IT беше добро прашање од човек со добро срце:
Јас лично се молам повеќе од еден час на ден додека одам по неблагодарна работа наутро. Јас имам Лаудат апликација на мојот телефон каде што ги слушам дневните читања, слушам размислување од министерствата за презентација и потоа слушам некој што ја води бројаницата. Дали се молам со срце како што препорачувате во вашите списи?
Да, имам пишувано и зборувано на многу места за потребата не само да се молам, туку и да се молам моли се со срце. Тоа е разликата, навистина, помеѓу читањето за пливање… и скокањето со главата прво во езерото.
НАШИОТ LOУБОВ БОГ
Она што го прави христијанството самостојно меѓу сите религии во светот е откритието дека нашиот Бог, единствениот вистински Бог, е lovingубовен и личен Бог.
Нашиот Бог не само што царува од високо, туку се спушти на земјата, го зеде нашето тело и човештвото, а со тоа и сите наши страдања, радости, очекувања и ограничувања. Тој стана еден од нас за да можеме, Неговите суштества, да знаеме дека нашиот Бог не е далечна, безлична моќ, туку блиска, lovingубовна личност. Нема друга религија на земјата што има таков Бог, ниту таква вистина што не само што ги трансформирала срцата, туку и цели континенти.
Значи, кога велам „моли се од срце, ”Јас навистина велам: одговори на Бог како што ти одговара - со запалено, страсно, целосно посветено срце. Тој е жеден за вас, Оној кој ви нуди „жива вода“ од својата loveубов и присуство за да ги засити најдлабоките желби на вашето срце.
„Ако го знаевте дарот Божји!“ Чудото од молитвата се открива покрај бунарот каде доаѓаме да бараме вода: таму, Христос доаѓа да се сретне со секое човечко суштество. Тој е тој што прво нè бара и нè бара да пиеме. Исус е жеден; неговото барање произлегува од длабочините на Божјата желба за нас. Без разлика дали сфаќаме или не, молитвата е средба на жедта Божја со нашата. Бог е жеден да можеме да бидеме жедни за него. -Катехизам на Католичката црква (CCC), н. 2560
СТРАСНИОТ МОЛИТВА-ЕР
Значи, од една страна, молењето на неблагодарна работа е добра работа, одличен начин да се пополни времето за време на тренингот. Всушност, треба да „молете се секогаш“, Како што рече Исус.[1]Лука 18: 1
„Ние мора да се сеќаваме на Бога почесто отколку да дишеме“. Но, не можеме да се молиме „во секое време“Ако не се молиме во одредено време, свесно сакајќи го тоа. Ова се посебни времиња на христијанска молитва, како по интензитет, така и во времетраење. —ЦЦЦ, н. 2697
Добро е, тогаш, да се молиме во одредени периоди како мојот читател. Но, има уште повеќе: тука е прашањето за „интензитетот“ на нашата молитва. Дали „се молам со срце“ или само со главата?
… При именувањето на изворот на молитвата, Светото Писмо зборува понекогаш за душата или духот, но најчесто за срцето (повеќе од илјада пати). Според Светото Писмо, тоа е срцето кое се моли. Ако нашето срце е далеку од Бога, молитвените зборови се залудни. —ЦЦЦ. 2697 година
Затоа, мора да бидеме претпазливи дека нашата молитва не е само во читање или повторување на зборови, или само во пасивно слушање, како што би се сторило ако радиото е вклучено во позадина. Помислете на жена што седи на маса и зборува со неа 
сопруг додека го чита весникот. Тој е вид на слуша, но неговото срце не е во тоа, во неа - нејзините мисли, нејзините емоции, нејзините чувства, нејзината едноставна потреба не само да се чуе, туку слушав до. Така е и со Бог. Ние треба да го вклучиме со срцето, не само со умот; треба да го „погледнеме“ Него, како што тој нè гледа нас. Ова се нарекува созерцание. Молитвата треба да стане размена на не само зборови, туку и loveубов. Страста. Тоа е молитва. Друг пофрафичен пример е оној на брачна двојка која има односи само за задоволство, наспроти „водење loveубов“. Првиот зема; последново дава.
БЕЗБЕДНА РАЗМЕНА
Молитвата е давање на Бога, истовремено примајќи го она што Тој пак го дава. Тоа е размена на себеси: моето 
сиромашно јас, за Неговото Божествено Јас; мојата искривена слика за себе за вистинската слика на Бога во која сум создаден. И само Тој може да го даде ова: Откупот е Негов дар за возврат на мојата вера во Него.
Созерцанието е поглед на верата, вперен во Исус. „Го гледам и тој ме гледа“… Овој фокус на Исус е одрекување од себе. Неговиот поглед го прочистува нашето срце; светлината на лицето на Исус ги осветлува очите на нашето срце и нè учи да гледаме сè во светлината на неговата вистина и неговото сочувство кон сите луѓе. Созерцанието, исто така, го свртува погледот кон тајните на животот на Христос. Така, тој го учи „внатрешното знаење на нашиот Господ“, уште повеќе да го сака и да го следи. —ЦЦЦ, н. 2715 година
Освен тоа, Бог, кој те создаде, никогаш нема да те изневери. И ова е дел од Големата Loveубовна приказна на христијанството.
Ако сме неверни, тој останува верен, бидејќи не може да се одрече од себе. (2. Тим 2:13)
ДОВЕРЛИВО VEУБОВ
Исто така, вистина е дека некои од нас носат длабоки и болни рани што ја инхибираат нашата способност да му веруваме на Бога - предавства, разочарувања, рани од татковци, рани од мајки, рани на свештеници, скршени спомени и скршени надежи. И така, ние ги проектираме овие на Бога; ние велиме дека тој е или суров, не му е гајле, нè казнува… или не постои.
И сега, погледнете го Крстот. Кажи ми дека не му е гајле. Кажи ми го тоа, кога we го распнуваа на крст, Тој беше тој што го казнуваше. Кажи ми го тоа, кога we ги заковаа рацете на дрвото, неговите беа подигнати во бес. Кажи ми, по 2000 години откако претрпе, умре и воскресна од мртвите, дека не е тој што те доведе до ова пишување. Да, Storyубовната приказна продолжува, и твоето име е напишано на следната страница. Lifeивотот, времето и историјата продолжуваат да се одвиваат затоа што Бог го сака ова скршено човештво, Бог жед за нас, и Бог ве чека… да Го сакате.
… Тие ме напуштија, изворот на живи води; сами си ископале цистерни, скршени цистерни што не можат да држат вода. (Јер 2:13)
„Haveе го прашавте и тој ќе ви дадеше жива вода“. … Молитвата е одговор на верата на слободното ветување за спасение и исто така одговор на loveубовта кон жедта на единствениот Божји Син. —ЦЦЦ, н. 2561 година
Да го сакаш, значи, да му се молиш со срце, или со други зборови, да бидеш со Него секогаш и секаде, 
начин двајца loversубовници сакаат да бидат секогаш заедно. Да се молиш е да се сака, и да се сака е да се молиш.
Размислувачката молитва според мене не е ништо друго освен блиско споделување помеѓу пријателите; тоа значи често одвојување време да бидеме сами со него за кој знаеме дека нè сака. - Св. Тереза од Исус, Книгата за нејзиниот живот, 8, 5; во Собраните дела на Света Тереза од Авила, Кавано и Родригез, стр. 67
Размислувачката молитва го бара „кого мојата душа го сака“. да се биде во присуство на трипати светиот Бог и во заедница со него. —ЦЦЦ, н. 2709, 2565 година
Поврзани ЧИТАЊЕ
Земете 40-дневно повлекување на Марк на молитва, секој ден, во кое било време, без никаков трошок. Вклучува аудио за да можете да слушате додека работите или возите: Молитвено повлекување
Благослови и благодарам.
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Фусноти
| ↑1 | Лука 18: 1 |
|---|