НА светот е преплавен со „христијански зборови“. Но, она за што е жеден е „автентичен“ христијанин сведок.

Современиот човек повеќе подготвено слуша на сведоци отколку на наставници, и ако навистина ги слуша наставниците, тоа е затоа што тие се сведоци. -ПОД ПАУЛ VI, Евангелизација во современиот свет

Како треба да изгледа современиот христијанин?

Светот повикува и очекува од нас едноставност на животот, дух на молитва, милосрдие кон сите особено кон сиромашните и сиромашните, покорност и понизност, одвојување и саможртва. Без овој знак на светост, нашиот збор ќе има потешкотии да го допре срцето на современиот човек. Ризикува да биде суетно и стерилно. - Исто.

Павле VI исто така спомнува „сиромаштија и одвоеност“. Тоа е овој збор сиромаштијата што ми зборува утрово

SO сè додека дишете, милоста е ваша.

Христос е божествен судија со човечко срце, судија кој сака да даде живот. Само непокајаната приврзаност кон злото може да го спречи да го понуди овој дар, за кој не се двоумеше да се соочи со смртта. - папата Јован Павле Втори, Општа публика, среда, 22 април 1998 година

ПРЕБАРУВАЈТЕ ништо за себе.

КОГА Папата Јован Павле Втори ја оживеа Бројаницата во 2003 година, тоа не беше од чувство на носталгија.

Тој ја повикуваше Црквата на оружје, да ја преземе духовната и материјалната битка што беснее од и надвор од Црквата. Тој не поттикнуваше да ги повикаме најголемите од застапниците - Мајката на Исус - да ни помогнат. Како што рече еден свештеник, „Марија е дама… но носи борбени чизми“. Навистина, во Битие, нејзината пета е таа што ќе ја смачка главата на змијата.

Огромните предизвици со кои се соочува светот на почетокот на овој нов Милениум нè наведуваат да мислиме дека само интервенцијата од високо… може да даде причина да се надеваме на посветла иднина. Црквата секогаш и придавала посебна ефикасност на оваа молитва, доверувајќи им ги на Бројаницата - најтешките проблеми. Во моменти кога христијанството се чинеше под закана, неговото избавување се припишуваше на моќта на оваа молитва и Богородица на Бројаницата беше пофалена како оној чие застапништво донесе спас. - Јован Павле Втори, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Самоуверено земете ја Бројаницата уште еднаш ... Нека овој мој апел не остане нечуен! - Јован Павле Втори, Росариум Вирџинис Марија

ПО Вечерна молитва, о. Кајл и јас разговаравме за неопходноста на пророчкиот дар за градење на Црквата. Додека разговаравме, невреме помина над главата и молња го осветли небото. Веднаш, тоа донесе порака за нас:

„Пророштвото е како молња. Бог го испраќа својот збор во темнината и одеднаш ги осветлува срцето и умот. Оризонтите и перспективите што избледеле се враќаат, се наоѓаат скриени патеки и се откриваат опасностите што претстојат “.

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1. Кор 14: 3

ЕУХАРИСТ е „изворот и врвот на христијанскиот живот“. (Катехизам, 1324)

Тогаш може да се каже дека сè што е помеѓу - чекорите што водат до оваа Блажена планина - се харизми на Светиот Дух, со „пророштво“ како парапет.

Пророштвото „значи предзнаење за идните настани, иако понекогаш може да се однесува на настани од минатото за кои нема меморија и да се презентираат скриени работи што не можат да бидат познати по природната светлина на разумот“. (Католичка енциклопедија).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Кор. 14:1)

За подлабоко разбирање на дарот на пророштвото, кликнете овде.

МОЛИМЕ „Ајде Светиот Дух!“ Па, кога ќе дојде Духот, како изгледа тој?

Иконата за ова доаѓање е Горна просторија: инфузија на благодат, моќ, авторитет, мудрост, разумност, совет, знаење, разбирање, цврстина и страв од Господ.

