Исус се моли во градината, од Густав Доре, 1832-1883
Прво објавено на 27 септември 2006 година. Го ажурирав ова пишување
ШТО дали е овој страв што ја зафати Црквата?
Во моето пишување Како да знаете кога е близу некое Chastisment, се чини дека Телото Христово или барем делови од него се парализирани кога станува збор за одбрана на вистината, одбрана на животот или одбрана на невините.
Ние се плашиме. Се плаши да не исмејуваат, навредуваат или исклучуваат од нашите пријатели, семејство или канцелариски круг.
Стравот е болест на нашето време. - Архиепископот Чарлс Cha. Чапут, 21 март 2009 година, Католичка новинска агенција
Блазе си ти кога луѓето те мразат и кога те исклучуваат и навредуваат и го осудуваат твоето име како зло заради Синот Човечки. Радувај се и скокни од радост на тој ден! Ете, вашата награда ќе биде голема на небото. (Лука 6:22)
Нема скок колку што можам да кажам, освен можеби христијаните кои не излегуваат од каква било полемика. Дали ја изгубивме перспективата за тоа што всушност значи да се биде следбеник на Исус Христос, прогонетите Еден?
ИЗГУБЕНА ПЕРСПЕКТИВА
Како што Христос го положи својот живот за нас, така и ние треба да го положиме својот живот за нашите браќа. (1 John 3: 16)
Ова е дефиницијата за „Христо-јан“, бидејќи како што следбеникот на Исус го носи името на „Христос“, така и неговиот живот треба да биде имитација на Господарот.
Ниту еден роб не е поголем од својот господар. (Јован 15:20)
Исус не дојде на светот да биде убав, тој дојде на светот за да нè ослободи од гревот. Како се постигна ова? Преку неговото страдање, смрт и воскресение. Како тогаш јас и ти како соработници во Царството ќе донесеме души на небесниот банкет?
Кој сака да дојде по мене, мора да се одрече од себе, да го земе својот крст и да ме следи. Оти кој сака да си го спаси животот ќе го изгуби, но кој ќе го изгуби својот живот заради мене и за евангелието, ќе го спаси. (Марко 34-35)
Ние мора да одиме по истиот пат како Христос; и ние мора да страдаме - да страдаме заради нашиот брат:
Носете ги товарите едни на други и така ќе го исполните Христовиот закон. (Галатите 6: 2)
Исто како што Исус го носеше Крстот за нас, сега и ние мора да го сносиме страдањето на светот љубов. Христијанското патување е патување кое започнува со крштевањето… и поминува низ голготата. Додека Христовата страна истури крв за нашето спасение, ние треба да се излееме за другиот. Ова е болно, особено кога оваа loveубов е отфрлена, добрината се смета за зло или она што го објавуваме се смета за лажно. После се, тоа беше Вистина која беше распната на крст.
Но, да не мислите дека христијанството е мазохистичко, ова не е крај на приказната!
… Ние сме деца Божји, и ако сме деца, тогаш наследници, наследници на Бога и заеднички наследници со Христос, само да страдаме со него за да можеме и ние да се славиме со него. (Римјаните 8: 16-17)
Но, да бидеме реални. Кој сака да страда? Се сеќавам дека католичкиот автор Ралф Мартин еднаш забележа на една конференција: „Не се плашам да бидам маченик; тоа е реално мачеништво дел што ми приоѓа ... знаеш, кога ќе ти ги извадат ноктите еден по еден. "Сите се смеевме. Нервозно.
Фала му на Бога, значи, тоа И самиот Исус знаеше страв, за да можеме и во ова да можеме да го имитираме Него.
БОГ СЕ ПЛАШИ
Кога Исус влегол во Гетесиманската градина започнувајќи ги своите страсти, Свети Марко пишува дека Тој „почна да биде вознемирен и длабоко вознемирен"(14:33). Исус"знаејќи сè што ќе му се случи, “(Јн. 18: 4) беше исполнет со ужас од тортура во неговата човечка природа.
Но, еве го решавачкиот момент и во него е закопана тајната благодат за мачеништво (без разлика дали е „бела“ или „црвена“):
… Клекнувајќи се молеше: „Оче, ако сакаш, земи ја оваа чаша од мене; сепак, не треба да се направи мојата волја, туку твојата. И за да го зајакне, му се појави ангел од небото. (Лука 22: 42-43) )
Верувајте.
Внимавајте што се случува додека Исус влегува во оваа длабочина доверба на Отецот, biết дека Неговиот дар на loveубов кон другите ќе биде вратен со прогонства, тортура и смрт. Гледајте, како што Исус вели малку или воопшто ништо - и почнува да ги освојува душите, едно по едно:
- Откако беше зајакнат од ангел (запомнете го ова), Исус ги буди своите ученици да се подготват за испитите. Тој е оној кој страда, а сепак е загрижен за нив.
- Исус подава рака и го лечи увото на еден војник кој е таму да го уапси.
- Пилат, трогнат од Христовата тишина и моќното присуство, е убеден во Неговата невиност.
- Глетката на Христос, носејќи loveубов на грб, ги придвижува жените од Ерусалим кон плач.
