Династија, а не демократија - Дел II

Непознат уметник

 

СО тековните скандали кои излегуваат на површина во Католичката црква, многувклучувајќи дури и свештенството- се повикува Црквата да ги реформира своите закони, ако не и нејзината основна вера и морал што припаѓаат на депозитот на верата.

Проблемот е што, во нашиот современ свет на референдуми и избори, многумина не сфаќаат дека Христос воспоставил а династија, не а демократија.

 

ФИКСНАТА ВИСТИНА

Инспирираната Божја реч ни кажува дека вистината не е изум на Мојсеј, Авраам, Давид, еврејските рабини или на кое било друго човечко суштество:

Твојот збор, Господи, стои засекогаш; тоа е цврсто како небото. Низ сите генерации вашата вистина трае; фиксиран да стои цврсто како земјата. Според вашите проценки, тие стојат цврсто до денес ... сигурни се сите ваши заповеди. Од твоите сведоштва долго време знаев дека ги утврдуваш засекогаш. (Псалм 119: 89-91; 151-152)

Вистината е утврдена засекогаш. И кога зборувам за вистината тука, не мислам само на природниот закон, туку на моралната вистина што произлегува од неа и заповедите што Христос ги поучуваше. Тие се фиксни. Зашто, автентичната вистина не може да биде вистинита денес и лажна утре, инаку никогаш не беше вистина на прво место.

Оттука, ја гледаме големата конфузија денес што Јован Павле Втори го нарече „апокалиптичен“ по обем:

Оваа борба е паралела со апокалиптичката борба опишана во [Откров. 11: 19-12: 1-6, 10 за битката меѓу ”облечената жена со сонцето “и „змејот“]. Битки за смртта против животот: „културата на смртта“ се обидува да се наметне на нашата желба да живееме и да живееме во целост ast Големите сектори во општеството се збунети за тоа што е правилно и што не е во ред, и се на милост и немилост на оние со моќта да се „создаде“ мислење и да се наметне на другите. - Папата Јован Павле Втори, Семејство во државниот парк Црес Крик, Светски ден на младите, Денвер, Колорадо, 1993

Конфузијата произлегува од генерација која честопати верувала дека вистината е во однос на „сопственото его и сопствените желби“ ^[1]Кардинал Рацингер, (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI), пред-конклавира Хомилија, 18 април 2005 година

 

Фиксиран правило

Вистината за тоа кои сме ние, создадени според Божјиот лик ... слика што се изгуби, а потоа се опорави и се искупи преку Христовата жртва, а потоа откриен како начин што води кон живот ... е предодреден да ги ослободи народите. Тоа е скапоцена вистина, платена со крв. Така, Бог уште од почетокот планирал дека оваа животно зачувана вистина, и сето тоа што имплицира, ќе биде зачувана и пренесена преку вечна и непропадлива династија. Кралство, не од овој свет, туку in овој свет Оној што е опкружен со вистината - со божествени закони - што ќе обезбеди мир и правда за оние што живееле според нив.

Склучив завет со мојот избраник; Му се заколнав на мојот слуга Давид: ќе ја направам твојата династија вечна и ќе го поставам твојот престол низ сите векови. (Псалм 89: 4-5)

Ова вечно правило ќе се воспостави преку одреден наследник:

Јас ќе го воскреснам твојот наследник по тебе, извиран од твоите половини, и ќе го направам неговото царство цврсто. (2. Сам 7:12)

Наследникот требаше да биде Божествена. Самиот Бог.

Ете, ќе зачнеш во својата утроба и ќе родиш син, и ќе му го дадеш името Исус. Тој ќе биде голем и ќе се вика Син на Севишниот, и Господ Бог ќе му го даде престолот на неговиот татко Давид, и тој ќе владее со домот на Јаков засекогаш и на неговото царство нема да има крај. (Лука 1: 31-33)

Исус страдал и умрел. И иако воскресна од мртвите, тој се вознесе на небото. Што тогаш од оваа династија и кралство што Бог му ветил на Давид, ќе има земна димензија: „куќа“ или „храм“?

Господ, исто така, ви открива дека ќе основа куќа за вас. Твојата куќа и твоето царство ќе траат вечно пред мене; твојот престол ќе остане цврст засекогаш. (2. Сам 7:11, 16)

 

КРАЛСТВОТО БО GЈЕ… НА ЗЕМЈАТА

„Господ Исус ја инаугурираше својата Црква проповедајќи ја добрата вест, односно доаѓањето на Царството Божјо, ветено со векови во списите“. За да ја исполни волјата на Отецот, Христос воведе Царство на небото на земјата. Црквата „е Царството Христово веќе присутно во мистеријата “. -Катехизам на католичката црква, н. 763

Тој, а не апостолите, воспоставија Црква - Неговото мистично тело на земјата - родена од Неговата страна на Крстот, исто како што се формираше Ева од страната на Адам. Но, Исус ги постави само темелите; кралството не е целосно воспоставено ^[2]„Иако веќе е присутно во неговата Црква, Христовото владеење допрва треба да се исполни„ со моќ и голема слава “со враќањето на Царот на земјата." -Катехизам на Католичката црква, 671.

Целата моќ на небото и на земјата ми е дадена. Одете, затоа, и направете ученици од сите народи, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, поучувајќи ги да го следат сето она што ви го заповедав. И ете, јас сум секогаш со тебе, сè до крајот на векот. (Мат 28: 18-20)

Така, Исус, како Цар, им ја дал Својата власт („целата моќ на небото и земјата“) на Неговите дванаесет апостоли да ја извршуваат мисијата на Царството „проповедајќи ја добрата вест, односно доаѓањето на Царството Божјо. ” ^[3]сп. Марко 16: 15-18

Но, Христовото Царство не е апстрактен ентитет, само духовно братство без никаков ред и правило. Всушност, Исус го исполнува ветувањето на Стариот завет за династија до копирање структурата на Давидско кралство. Иако Давид беше крал, друг, Елиаким, му била дадена власт на народот како „господар на палатата“. ^[4]Е 22: 15

Himе го облечам со твојата наметка, ќе го облечам со твојот појас, ќе му го дадам својот авторитет. Тој ќе биде татко на жителите на Ерусалим и на домот на Јуда. Hisе го ставам клучот на Давидовиот дом на неговото рамо; што ќе отвори, никој нема да затвори, што ќе затвори, никој нема да го отвори. Willе го поправам како колче на цврсто место, почесно седиште за куќата на неговите предци; на него ќе ја обеси целата слава на неговиот дом на предците Isa (Исаија 22: 21-24)

„Палатата“ на Христос е Црквата, „храмот на Светиот Дух“, ветената „куќа“ што ќе биде основана засекогаш:

Дојдете кај него, жив камен, отфрлен од човечки суштества, но избран и скапоцен пред Бога, и, како живи камења, нека се изградите во духовна куќа за да бидете свештено свештенство за да принесувате духовни жртви прифатливи за Бога преку Исус Христос. (1 милениче 2: 4-5)

Сега, прочитајте што му рече Исус на Петар во врска со оваа „куќа“:

Јас ти велам, ти си Петар и на оваа карпа ќе ја изградам мојата црква и портите на светот нема да надвладеат. Јас ќе ти ги дадам клучевите на небесното царство. Што и да врзете на земјата, ќе биде врзано и на небото; и што и да изгубиш на земјата, ќе биде изгубено на небото. (Мат 16: 18-19)

Зборовите на Христос тука се намерно извлечени од Исаија 22. И на Елиаким и на Петар им се дадени давидските клучеви за кралството; обајцата се облечени во наметка и појас; обајцата имаат моќ да изгубат; и двајцата се нарекуваат „татко“, бидејќи името „Папа“ потекнува од италијанскиот „папа“. И едното и другото се фиксирани како колче, како карпа, на чесно место. Исус беше правејќи го Петар господар на Палатата. И, како што Елиаким беше наследник на поранешниот господар, Шебна, така и Петар ќе имаше наследници. Всушност, Католичката црква ги следи сите имиња и владеења на последните 266 папи до сегашниот понтиф! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Значењето на ова не е малку. Само Католичката црква го има „господарот на палатата“ кого Добар назначени, а со тоа и „клучевите на кралството“. Петар не е само историска личност, туку и ан канцеларија. И оваа канцеларија не е празен симбол, но е „рок„ Тоа е, Петар е видлив знак и за Христовото присуство и за единството на Црквата на земјата. Тој има функција која има „овластување“, имено, да „нахрани ги моите овци„, Како што Христос му заповедаше трипати. ^[6]Џон 21: 15-17 Тоа, и да ги зајакне своите другари Апостоли, неговите колеги бискупи.

Се молев да не пропадне твојата сопствена вера; и откако ќе се вратиш назад, мора да ги зајакнеш своите браќа. (Лука 22:32)

Тогаш, Петар е „заменик“ или „замена“ на Христос - не како Цар - туку како главен слуга и господар на куќата во отсуство на Кралот.

Папата не е апсолутен суверен, чии мисли и желби се закон. Напротив, службата на папата е гарант за покорноста кон Христа и неговата реч. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, хомилија од 8 мај 2005 година; Сан Диего унија-трибјун

Зборот Христов, тогаш, таа вистина цврсто етаблирано како карпа на небесата, е основа врз која е изградена Црквата и малтерот со кој таа гради:

… Треба да знаете како да се однесувате во домаќинството на Бога, што е Црква на живиот Бог, столб и темел на вистината. (1. Тим 3:15)

Така, оној што заминува од учењата на Католичката црква се оддалечува од божествениот организам, живо тело кое - и покрај гревовите на нејзините индивидуални членови - би спречило да се уништи душата врз бреговите на гордоста, субјективизмот, ересот и грешката .

Бидејќи таа сама ги држи клучевите на кралството, заштитена во Петарскиот бар.

 

ЦРКВАТА Е МОНАРХИЈА

Црквата, тогаш, функционира како монархија, а не како демократија. Папата и неговата Курија ^[7]различните „институционални“ структури кои управуваат со Црквата во Ватикан не седат околу Ватикан измислување доктрина. Тие не можат, бидејќи не е нивно да измислуваат. Исус им заповедал да поучуваат "сето тоа I ти заповедале“ Така, Свети Павле рече за самиот и другите апостоли:

Така треба да се смета за нас: како слуги на Христос и управители на тајните на Бога ... Според милоста Божја што ми е дадена, како мудар мајстор градител, јас поставив темел, а друг гради на тоа. Но, секој мора да биде внимателен како гради на тоа, fили никој не може да постави основа освен таа што е таму, имено, Исус Христос. (1 Кор. 4: 1; 1 Кор. 3: 10-11)

Верата и моралот што биле пренесени од Христа, преку Апостолите и нивните наследници до денес, биле зачувани во нивните целост. Оние кои ја обвинуваат Католичката црква дека се отцепиле од вистинската Црква и дека измислиле лажни учења (чистилиште, непогрешливост, Марија и сл.) Се неуки во црковната историја и расплетувајќи сјај на вистината тоа е недопрено низ огромна ризница на пишана и усна традиција:

Затоа, браќа, застанете цврсто и држете се до традициите што ве учеа, или со усна изјава или со наше писмо. (2. Сол. 2:15)

Така, кога ги слушаме Апостолите и нивните наследници како ја зборуваат вистината, ние всушност слушаме на кралот:

Кој те слуша мене ме слуша. Кој ќе те одбие, ме отфрла мене. А, кој ме отфрли, го отфрла оној што ме испрати. (Лука 10:16)

Оние што свесно ја отфрлаат Католичката црква, тогаш го отфрлаат Отецот, зашто е така неговото Кралство, неговото куќа, неговото Телото на синот.

Импликациите се огромни и вечни.

 

„БИДЕТЕ ПОДГОТВЕНИ ЗА МАЧЕYСТВО“

Зашто, Црквата сега лежи на прагот на сопствената страст. Времето на просејување е пред неа: време да се избере помеѓу Христовото Царство или на сатаната. ^[8]Полковник 1: 13 Повеќе нема да има меѓу: кралските земји на млакото или ќе бидат зафатени со студ или со топло.

Црквата… има намера да продолжи да го крева својот глас во одбрана на човештвото, дури и кога политиките на државите и мнозинството од јавното мислење се движат во спротивна насока. Вистината, навистина, црпи сила од себе, а не од количината на согласност што ја предизвикува.  —ПАПИ БЕНЕДИЦИТ XVI, Ватикан, 20 март 2006 година

Проширување на Христовото царство на мирот и вистината денес значи да се биде подготвен да страда и да се изгуби животот мачеништво, рече папата Бенедикт, на неодамнешната средба со светските верски лидери во Асизи, Италија.

„Тој е крал“, рече Папата, „кој предизвикува исчезнување на кочии и борбени борци, кој ќе разбијте ги лаковите на војната; тој е крал што ќе донесе исполнување на мирот на крстот со спојување на небото и земјата и со фрлање мост на братството меѓу сите народи. Крстот е новиот лак на мирот, знак и инструмент на помирување, на прошка, на разбирање, знак на убов која е посилна од секое насилство и угнетување, посилна од смртта: Злото е освоено со добро, со loveубов “.

И за да учествуваат во проширувањето на ова кралство, продолжи Светиот Отец, христијаните треба да се спротивстават на искушението „да станат волци среде волци“.

„Не е со сила, со сила или со насилство Христовото царство на мирот се проширува, туку со дарот на себе, со loveубов до крајност, дури и кон нашите непријатели“, изјави тој. „Исус не го освојува светот со силата на војските, туку со силата на крстот, што е вистинска гаранција за победата. Следствено, за оној што сака да биде ученик на Господ - неговиот гласник - тоа значи да бидеме подготвени за страдање и мачеништво, да бидеме подготвени да го изгубиме животот
за него, така што доброто, loveубовта и мирот можат да триумфираат во светот. Ова е услов да може да се каже, при влегување во кое било околност: 'Мир на оваа куќа!' (Лук 10: 5)".

„Ние мора да бидеме подготвени да платиме лично, да претрпиме во прво лице недоразбирање, отфрлање, прогонство ... Не е мечот на освојувачот што гради мир“, потврди Папата, „но мечот на страдалникот, на оној што знае како да го даде својот живот “. -Новинска агенција Зенит, 26 октомври 2011 година, од размислувањето на Папата да се подготви за а Ден на размислување, дијалог и молитва за мир и правда во светот