред сè, верба во Божјата милост и промисла.

Is нема никој што се откажал од куќа или браќа или сестри или мајка или татко или деца или земјишта заради мене и заради Евангелието кој нема да добие сто пати повеќе сега во оваа денешна ера: куќи и браќа и сестри и мајки и деца и земји, со прогони и вечен живот во ерата што доаѓа. (Денешно евангелие)