Но, гледаме и нешто друго - нешто што Црквата честопати не успеа да ја препознае: ослободување на харизми во Телото. Грчкиот збор Павле што се користи за харизма значи „корист“ или „корист“. Овие вклучуваат дарови на лекување, зборување на јазици, пророштво, разбирање на духови, администрација, моќни дела и толкување на јазиците меѓу другите.

Да бидеме јасни: ова се харизматични подароци - не „подароци на харизматикот“. Тие не припаѓаат на единствена група или движење во рамките на Црквата, туку и припаѓаат на целата христијанска заедница. Премногу често, ние ги испраќавме подароците во подрумот на црквата, каде што се безбедно скриени во границите на молитвениот состанок на неколкумина.

Колку голема загуба има ова за заедницата! Каква парализа донесе ова во Црквата! Овие харизми, ни рече Павле, се за градење на Телото (сп. 1 Кор. 12, 14:12). Ако е така, кажи ми, што се случува кога човечкото тело ќе престане да се движи на болнички кревет? Мускулите на лицето стануваат атрофирани - млитави, слаби и немоќни.

Исто така, нашиот неуспех да ги присвоиме харизмите на Светиот Дух доведе до Црква која заспа на своја страна, не можејќи да се преврти и да му го покаже лицето на Христос на повреден свет. Нашите парохии атрофираа; нашата младина го изгуби интересот; и тие дарови наменети да нè градат, остануваат скриени под прашината на нашето Крштение.

Навистина, Дојдете Светиот Дух - дојдете и повторно засадете ги во нас вашите седумкратни дарови и обилните харизми, за слава на Бога, за обновување на Црквата и за преобраќање на светот.

Без оглед на нивниот карактер - понекогаш е извонреден, како што е дар на чуда или на јазици - харизмите се насочени кон осветување на благодатта и се наменети за општото добро на Црквата. Тие се во служба на милосрдието кое ја гради Црквата. –Катехизмот на Католичката црква, 2003 година

Многу луѓето велат дека имаат лична врска со Исус. Други зборуваат за нивниот однос со Отецот. Ова е прекрасно.

Но, колку од нас имаат лична врска со Светиот Дух?

Третото лице на Света Троица е токму тоа–божествена личност. Лице што Исус го испрати да ни биде Помошник, наш застапник. Личност која нè сака со горлива loveубов - како огнен јазик. Можеме дури и да „го жалиме Светиот Дух“ (Eph 4: 30) поради оваа неискажна убов.

Но, додека влегуваме на големиот празник Педесетница, да му донесеме голема радост на овој интимен пријател. Да почнеме да зборуваме со Светиот Дух, срцето до Срцето, lубовникот кон overубовникот, отворајќи го нашиот дух кон Духот, знаејќи дека заради theубовта на Отецот, заради жртвата на Исус, сега живееме, се движиме и сме во ова најсвета, божествена и прекрасна личност: Параклета - која е самата Loveубов.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
- Римјани, 5: 5

НА месото е мрзливо и идолопоклоничко. Но, половина од битката го признава ова, а другата половина тогаш не се справува со тоа.

Духот е тој што ги убива телесните дела (Рим 8:13)- не егоцентрично жалење. Поправајќи ги очите кон Исус во погледот на довербата, особено кога нè оптеретува личниот грев, тоа е токму средството со кое Духот го победува телото.

смирението е порта за Бога.

Сликата за ова е крадецот на крстот. Висеше од тежината на своето грешно тело. Но, неговите погледи беа вперени во Христос ... И, така, Исус - чиј поглед беше насочен кон него во огромна loveубов и милост, рече: „Амин, ти велам, денес ќе бидеш со мене во рајот“.

И покрај тоа што можеме да висиме од тежината на нашите неуспеси, треба само да се свртиме кон Исус со поглед на понизност и искреност и ќе бидеме уверени дека ќе го слушнеме истото.

