Дали сме завртеле на аголот?

 

Забелешка: Откако го објавив ова, додадов некои придружни цитати од авторитативни гласови додека одговорите ширум светот продолжуваат да се појавуваат. Ова е премногу клучна тема за колективните грижи на Телото Христово да не се слушнат. Но, рамката на оваа рефлексија и аргументи остануваат непроменети. 

 

НА вести снимени ширум светот како проектил: „Папата Франциско одобри да им се дозволи на католичките свештеници да благословуваат истополови парови“ (ABC Вести). Ројтерс изјави: „Ватикан одобри благослов за истополовите двојки со значајна пресуда.„Некогаш, насловите не ја извртуваа вистината, иако приказната има повеќе…

 

Декларацијата

А "Декларацијата“ објавено од Ватикан ја потврдува и промовира идејата дека паровите во „нередовни“ ситуации може да дојдат по благослов од свештеник (без тој да се меша со благословот што е соодветен за светиот брак). Ова, рече Рим, е „нов развој... во Magisterium“. Vatican News објави дека „поминаа 23 години откако поранешната „Света канцеларија“ објави Декларација (последната беше во август 2000 година со „Доминус Исус'), документ од таква доктринална важност.^[1]18 декември 2023 година, vaticannews.va

Сепак, некои свештеници и папски апологети се појавија на социјалните мрежи тврдејќи дека ништо не се променило. А сепак други, како што е шефот на Австриската бискупска конференција, рекоа дека свештениците „повеќе не можат да кажат не“ на барањето на хомосексуалната двојка за благослов. Тој отиде понатаму.

Верувам дека Црквата признава дека врската меѓу две [луѓе] од ист пол не е целосно без вистина: има љубов, има верност, има и тешкотии кои се споделуваат и се живее во верност. Ова исто така треба да се признае. — Архиепископ Франц Лакнер, 19 декември 2023 година; LifeSiteNews.com 

И секако, секогаш контроверзниот о. Џејмс Мартин веднаш зеде да Твитер (X) да го објави својот благослов за она што се чини дека е истополова двојка многу посветена на нивниот животен стил (видете ја фотографијата погоре).

Значи, што точно пишува во документот? И дали ќе биде важно, со оглед на тоа што милијарди луѓе на планетата сега веруваат дека е вистина: дека Католичката црква санкционира истополови врски?

 

Нов развој

Барањето благослов од свештеник е најмалку контроверзната работа во Католичката црква - или барем беше. Секој што побарал од свештеникот негов благослов, речиси секогаш добивал. Скоро. Познато е дека свети Пио одбивал да даде ослободување при исповед, а уште помалку благослов, на некој што не бил искрен. Имаше дарба да чита души и оваа милост поттикна многумина на длабоко и искрено покајание кога го оспори нивниот недостаток на искреност.

Грешниците од сите сфери на животот се молеа за благослов од свештеникот - вклучувајќи го и грешникот што го пишува ова. А таа низа на луѓе без сомнение вклучува луѓе со истополова привлечност. Со други зборови, Црквата отсекогаш ја проширувала благодатта на поединци, брачни парови и семејства кои бараат посебна благодат бидејќи, генерално, не е потребен претходен „морален тест“. Самото претставување на себеси во а неутрален ситуацијата не го бара тоа.

Освен тоа, папата Фрањо ја истакна потребата да се допре до „периферијата“ на општеството и Црквата да стане „теренска болница“ за ранетите души. Ова се соодветни описи на нашиот Господов министерството за „изгубените овци“. Во тој поглед, Црквата повторно во 2021 година потврди:

Христијанската заедница и нејзините Пастири се повикани да ги пречекаат со почит и чувствителност лицата со хомосексуални склоности и ќе знаат како да најдат најсоодветни начини, во согласност со црковното учење, да им го проповедаат Евангелието во неговата полнота. Во исто време, тие треба да ја препознаат вистинската близина на Црквата - која се моли за нив, ги придружува и го споделува нивното патување на христијанската вера - и искрено отворено да ги примаат учењата. -Одговор на Конгрегацијата за доктрина на верата до дубиум во врска со благословот на синдикатите на лица од ист пол, 22 февруари 2021 година

