Тој се јавува додека дремнуваме

ХРИСТОС ВОСКРЕСНА, АЛЕЛУИЈА!

НАВИСТИНА Воскресна, алулуја! Ви пишувам денес од Сан Франциско, САД во пресрет и бдение на Божествена милост и осветување на Јован Павле Втори. Во домот во кој престојувам, звуците на молитвената служба што се одржуваа во Рим, каде што се молат Светлинските мистерии, се влеваат во просторијата со нежност на извалкан извор и сила на водопад. Не може да се помогне, но да биде презаситен со овошје на Воскресението, толку очигледно, додека Универзалната црква се моли во еден глас пред да се разубави наследникот на Свети Петар. На моќ на Црквата - моќта на Исус - е присутна, и во видливиот сведок на овој настан, и во присуство на причеста на Светите. Светиот Дух лебди

Онаму каде што престојувам, предната просторија има wallид обложен со икони и статуи: Свети Пио, Светото срце, Богородица на Фатима и Гвадалупе, Света Тереза ​​де Лисеу…. сите се обоени со солзи од масло или крв што паднале од нивните очи во изминатите месеци. Духовен директор на двојката што живее тука е о. Серафим Михаленко, заменик-постулатор на процесот за канонизација на Света Фаустина. Слика на која тој се среќава со Јован Павле Втори седи во нозете на една од статуите. Опиплив мир и присуство на Пресвета Мајка се чини дека преовладува во собата

И така, токму во овие два света ти пишувам. Од една страна, гледам како солзи радосници паѓаат од лицата на оние што се молат во Рим; од друга страна, солзите на тага паѓаа од очите на нашиот Господ и Дама во овој дом. И затоа, уште еднаш прашувам: „Исусе, што сакаш да им кажам на твојот народ?“ И во срцето ги чувствувам зборовите,

Кажете им на моите деца дека ги сакам. Дека јас сум самата милост. И Милоста ги повикува моите деца да се разбудат. 

ОСТАВУВАЕ

Не можам да не се сетам на друго бдение, за кое зборуваше Исус во Матеј 25.

Тогаш, небесното царство ќе биде како десет девици кои ги зедоа своите светилки и излегоа да го пречекаат младоженецот… Лудаците, кога ги зедоа своите ламби, не донесоа со себе масло, но мудрите донесоа колби масло со своите ламби. Бидејќи младоженецот доцнеше долго, сите заспаа и заспаа. (Мат 25: 1, 5)

Бидејќи папата Бенедикт само се молеше од Рим, ние чекаме со Марија (за) „зората на новата ера“ и евентуалното доаѓање на нејзиниот Син, Исус Христос. Го чекаме доаѓањето на младоженецот кој „долго одложуваше“. Близу е на полноќ, а светот се стемни.

Во наши денови, кога во огромни области на светот верата е во опасност да изумре како пламен што веќе нема гориво, најголемиот приоритет е да се направи Бог присутен на овој свет и да им се покаже на мажите и жените патот кон Бога. Не само кој било бог, туку и Бог кој зборуваше на Синај; на тој Бог, чие лице го препознаваме во loveубовта што притиска „до крај“ (сп. Јн 13:1)- во Исус Христос, распнат и воскреснат. Вистинскиот проблем во овој момент од нашата историја е дека Бог исчезнува од човечкиот хоризонт и, со затемнувањето на светлината што доаѓа од Бога, човештвото ги губи своите лежишта, со сè поочигледни деструктивни ефекти.-Писмо на Неговата Светост Папата Бенедикт Шеснаесетти до сите епископи во светот, 10 март 2009 година; Католички Интернет

Во молитва се прашував зошто луѓето се чини дека продолжуваат со животот како ништо да не е во ред. Дури и луѓето што го следат Господ се чини дека не чувствуваат проблеми со иднината што претстои. Можеби претерувам со она што го чувствувам како опаѓа (колапс на општеството)… Потоа доаѓаат зборовите на Светото Писмо: 'тие јадеа и пиеја, се мажеа и сл ... кога дојде големата поплава.„Сфаќам, ова Писмо доби ново значење за мене. Но, зошто некои луѓе што го следат Исус се чини дека не чувствуваат ништо? Дали е тоа што улогите на некои луѓе се повеќе „чувари или пророци“ кои се повикани да предупредат? Господ постојано ми ги дава овие мали погледи на она што следува секогаш кога ќе почнам да се сомневам. Па можеби не сум луд ?? - 17 април 2011 година

Луд? Не. Будала за Христос? Секако. Затоа што да се спротивстави на моќната плима на злото во светот е контракултурно. Да се ​​спротивставиме и да го оспориме статус кво состојбата значи да станеме „знак на противречност“. Да се ​​препознаат „знаците на времето“ и да се зборува отворено за опасностите со кои се соочуваме не само како Црква, туку и за целото човештво се смета за „неизбалансиран“. Вистината е дека постои сè поголем залив помеѓу реалноста на она што се случува низ целиот свет и она што многумина гледаат да се случуваат. Ова писмо дојде пред неколку дена од еден свештеник во Онтарио, Канада:

Ние сигурно живееме во чудни времиња и лесно може да се почувствува брзото зголемување на секуларизмот, особено во рамките на Црквата во врска со ставовите што се однесуваат на верата, Евхаристијата и светотаинскиот живот. Многумина го исполнуваат својот живот со сè, освен со Бог, и не толку многу што повеќе не веруваат во Бога, но тие, всушност, го преполнија Бог. - На пр. Ц.

Зошто толку малкумина се чини дека вистински ги сфаќаат параметрите на моралните, духовните, економските, социјалните и политичките кризи што се тука и доаѓаат? Дали е тоа многу не сакам да видам? Or не може види?

Како што реков синоќа на моето прво обраќање во една локална црква овде, малкумина сфаќаат дека живееме во „време на милост “, според откровението на нашиот Господ на Света Фаустина. Тоа е да се каже, малкумина го сфаќаат тоа овој пат ќе заврши, и дека можеби, ние сме поблиску до „полноќ“ отколку што многумина сфаќаат. ^[1]cf. Последните пресуди

… Го продолжувам времето на милосрдието заради [грешниците]… Зборувајте на светот за Мојата милост; нека целото човештво ја препознае Мојата неиздржана милост. Тоа е знак за крајните времиња; откако ќе дојде денот на правдата. Додека има уште време, нека се приберат кон изворот на милоста Моја; нека профитираат од Крвта и Водата што избувна за нив .. -Божествена милост во мојата душа, Дневник, Исус до Света Фаустина, н. 1160, 848 година

"Додека има уште време… “, тоа е, додека душите се уште будни и слушаат. Во таа насока, зборовите на папата Бенедикт за време на Страсната недела се само по себе „знак на времето“:

Токму нашата сонливост кон присуството на Бог нè прави нечувствителни на злото: не го слушаме Бога затоа што не сакаме да не вознемируваат и затоа остануваме рамнодушни кон злото.”… Таквата диспозиција доведува до“a одредена бесчувствителност на душата кон моќта на злото.„Папата сакаше да нагласи дека Христовиот укор кон неговите дремливи апостоли -„ остани буден и не бдеј “- се однесува на целата историја на Црквата. Пораката на Исус, рече Папата, е „постојана порака за сите времиња затоа што „поспаноста на учениците не е проблем на тој момент, а не на целата историја,„ поспаноста “е наша, на оние од нас кои не сакаат да ја видат целата сила на злото и не сакаат да влезат во неговата страст“ —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Католичка новинска агенција, Град Ватикан, 20 април 2011 година, општа публика

СЛОБОДНА КАТАСТРОФА

Бидејќи честичките од зрачење од Јапонија продолжуваат да паѓаат; како што крвави револуции продолжи да лута на исток; како што Кина се крева до светската надмоќ; како глобална криза со храна продолжува да ескалира; бидејќи невидените бури и земјотреси продолжуваат да го тресат светот… дури и овие „Знаците на времето“ се чини дека разбудија релативно малку. Причините, како што е наведено од Светиот Отец погоре, се во суштина затоа што срцата заспале - многумина едноставно не сакаат да гледаат, и затоа не можат да гледаат. Ова е најочигледно во срцата кои продолжуваат да живеат живот со грев.