IF Јас бев Бог и гледав како се расплетуваат пред моите сет-видливи очи, болните наслови на денот, отворениот бунт кон Моите планови, апатијата на Мојата Црква, осаменоста на богатите, гладот ​​на сиромашните и насилството кон Моето мало оние

Would Би го наполнил пролетниот воздух со најубавиот мирис, би го насликал вечерното небо во прекрасни бои, ќе ја напоив земјата со ладни дождови и ќе испратев топол ветре низ земјата за да шепотам на секое уво,

„Те сакам, те сакам, те сакам…“

* Оваа фотографија ја направив откако служев на конференција во Саскачеван, Канада.

Е суштински разбра, засновано на она што самиот Христос го рече, дека Јуда ја избрал својата конечна судбина. Исус вели за Искариот, "it would be better for that man if he had not been born." И повторно во врска со Јуда, "is not one of you a devil?"

Сепак, не само Јуда го предаде Христа: сите избегаа од градината. И тогаш Петар го негираше Христос три пати.

Но, сите се покајаа ... и со тоа првите зборови на Христос кон нив откако воскресна од мртвите беа: "Peace be with you." Јуда од друга страна не се покаја; откако го предаде Lifeивотот, тој потоа си го одзеде животот. Христос ќе му простеше, нудејќи го бакнеж на мирот да се аболицира на бакнеж на предавство. Но, Јуда не се обрати, и со тоа, "it would have been better if he had not been born."

Може ли да го изневерам Христа како Јуда и да го изгубам спасението? Да, ова е можно, бидејќи како и Јуда, и јас имам слободна волја. Но, ако не очајам - ако го свртам срцето назад кон Христа, како што тоа го направи Петар - loveубовта и милоста ќе ме примат побрзо отколку што сум згрешила.

Парите се поважни од заедницата со Исус, тие се поважни од Бога и неговата убов. На овој начин, [Јуда] станува тежок и неспособен за преобраќање, за самоуверено враќање на блудниот син и го фрла неговиот уништен живот “. (Папата Бенедикт Шеснаесетти за Јуда; новинска агенција Зенит, 14 април 2006 година)

ЈАС СУМ толку силно привлечен овие денови до Јован 15, каде што Исус вели:

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (т. 5)

Како можеме некогаш да растеме во светост ако не останеме во Него? Молитва е она што го влече сокот на Светиот Дух во нашите души, предизвикувајќи да пуштаат пупки на светоста. Но, тие ќе цветаат само ако ги негуваме во волјата на Бога:

If you keep my commandments you will remain in my love. (т. 10)

ИСУС вели пред неговото доаѓање,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Мет 24: 7)

Додека ги видовме овие работи во изминативе два милениум, она што го имаме не се гледа дали овие настани се зголемуваат во фреквенцијата, како што се, како породилни болки. Па, ако сме во тие денови, што понатаму? Следниот стих:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Дали е Кодот на Да Винчи почеток?

ЕДЕН ден додека возев низ пасиште на фармата на свекорот, забележав дека тука и таму има насипи низ полето. Го прашав зошто е ова. Пред неколку години, објасни тој, мојот зет фрли ѓубриво од тетра, но не се потруди да го шири наоколу.

Но, ова е она што го привлече моето внимание: на секоја тумба, тревата беше длабоко зелена и бујна.

Исто така, во нашите животи, сме собрале многу рани, гревови и лоши навики со текот на годините. Но, Бог, кој може да направи „Сите работи работат за добро за оние што го сакаат Бога“ (Римјаните 8:28) е способен за сè - вклучително и правење добро од купиштата глупости што ги создадовме.

Никогаш не е доцна за Бога.

ОВАА утрово дојде кај мене во молитва:

Славата на идната Црква нема да биде нејзината политичка моќ или импресивните светски структури, туку лицето на Loveубовта, кое блескаво блеска.

Но, прво, Црквата мора да се прочисти.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Пт 4:17)

Пресудата започна со Хиерархијата и ќе продолжи со лаиците сè додека не стане општа во светот. Се откриваат скандали; корупцијата излегува на површина; и се открива она што е скриено во темнина.

Огнот на рафинерот прави три работи: со својата светлина, ги открива скриените дела; по својата топлина, ги привлекува на површината; со тоа што е пламен, троши и прочистува.