Но, истиот документ исто така јасно кажува:

Одговорот на предложеното дубиум [„Дали Црквата има моќ да даде благослов на синдикати на лица од ист пол?“] не ги исклучува благословите дадени на поединечни лица со хомосексуални склоности, кои покажуваат волја да живеат верно на откриените Божји планови како што ги предлага црковното учење. Напротив, тој прогласува за незаконски било форма на благослов што има тенденција да ги признае нивните синдикати како такви.

Значи, што се смени? Што е „новиот развој“? 

Во неодамнешната Декларација се наведува дека сега постои…

…можноста за благослов двојки во неправилни ситуации и истополови двојки без официјално да се потврди нивниот статус или да се промени на кој било начин трајното црковно учење за бракот. -Fiducia Supplicans, Презентација за пасторалното значење на благословите

Со други зборови, не станува збор за поединци кои му приоѓаат на свештеникот, туку двојки активно вклучени во истополови или „неправилни“ односи кои бараат „благослов“. И тука лежи контроверзноста: ова веќе не е неутрална ситуација. Сето друго расцепување на косата во документот да се каже дека овој благослов во никој случај не може да даде изглед на брак, е лукавство, без разлика дали е намерно или не.

Прашањето не е дали свештеникот ќе го благословува самиот сојуз, што не може, туку некако премолчено одобрување на истополови односи…

 

Нова софистика

Во Одговор за дубијата, две работи се јасни: личноста што се претставува себеси покажува „волја да живее верно на откриените Божји планови како што ги предлага црковното учење“. Не бара личноста да е морално совршена - зашто никој не е. Но, контекстот е јасен дека личноста не бара благослов со намера остане во објективно нарушен начин на живот. Второ е дека овој благослов не може во „никаков облик“ да има тенденција „да ги признае нивните синдикати како такви“ како морално дозволени.

Но, овој „нов развој“ наведува дека двојката живее заедно во објективен смртен грев^[2]т.е. Работата на гревот е објективно тешка, иако вината на учесниците е друга работа. може да побара за други аспекти од нивниот однос кои можат да произведат добро, да бидат благословени:

Во такви случаи, може да се даде благослов... на оние кои - признавајќи се себеси дека се сиромашни и имаат потреба од негова помош - не бараат легитимирање на сопствениот статус, но кои молат дека сето тоа е вистина, добро и човечко валидно во нивните животи и нивните односи да бидат збогатени, исцелени и издигнати со присуството на Светиот Дух.

Во сето тоа лежи софистичноста, многу суптилна замка. Да се ​​претстави себеси како двојка без намера да се реформирате од состојба на објективно тежок грев, а потоа да барате благослов за другите наводно „вистински“ и „добри“ аспекти на врската, е морално и интелектуално нечесно.

Благословите без правилното внатрешно расположение на администраторот и примачот се неефикасни бидејќи благословите не функционираат екс оперска опера (од извршената работа) како светите тајни. — Епископ Маријан Елеганти, 20 декември 2023 година; LifeSiteNews.com од kath.net

Свесното останување во состојба на смртен грев всушност го отфрла еден од најважниот благослов од сите - осветувајќи ја благодатта.

Смртниот грев е радикална можност за слобода на човекот, како и самата loveубов. Тоа резултира со губење на милосрдието и зачувување на благодатта за осветување, односно на состојбата на благодатта. Ако не биде откупен со покајание и простување од Бога, тоа предизвикува исклучување од Христовото царство и вечна смрт на пеколот, зашто нашата слобода има моќ да прави избори засекогаш, без назад. -Катехизам на Католичката црква, н. 1861

Сепак, Декларацијата вели: „Овие облици на благослов изразуваат молба Бог да ги даде оние помагала што доаѓаат од нагоните на неговиот Дух... за да можат да се изразат во постојано растечката димензија на божествената љубов“. Но, како има раст во „божествената љубов“ ако намерно се држам за тешкиот грев? Навистина, Катехизмот вели: „Смртниот грев ја уништува милосрдието во срцето на човекот со сериозно прекршување на Божјиот закон; го одвраќа човекот од Бога, кој е негов конечен крај и негово блаженство, претпочитајќи пониско добро пред него“.^[3]н. 1855 Со други зборови, како им давате благослов на оние кои на крајот го отфрлаат Блажениот?^[4]Забелешка: предметот на истополовите односи е објективно тежок, иако вината на учесниците е друга работа.