Обрни внимание на ова, глупави и бесмислени луѓе кои имаат очи и не гледаат, кои имаат уши и не слушаат ... срцето на овој народ е тврдоглаво и бунтовно; тие се свртуваат и си одат… (Јер 5:21, 23; сп. Мк 8:18)

И покрај тоа што оваа „поспаност“ се јавувала низ „целата историја на Црквата“, нашето време носи уникатен предвесник:

Гревот на векот е губење на чувството за грев. -ПАПА ПИУС XII, Радио обраќање на Катехетичкиот конгрес на САД одржан во Бостон; 26 октомври 1946 година: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Како катаракта што се надвиснува над окото и прави сè „магливо“, необјавениот грев се таложи над срцето спречувајќи ги очите на душата да гледаат јасно. Блажениот Johnон Хенри Newуман беше душа која јасно виде и ни понуди пророчка визија за нашето време:

Знам дека сите времиња се опасни и дека во секое време сериозните и вознемирени умови, живи за честа на Бога и за потребите на човекот, се способни да не сметаат за толку опасни времиња како за своите. Во секое време, непријателот на душите со бес ја напаѓа Црквата, која е нивна вистинска Мајка, и барем се заканува и плаши кога тој нема да направи зло. И сите времиња имаат свои специјални испитувања што другите ги немаат. И досега ќе признаам дека постоеле одредени специфични опасности за христијаните во одредени други времиња, кои не постојат во ова време. Без сомнение, но сепак признавајќи го ова, сепак мислам дека ... нашата има темнина различна во вид од која било порано. Посебната опасност од времето пред нас е ширењето на таа чума на неверство, што Апостолите и Самиот наш Господ го предвидоа како најголема несреќа во последните времиња на Црквата. И барем сенка, типична слика на последните времиња доаѓа низ целиот свет. - Благословен Johnон Хенри кардинал manуман (1801-1890 г. н.е.), беседа на отворањето на Семинаријата Свети Бернард, 2 октомври 1873 година, Неверството на иднината

Како би изгледала „типична слика на последните времиња“?

Be ќе има застрашувачки времиња во последните денови. Луѓето ќе бидат егоцентрични и loversубители на пари, горди, горди, навредливи, непослушни на своите родители, неблагодарни, нерелигиозни, бесмислени, непоколебливи, клеветнички, слаби, брутални, мразат што е добро, предавници, непромислени, вообразени, loversубители на задоволство наместо loversубители на Бога, бидејќи тие прават преправа за религијата, но ја негираат нејзината моќ. (2. Тим 3: 1-5)

Исус го сумираше како такво:

… Поради зголемувањето на злоделата, ofубовта на многумина ќе стане студена. (Мат 24:12)

Тоа е, душите ќе паднат мртов во сон.

И така, дури и спротивно на нашата волја, се крева мислата дека сега се приближуваат тие денови за кои нашиот Господ прорече: „И бидејќи беззаконието се изобилува, милосрдието на многумина ќе олади“ (Мат. 24, 12). OPPOPE PIUS XI, Мисерентисимус Редемптор, Енциклика за надоместување на светото срце, n. 17 

И каде што loveубовта стана студена, каде што вистината е задушена како пламен што умира во наше време, „во прашање е самата иднина на светот“:

Да се ​​спротивстави на ова затемнување на разумот и да се зачува неговиот капацитет за гледање на суштинското, за гледање на Бога и на човекот, за гледање на она што е добро и што е вистинито, е заеднички интерес што мора да ги обедини сите луѓе со добра волја. Во прашање е самата иднина на светот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година

Кој сака да ја елиминира loveубовта, се подготвува да го елиминира човекот како таков. - Папата БЕНЕДИЦИТ XVI, енциклично писмо, Deus Caritas Est (Бог е Loveубов), n. 28б

ПОСТАПКАТА НА ДОБИВА МИЛОСТ

И така, пристигнавме на бдението на Неделата на Божествената милост. Исус рече дека овој празник на Неговата милост ќе биде за некои „последна надеж за спасение“ (види Последната надеж за спасение). Причината е затоа што нашата генерација, обележана во минатиот век со две светски војни и на работ на една третина, беше толку зацврстена од гревот, што за некои, единствениот можен пат и надеж за спасение е да се направи едноставен и искрен апел до Божјата милост: „Исусе, верувам во тебе “. Во коментар на зборовите што Исус и ги кажа, Света Фаустина ни дава сега, во овој доцна час во светот, зачудувачка јасност кон предупредувањата на папата Бенедикт и поканата на Исус да доверба во Него:

Целата благодат тече од милост и последниот час изобилува со милост за нас. Никој да не се сомнева во добрината на Бога; дури и ако гревовите на една личност биле темни како ноќта, Божјата милост е посилна од нашата мизерија. Едно е потребно само: грешникот да ја зацврсти вратата на своето срце, било да е толку малку, да пушти зрак на милостивата Божја благодат и тогаш Бог ќе го стори останатото. Но, сиромашна е душата што ја затвори вратата на Божјата милост, дури и во последниот час. Токму таквите души го втурнаа Исус во смртоносна тага во Маслиновата градина; навистина, од Неговото Најмилосрдно срце се излеа божествената милост. -Божествена милост во мојата душа, Дневник, Исус до Света Фаустина, н. 1507 година

Овие души кои му донеле таква тага на Исус се и душите што заспале. Дозволете ни да се молиме со сета сила што можеме да ја собереме да го почувствуваат Господарот како ги тресе, навистина, будејќи ги кога ќе заврши овој момент на милост:

"Не се плаши! Отворете ги, навистина, отворете ги широко вратите кон Христа! “ Отворете ги вашите срца, вашите животи, вашите сомнежи, вашите потешкотии, вашите радости и вашите наклонетости кон неговата штедлива моќ и оставете го да влезе во вашите срца. - БЛАГОСЛОВЕН ЈОВАН ПАВЛ Втори, Прославата на големиот јубилеј, Свети Јован Латерн; зборови во цитати од првото обраќање на Јован Павле Втори на 22 октомври 1978 година

Може ли ние што се трудиме да ги задржиме нашите „ламби полни со масло“ ^[2]сп. Мат 25: 4 прашајте, во очекување на вера, дека „океанот на благодатта“, кој Исус вети дека ќе се излее на Божествената милост, во недела навистина ќе ги исполни нашите срца, ќе ги лекува и ќе нè држи будни кога првите удари на полноќ се приближуваат кон дремливиот свет.

Заканата од пресуда се однесува и на нас, на Црквата во Европа, Европа и Западот воопшто ... Господ исто така вика до нашите уши ... „Ако не се покаеш, ќе дојдам кај тебе и ќе го отстранам твојот ламба од своето место“ Светлината исто така може да ни се одземе и ние правиме да го пуштиме ова предупредување да ringвони со целосна сериозност во нашите срца, додека му викаме на Господ: „Помогни ни да се покаеме! - папата Бенедикт Шеснаесетти, Отворање на хомилија, Епископски синод, 2 октомври 2005 година, Рим.

Кликни тука за да Одјава or Зачленете се на овој весник.

Молете се со музиката на Марк! Оди до:

www.markmallett.com

-------

Кликнете подолу за да ја преведете оваа страница на друг јазик: