Еден збор

КОГА преплавени сте со својата грешност, има само девет зборови што треба да ги запомните:

Исусе, сети се на мене кога ќе влезеш во твоето царство. (Лука 23:42)

Со овие девет зборови, крадецот на крстот доби пристап до океанот на Божјата loveубов и милост. Со овие девет зборови, Исус го измил грешното минато на крадецот и го вградил длабоко во Неговото Светото срце за цела вечност. Со овие девет зборови, крадецот на крстот стана како мало дете и така го прими ветувањето што Исус им го даде на таквите души:

Нека дојдат децата кај мене и не ги спречувајте; зашто небесното царство им припаѓа на овие… Амин, ти велам, денес ќе бидеш со мене во Рајот. (Мат 19:14, Лука 23:43)

Но, можеби мислите дека сте премногу недостојни за да побарате удел во Царството. Потоа, ти препорачувам седум зборови.

СЕДУМ ЗБОРИ

Еден даночник влегол во храмот и за разлика од крадецот, тој не можел да ги крене очите кон небото. Наместо тоа, тој извика,

Боже, биди милостив кон мене грешник. (Лука 18:13)

Со овие седум зборови, собирачот на даноци стана во право со Бога. Со овие седум зборови, фарисејот кој се пофали дека никогаш не згрешил, остана осуден, а собирачот на данок беше ослободен. Со овие седум зборови, Добриот Пастир истрча кон Неговите изгубени овци и го однесе назад кон преклопот.

Inе има поголема радост на небото за еден грешник што се кае, отколку за деведесет и девет праведници на кои не им треба покајание. (Лука 15: 7)

Но, можеби се чувствувате недостојни дури и да му изговорите реченица на Семоќниот Бог. Тогаш ти препорачувам само еден збор.

ЕДЕН ЗБОР

ИСУС.

Еден збор.

ИСУС.

Кој ќе го повика името Господово, ќе се спаси. (Рим 10:13)

Со оваа единствена реч, вие се повикувате не само на некоја личност, туку и на вашето спасение. Со оваа една Реч се молеше со срцето на крадецот и понизноста на собирачот на даноци, ти ја привлекуваш милоста во твојата душа. Со оваа една реч, влегувате во присуство на Оној кој ве сакал до крај и кој од цела вечност знаеше за денот, часот, минутата и втората дека ќе го повикате Неговото име… и Тој ќе одговори :

ЈАС СУМ… Јас сум тука

Да се молиме „Исус“ значи да го повикуваме и да го повикуваме во нас. Неговото име е единственото што го содржи присуството што го означува. Исус е воскреснатиот, и кој се повикува на името на Исус, го пречекува Божјиот Син кој го сакаше и кој се предаде себеси за него. - Катехизам на Католичката црква, 2666 година

Но, ако кажете дека сте премногу недостојни да повикате толку големо име на вашите грешни усни, тогаш не велам дека имам други зборови за вас. За овој збор, ова име ги содржи сите што некогаш ќе ви требаат.

Наместо тоа, треба да се смирите пред толку големиот Бог, кој ви го откри во овој доцна час еден збор што е клучот за отворање на ризницата на милоста и простувањето. Во спротивно, ќе останете со другиот крадец на крстот, кој одби да стане како дете; со фарисејот, кој остана горд и тврдоглав; со сите оние души кои се вечно одделени од Бога затоа што одбија да изговорат еден збор, што можеше да ги спаси.

Девет Седум. Еден Вие избирате кои туку зборувај. Самиот Бог слуша ... слуша и чекање.

Нема друго име под небото дадено меѓу луѓето со кое мора да се спасиме… вие се измивте, се осветивте, се оправдавте во името на Господ Исус Христос (Дела 4:12; 1. Кор. 6:11)

Приближете се кон Бога и тој ќе се приближи до вас. (Јаков 4: 8)

Прво објавено на 23 октомври 2007 година.

За да ги добивате дневните масовни рефлексии на Марк, на Сега Word,
почнувајќи од 6 јануари, кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.