- Симон Киренски го носи Христовиот крст. Искуството сигурно го трогнало, бидејќи според Традицијата, неговите синови станале мисионери.
- Еден од арамиите распнат на крст со Исус бил толку трогнат од неговата трпелива издржливост, што веднаш се обратил.
- Сентурионот, одговорен за распетието, исто така беше преобразен, бидејќи тој беше сведок на loveубов што излеваше од раните на Богочовекот.
Кои други докази ви се потребни за loveубовта да го победи стравот?
Благодатта ќе биде таму
Врати се во Градината и таму ќе видиш подарок - не толку за Христос, туку за мене и тебе:
И за да го зајакне, му се појави ангел од небото. (Лука 22: 42-43)
Дали Светото писмо не ветува дека нема да бидеме тестирани над нашите сили (1. Кор. 10:13)? Треба ли Христос да ни помогне само во искушение, но потоа да не напушти кога волците ќе се соберат? Да ја слушнеме уште еднаш целата сила на Господовото ветување:
Јас сум секогаш со тебе, сè до крајот на векот. (Матеј 28:20)
Сè уште се плашите да ги браните нероденото, бракот и невините?
Што ќе не оддели од Христовата убов? Дали неволја, или неволја, или прогонства, или глад, или голотија, или опасност, или меч? (Римјаните 8:35)
Потоа погледнете кон мачениците на Црквата. Имаме приказна по славна приказна за мажи и жени кои оделе во смрт, често со натприроден мир, а понекогаш и радост како што сведочат набудувачите. Свети Стефан, Свети Кипријан, Света Бибијана, Свети Томас Море, Свети Максимилијан Колбе, Свети Поликарп
, и толку многу други никогаш не сме чуле за ... сите тие тестаменти на ветувањето на Христос дека ќе остане со нас до последниот здив.
Грејс беше таму. Никогаш не замина. Тој никогаш нема.
Уште се плашиш?
Кој е овој страв што возрасните возрасни ги претвора во глувци? Дали е тоа закана од „судовите за човекови права“?
Не, во сите овие работи ние сме повеќе од освојувачи преку оној што нè сакаше нас. (Римјаните 8:37)
Дали се плашите дека мнозинството повеќе не е на ваша страна?
Не плашете се и не губете го срцето од глетката на ова огромно мноштво, бидејќи битката не е ваша, туку Божја. (2. Летописи 20:15)
Дали се закануваат семејството, пријателите или соработниците?
Не плашете се и не губете срце. Утре излезете да ги пречекате и Господ ќе биде со вас. (Исто, v17)
Дали е тоа самиот ѓавол?
Ако Бог е за нас, кој може да биде против нас? (Римјаните 8:31)
Што се обидувате да заштитите?
Кој си го сака својот живот го губи, а кој го мрази својот живот на овој свет ќе го зачува за вечен живот. (Јован 12:25)
ОБОDЕТЕ ГИ ВАШИТЕ ЛОНИ
Почитуван Кристијан, нашиот страв е неоснован и е вкоренет во само -убието.
Во loveубовта нема страв, но совршената loveубов го исфрла стравот затоа што стравот има врска со казната, и затоа оној што стравува сè уште не е совршен во убовта. (1 Јован 4:18)
Треба да признаеме дека не сме совршени (Бог веќе знае) и да го искористиме ова како повод да растеме во Неговата убов. Тој не избегнува затоа што сме несовршени и сигурно не сака да правиме храброст што е само фронт. Начинот на растење во оваа loveубов што го исфрла целиот страв е да се испразните како што тој направи за да бидете исполнети со Бог, кој is љубов.
Тој се испразни, земајќи форма на роб, доаѓајќи во човечки лик; и се најде човечки по изглед, тој се понизи и стана послушен на смртта, дури и смртта на крст. (Фил 2: 7-8)
На Христовиот крст има две страни - едната страна на која виси вашиот Спасител - и другиот е за тебе. Но, ако Тој воскресна од мртвите, нема ли и вие да учествувате во Неговото воскресение?
… Поради ова, Бог многу го возвишил… (Фил. 2: 9)
Кој ќе ми служи, мора да ме следи, и каде што сум, таму ќе биде и мојот слуга. (Јован 12:26)
Нека усните на еден маченик започнат да пукаат во тебе света храброст -храброст да го положиш својот живот за Исус.
Никој да не помислува на смрт, туку само на бесмртност; никој да не помислува на страдање што е за некое време, туку само на слава што е за вечност. Напишано е: Скапоцена е пред Бога смртта на неговите свети. Светото Писмо зборува и за страдањата што ги осветуваат Божјите маченици и ги осветуваат со самото тестирање на болката: Иако во очите на луѓето претрпеле маки, нивната надеж е полна со бесмртност. Тие ќе им судат на народите и ќе владеат над народите, и Господ ќе царува над нив засекогаш. Затоа, кога ќе се сетите дека ќе бидете судии и владетели со Христос Господ, мора да се радувате, презирајќи ги сегашните страдања од радост на она што следува. - Св. Кипријан, епископ и маченик