Понатаму, ако некој искрено моли „да биде збогатен, исцелен и воздигнат со присуството на Светиот Дух“, зарем не треба да биде нежно насочен кон ослободување од признание наспроти благословот на статус кво во оваа очигледна грешна состојба?

Во сето горенаведено, има појава на разум, но и многу жаргон, софистика и измама... Иако „За пастирското значење на благословите“ можеби е добро наменета, таа прави хаос врз самата природа на благословите. Благословите се благодатите исполнети со Дух што Отецот им ги дава на своите посвоени деца кои пребиваат во неговиот Син, Исус Христос, како и на оние кои тој сака да бидат такви. Обидот неморално да ги искористи Божјите благослови ја исмева неговата божествена добрина и љубов. — о. Томас Г. Веинанди, ОФМ, кап., 19 декември 2023 година; Католичкото нешто

Како таква, на Одговор дека папата Франциско им ги дал на кардиналите пред две години со право и недвосмислено гласи:

„...на Бога сме поважни од сите гревови што можеме да ги направиме“. Но, Тој не го благослови и не може да го благослови гревот... Тој всушност „нè зема такви какви што сме, но никогаш не нè остава такви какви што сме“.

 

Патот до отпадништво

Свртивме пат во Црквата кога играме игри со зборови со душите на луѓето. Читателка со диплома по Канонско право изјави отворено, 

…да се биде благословен со благослов е токму тоа, благодат, дар. Нема право на тоа, и НИКОГАШ НЕ МОЖЕ ДА ПОСТОИ ОБРЕД за благослов кој всушност, премолчено или двосмислено го одобрува гревот во која било форма. Тие се нарекуваат клетви и доаѓаат од злобниот. - приватно писмо

Овој пат води до отпадништво. Исусовата милост е бескраен океан за грешникот... но ако ја отфрлиме, тоа е цунами на суд. Црквата има обврска да го предупреди грешникот на оваа реалност. Христов е вистината и милоста што ме извлекоа од моите најтемни денови на грев - не ласкање на свештеник или манипулација на нечесен благослов.

Папата Фрањо е апсолутно во право во својот поттик да допреме до оние кои се чувствуваат исклучени од Евангелието - вклучувајќи ги и оние со истополова привлечност - и навистина да ги „придружуваме“ кон Христос. Но, дури и Френсис вели дека придружбата не е апсолутна:

Иако звучи очигледно, духовната придружба мора да ги приближува другите до Бога, во кого ја достигнуваме вистинската слобода. Некои луѓе мислат дека се слободни ако можат да го избегнат Бога; тие не успеваат да видат дека остануваат егзистенцијално сираци, беспомошни, бездомници. Тие престануваат да бидат аџии и стануваат лебдат, летаат околу себе и никогаш не стигнуваат никаде. Да ги придружувам би било контрапродуктивно ако стане вид на терапија што ја поддржува нивната само-апсорпција и престане да биде аџилак со Христос кај Отецот. —ПОПАН ФАРНИЦА, Евангели Гаудиум, н. 170

Св. Луција од Фатима рече „ќе дојде време кога решавачката битка помеѓу царството на Христос и сатаната ќе биде околу бракот и семејството“.^[5]во писмо (во 1983 или 1984 година) до кардиналот Карло Кафара, aleteia.com Што може да ја нагласи оваа битка повеќе од оваа сегашна казуистика? Всушност, на самиот Синод за семејството, папата Фрањо ја предупреди Црквата да избегнува…

Искушението кон деструктивна склоност кон добрина, што во име на измамна милост ги врзува раните без претходно да ги излекува и да ги лекува; што ги третира симптомите, а не причините и корените. Тоа е искушение на „добронамерниците“, на страшниот, а исто така и на таканаречените „напредни и либерали“. - сп. Петте корекции

Зар не е токму тоа што би го подразбирал таквиот благослов?