Ова е Време на светлинатаили милоста, кога Огнот ја разоткрива грешноста со своето нежно треперење, а топлината на нејзината близина го исфрла гнојот на злото. Ако сега ги признаеме своите гревови, Бог е верен и праведен и ќе нè очисти од секое лошо дело (1. Јн. 1: 9). Дури и на оние што се фатени во најскандалозните гревови им се нуди неизмерна милост! (Слушајте, драги бискупи и свештеници, оние автори на безброј скандали - Христос ве сака и ве поздравува со бакнеж на мирот! Добијте го!)

на наскоро, пожарот ќе се примени и ќе започне со својата работа на палење Време на пожарили правда. Ако се покаеме во ова време на светлината, тогаш ќе има малку да се запали; огнот ќе служи за осветлување и рафинирање, наместо да троши. Но, тешко на оние што не се покајат! Muchе има многу да се изгори ... и тагата ќе се излее на улиците како крв.

Останувајќи, ќе биде скромна, чиста и света Невеста - нејзиното лице, блескајќи од убов.

ВРЕМЕ молитва, имав слика на Библијата во едната рака, и Катехизмот во другата рака. Тогаш тие се претворија во сингл со две острици меч, држен во двете раце.

Ние не се бориме со сопствено оружје, туку со она што Христос ни го даде: Писмо Традицијата.

Мислев на тоа како нашите протестантски браќа честопати се борат стручно со само еден нож на Писмото. Но, без соодветно толкување - Традиција - многумина случајно го свртија мечот кон себе.

Католиците честопати влегувале во битката само со мечот со една острица на традицијата. Но, игнорантни за Божјото Слово, тие биле безобразни, оставајќи го мечот во својата обвивка.

Но, кога и двајцата ќе се употребат како една… лага е убиена, лагите ќе бидат главни, а духовното слепило ќе биде пуштено во лет!

IF домот е „домашна црква“, тогаш семејната трпеза е неговиот олтар.

Секојдневно, треба да се собираме таму за да учествуваме во заедништво на присуството на едни со други. Нашите трпезарии треба да бидат украсени со слики, икони и крстови кои не потсетуваат на Светото. Треба да одвоиме време за да го вкусиме не само нашиот секојдневен леб, туку и да пееме химни на нашето секојдневие, расфрлани со победи и тешкотии.

Пред сè, тоа треба да биде место на Молитвата, за Христос да стане невидливиот шатор во центарот на нашата соба. Или поточно, да се отвори невидливиот шатор, а Христос обожаваше таму каде што се собрани двајца или тројца.

И, ако некој има поплаки против неговиот брат или сестра, мајка или татко, треба да разговара со тој пред да вечера и да размени знак на мир - тоа е прошка.

Да, ако нашите домови станат домашни цркви, оваа болна самотија што се крчка под технолошките удобности на Северна Америка би била осиромашена. Бидејќи ќе го откриевме Него за кого копнееме, таму, седи покрај мене, во мојот брат, сестра ми, мајка ми и татко ми.

Како што е, нашите телевизии станаа новиот табернакул, а нашите компјутерски простории, новите капели. Ние сме осамени за тоа.

Три од нашите седум деца на вечера: „Тајната на семејството“

BE не плаши се од твојот Спасител, грешна душа. Јас го правам првиот потег да дојдам кај тебе, бидејќи знам дека сам не си во можност да се подигнеш до мене. Дете, не бегај од татко ти –1485, Дневникот на Свети Фаустина

ИСУС ни остави едноставна двојна шема што треба да ја следиме: смирение послушност.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. - Филипјаните 2: 7-9

Но, ако грешам, зар не го напуштив патот? Ова е она во кое непријателот на вашата душа посакува да верувате, за да може да ве насочи на нов пат: оној на очај самосожалување.

Но, лесно да го признаеш својот грев - зарем ова не е понизност? Да признаам - зарем ова не е послушност? Значи, гледате, вашата грешност (под услов да не е смртоносен грев) ви дава можност да однапред. Не ја напуштивте патеката; се сопнавте на тоа.

Изгубена е едноставноста на она што Христос го бара од нас: да станеме „мали деца“. Малите деца паѓаат, и тоа многу лесно. Така направи и нашиот Господ три пати по патот. Но, ако истраеме во смирението и послушноста, и ние ќе бидеме воздигнати од Отецот, претворајќи се во образ на Христос, учествувајќи во внатрешниот живот на Бога - тука и во следниот живот.

КОГАШ постои остар пресврт на настаните во животот, без разлика дали се добри или лоши, тоа е секогаш знак на присуство на Бога. Не дека Бог посакува зло; но во неговиот мистериозен план, тој го дозволува тоа. Ова може да се види само со очи на вера.

Значи, кога ќе нè снајде ненадејно страдање (да, пријателе, без разлика колку и да е голема и мала вознемиреност), можеме да се радуваме и „да се заблагодариме во сите околности“ со тоа што знаеме дека Бог е близу, дозволувајќи го и ова, на крајот работејќи на сите работи на добро за оние кои Го сакаат. За неверникот, ова звучи апсурдно; на христијанинот, тоа е покана во темнината на Гроб. Страдањето ни ја одзема светлината до сетилата, дури и интелектот, а понекогаш и духот. Човек мора да оди со вера, а не со вид.

И за „три дена“ ќе има Воскресение.

НА дуваат ветрови на промени!

СЛЕДНО виси во мојот ум е сликата да се биде мала капка пареа, суспендирана на небото Божјо. Во секој момент можев да паднам на земја, да не ме држеше таму неговата благодат и loveубов. Гордоста и самоволјата ме прават премногу „тежок“ за да останам во овој Облак. Слично на тоа, тоа е „како дете“ што ми дава леснотија на срцето да лебдам слободно во Божја корист.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Коринтјаните 10:12

НА Телото Христово е како облак. „Лошо“ bodyубовно тело.

Секое честопати се појавува искушение или страдање или некакво влечење месо. Почнува да нè привлекува, привлекувајќи нè кон земјеноста. Ако дозволиме само-волја да се акумулира како капка вода, на крајот, гравитацијата на месото, светот и ѓаволот почнуваат да нè влечат додека конечно не паднеме од Благодатта. паѓа кон светскоста.

Покајание е кога исчезнува самоволието, подигнувајќи се уште еднаш кон Божествената волја. Колку пати и да паднеме, Бог никогаш нема да нè спречи да се вратиме во Облакот на убовта.

Но, ако се спротивставиме, слободниот пад ќе продолжи сè додека конечно не се најдеме скршени на Карпите на тагата (смртен грев). Дури ни ова не спречува да се вратиме во Облакот, со искрено и скромно срце. Но, колку е потешко кога некој ќе се најде мешан меѓу нечистотијата, остатоците и токсините на светот, дозволувајќи им на душата да тече меѓу пукнатините и пукнатините на бунтот, со ужасен ризик да падне во канализацијата на темнината .

РАПИД. Тоа е зборот што најдобро го опишува она што Бог го прави во многу срца денес: брза промена.

Не можам да напнам доволно: ризниците на Небото се широко отворено! Прашајте, и ќе добиете. Ако сакаме да бидеме посвети, да се лекуваме, да се преобразуваме, треба само да побараме во духот на смирението и довербата, и бидете подготвени за примање.

Времето е толку кратко. Исус истура колку што може на оној што доаѓа со отворени раце и срце.

АЈДЕ се втурнуваме во океанот на Божјата милост, овој празник на Божествена милост. Колку е радосно што на светот му се даде таков подарок!

МОЈАТА ДЕВА СЕМЕЈСТВО отиде на велосипед оваа вечер. Вистинска патека на велосипеди, тркала за обука, седишта за мали деца и приколки за деца.

Но, она што можеби беше позабавно беа оние што ги поминавме по тротоарите. Луѓето застанаа мртви во своите траги и зјапаа во нас како да сме првото стадо гуски што се враќале на Пролет. Тогаш слушнав: „Погледнете! Семејство!"

Не бев сигурна дали да се смеам, или да плачам.