…да се благословуваат парови во неправилни бракови или истополови парови без да се остави впечаток дека Црквата не ја потврдува нивната сексуална активност е шарада.  — о. Томас Г. Веинанди, ОФМ, кап., 19 декември 2023 година; Католичкото нешто

Накратко кажано, намерната нејасност на Fiducia Supplicans ја отвора вратата за речиси секоја субверзија на бракот што ја бараат непријателите на верата, но истата двосмисленост значи дека документот е без заби. — о. Двајт Лонгнекер, 19 декември 2023 година; dwightlongenecker.com

Затоа, ниту една, ниту најубавата, од изјавите содржани во оваа Декларација на Светата Столица, не може да ги минимизира далекусежните и деструктивни последици што произлегуваат од овој напор за легитимирање на таквите благослови. Со такви благослови, Католичката црква станува, ако не во теорија, тогаш во пракса, пропагандист на глобалистичката и безбожна „родова идеологија“. - Архиепископот Томаш Пета и епископот Атанасиј Шнајдер, изјава на Архиепископијата на Света Марија во Астана, 18 декември 2023 година; Католички хералд

Овој документ е збунувачки и католиците можат да го критикуваат поради недостаток на одредени елементи, вклучително и референци за работи како барање Божји благослов конкретно за да се наведат луѓето кон покајание од гревот... [постои] скандалот со документот што ги замаглува границите меѓу поединците кои благословуваат кои се во грешен однос, за да ги доведе поблиску до Бога, а создавањето ситуација во која изгледа како свештеник е благослов на самиот грешен однос. Дури и фразата геј „двојка“ може да создаде ваков впечаток, па затоа требаше да се избегне. - Трент Хорн, католички одговори, Советот на Трент, Декември 20, 2023

Зашто во Библијата, благословот е поврзан со поредокот што Бог го создал и што Тој го прогласил за добар. Овој редослед се заснова на сексуалната разлика помеѓу мажот и жената, повикани да бидат едно тело. Благословувањето на реалноста што е спротивна на создавањето не само што е невозможно, тоа е богохулство. Во светло на ова, дали верниот католик може да го прифати учењето на FS? Со оглед на единството на делата и зборовите во христијанската вера, може да се прифати само дека е добро да се благословуваат овие синдикати, дури и на пастирски начин, ако се верува дека таквите сојузи не се објективно спротивни на Божјиот закон. Следи дека сè додека папата Франциско продолжува да потврдува дека хомосексуалните заедници се секогаш спротивни на Божјиот закон, тој имплицитно потврдува дека таквите благослови не можат да се дадат. Наставата на FS затоа е самоконтрадикторна и затоа бара дополнително појаснување. — Поранешен префект на Конгрегацијата за доктрина на верата, кардинал Герхард Милер, 21 декември 2023 г. LifeSiteNews.com

Ова е ѓаволска дезориентација што го напаѓа светот и ги заведува душите! Неопходно е да се спротивставите на тоа. — Сениор. Луција од Фатима (1907-2005) на нејзината пријателка Дона Марија Тереза ​​да Куња

 

…како единствена и единствена неразделна црква,
папата и епископите во единство со него
ги најголемата одговорност што
нема двосмислен знак
или од нив доаѓа нејасно учење,
збунувајќи ги верниците или притискајќи ги
лажно чувство на сигурност.
- Герхард Лудвиг кардинал Милер, поранешен префект на
Конгрегација за доктрина на верата; Први нешта, Април 20th, 2018

 

Гледајте: Соочете се со бурата

 

Ви благодариме за сите ваши молитви и поддршка оваа година.
Среќен Божиќ!

 

со Нихил Обстат

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:

Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново: